El documento describe las nuevas autoridades originarias que asumen cargos en los ayllus en el Año Nuevo. El tata jilaqata y la mama jilaqata se convierten en la primera autoridad del ayllu el 1 de enero o la última semana de junio. Antiguamente, las personas cumplían varios servicios sociales para alcanzar la jilaqatura, pero ahora se implementa un sistema de rotación. La primera autoridad del ayllu se distingue por vestir el poncho y otros símbolos del ayllu, y la esposa lleva

1. AUTORIDADES ORIGINARIAS
Año Nuevo: Nuevas autoridades en el Ayllu
Por: Donato Ayma Rojas
La primera autoridad del ayllu
En gran parte de la zona andina, cada Año Nuevo, en los ayllus inician con nuevas
autoridades originarias.El tata jilaqata junto a su esposa mama jilaqata, asumen el cargo de
la primera autoridad del ayllu, cada 1 de enero y otros lo hacen la última semana de junio,
la transmisión del mandato del ayllu se realiza en el pueblo principal “tayka Marka”.
Los abuelos cuentan, que antiguamente para llegar a la silla de la jilaqatura, cumplían
varios servicios de carácter social, eran los pasos o como subir las gradas, para alcanzar la
cabeza del ayllu. Sin embargo, en los últimos tiempos, han implantado el sistema de
rotación de autoridades.
La simbología de la autoridad del ayllu
La primera autoridad del ayllu, se caracteriza como símbolo de vestir el poncho típico del
ayllu respectivo, la ch’uspa, el chicote y el bastón de mando en el brazo (jilaqata o mallku);
la esposa lleva un hermoso aguayo y con el otro cargado, en la mano lleva el tari de coca.
Durante el año de su gestión, estas autoridades no se quitan el pocho ni el aguayo, por
respeto a las normas propias del ayllu.