1. Universidad de la Marina Mercante
U de MM
Facultad de Humanidades
Carrera: Psicología
Asignatura: Trabajo de integración final Modulo B
Turno: Mañana
Titulo: “Ansiedad ante la proximidad de la Vejez”
en la Mediana Edad
Alumna: Alejandra Castro
Legajo Numero :7972
Profesora: Licenciada Lidia Paz
Ayudante: Licenciada Doménica Klinar Alfaro

2. Índice
CAPITULO 1: DIMENSION EPISTEMOLOGICA
1.1 Planteamiento del Problema : Situación problemática.……………….
……..4
1.2 Objeto de Estudio .…………..
…………………………………………….…….4
1.3 Problemas.
………………………………………………………………….…….5
1.4 Hipótesis……………………………………………………………………
….....5
1.5 Definiciones Conceptuales…..………………………………………………...5
1.5.1 Mediana Edad…………………………………………………………………...5
1.5.2 Ansiedad…………………………………………………………………………5
1.5.3 Vejez……………………………………………………………………………...6
1.6 Definiciones Operacionales…………………………………..…..……….……7
1.7 Objetivos de la Investigación: Objetivos de Conocimiento……..
…………...7
1.8 Relevancia Científica y Social….……………………………………..………..7
1.9 Estado de Arte ………………………………………………….………..……...8
1.10 Palabras Claves ……………………………………………….…………...….11
1.11 Marco teórico. Su fundamentación y desarrollo………………………….....11
1.11.1Mediana Edad……………………………………………………….……..…11
La mediana Edad como crisis vital…………………………..……..………..14
La mediana Edad como acontecimiento Normal y esperable
de la vida……………………………………………………..….………….…16
Menopausia y Andropausia………………………………………………..….17
1.11.2 Ansiedad………………………………………………………………….…..18
La Ansiedad en el mundo actual……………………………………….…..18
2

3. Ansiedad adaptativa y no adaptativa………………………………….…...20
De la Psiquiatría tradicional a la actualidad………………………….……22
Tipos de Ansiedad…………………………………………………….……..22
Sintomatología y formas de presentación ………………………….……..25
1.11.3 Vejez…………………………………………………………………….….…26
Jubilación……………………………………….…………………………….28
Sexualidad en la vejez……………………………………………..……..…31
Dos teorías acerca de la Vejez…………………………………………….35
Prejuicios. Viejísimo…………………………………………………………29
1.11.4 Articulación .Mediana Edad, Ansiedad, Vejez………….…………….…..37
CAPITULO 2: ESTRATEGIA METODOLOGICA GENERAL
2.1 Tipos de Diseño: Lógica y contexto de Investigación...…….…………..…...38
2.2 Tipo de Proceso para la Producción de conocimiento………….………..….39
2.3 Universo - Unidad de análisis –Muestra - Selección de casos………….....39
2.4 Técnicas utilizadas para la obtención de datos………………………….…...40
2.5 Técnicas utilizadas para el análisis de la información empírica……….…...40
2.6 Rol del Investigador…………………………………………………………......41
BIBLIOGRAFIA……………………………………………………………….………42
ANEXOS………………………………………………………………………………44
3

4. Capítulo 1 : Dimensión Epistemológica
1.1 Planteo del Problema: Situación Problemática
A determinada edad muchas personas comienzan a sentirse ansiosas frente a
la idea de que empiezan a sumar años y con ellos comienzan a percibir que
algo va cambiando : en sus cuerpos , en la forma de relacionarse y sobre todo
en la forma en que los demás los ven , y tantos otros signos que se empiezan
a percibir paulatinamente , generándose preguntas y ciertas ansiedades que
a veces impiden que se disfrute plenamente de una nueva etapa vital , normal y
satisfactoria de sus vidas como es la mediana Edad , en cambio para otras es
una etapa de plenitud , libre de grandes responsabilidades y enfocada más al
disfrute .
Cuando hablamos de vejez, no podemos dejar de lado la cantidad de
prejuicios, mitos y falsas creencias que algunas personas tienen al respecto.
Algunos de ellos como por ejemplo, todos los adultos mayores son enfermos,
o están imposibilitados, perdieron sus capacidades intelectuales, sexuales e
interés en general, podrían ser los causantes de un elevado nivel de ansiedad
que genera esa etapa de la vida.
El propósito de este proyecto es analizar que factores influyen en esta
problemática para así poder intervenir y consecuentemente disminuir el
elevado monto de ansiedad que muchas personas sienten hacia esta etapa
normal del ciclo vital.
4

5. 1.2 OBJETO DE ESTUDIO
Ansiedad en personas de mediana Edad que comienzan a percibir la
proximidad de la vejez
1.3 PROBLEMAS
¿Cómo influye la ansiedad frente a la proximidad de la vejez en la mediana
edad?
¿De qué manera se manifiesta la ansiedad en la mediana edad en hombres y
mujeres frente a la proximidad de la vejez?
1.4 HIPOTESIS
La ansiedad ante la vejez influye de manera significativa en la mediana edad.
y se manifiesta de forma distinta en hombres y mujeres.
1.5 DEFINICIONES CONCEPTUALES
MEDIANA EDAD: Existen dos vertientes diferentes para poder pensar la
Mediana edad: Burin, (1990), psicoanalísta Argentina, dirá que la mediana
edad es un momento critico, momento de crisis y lo explica desde las crisis
vitales.
Desde la visión de B.Neugarteen (1970) la Mediana Edad es un
acontecimiento normal y esperable de la vida. Ella va a plantear la noción de
tiempo tridimensional, es decir de la existencia de tres tiempos. Un tiempo
5

6. vital (Tiempo biológico), un tiempo histórico (Calendario) y un tiempo
Social, (socialmente determinado).
ANSIEDAD: La ansiedad se define como una emoción caracterizada por
sentimientos de anticipación al peligro, tensión, angustia y por tendencias a
evitar o escaparse. Consiste en una respuesta vivencial, fisiológica, conductual,
cognitiva y asertiva, caracterizada por un estado de activación generalizada. Es
una vivencia de temor ante algo difuso, vago, indefinido, que a diferencia del
miedo, tiene una referencia explícita. La Ansiedad es una manifestación
esencialmente afectiva. Esto quiere decir que se trata de una vivencia, de un
estado subjetivo o de una experiencia interior, que se puede calificar de
emoción. A esto se añade un estado de activación neurofisiológico, que
consiste en una puesta en marcha de los mecanismos que controlan la
vigilancia (fundamentalmente córtico- subcorticales, mediados por la formación
reticular) (Rojas, 1996).
VEJEZ: Es muy difícil plantear una definición de vejez y más aun su comienzo.
La organización mundial de la salud dice “toda persona mayor de 60 años es
considerada vieja “.Esta es una definición muy generalizadora, nos habla
solamente de la edad cronológica del individuo, pero sin embargo este decir
dessubjetivante, es el discurso que esta mas arraigado en la sociedad.
Ser viejo tiene que ver con una decisión subjetiva, personal, donde en
determinado momento de la vida una persona decide ser “viejo para….hacer
determinada cosa “(“estoy viejo para andar en Rollers, para ir así vestido, para
estar así con mi pareja “ ), alguien deja de sentirse cómodo en lugares donde
antes se sentía bien .Un limite se impone desde uno mismo, pero si bien esto
es una decisión subjetiva , va a ser cotejado por la mirada del otro , con el
espejo que es el “otro”, con la imagen de nosotros mismos que nos devuelve,
aquel que también nos limita .Muchas veces nos encontramos con que es el
6

7. otro el que marca las limitaciones y uno no se había sentido de tal o cual
manera, hasta que alguien se lo hizo sentir.( Salvarezza, 2002)
7

8. 1.6 DEFINICIONES OPERACIONALES
Para medir la Ansiedad, se tomará una adaptación de la versión original de la
Escala de ansiedad ante el envejecimiento de Lasher y Faulkkender (1993),
quienes han subrayado la importancia de la ansiedad ante el envejecimiento,
como un factor sobresaliente en el proceso de ajuste al mismo.
1.7 OBJETIVOS DE LA INVESTIGACION: OJETIVOS DE CONOCIMIENTO
General
Determinar los niveles de ansiedad que manifiestan hombres y mujeres de
mediana edad, frente a la proximidad de la vejez.
Específicos
1. Determinar los posibles factores que provocarían signos de ansiedad en
hombres y mujeres de mediana edad frente a la proximidad de la vejez.
2. Comprender de qué manera se manifiesta ansiedad en hombres y
mujeres de mediana edad frente a la proximidad de la vejez.
1.8 RELEVANCIA CIENTIFICA Y SOCIAL
Para gran parte de las personas, la mediana edad es una época de
autorrealización y logros, tanto a nivel económico como social y familiar. En
general, en esta etapa las personas han criado a sus hijos y se han realizado a
nivel profesional o laboral. Otras en cambio, todavía tienen cosas pendientes o
a raíz de separaciones o conflictos familiares o laborales se encuentran en la
situación de volver a empezar .De una u otra manera con aciertos o
desaciertos para todas la personas, esta época marca, si bien de forma
arbitraria, el paso inexorable hacia la vejez, que será vivido según las
8

9. experiencias de cada uno, de diferentes maneras y con distintos niveles de
ansiedad.
Por ese motivo resulta trascendente determinar posibles factores que
contribuirían a padecer ansiedad ante la idea de envejecer, pudiendo de esa
forma prevenir que se llegue a esa etapa sintiéndose discriminado o inservible
y al mismo tiempo poder disfrutar de la mediana edad de forma más plena.
Esta investigación contribuirá además, a que las personas puedan
relacionarse de una manera más sana y afectuosa hacia las personas del
entorno familiar que ya transcurren por la tercera edad, y la transmisión a
nuevas generaciones acerca de nuestros mayores estaría libre de prejuicios.
1.9 Estado del arte
Para este trabajo se han tenido en cuenta las siguientes investigaciones:
Título: “Análisis cualitativo del bienestar en la vejez”
Molina Sena, C; y Meléndez Moral, J .C. (2007)
Universidad Autónoma de Santo Domingo. Santo Domingo. República
Dominicana.
Departamento de Psicología Evolutiva y de la Educación. Facultad de
Psicología. Universidad de Valencia. Valencia. España .
Resumen
Se trata de un análisis de las variables generadoras de bienestar a partir de
valoraciones personales y la comparación de la percepción del bienestar entre
varones y mujeres. Entre las conclusiones se destacan los vínculos familiares y
sociales como las categorías más satisfactorias, y las cuestiones relacionadas
con la seguridad como los más insatisfactorios. La soledad tiene una posición
prevalente en las mujeres frente a los varones. Los resultados son coherentes
con los modelos de bienestar subjetivo, donde aparece un balance entre las
situaciones de placer y de displacer. Así, la noción de bienestar expresada
9

10. hace referencia al sentimiento de felicidad, de posición en la vida con un alto
significado relacional.
Palabras Claves: Bienestar. Envejecimiento. Género.
Título: “Vejez e imaginario social”
Ruiz, M; Scipioni, A.M.; Lentini, D. (2008)
Universidad Nacional de San Luis
“Fundamento en humanidades”
Volumen 17 Numero 1, sin mes, 2008 Univ.Nacional de San Luis “
Resumen
Estudio realizado por Lentini, D; Ruiz, M. y Scipioni, A. (2008), en el cual se
analizan los resultados obtenidos en una muestra de 63 adultos mayores a
partir de la aplicación de un instrumento de recolección de datos construido ad
hoc, el objetivo de los autores es indagar cuáles son las significaciones sobre la
vejez y el envejecimiento femenino y masculino desde el punto de vista de los
propios envejecentes. En la conclusión señalan que los prejuicios y
estereotipos negativos hacia la vejez constituyen intentos tendientes a
conservar y profundizar la valorización positiva de la juventud, figuración
mediática privilegiada del placer, la belleza y la eficacia productiva. Se señala
el impacto que esto tiene en: la producción de malestares específicos, en el
ejercicio de la sexualidad, en la dificultad de sostener el deseo para generar
proyectos, en el valor atribuido a la imagen corporal. Por otro lado, se atribuye
un lugar importante a la sabiduría y la descendencia, como aspectos a los que
positivamente se liga a la vejez.
Palabras claves: Vejez Femenina/Masculina, Significaciones Sociales.
10

11. Título: Una mirada de genero en las representaciones sociales sobre la vejez
Gastron, L. (2008)
Directora del Doctorado en Ciencias Sociales y Humanas
Universidad Nacional de Lujan (UNLU)
Segunda Epoca volumen Vlll, 2003- 179
Resumen
Las representaciones sociales transforman aquello que no es familiar en
familiar, a través del anclaje y la objetivación, que consiste en hacer que lo
invisible se torne perceptible.
Emergen como producto de valores, ideas y conocimiento al que los individuos
intentan dar sentido en su ambiente físico y social. Al mismo tiempo, las
representaciones sociales son sistemas que producen prácticas.
En este informe evaluamos la mirada de género en las representaciones
sociales sobre la vejez, como procesos en construcción. Nuestros hallazgos,
que aquí presentamos, son las respuestas a preguntas sobre las palabras
asociadas con "persona mayor", "viejo" y "vieja". Realizamos entrevistas cara-a
cara a hombres y mujeres de diferentes grupos de edad.
Palabras clave: representaciones sociales - genero - vejez
11

12. 1.10 PALABRAS CLAVES
Mediana Edad - Ansiedad -Vejez
1.11 MARCO TEORICO. Su fundamentación y desarrollo
Para el marco teórico de este Proyecto se empleara la Psicología General,
utilizando el aporte del Psicoanálisis y distintos autores.
1.11.1 Mediana Edad
La mediana edad abarca un período amplio de la vida que no está delimitado
por hechos precisos ni en su comienzo, ni en su declinación.
La mediana edad podríamos decir que se ha corrido con el paso del tiempo y
es difícil delimitarla a una edad en particular .Lo que antes se consideraba
mediana edad no es lo mismo que se considera hoy, justamente por que la
esperanza de vida se prolongo .Lo que antes se suponía que era a los 30, hoy
lo podríamos situar entre los 45 a 65 años.
Sin embargo hay algunas características que podemos ubicar en esta etapa,
por supuesto siempre hay casos diferentes, pero se trabajara con
generalidades. En general, la Mediana Edad es el momento de la vida donde
los hijos crecen, ya son adolescentes., los propios padres son mas grandes,
envejecen, algunos se empiezan a enfermar y mueren, esto implica un cambio
de roles y posiciones. Es un momento en la vida que muchas personas están
asentadas, por ejemplo laboralmente y encontraron una forma de sustento para
su familia, pero no obstante, es un momento que se puede vivir de diferentes
maneras. Hay quienes lo van a vivir, como dice un autor llamado Bromley,
como un “nicho ecológico “ , son aquellas personas que están sumergidas en
su rutina diaria sin salirse de esta , por lo que puede implicar , miedo a los
12

13. obstáculos y el displacer que esto le puede generar. Entonces se mantiene
dentro de estas actividades rutinarias que es donde ningún problema puede
surgir.
Otra forma de vivenciarlo es como si fuera la “flor de la vida” .Es un momento
donde hay mas experiencia acumulada, un saber acumulado, se esta mas
tranquilo laboralmente y se puede responder mas seguro a las demandas del
ambiente.
En cualquiera de los casos, empiezan a comprender y convivir con otra
realidad totalmente diferente. Comienzan a evidenciarse cambios tanto a nivel
físico, (el cuerpo cambia sin permiso, la sexualidad tal vez se viva de otra
manera), como en los vínculos (la relación con la pareja, con los hijos) y
también en la manera de razonar y pensar .Seguramente las respuestas serán
diferentes en cada uno, pero los cambios se producirán en todos, en menor o
mayor medida.
La mediana edad es tiempo también de la gratificación personal, del desarrollo
personal, retomar estudios que quedaron pendientes. Pero también es el paso
inexorable hacia la vejez. Los cambios se hacen notar y también algunas
características intra-psíquicas se producen en todas las personas cuando llega
la mediana edad. No hablamos de patologías, sino de características normales
de este período.
Un estudio de Neugarten (1970), se destaca un proceso que se llama
“incremento de la interioridad”, es un proceso natural que se da en la gente,
que implica como una vuelta hacia el interior de cada uno, un proceso de
introspección. Es un tiempo donde la persona hace un balance de su vida, se
conecta mas con el mundo interno, con aquellas cosas que hizo y con las que
no hizo, con lo que se va a hacer de aquí en adelante, como un balance de la
vida, una revaloración de uno mismo. Es en este balance como cada uno
encuentra respuestas, que seguramente influirán en como cada uno tramite su
vejez .Entonces, habría una tendencia a quitar las catexias puestas en el
13

14. mundo externo para colocarlas en el mundo interno, es un momento muy
importante para cada uno.
En esta introspección Neugarten (1970) menciona que hay dos salidas
posibles en la vejez: una es la reminiscencia, se va a encontrar con recuerdos
y será con un tinte de placer, pero también la otra salida es la nostalgia, donde
aquí el encuentro con los recuerdos son cargados de dolor, es un recuerdo de
manera nostálgica de aquello perdido y que no puede recuperar, como si no
hubiera mas tiempo para poder hacer cosas buenas .De acuerdo a como se
viva la mediana edad, influirá después en la vejez.
Otro punto, Neugarten (1970) es el cambio en la percepción en el paso del
tiempo .Es difícil darse cuenta del paso del tiempo en uno mismo, resulta más
fácil a partir de la mirada del otro. Es el otro el que da cuenta de los cambios.
Se produce además una inversión en la direccionalidad del tiempo, Neugarten
(1970) o cambios en la linealidad. Esto implica que hasta ese momento uno
venía contando los años que cumplía, ahora cuenta lo que le falta (por vivir)
.Esto no quiere decir que la persona se la pase pensando todo el día en esto,
pero de acuerdo a como la persona se posiciones frente a estas preguntas es
como va a vivenciar la mediana edad, momento medio de su vida que significa
un quiebre y un replanteo absoluto. Aparecen entonces diferentes
preocupaciones como: por el cuerpo, la estética, la salud, puede aparecer una
preocupación hipocondríaca en relación a la salud, pueden aparecer adicciones
a fármacos, al alcohol, etc., promiscuidad sexual para probar la potencia, o que
se es joven. Diferentes maneras de negar el paso del tiempo, para tapar eso
que muchas veces duele. El tiempo comienza a ser finito, la vida es finita.
El siguiente proceso, Neugarten (1970), es la personalización de la muerte,
con la muerte de los padres o de los amigos, la muerte deja de ser un problema
general, para pasar a ser un problema personal, que le puede pasar a uno
también. Vemos que aparece la muerte como un tema importante, Freud decía
que tendemos a archivar el tema de la muerte, tendemos a dejarlo oculto .Sin
embargo en este momento de la vida se empieza a ver como algo posible. Por
eso la finitud del tiempo. Muchas veces se cruza la idea de al muerte, pero el
14

15. impacto que tiene esto en la mediana edad, no lo tiene en otra época de la
vida.
La ultima característica es la trascendencia, Neugarten (1970), esto implica la
posibilidad de trascender dejando algo, una huella .Esta posibilidad de
transmitir a otras generaciones mas jóvenes algo de uno, los valores
personales mas significativos, Crear carriles de transmisión a partir de la
enseñanza, esto esta dado por la posibilidad de crear, criar, generar, herederos
sociales, no solamente biológicos, sino sociales. A esta preocupación
fundamental por afirmar y guiar a la generación siguiente Erickson (1968), la
llamo Generatividad .El requisito indispensable para ello será dejar de lado el
narcisismo, para entregar al antorcha a las generaciones siguientes.
La mediana edad como crisis vital
Existen dos vertientes diferentes para poder pensar la Mediana edad: Burin,
(1990) psicoanalista Argentina, dirá que la mediana edad es un momento
crítico, momento de crisis y lo explica desde las crisis vitales.
Burin (1990) conceptualiza las crisis vitales como situaciones de quiebre, de
ruptura de un equilibrio anterior, y como posibilidad de transformación .Esta
situación de quiebre, trae aparejado sensaciones subjetivas de padecimiento,
dolor, sufrimiento, angustia .Va a dividir estas crisis vitales en accidentales,
como puede ser un embarazo, un divorcio y por otro las crisis vitales evolutivas,
dentro de estas van a estar la adolescencia y la mediana edad.
Según la autora, Burin (1990) lo que entra en crisis en la mediana edad es la
Identidad de la mujer. En la mediana edad la principal tarea será el
reposicionamiento como mujer y el replanteo de su propia identidad en base a
las diferentes posiciones que le han tocado vivir. Se trata de una posición
sumamente activa, ubicándose como sujeto critico de si mismo, donde el punto
central será poder interrogarse, poder poner en cuestión el equilibrio anterior.
Tener un juicio crítico con respecto a su identidad como mujer. Dentro de la
sociedad más tradicional, encontramos cierta representación de la mujer donde
15

16. se igualan: Mujer, esposa, ama de casa y madre .Se trata de una equivalencia
simbólica que esta en el imaginario social, y que nos rige. La mujer en este
momento, tiene la posibilidad de replantearse todo esto. Pero lo interesante es
que esta autora refiere dos posicionamientos posibles, por un lado habría una
salida mas negativa, que seria ubicarse como sujeto Padeciente, esta vertiente
abre el campo de la Psicopatología de la depresión.
Aquí, según Burin (1990) el acento esta puesto en los sentimientos de perdida,
dolor, se vive como que lo mejor de la vida ya pasó. Seria una perspectiva
sufriente, donde la pregunta seria ¿Y ahora que ?La perdida de la juventud iría
acompañada de la perdida de belleza, de la sexualidad reproductiva, perdida
del marido en algunos casos, parecería que todo se fué con la juventud.
Otro posicionamiento seria el sujeto criticante. Según la autora, Burin (1990)
es la salida mas positiva y del lado de la salud mental, son mujeres que pueden
replantearse esas posiciones y adquirir un rol diferente, son mujeres mas libres,
libres de exigencias sociales como la crianza de los hijos, libres de
preocupaciones en relación a la sexualidad reproductiva, pueden generar
espacios para ellas, retomar antiguos proyectos que fueron postergados.
Empiezan a preocuparse por ellas mismas, a ponerse en primer lugar, y a dejar
de ser objetos para posicionarse como sujetos .Se trata de mujeres que se dan
la posibilidad de de reflexionar y replantearse sus propias contradicciones y
complejidades. En ellas entonces lo que surge es un Sentimiento de injusticia.
Injusticia sobre todo aquello que ellas sienten que han hecho consigo a lo largo
de su vida, por no haber podido desplegar otras alternativas mas allá de los
roles del genero femenino tradicionales .Este mismo sentimiento se configura
como motor de la crisis y es el punto de partida de lo que llamábamos el juicio
critico. Surge un sentimiento de hostilidad, que puede tener como efecto la
descarga, bajo la forma de agresividad, hacia otro o hacia ella misma, o bien
transformar este afecto de hostilidad en un deseo hostil, se trata de un deseo
diferenciador, singularizador, que promueve el distanciamiento de aquellos
modelos sobre los cuales se había construido su antigua subjetividad. Es un
deseo que promueve la gestación de otros deseos constitutivos de las mujeres
como sujetos deseo de saber y de poder, surgirán así otros deseos además y
16

17. más allá del deseo materno. Estas mujeres pueden correrse de las
representaciones tradicionales, son mujeres transformadoras, no han adherido
con tanta fijeza la modelo cultural.
La mediana Edad como acontecimiento normal y esperable de la vida .
Desde la visión de Neugarten (1970) la Mediana Edad es un acontecimiento
normal y esperable de la vida, ella va a plantear la noción de tiempo
tridimensional, es decir de la existencia de tres tiempos. Un tiempo vital
(Tiempo biológico), un tiempo histórico (Calendario) y un tiempo Social,
(socialmente determinado) .Va a decir que los ritmos de vida de cada uno van a
variar de acuerdo a las circunstancias históricas que este viviendo cada sujeto,
no es lo mismo el ritmo de una persona que vivió en la segunda guerra mundial
o que estuvo en la época del proceso a una persona que vivió tiempos menos
traumáticos. El tiempo histórico, cualquier evento histórico, económico, político,
tiene un significado personal distinto dependiendo del momento del ciclo vital.
Por otro lado el tiempo socialmente regulado también determinara a los
sujetos, por que cada sociedad tiene un sistema de eventos esperables y
expectables para cada momento, que regulara la vida de los sujetos desde su
nacimiento hasta su muerte .Hay un tiempo para cada cosa, tiempo par
casarse, tiempo para tener hijos, hay un tiempo para irse de la casa de los
padres, hay un tiempo para jubilarse, Hay normas, deberes y obligaciones
correspondientes a cada tiempo socialmente determinado. Es decir que de
alguna manera este ciclo vital consensuado socialmente es tan inexorable
como el paso del tiempo a través del ciclo biológico.
Y en tanto que existe un tiempo esperable, esto hace que los acontecimientos
no tengan por que generar crisis, ni producir traumas .Entonces si la mediana
edad es un tiempo esperable y que se puede predecir psíquicamente,
elaborarlo previamente, no tiene por que generar crisis, ni producir traumas. El
error seria considerar a la mediana edad, menopausia, adolescencia como
crisis o traumas, son eventos normales y que se constituyan en lo contrario,
dependerá de la salud mental de cada uno, de la singularidad. Diferente es el
17

18. caso de cuando un hijo muere antes que un padre, se invierte el ciclo
esperable, es antinatural, uno no esta preparado, no se puede elaborar y
siempre es traumático.
Entonces en la mediana edad el sujeto tendrá que adaptarse a los cambios,
tendrá que asumir nuevos roles, una identidad diferente. Muchas veces esto
implica desajustes, movimientos, dolor, nuevas adaptaciones no siempre
fáciles. Pero son puntos nodales y normales en el ciclo vital.
Menopausia y Andropausia
Uno de los grandes cambios tanto en las mujeres como en los hombres, van a
estar dados por los fenómenos físicos: Menopausia y Andropausia.
Son cambios inevitables a nivel biológico, que producen cambios psíquicos
como consecuencia y que se dan en este periodo.
En la mujer llega a su fin la posibilidad de procrear, cambios hormonales,
desajustes endocrinos, muchas veces acompañados de síntomas psíquicos
tales como depresión , insomnio, estados de ansiedad, cambios de humor,
excitabilidad, sin descartar los físicos, oleadas de sudor y de calor, jaquecas ,
vértigo y por su puesto la alteración del ciclo menstrual hasta su finalización
total .
Tanto en el hombre como en la mujer se observan síntomas, sin embargo el
hombre no presenta crisis físicas agudas. A partir de los 40 hay una
disminución lenta de los niveles hormonales, pero su capacidad reproductora
se mantiene hasta después de los 70 años. El resto de los síntomas son
similares a los de la menopausia, insomnio, irritabilidad, depresión, pero no
relacionados con cambios físicos y hormonales.
Los cambios físicos propios del hombre son: la erección es mas tardía,
disminución de testosterona, disminución en la producción de esperma, perdida
18

19. de masa muscular y de fuerza física. Todos estos signos y síntomas son los
más objetivos, fenoménicos de esta etapa, pero es cierto que la manera en que
se viva, va a tener que ver con cada uno.
1.11.2 ANSIEDAD
La Ansiedad, ya definida como una emoción caracterizada por sentimientos de
anticipación al peligro, tensión, angustia y por tendencias a evitar o escaparse,
consiste en una respuesta vivencial, fisiológica, conductual, cognitiva y
asertiva, caracterizada por un estado de activación generalizada.
Es una vivencia de temor ante algo difuso, vago, indefinido, que a diferencia del
miedo, tiene una referencia explícita. La Ansiedad es una manifestación
esencialmente afectiva. Esto quiere decir que se trata de una vivencia, de un
estado subjetivo o de una experiencia interior, que se puede calificar de
emoción.
A esto se añade un estado de activación neurofisiológico, que consiste en una
puesta en marcha de los mecanismos que controlan la vigilancia
(fundamentalmente córtico- subcorticales, mediados por la formación reticular)
(Rojas, 1996, Pág. 27).
La Ansiedad en el mundo Actual
Un dato interesante para pensar la actualidad son los medios de comunicación,
las características de la Post modernidad y la era psicológica, tal como lo
menciona Rojas (2202) en su libro, La Ansiedad.
Rojas (2002), dice “al final del siglo se puede afirmar sin temor a exagerar que
el mundo se ha psicologizado” y explica como por un lado la revolución
informática y de las comunicaciones, (avances de la ciencia moderna) han
colaborado, simplificado y acortado distancias importantes para la humanidad
así como creado mayor conciencia acerca de los derechos humanos, la
libertad, la justicia , el papel de la mujer en la sociedad , la conciencia
19

20. ecológica, el confort .Pero por otro lado el materialismo, el consumismo, al que
podemos agregar los atributos positivos : la belleza , la vitalidad, la sexualidad,
la pasión como propiedad de la juventud como si solo eso contara.
Ahora bien si esto faltara, o aun siendo y teniendo todos estos atributos en
abundancia, el ser humano en sus aspiraciones mas profundas termina
sintiéndose vacío, o como lo menciona Rojas (2002), “de ahí brotara una
vivencia de la nada, que esta muy cerca de lo que supone la experiencia de la
ansiedad.
De la mano de la ciencia y la tecnología surge otro fenómeno, la
deshumanización, el hombre es tenido en cuenta, después de todo esa
tecnología, es a su favor, pero por otro es reemplazado, olvidado, cosificado,
comienzan a invertirse los valores, la desorientación, la falta de objetivos, lo
que Rojas (2002) llama la socialización de la inmadurez.
La ansiedad ya surge en todo este recorrido, los existencialistas, decían que la
angustia era la vivencia de la nada.
Pero otra vez la contradicción, el hombre de hoy es curioso, quiere saber de
todo, todo le interesa, pero le cuesta construir, y genera ansiedades,
depresiones, melancolías.
Hubo una época que los estados de ansiedad y estrés eran patrimonio
exclusivo de grandes ejecutivos, hoy afecta a gran parte de la población
incluyendo amas de casa sobre todo si trabajan además fuera del hogar.
Hasta para el disfrute, estamos agobiados, apurados.
Otra paradoja relacionada con la ansiedad es la incomunicación, los avances
en los medios de comunicación también podría decirse que deshumanizaron un
poco, los mensajes reemplazaron a las llamadas, los correos a las entrevistas
personales.
El ruido en la comunicación sigue en aumento ,la competitividad reemplaza a
la colaboración , la publicidad , el culto a lo material , a lo superficial
empobrece la espiritualidad y el hombre se vuelve incapacitado para el
sufrimiento , surge la hipocondría , brota la ansiedad ante la menor amenaza
de enfermedad , de fracaso , de perdida de belleza , de juventud .
20

21. Y lo hace de forma anticipada, nuestro tema: Ansiedad ante la proximidad de la
vejez.
Con todos estos ingredientes, se precipita una etapa de la vida como un
problema y una sensación de incapacidad para superarlo.
Ansiedad adaptativa y no adaptativa
Decimos que la ansiedad es adaptativa, cuando ayuda a enfrentarse (si su
intensidad no es excesiva) a ciertos requerimientos y exigencias concretos de
la vida.
La vida está llena de ansiedades de diferentes clases: peligros, cargas crónicas
(pobreza, un hogar discordante, desempeño, etc.), periodos de cambio, crisis,
(muerte por ejemplo) y conflictos (Davidoff, 1989, Pág. 402).
La ansiedad se manifiesta de tres maneras:
Cognitivamente: En los pensamientos de una persona.
Conductualmente: En sus acciones.
Somáticamente: En las reacciones fisiológicas o biológicas.
Las manifestaciones cognitivas pueden ir desde una leve preocupación, hasta
el pánico.
Las formas graves pueden llevar a la convicción de un destino inminente (el fin
del mundo o la muerte), una preocupación por los peligros desconocidos o
temores de perder el control sobre las funciones corporales.
Las manifestaciones conductuales implican la evitación de situaciones
provocadoras de ansiedad. Los cambios somáticos incluyen la respiración
entrecortada, resequedad de la boca, manos y pies fríos, micción frecuente,
mareos, palpitaciones cardíacas, elevación de la presión sanguínea, aumento
de transpiración tensión muscular e indigestión (Sue, 1996, Pág. 156, 157).
21

22. A menudo los individuos perciben los factores de tensión como problemas que
tienen que resolver, evalúan la situación a nivel racional y elaboran una
solución. Algunas personas buscan ayuda o apoyo en otros.
Sin embargo, hay individuos que se retraen, escogen abstenerse de actuar, a
menudo luego de aceptar el problema y decidir que no se puede hacer cosa
alguna al respecto.
También existen personas que simplemente evitan la situación que les produce
ansiedad, tanto física (retirarse físicamente de la situación amenazadora) o
mental, a través de Mecanismos de Defensa.
Con el propósito de disminuir la ansiedad, el yo utiliza distintos mecanismos de
defensa, como represión, racionalización, proyección, reacción formativa,
desplazamiento, sublimación, negación regresión, identificación. (Dicaprio,
1989, Pág. 61).
Siguiendo con el enfrentamiento de la ansiedad, un factor importante es el
apoyo social que reciba un individuo, el cual se refiere a una serie de ventajas
ofrecidas por otros, de manera formal o informal, como individuos o grupos.
El apoyo social depende en cierto grado de las características de la
personalidad de un individuo y de sus habilidades sociales. Los adultos alegres
y sociales, así como los niños, tienen más probabilidades de reunir a otros en
torno a ellos y, a su vez, beneficiarse de su apoyo.
Diversas investigaciones indican que existen cualidades de personalidad y
maneras de enfrentar las tensiones que protegen a las personas, como por
ejemplo, una buena disposición, extroversión, pensamiento positivo, el
optimismo, como también el ver una situación estresante como un desafío.
Ahora bien, cuando esta ansiedad es muy intensa y comienza a provocar
respuestas de evitación e inhibición, manteniendo un estado de alerta
constante y durante mucho tiempo, produciéndose manifestaciones físicas
funcionales y malestar psíquico, pueden derivar en trastornos de ansiedad y/o
a constituir una patología psicosomática.
22

23. De la psiquiatría tradicional a la actualidad
Según la psiquiatría clásica las principales series sintomatologías que se
desprendían del plano de la experiencia subjetiva eran las que determinaban
la sintomatología que se complementaba con una referencia a lo fisico.
En la actualidad se tiene en cuenta tanto lo físico, como lo vivencial, el plano de
la conducta, la cognición y el plano asertivo.
Todos estos planos se van a manifestar cuando se siente ansiedad, por lo que
podríamos redefinir el concepto diciendo que la ansiedad consiste en una
respuesta vivencial, fisiológica, conductual, cognitiva y asertiva, caracterizada
por un estado de alerta, de activación generalizada. (Rojas, 2002).
Desde el DSM I (Diagnosis and Statistical Manual of Mental disorder) (1952),
donde se hablo por primera vez de reacción de ansiedad, en 1968, el ICD – (el
8 se refiere a la octava edición),(International Classification of Disease),
pasando por el ICD -9-R (Novena edición revisada) donde también se
sintetizaba los principales cuadros clínicos en que aparece la ansiedad;
Neurosis de ansiedad, reacción de ansiedad, crisis y estados de ansiedad, y
después todo el campo de las neurosis (cuyo síntoma principal es la ansiedad,
aunque afloren otras manifestaciones ), hasta llegar a la depresión neurótica y
trastornos afectivos de la personalidad .En 1967, el DSM – II , facilitó la
integración con otras ramas de la medicina , en 1980, el DSM - III , donde hubo
una ruptura con las clasificaciones precedentes , se pasó del concepto de
reacción al de neurosis y de este al de trastorno, quedando delimitados , los
trastornos de ansiedad en dos apartados , trastornos de ansiedad y trastornos
fóbicos. En 1987 la revisión reformada con la denominación ataques de pánico
que sustituye a la tradicional crisis de ansiedad.
Tipos de Ansiedad
Siguiendo los conceptos de Rojas (2002), podemos mencionar distintos tipos
de Ansiedad: Ansiedad exógena, endógena y angustia existencial.
23

24. La Angustia existencial: No es patológica, es propia del ser humano y
proveniente de la inquietud de la vida.
La Ansiedad exógena: Es el estado de amenaza inquietante producido por
estímulos externos: conflictos agudos, inesperados, crisis de identidad de
tensión emocional, provenientes del medio ambiente.
Acontecimientos de la vida con situaciones que entrañan algún riesgo o
peligro, con factores que van desde problemas afectivos, laborales,
financieros, perdidas y tantos otros.
La Ansiedad endógena: Es la ansiedad propiamente dicha, proviene de los
sentimientos vitales, donde confluyen lo somático y lo psíquico, la produce el
mismo organismo.
Se trata de una serie de estructuras nerviosas, Rojas (2002), entre las que se
destaca el sistema límbico .Esta serie de de conexiones funcionales van a ser
las responsables de las distintas versiones de la ansiedad, pero siempre con un
núcleo en común, una emoción que se experimenta como una amenaza física
o psíquica que va a provocar una reacción de alerta.
Los fármacos, actúan en esta zona y cercanas, regulando y normalizando las
alteraciones que se producen en el cerebro.
Ahora, si bien la ansiedad es una manifestación, estos tipos de ansiedad nos
van a indicar cuatro aspectos fundamentales donde pueden originarse
fenómenos ansiosos, resultando entonces una génesis polidimensional (Rojas,
2002)
Los aspectos endógenos, biológicos, psicológicos y sociales.
Los aspectos endógenos: Dependen de la genética, lo heredado, seria el
patrimonio físico y también los cambios internos del organismo, como ya
mencionamos, por eso es una zona fronteriza entre los psíquico y lo somático o
corporal.
Los aspectos biológicos: Hacen mención a que muchas enfermedades físicas
producen ansiedad, y lo hacen de dos maneras fundamentales.
La ansiedad como un síntoma más de la enfermedad o como crisis añadida.
24

25. Los aspectos psíquicos: Tienen que ver con los momentos biográficos de una
persona, traumas, asuntos no resueltos, no elaborados, y pueden ser todos
potenciales ansiógenos.
Algunas personas los superan, pero otros quedan atrapados sin asumir el
pasado, en ambos casos pueden surgir estados ansiosos a raíz de
frustraciones, agresividad, problemas afectivos, problemas económicos y cada
cual lo resolverá de diferentes maneras.
Cada una de estas situaciones serán los llamados, Factores predisponentes.
(Rojas, 2002)
La ansiedad nace de cada una de esas circunstancias, puede permanecer en
forma de inseguridad, temor y si persiste con el tiempo el miedo real invade,
interfiere en la vida social, derivando en una ansiedad patológica.
El estrés, la depresión, y la ansiedad son males de esta época y los trastornos
más comunes de la vida afectiva, aunque en la depresión el trayecto es distinto
y más complejo.
En el Estrés: Respuesta del organismo a un estado de tensión excesiva y
permanente, Rojas (2002), relacionado con muchas enfermedades físicas,
(Ulcera de estomago, infarto de miocardio,) la primera etapa es el estilo de
vida que lo lleva continuamente al borde del agotamiento.
La segunda etapa: Fase de resistencia, o sea, se adapta a esa sobrecarga
La tercera etapa es la fase de agotamiento propiamente dicho, fallándole todas
las estrategias de adaptación.
En la Ansiedad, como ya mencionamos, las formas adaptativas como no
adaptativas, podemos considerarlas como ansiedad positiva o negativa.
Rojas (2002), llama ansiedad positiva a aquel estado de ánimo presidido por
el interés, la curiosidad, el afán de conocer y ahondar en cosas atractivas y
sugerentes de la vida.
La postura contraria, seria el hombre narcotizado, vulgar, sumergido en los
lugares comunes, sin interés por nada .Se trata de la entronización del
aburrimiento. (Rojas, 2002)
Hay dos tipos de aburrimiento, Rojas (2002) , uno reactivo , que se produce
como consecuencia de algo ( algo nos aburre , un libro , una conversación ,
25

26. una película ) y el aburrimiento existencial , la vida se vacía de contenido, no
hay proyectos , se vive en el presente , pero un presente eterno, una
inundación de hastío que se parece mucho a la ansiedad y que si persiste , se
transforma en un puente hacia la melancolía.
La trayectoria podría ser desde la ansiedad al aburrimiento, melancolía y de
esta a la desesperación y/o desesperanza, en la primera todavía hay lucha, en
la segunda todo es mas grave, con riesgos de suicidio.
Entonces un cierto grado de ansiedad positiva es bueno, el problema es
cuando esta se vuelve negativa. Según como menciona Rojas (2002) la
ansiedad negativa tiene que tener ciertos requisitos: Que tenga gran
intensidad, que su duración sea excesiva, que sea paralizante y vaya teniendo
bloqueos intermitentes, lo que nos pondría ya frente a un trastorno de la
afectividad.
Sintomatología .Formas de Presentación
Como hemos mencionado son variadas las formas, y grande el número de
síntomas posibles.
Se puede presentar con las manifestaciones típicas (Síntomas visibles) o
totalmente alejado de estos .Se los podría categorizar clásicamente como
inicios agudos o crónicos.
Inicios Agudos: Son súbitos, bruscos, inesperados
Crónicos: Pueden emerger poco a poco, progresivamente y con lentitud.
Las formas agudas siempre tienen mejor pronóstico que los problemas
crónicos.
Rojas (2002), menciona cuatro formas de presentación.
Las crisis: Comienzo agudo, cuando la ansiedad asoma de pronto, sin aviso, de
forma repentina, con mucha intensidad y solo dura unos minutos , aunque deja
un impacto que se prolonga algunas horas y que coincidiría con los hoy
llamados ataque de pánico y pueden ser diurnas o nocturnas (morféica).
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27. Episodio: aparece de forma mas suave, y algo mas duradera, (unas horas o
algunos días), el nivel de ansiedad es moderado y su instalación mas
progresiva.
Temporada: Una presentación mas lenta y progresiva, la aparición es regular,
uniforme con un comienzo que se va a ala, la intensidad es moderada y la
duración mayor que en las crisis y el episodio, entre una semana o y un par de
meses aproximadamente .Tarda mas tiempo en desaparecer.
Estado: Mayor tiempo de duración, con presencia de la totalidad de síntomas
en un momento dado concreto de una enfermedad.
Es más amplio que los anteriores, y se hace un análisis de la evolución de la
ansiedad desde el comienzo y en el momento actual. Estudio longitudinal y
transversal.
1.11.3 VEJEZ
Características
La organización mundial de la salud dice “toda persona mayor de 60 años es
considerada vieja “.Esta es una definición muy generalizadora, nos habla
solamente de la edad cronológica del individuo, pero sin embargo este decir
dessubjetivante, es el discurso que esta mas arraigado en la sociedad.
Ser viejo tiene que ver con una decisión subjetiva, personal, donde en
determinado momento de la vida una persona decide ser “viejo para….hacer
determinada cosa “(“estoy viejo para andar en Rollers, para ir así vestido, para
estar así con mi pareja “ ), alguien deja de sentirse cómodo en lugares donde
antes se sentía bien .Un limite se impone desde uno mismo, pero si bien esto
es una decisión subjetiva , va a ser cotejado por la mirada del otro , con el
espejo que es el “otro!, con la imagen de nosotros mismos que nos devuelve,
aquel que también nos limita .Muchas veces nos encontramos con que es el
27

28. otro el que marca las limitaciones y uno no se había sentido de tal o cual
manera, hasta que alguien se lo hizo sentir..
En esta etapa de la vida existe más que en cualquier otra un grado de
dispersión muy alto. Esto significa que la gente de la tercera edad son muy
disímiles entre si, son muy heterogéneos, mas que en cualquier otro grupo
atareo, con lo cual la generalización no sirve .No es lo mismo un viejo en la
Argentina, que uno en Rusia, como tampoco uno de Buenos Aires y uno de
Salta. Cada sociedad, cada cultura produce su modo de envejecer, su tipo de
envejecimiento y de viejo, con lo cual habrá que definir a cada uno dentro del
contexto socio cultural, e histórico en el que esta inmerso.
Si hablamos de prejuicios, seguramente es que no pudimos formarnos un
juicio, es decir, no pudimos conocer, acercarnos, saber como piensa, siente y
vive un viejo, y ante esta imposibilidad, la alternativa fue construirnos una
verdad propia, una creencia, que fue tomando fuerza. Esta imposibilidad de
acercarse a un viejo, impide a su vez identificarse con el viejo que uno mismo
será, ya que no olvidemos que el viejo es el espejo de uno mismo, de acá a
unos años, justamente por eso el rechazo y la distancia, como modo de
mantener alejada nuestra propia vejez.
Al no poder identificarnos con ese viejo que seremos, al llegar a viejo, no
contaremos con un juicio con respecto a la vejez, a sus gustos y el único
camino entonces será, identificarse con esa imagen que nos hemos formado.
Si fue viejo igual a enfermo, la alternativa que quedara es atribuirlo todo a la
enfermedad “es por que soy viejo y estoy enfermo”, sin posibilidad de atribuirlo
a otra cosa. No hay posibilidad de abordar la vejez de otra manera por que no
conoce otra manera.
Entonces lo único que queda es tomar una “pastillita” mágica que posibilite su
mejora, ir al médico una vez tras otra para que logre sanar su “mal”.Si a esto le
sumamos que los viejos actuales son contemporáneos a la psicología o
psicoanálisis, entendemos esta falta de credibilidad en que sus dolores talvez
no son físicos, sino psíquicos, seria muy difícil incorporar que puede haber un
fondo psíquico y que no todo tiene que ver con el cuerpo a nivel físico. O en
28

29. todo caso que lo físico puede responder a lo psíquico. Entonces nos
encontramos con muy pocos viejos que aceptan hacer terapia.
Suele decirse que “se envejece como se vive “.Una persona que fue de una
determinada manera durante toda su vida va a seguir siendo de la misma
manera y aun con sus características mas arraigadas.
Algo interesante que dice Salvarezza (2002), es que cuando volvió a escribir la
segunda edición estaba ubicado en otro lugar, dice “yo ya hoy siendo viejo,
entiendo muchas cosas y muchos prejuicios que yo mismo tenia cuando
empecé a atender viejos”. “Muchas veces se juegan los propios prejuicios de
los profesionales y que le transmiten estos y hacen que se instalen cada vez
mas en los propios viejos”.
Uno de los problemas más importantes de los profesionales que se ocupan de
los gerontes, primero, que son pocos, pero a su vez se suma el hecho de que
hay cosas que desde la experiencia de vida no las tienen, no las pasaron,
fueron chicos, adolescentes, adultos, pero todavía no fueron viejos, y lo más
Importante es que no están formados teóricamente para atenderlos.
(Salvareza, 2002).
En esta sociedad todos los atributos positivos: La belleza, la vitalidad, la
sexualidad, la pasión, todos es propiedad de la juventud, Salvarezza (2002), y
todo lo negativo, de la vejez, ni siquiera se respeta la cuestión de que “el viejo
es sabio”, o tiene mayor experiencia.
Jubilación
La jubilación, el momento de jubilarse, poco tiene que ver con una elección
singular .Se trata de una “inactividad impuesta”. Cada sociedad determina una
edad cronológica en la cual las personas deben jubilarse. Esto nos confronta
con el hecho de que un individuo se ve entonces precipitado de la categoría de
individuo activo, a la de individuo inactivo, y clasificado como “viejo”.
En nuestra sociedad, lejos esta de ser esta situación una recompensa
merecida a lo largo de los años dedicados al trabajo.
Por un lado, el paso de la actividad a la inactividad, por otro, el rotulo de viejo.
Pero además para muchos, la perdida de status social, una perdida a nivel
29

30. económico, con posterior empobrecimiento, y la necesidad de realizar trabajos,
a veces mal pagos.
La jubilación introduce una discontinuidad radical, hay una ruptura con el
pasado, el individuo debe adaptarse a una nueva vida, y sobre todo a una
nueva organización del tiempo. Un hecho crucial entonces será lograr
adaptarse a los nuevos tiempos, horarios, tareas .Ese será el gran desafío
para quien no ha podido armar un proyecto, un plan de actividades anticipando
este momento.
Por otro lado sabemos el factor desintegración social que implica el trabajo, con
lo cual, al dejar de trabajar, hay una clara perdida del rol social que se tenia.
Perdida del rol en la sociedad, esto lo veíamos en la teoría del apego y del
desapego , en donde resultaba difícil pensar que un sujeto libremente elija
estar solo, aislado, sino que mas bien tiene que ver con la sociedad, y la
dinámica que se establezca en la relación con los viejos.
El trabajo es constructor de identidad, para una persona implica su identidad,
“yo soy carpintero”, es aquello que lo nombra y lo nombro durante años. Por
eso para muchos, es una verdadera perdida lo que se juega aquí.
Si pensamos que en la actualidad se esta alargando la vida, debemos prestar
atención al hecho de que el periodo de jubilación va a ser tanto o mas largo
que el periodo de trabajo y la sociedad va a tener que ofrecer un abanico de
posibilidades para esta gente que ya no esta inmersa en el ámbito productivo
de la sociedad pero todavía tiene mucho para dar y por producir, encuentre “un
lugar”.Tendrá que encontrar espacios de inserción donde la persona se sienta
útil y necesitada.
Podemos plantear dos visiones diferentes, relacionadas con la modalidad de
vinculación con el trabajo. Por un lado esta el que trabajo toda la vida, en un
trabajo que no eligió o no le gustaba, y la jubilación va a ser vivenciada como
un “retiro milagro”, esperado, donde va a poder realizar actividades que antes
no podía hacer, iniciar nuevos proyectos. Para esta persona representara una
liberación. Pero para otras personas, aquellas para las cuales el trabajo
constituía un lugar importante para su identidad, un factor de salud, de placer,
para ellos va a ser un retiro “catástrofe”.Caerá como un golpe a destiempo en
30

31. aquel que aun quería seguir en camino, para aquel que no se sentía tan
cansado, para el que pensó que trabajaría hasta su ultimo día. La decisión de
jubilarse, para quien tenga esta opción, dependerá de múltiples factores, como
viva su trabajo, la relación con sus colegas, como la familia tome la decisión, el
impacto económico que implique, etc.
Cuando se habla de jubilación en general se habla del impacto en el hombre y
el peso que tiene este hecho sobre el. No olvidemos que socialmente esta
establecido, que es el hombre el que sale a trabajar sin descanso, el que lo
hizo siempre sin cortes. Si pensamos que el ámbito publico es algo así como
su “segundo hogar”, y que a diferencia de las mujeres (quienes comparten dos
espacios), los hombres se dedican casi exclusivamente al publico,
entenderemos la significación que tiene esto para el.
Muchas veces las respuestas de las esposas, cuyos maridos se jubilan es
negativa, frente al temor que les genera la perdida del nivel de vida que
llevaban, del estatus, y el aumento del trabajo en la casa por la presencia del
marido todo el día .A esto debemos sumarle, un nuevo encuentro, la
convivencia cambia, volver a encontrarse talvez después de mucho tiempo con
una pareja, y vivenciar lo “desparejos” que son hoy. Seguramente seria un
menos penoso pensar en un retiro mas gradual, no abrupto, donde la persona
pueda de apoco encontrar actividades, intereses nuevos o antiguos, amistades
con quienes compartir espacios.
La jubilación para otros, es un hecho mas positivo, es el momento esperado, de
ocio merecido. Tiempo de los nietos, tiempo de nuevos aprendizajes, tiempo de
mas libertad, de proyectos propios, de encuentros con amigos, de cursos.
Para estos la jubilación se ha convertido en un momento familiar, esperable,
dentro del ciclo vital. Por este motivo, fue posible anticiparlo.
La jubilación no es un hecho traumático en si mismo, al igual que la mediana
edad, esto dependerá de la posición del sujeto, de la salud mental, de la
adaptación que cada uno pueda tener y lograr.
La jubilación es parte del ciclo vital normal y esperable, que deberá ser
adelantado mentalmente, para estar preparado para cuando llegue. Esta última
es la concepción de (Neugarten, 1970)
31

32. Neugarten (1970), plantea dos posibles etapas en la jubilación: La primera de
“la luna de miel”, primer momento de enamoramiento donde la persona realiza
todas las actividades que tenia pendientes, y luego el periodo de Asentamiento,
donde comienza a armar una rutina de sus actividades.
Sexualidad en la vejez
Si la sexualidad de por si esta llena de prejuicios y tabúes, en la vejez los
prejuicios, cumplen un rol privilegiado, en la medida que estos son múltiples, y
determinan como se lleva adelante esta sexualidad.
En principio hablar de sexualidad en la vejez implica pensar como el sujeto se
va a relacionar consigo mismo, con el mundo y los otros, a partir de una
sexualidad diferente, a parir de una organización sexual, que ya no va a estar
bajo la primacía de la genitalidad.
Podemos hacer mención a Freud (1905), quien planteo en relación a la
sexualidad, una primera organización, Pregenital, donde la satisfacción era la
meta de la sexualidad, y esta se lograba a partir de las diferentes zonas
erógenas del cuerpo. En este momento, era el placer previo, el placer
preliminar, el único que encontrábamos, el mirar, el tocar, sin aun la existencia
del placer final. Recién con la pubertad encontramos, la primacía genital,
unificación de las pulsiones, y el placer final de la descarga como meta, en una
sexualidad al servicio de la reproducción.
Con lo cual si pensamos en estas viables podríamos decir que mucho tienen
de común esta sexualidad infantil con la de los viejos, pero a la vez, mucho de
diferente.
Comparten el hecho de que en estos dos casos la sexualidad no esta al
servicio de la reproducción, también el lugar destacado del placer previo, y
todas las actividades preparatorias, el juego sexual. Pero de ninguna manera
podemos dejar de tener en cuenta, que mientras en la sexualidad infantil,
hablamos de un movimiento en ascenso, de una sexualidad que recién se
inicia, en la vejez hay todo un camino recorrido, que jamás se olvida.
Entendiendo entonces la sexualidad de esta manera, sin confundirla y
32

33. diferenciándola de la genitalidad, jamás podríamos pensar a los viejos como
seres “asexuados”.En todo caso nos referiremos a una sexualidad, que ya no
esta bajo la primacía genital, que es diferente.
También se desprende un tema importante en relación a los prejuicios, se trata
de una oleada puritana, represiva en torno a la sexualidad a la que responden
los viejos de nuestra época, por que fueron criado ellos mismos con estos
prejuicios y bajo estos tabúes .Uno actúa en la vida de acuerdo a como ha
vivido y aprendido, y si consideramos que sus padres venían de generaciones
anteriores, la oleada represiva y la famosa frase de “de esto no se habla” hace
que en la clínica esta temática no se verbalice, ni aun en el seno de la familia
misma.
A esto le vamos a incluir los prejuicios de los mismos médicos. Salvarezza
(2002) relata que cuando creo el servicio de geriatría, era tal la incomodidad
que los médicos sentían por preguntar por el deseo, y por la sexualidad, que
este tema no era abordado en las entrevistas. Se sentían ellos mismos
incómodos con los prejuicios de la sexualidad, con la identificación de la
sexualidad de los propios padres, con la sexualidad que uno va a tener. Esto
hacia que se dificulte la información.
Pasaban de ser agentes de prevención de disfunciones sexuales, a consolidar
los prejuicios y tabúes, lo que hacían era obturar la sexualidad, el interés, la
información básica, dejándoles como única salida la abstinencia.
La sexualidad en la vejez no es la misma que la de una persona joven, de
hecho el peor enemigo es su comparación consigo mismo de joven, por que se
encuentra con diferencias determinantes.
Por otro lado se juega las presiones del “que van a decir de mí” y frente a esto
la salida es desentenderse de los deseos.
Entonces por un lado la opinión pública y por otro la propia relación narcisista
con el propio cuerpo, que dificulta encontrarse con un cuerpo diferente, y ante
esta dificultad decide ocultarlo del otro. Como modo de resguardarse.
Estas variantes pueden hacer que una persona que ha tenido un vida sexual
feliz, decida abandonarla (y no por causas orgánicas).
33

34. Otro tema, son las diferencias que existen en relación a la sexualidad, en las
personas que están casadas y las que no. La relación con la pareja después de
tantos años hace que tengan más frecuencia en el sexo, que se sientan más
cuidados, y protegidos de la opinión de los demás. Por que envejecieron
juntos, se conocen, por que saben lo que sienten estando juntos, y por que la
sexualidad en la vejez tiene que ver con la comunicación, con la identidad, con
el sostén narcisista, con sentirse identificado con el propio cuerpo. Si la
actividad sexual fue estable durante toda la vida no tendría por que cambiar
ahora.
En cuanto a la relación narcisista con el propio cuerpo existe una diferencia
entre hombres y mujeres. El hombre desde su infancia esta identificado con
una parte de su cuerpo que es su pene, y a partir de ahí arma todo lo que tiene
que ver con su narcisismo.
Que en la vejez no este funcionando de la misma manera esta parte tan
venerada, genera una tensión muy grande en el hombre, con lo cual ante el
temor de no conseguir la erección deseada, de no mantenerla, o de no
satisfacer a su mujer, puede estar la posibilidad e decidir terminar con su vida
sexual.
En cambio en la mujer, se produce una identificación con el cuerpo entero, de
manera que es menos afectada por el envejecimiento tanto de su pareja como
por el propio .Va a poder manejar esta situación sin problemas, siempre y
cuando se sienta mimada , acariciada, pero en cuanto le muestren algún signo
de insatisfacción, ella no se querrá mostrar mas .
La mujer cuenta con una desventaja a nivel social, y mayor beneficio biológico,
mientras que en este aspecto el hombre esta mas desfavorecido, “se le nota” y
esto no hay como disimularlo. En cambio la mujer no deja de ser orgásmica
nunca, siempre va a tener la posibilidad de tener orgasmos.
En el hombre se produce un enlentecimiento o lentificación, esta es la
característica fundamental, todo se produce de manera mas lenta, con ritmos
diferentes y esto muchas veces genera ansiedad y frustración, sobre todo si no
se sabe.
34

35. La erección en el hombre se produce con mas dificultad, llegar a obtenerla
requiere una mayor estimulación y ejercida de manera directa .Y luego es difícil
mantenerla, con lo cual mucho viejos deciden ante la frustración que esto les
genera, suprimir toda situación que les pueda producir un malestar, o generar
una verdadera herida narcisista. Es importante diferenciar entre perdida de
función y lenificación. Y no identificar una con la otra. Muchas veces esta es la
fuente de ansiedad más grande que inhibe un desarrollo de la sexualidad
genital, donde podría desarrollarse sin inconvenientes.
Otro dato importante es que si en la juventud el hombre cuenta con dos etapas
en la eyaculación, en la vejez éstas se ven reducidas a una, única. La primera
etapa es la de urgencia eyaculatoria, se produce la sensación, la eyaculación
esta próxima y ésta es la que desaparece en la vejez, manteniéndose la
segunda que es la eyaculación propiamente dicha, o expulsión seminal,
también disminuye la cantidad de semen en la eyaculación y hasta puede
desaparecer .Esto no implica que no haya satisfacción.
En la mujer, si bien decíamos que se ve más desfavorecida a nivel social que
biológico también encontramos cambios, producto del proceso natural del
envejecimiento.
Por ejemplo, se produce una pérdida del tejido adiposo y elástico de los labios
mayores, así como una pérdida de reacción de la piel de los labios menores.
Las mayores modificaciones se dan en la vagina, las paredes vaginales
involución, se produce un adelgazamiento y afinamiento, cambia su tonalidad,
tomando un color rosa pálido. Disminuye su longitud y su ancho. También
disminuye el flujo vaginal segregado durante la excitación sexual, haciéndose
necesario algún complemento que lubrique .Aún con dichas modificaciones, la
mujer no pierde su capacidad orgásmica, talvez los orgasmos duren menos
que en la juventud, pero ésta capacidad no se pierde.
Algo que puede experimentarse es cierto dolor en el momento del orgasmo por
las contracciones del útero, que se producen de manera espasmódica, lo cual
puede generar calambres dolorosos.
35

36. Queda aclarado así que aun con todas estas manifestaciones y cambios, tanto
hombres como mujeres están absolutamente capacitados para tener y
continuar con una vida sexual activa y placentera.
Habrá que tener en cuenta entonces los prejuicios existentes en la sociedad, y
en cada uno, que son los que en definitiva inhiben la posibilidad de pensar en
una sexualidad natural en la vejez.
Dos teorías acerca de la vejez
Hay dos perspectivas bastante importantes con respecto a la vejez, que
surgieron en Estado Unidos, en los años 60.
Una es la teoría del Desapego. Cumming y Henry (1961), son los autores del
la Teoría del desapego, quienes llegaron a la conclusión de que en el sujeto a
medida que envejece se produce un mayor distanciamiento de los objetos de la
realidad, de los intereses de la realidad, por que el sujeto esta mas absorto en
los problemas propios. Estos autores dicen, que este proceso es universal,
inevitable, inherente al sujeto, y que no solo es buscado, sino que es deseado
por el .Además le permite al viejo evitar enfrentarse con cualquier situación que
al no poder solucionarla, le genere algún conflicto. Además esto se sustenta,
según ellos, en el declinar sensoperceptivo en la vejez
La función de los que están alrededor es favorecer este distanciamiento para
que la persona se vaya adaptando a lo que posteriormente sucederá que es su
muerte.
Por otro lado surgió la teoría de la Actividad, Maddox (1963), en la que
sostiene que el sujeto tiene que mantenerse activo el mayor tiempo posible.
Tiene que mantener sus actividades y cuando ya no puede realizarlas lo que
tiene que hacer es intentar suplir estas actividades por otras. La perdida del rol
social en la vejez, es la perdida de la identidad, de la integración social, con lo
cual pensar que el sujeto debe despegarse de sus objetos y la realidad, es
absurdo, es imposible.
Entonces lo que se llama la teoría del apego es un conjunto de todas estas
teorías que lo que hacen es criticar la teoría del desapego.
36

37. Lamentablemente, sostiene Salvarezza, aunque uno este de acuerdo con la
teoría del apego, lo que se da en esta sociedad es la teoría del desapego. El
viejísimo no hace más que fomentar la teoría del desapego.
Prejuicios -EL viejísimo
De acuerdo a la traducción de la Definición de Butler (1993, como se menciona
en Salvarezza.2002)
Es la actitud de discriminación, segregación y prejuicio hacia los viejos, por el
solo hecho de acumular años .Así como hay personas que son discriminadas
por su color de piel, por su religión o por su sexo, en nuestra sociedad los
viejos son discriminados por su edad .Esto esta sustentado en una serie de
creencias y prejuicios, que se adquirieron en la infancia. En este punto los
modelos identificatorios, juegan un rol esencial “uno hace, repite lo que ve, o lo
que vio” de la personas significativas de la infancia. Estas creencias fueron
tomando fuerza, pasaron a formar parte de la identidad, y luego las conductas
aun sin que lo sepamos. De manera que la única forma de revertirla es
haciéndolas conscientes.
Acorde a lo que menciona Salvarezza (2002) en su libro, subyace a este
prejuicio el propio temor al envejecimiento y a la muerte. El alejarse entonces
pasa a ser una forma de mantener alejada la propia muerte y el propio
envejecimiento.
Cuando hablamos de envejecimiento se hace referencia a un proceso
progresivo, gradual, e inevitable, que se produce por el paso del tiempo. En
este se producen cambios regulares tanto físicos como psíquicos producto del
paso del los años. Esto quiere decir que, si tenemos tiempo, todos, pasaremos
por el. Este proceso es finito, es inevitable y termina con la muerte.
37

38. 1.11.4 ARTICULACION MEDIANA EDAD, ANSIEDAD Y VEJEZ
38

39. Capítulo 2: Estrategia Metodológica General
2.1 Tipo de Diseño: Lógica y Contexto de Investigación
El presente estudio es una investigación que utiliza en un primer momento la
lógica cuantitativa que está mas cerca de ser hipotética deductiva y de buscar
explicación, verificación de teoría y generalización estadística. (Se enfatiza el
contexto de verificación).
La investigación es realizada en un nivel descriptivo ya que permite describir la
situación de un fenómeno como es el nivel de ansiedad ante la vejez
observando ciertos factores que probablemente lo ocasionen.
El diseño de esta investigación es NO experimental transversal. No
experimental ya que las variables obtenidas no son objeto de manipulación por
parte del investigador. De tipo transversal puesto que es un estudio cuyo
propósito es describir variables y analizarlas en un momento particular y
acotado.
En una segunda instancia se emplea la lógica cualitativa que está más cerca
de enfatizar la inducción analítica y de buscar la comprensión, generar teorías,
especificidad. (Se enfatiza el contexto de descubrimiento).
Se busca comprender cuales serían los factores principales que provocarían
ansiedad en la personas de mediana edad que comienzan a percibir la
proximidad de la vejez.
39

40. 2.2 Tipo de Proceso para la producción de conocimiento
Para el análisis cuantitativo se enfatiza un proceso donde las secuencias
pueden ser planeadas en una sucesión lineal entre obtención y análisis de
información empírica.
Para la parte cualitativa, un proceso en espiral de ida y vuelta que combina
obtención y análisis de la información.
2.3 UNIVERSO
Conformada por 20 personas de entre 45 y 65 años, de ambos sexos .
2.3.1 Unidad de análisis.
Cada uno de los Adultos de mediana edad (entre 45 y 65 años) de ambos
sexos.
2.3.2 Muestra
Criterios de Inclusión
• Que vivan en Capital Federal
• Que se encuentren laboralmente activos
Criterios de exclusión
Se excluirán de la muestra todas aquellas personas:
• Que transiten por alguna enfermedad que les impida desarrollar una vida
normal
• Personas que estén atravesando una etapa de duelo
40

41. 2.3.3 Selección de Casos
Se seleccionaran 2 casos de dicha muestra que por su relevancia nos
permita profundizar en el fenómeno estudiado y responder a las preguntas de
investigación.
2.4 Técnicas utilizadas para la obtención de datos
Para medir la Ansiedad, se tomará la versión original de la Escala de
ansiedad ante el envejecimiento de Lasher y Faulkkender (1993), quienes
han subrayado la importancia de la ansiedad ante el envejecimiento, como un
factor sobresaliente en el proceso de ajuste al mismo.
Con opciones de respuestas constituidas en una Escala Likert de cuatro
alternativas, con valores de 1 a 4, donde, cuanto más alto sea el puntaje,
mayor ansiedad ante el envejecimiento.
Para la segunda instancia, se utilizará la Entrevista en profundidad.
2.5 Técnicas utilizadas para el análisis de la información
empírica
Se utilizará la estadística descriptiva, obteniéndose porcentaje, media, modo,
mediana y desvío estándar.
En la segunda etapa para el análisis cualitativo, se realiza el análisis de
discurso.
41

42. 2.6 ROL DEL INVESTIGADOR
Para la parte cuantitativa el investigador puede “pararse afuera”, de lo que va a
ser conocido. La verdad objetiva es posible independiente de la conciencia y la
voluntad de los agentes. Los valores deben ser “suspendidos” para entender el
mundo.
En la parte cualitativa se trata de un proceso de objetivación donde es
importante tener en cuenta la cuestión fundamental de la implicación del
investigador.
42

43. Referencias
Burín, M. (1990) “La crisis de la mediana edad en las mujeres: de los viejos
problemas a las nuevas propuestas”, Mimeo.
De Beauvoir, S. (1970) La Vejez, Buenos Aires, Sudamericana.
Erikson, E. (1985) El ciclo vital completado, Buenos Aires, Ed. Paidós, 1° edición.
Fernández-Ballesteros, R. (Dir.) (1992). Mitos y realidades en torno a la vejez y la
salud. Barcelona: SG Ed.
Freud (1905) Tres ensayos de teoría sexual
Gastron, L (2003) “Una mirada de genero en las representaciones sociales sobre la
vejez” Directora del Doctorado en Ciencias Sociales y Humanas. Universidad
Nacional de Lujan (UNLU)
Segunda Época volumen Vlll.
Hernandez Sampierti, R., Fernandez, C., Baptista, P. (2006). Metodología de la
investigación (4ª Ed.). México: MC. Graw Hill interamericana de México
Molina Sena, C. y Meléndez Moral, J. (2007), Revista. Española de Geriatra
Gerontol.42 (5):276-84
Neugarten, B. (1970) “Dinámica de la transición desde la mediana edad a la vejez.
Adaptación y ciclo vital”, IV Journal of Geriatric Pschym, New York.
Neugarten, B. (s/d) “La jubilación y el curso de la vida”.
43

44. Pichon –Riviere, J. (comp.)(2000). “Diccionario de termino y conceptos de psicología y
psicología social “.Buenos Aires: Nueva visión 5 ta. Edición.
Ruiz, M; Scipioni, A.M., Lentini, D. (2008): “Vejez e imaginario social”. “Fundamento
en humanidades” Volumen 17 Numero 1, sin mes, 2008 Universidad .Nacional
de San Luis “
Salvarezza L.(2002) “Psicogeriatría. Teoría y Clínica. ” 2da. Edición
Revisada y ampliada. 1. ra Reimpresión (2005) Paidós. Psicología Profunda.
Rojas E. (2002) “La Ansiedad”, Buenos Aires, Planeta, 2da Edición.
44

45. ANEXOS
Versión original de la escala de ansiedad ante el envejecimiento de Lasher y
Faulkender (1983)
Con opciones de respuestas constituidas en una Escala Likert de cuatro
alternativas, con valores de 1 a 4, donde, cuanto mas alto sea el puntaje,
mayor ansiedad ante el envejecimiento.
Lasher y Fanlkender han subrayado la importancia de la ansiedad ante la vejez
como un factor sobresaliente en el proceso de ajuste al proceso de
Envejecimiento. El desajuste puede manifestarse en cuatro dimensiones
principales:
Dimensión física, psicológica, Social y transpersonal o espiritual
Estas cuatro dimensiones se sintetizan en tres miedos específicos: Miedo al
envejecimiento, miedo a ser viejo y miedo o ansiedad ante la gente vieja que
de acuerdo a los análisis de los estudios realizados arroja una estructura
compuesta de tres factores:
Miedo ante la propia vejez
Actitud positiva ante la gente vieja
Optimismo ante la propia vejez
Con base en este sustento teórico Lasher y Faulkener desarrollaron la Escala
de ansiedad ante el envejecimiento. Revista de Salud Mental .Vol.30 nro. 4
Julio/Agosto 2007.
Instrucciones: Evalúe las siguientes afirmaciones, teniendo en cuenta si esta de
acuerdo = 4, ligeramente de acuerdo = 3, ligeramente en desacuerdo = 2 en
desacuerdo = 1
45

46. Encuesta para individuos de mediana edad sobre ansiedad ante la proximidad
de la vejez.
Nro. Encuesta: Fecha: ____/____/_______
Encuestador: ___________________________________________________
Datos Generales
Sexo M F
Edad
Nivel de Estudios Primario Secundario Terciario Universitario
Actualmente:
Vive en Capital Federal? SI NO
Desarrolla alguna actividad laboral? SI NO
Se encuentra transitando alguna situación de duelo? SI NO
Padece alguna enfermedad que limite sus actividades? Si NO
46

47. Escala
Instrucciones: Evalúe las siguientes afirmaciones, teniendo en cuenta si esta de
acuerdo = 4, ligeramente de acuerdo = 3, ligeramente en desacuerdo = 2 en
desacuerdo = 1
1. Disfruto de estar con gente vieja
A. De acuerdo 4 Puntos
B. Ligeramente de acuerdo 3 Puntos
C. Ligeramente en desacuerdo 2 Puntos
D. En desacuerdo 1 Punto
2. Temo que cuando sea viejo(a) todos mis amigos se hayan muerto
A. De acuerdo 4 Puntos
B. Ligeramente de acuerdo 3 Puntos
C. Ligeramente en desacuerdo 2 Puntos
D. En desacuerdo 1 Punto
3. Me gusta visitar a mis familiares viejos
A. De acuerdo 4 Puntos
B. Ligeramente de acuerdo 3 Puntos
C. Ligeramente en desacuerdo 2 Puntos
D. En desacuerdo 1 Punto
47

48. 4. He mentido acerca de mi edad a fin de parecer mas joven
A. De acuerdo 4 Puntos
B. Ligeramente de acuerdo 3 Puntos
C. Ligeramente en desacuerdo 2 Puntos
D. En desacuerdo 1 Punto
5. Creo que será muy difícil para mi sentirme contento(a) cuando sea viejo
(a)
A. De acuerdo 4 Puntos
B. Ligeramente de acuerdo 3 Puntos
C. Ligeramente en desacuerdo 2 Puntos
D. En desacuerdo 1 Punto
6. De cuando llegue a ser viejo (a) es mi salud lo que mas me preocupa
A. De acuerdo 4 Puntos
B. Ligeramente de acuerdo 3 Puntos
C. Ligeramente en desacuerdo 2 Puntos
D. En desacuerdo 1 Punto
48

49. 7. Tendré mucho en que ocupar mi tiempo cuando sea viejo(a)
A. De acuerdo 4 Puntos
B. Ligeramente de acuerdo 3 Puntos
C. Ligeramente en desacuerdo 2 Puntos
D. En desacuerdo 1 Punto
8. Me pongo nervioso(a) cuando pienso que alguien tomara decisiones
por mi cuando sea viejo(a)
A. De acuerdo 4 Puntos
B. Ligeramente de acuerdo 3 Puntos
C. Ligeramente en desacuerdo 2 Puntos
D. En desacuerdo 1 Punto
9. Me molesta imaginarme siendo viejo
A. De acuerdo 4 Puntos
B. Ligeramente de acuerdo 3 Puntos
C. Ligeramente en desacuerdo 2 Puntos
D. En desacuerdo 1 Punto
49

50. 10. Disfruto hablar con gente vieja
A. De acuerdo 4 Puntos
B. Ligeramente de acuerdo 3 Puntos
C. Ligeramente en desacuerdo 2 Puntos
D. En desacuerdo 1 Punto
11. Cuando sea viejo(a) creo que voy a sentirme bien con la vida
A. De acuerdo 4 Puntos
B. Ligeramente de acuerdo 3 Puntos
C. Ligeramente en desacuerdo 2 Puntos
D. En desacuerdo 1 Punto
12. Me ha preocupado el día en que al verme en el espejo me vea con
cabellos grises.
A. De acuerdo 4 Puntos
B. Ligeramente de acuerdo 3 Puntos
C. Ligeramente en desacuerdo 2 Puntos
D. En desacuerdo 1 Punto
50

51. 13 .Me siento muy a gusto cuando estoy cerca de una persona vieja.
A. De acuerdo 4 Puntos
B. Ligeramente de acuerdo 3 Puntos
C. Ligeramente en desacuerdo 2 Puntos
D. En desacuerdo 1 Punto
14. Me preocupa que la gente me ignore cuando sea viejo (a)
A. De acuerdo 4 Puntos
B. Ligeramente de acuerdo 3 Puntos
C. Ligeramente en desacuerdo 2 Puntos
D. En desacuerdo 1 Punto
15. Verme viejo (a) me ha preocupado
A. De acuerdo 4 Puntos
B. Ligeramente de acuerdo 3 Puntos
C. Ligeramente en desacuerdo 2 Puntos
D. En desacuerdo 1 Punto
51

52. 16. Creo que cuando sea viejo (a) todavía podré hacer casi todas las
cosas por mi mismo (a)
A. De acuerdo 4 Puntos
B. Ligeramente de acuerdo 3 Puntos
C. Ligeramente en desacuerdo 2 Puntos
D. En desacuerdo 1 Punto
17. Me preocupa que la vida pierda sentido para mi cuando sea viejo (a)
A. De acuerdo 4 Puntos
B. Ligeramente de acuerdo 3 Puntos
C. Ligeramente en desacuerdo 2 Puntos
D. En desacuerdo 1 Punto
18. Cuando sea viejo (a) confío en que me sentiré bien conmigo mismo (a)
A. De acuerdo 4 Puntos
B. Ligeramente de acuerdo 3 Puntos
C. Ligeramente en desacuerdo 2 Puntos
D. En desacuerdo 1 Punto
52

53. 19. Disfruto de hacer cosas por los viejos
A. De acuerdo 4 Puntos
B. Ligeramente de acuerdo 3 Puntos
C. Ligeramente en desacuerdo 2 Puntos
D. En desacuerdo 1 Punto
20. Cuando me veo en el espejo me molesta ver como mi apariencia ha
cambiado con la edad.
A. De acuerdo 4 Puntos
B. Ligeramente de acuerdo 3 Puntos
C. Ligeramente en desacuerdo 2 Puntos
D. En desacuerdo 1 Punto
53

54. Entrevista en profundidad
Datos generales
Sexo: Edad:
Estado Civil:
Actividad Laboral:
En relación a vos:
¿Cómo esta formado tu grupo familiar? (en caso de tener hijos)
¿Qué edades tienen tus hijos/ as?
¿Cómo es tu estado de salud?
¿Practicas algún deporte o actividad Física?
¿Estás conforme con tu trabajo?
¿Que haces en tus tiempos libres?
¿Tenés algún tipo de relación en tu trabajo con personas de tercera edad?
54

55. En relación a tus padres
¿Viven tus padres? (en el caso de contestar si):
¿Qué edades tienen?
¿Cómo es el estado de salud de el / ella / ellos?
(En el caso de que algunos de los padres este padeciendo alguna enfermedad)
¿Cómo afrontas la enfermedad de el / ella?
¿Qué actividades realizan?
¿Cómo es tu relación con el/ ella / ellos?
¿Cómo es la relación de tus hijos /as con ella / el / ellos?
(En caso que algunos de los padres o ambos estén en una Residencia de
ancianos)
¿Cómo fue tomar la decisión y como se siente al respecto?
Si algunos de los padres no vive:
¿A qué edad falleció y qué edad tenías vos?
¿Cuál fue la causa de muerte?
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56. (Si fallecieron después de atravesar una enfermedad)
¿Como afrontaste los cuidados?
¿Qué relación tenias con el/ ella /ellos?
¿Que relación tenían tus hijos con el / ella / ellos?
¿A que se dedicaba/ an?
¿Qué recordás de tu infancia en la relación con ellos?
En relación a tus abuelos:
¿Viven tus abuelos? (de acuerdo si contesta si o no)
¿Qué edades tienen, o que edades tenían cuando fallecieron?
¿Qué edad tenías vos?
¿Cómo era la relación de tus padres con ellos?
¿Cómo era tu relación con ellos?
¿Que recordas de la relación de tus padres con tus abuelos?
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57. (De haber cursado alguna enfermedad)
¿Qué recordás de los cuidados que tus padres dispensaban a tus abuelos?
En todos los casos:
¿Recordás alguna situación traumática o querés hacer algún comentario que
consideres importante mencionar?
¿Cómo te relacionas con las personas de tercera edad que no formen parte de
tu familia?
¿Tenes miedo de envejecer?
¿Cómo transitas la mediana Edad?
¿Como describirías tu estado emocional en general?
En caso de tener buena salud
¿Te haces controles periódicos?
¿Cómo te relacionas con los médicos y con la medicina?
¿Cómo te relacionas con tu pareja? (en caso de tenerla)
En caso de no tener pareja
¿Cómo te relacionas con tu sexualidad?
57

58. “ No dejamos de jugar por que somos
Mayores….
Somos mayores por que dejamos de
jugar”
58

59. 59

60. 60