Revista Iglesia y Vida de la Sociedad del Divino Salvador en Venezuela Salvatorianos, Iglesia Católica http://salvatorianosve.wordpress.com

1. DICIEMBRE 2015 ENERO 2016 # 451

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Hno. Wilmer Velasco, SDS
DICIEMBRE 2015 ENERO 2016 # 451
Jesús no es un escriba judío ni un
sacerdote del templo de Jerusalén. Lo
suyo no es enseñar una doctrina
religiosa, ni explicar la Ley de Dios, ni
asegurar el culto de Israel. Jesús es un
profeta itinerante, oriundo de Galilea,
que anuncia un acontecimiento, algo que
está ocurriendo y que pide ser escu-
chado y atendido pues lo puede cambiar
todo. Él lo está ya experimentando e
invita a todos a compartir esta
experiencia: Dios está tratando de
introducirse en la historia humana. Hay
que cambiar y vivirlo todo de manera
diferente. Iniciamos un ciclo de entregas
en las que el padre José Antonio Pagola
nos habla sobre la Misericordia en Jesús.
Este mes de diciembre se cumplen 100
años de la publicación de una de las
teorías más famosas del físico Albert
Einstein: la de la Relatividad General. El
mundo lo celebra con bombos y platillos, y
con mucha razón. Albert Einstein planteó
muchas teorías, e incluso fundó las bases
de la astrofísica moderna, pero también
cambió nuestras vidas y nos dio muchas
cosas, incluido el GPS.
El vocablo latino praesepe se convirtió, en
nuestra lengua, en pesebre. El término, en
su sentido más amplio, refiere al
receptáculo o depósito en el que se les deja
el alimento a los animales para que éstos
puedan comer. El uso más habitual del
concepto, sin embargo, se encuentra en el
ámbito de la religión. Se conoce como
pesebre, belén o nacimiento a la
representación de la llegada al mundo de
Jesús, la cual se exhibe en la época
navideña, ya sea en los templos, en las
casas, en las tiendas o en diversos
espacios públicos.

3. EDITORIALEDITORIAL
2 iglesia y vida
AÑO DE LA MISERICORDIA
El Papa Francisco convocó el
“Año de la misericordia” a partir de
este 8 de diciembre. No se me quita
de la cabeza que cuando se convoca
un “año de…” es que algo no anda
bien, o al menos puede ir mejor. Y en
cuanto a la misericordia, si miramos a
nuestro mundo, ciertamente hay una
gran “inflación” de misericordia.
Existe mucha intolerancia, y lo malo
es que con frecuencia esa intole-
rancia es “en nombre de Dios”, es
decir, en nombre nuestro, conside-
rándonos dioses, más que Dios,
queriendo imponer nuestras ideas.
La misericordia tiene dos
aspectos principales. El primero es
que Dios es misericordioso. Es uno
de los principales atributos que le
asignamos. Y la Biblia lo respalda.
Miremos solamente estos breves
testimonios: el Buen Pastor que
busca la oveja perdida hasta
encontrarla (Lc 15, 4-7). Dios envió el
Profeta Natán a David para
reprenderlo y para que se arrepintiera
de sus pecados (2 Sam 1-14 y Sal
50). Jesús busca a la Samaritana (Jn
4, 1-30).
Al hijo pródigo lo deja caer en
calamidades y en la indigencia
abusando de su libertinaje, y sin
embargo el Padre le acoge y olvida
todo cuando regresa a casa,
aprovechando la ocasión para que los
hermanos se reconcilien (Lc 15, 11-
32). Jesús defiende a la mujer
adúltera (Jn 8, 1-11). Jesús recibió
con compasión a la mujer pecadora
(Lc 7, 36-47). Y otros muchos
ejemplos…
El segundo aspecto, y ahí es
donde está el asunto, es cómo
vivimos nosotros la misericordia. La
misericordia (miseri-cor-dia), que
significa tener un cor-azón abierto a
los míser-os, se debe manifestar con
hechos concretos, externos y
espirituales.
La Iglesia resumió esto hace
tiempo en las “obras de misericordia
corporales y espirituales”, que seguro
tenemos olvidadas: Corporales: 1)
Visitar a los enfermos. 2) Dar de
comer al hambriento. 3) Dar de beber
al sediento. 4) Dar posada al
peregrino. 5) Vestir al desnudo. 6)
Visitar a los presos. 7) Enterrar a los
difuntos.
Y las espirituales: 1) Enseñar
al que no sabe. 2) Dar buen consejo al
que lo necesita. 3) Corregir al que se
equivoca. 4) Perdonar al que nos
ofende. 5) Consolar al triste.
6) Sufrir con paciencia los defectos
del prójimo. 7) Rezar a Dios por los
vivos y por los difuntos.
No hay espacio para poner-
nos a explicar aquí. Que cada uno
profundice en ellas.
Decía William Shakespeare:
“El don de la misericordia es
doblemente bendecido, bendice a
quien la da y a quien la recibe”.
Otro, que no era ni obispo ni
sacerdote…, dijo: “Siempre he sabido
que en el fondo del corazón de todos
los seres humanos hay misericordia y
generosidad. Nadie nace odiando a
otra persona por el color de su piel, su
procedencia o su religión. El odio se
aprende, y si es posible aprender a
odiar, es posible aprender a amar”
(Nelson Mandela)
Una de las propagadoras de la
devoción a Cristo Misericordioso,
Santa Faustina, dice: “Proclama que
la misericordia es el atributo más
grande de Dios. Todas las obras de
Mis manos están coronadas por la
misericordia”.
Pero el mayor testimonio es el
Evangelio mismo: "Felices los
misericordiosos, porque obtendrán
misericordia" (Mt 5,7) "Sean
misericordiosos, como el Padre de
ustedes es misericordioso" (Lc
6,36). Aprovechemos este año para
crecer en misericordia y para recibir
los beneficios que conlleva un Año
Santo.

4. iglesia y vida 3
50
Soy responsable
Frente a los actos terroristas del viernes 13 de noviembre en Paris y más allá, frente a todos los actos
de barbarie registrados en nuestro país y en el mundo, hoy me siento responsable. Responsable de
no haber hecho nada, responsable de haberme quedado indiferente, responsable de cobardía,
responsable de que mi fe, mi creencia en Jesús de Nazaret no me haya dado suficiente valor para
actuar.
¿Cómo podía haber actuado para evitar hechos ocurridos a 18.000 kilómetros de distancia?
¿Cómo podía haber actuado para evitar desplazamientos y violencia a 100-200-500 kilómetros de mi
casa, en las zonas rurales del país?
¿Cómo podía haber actuado para evitar expendios de drogas, prostitución, robos, atracos,
corrupción, desnutrición y pobreza extrema a escasas cuadras de mi cómodo hogar, en las calles de
mi ciudad?
¿Cómo podía haber actuado para evitar peleas, incomunicación, gritos, desamor a metros de mi
televisor o de mi computador, en mi familia?
Pienso que demuestra mi falencia a ser sensible, a conmoverme por el otro, a amar a mi prójimo como
a mí mismo, en una palabra a ser coherente con lo que digo profesar: la fe en Cristo.
La fe en Cristo que mueve montañas, que cura leprosos, que da sentido a mi vida no la supe vivir. Y
más: no la supe transmitir, no la supe compartir. Para que víctimas y victimarios hayan adquirido un
sentido en la vida que yo digo haber encontrado.
Ayer no fui fermento en la masa, no fui luz en el caminar, no fui agua viva, no fui buen pastor, no fui
padre misericordioso, ni fui buen samaritano, ni siquiera fui buen ladrón. El miedo me apagó todas
estas buenas intenciones que tenía y queTú me habías dado, Señor.
Ser cristiano, ser Salvatoriano laico, ser candidato al diaconado permanente, ser enamorado de TI,
es orar contigo, es actuar como Tú, es buscar en lo más profundo de mí ser las maneras simples y
eficaces de hacer llevar tu mensaje a la gente sin rumbos, a la gente que te necesitan, a mi gente, a tu
gente, a nuestra gente.
Hoy tengo esta responsabilidad frente a un mundo sin Dios, a un mundo en guerra, a un mundo
llenándose de terror porque no he sido capaz de hacerles llegar tu Buena Nueva, porque no he
sabido, porque me extravié en placeres y en riquezas, porque me idolatré a mí mismo, porque me
faltó amor, de ese amor queTú regaste a profusión en mí y que no fui hábil para difundir.
Señor, a través de los eventos dramáticos de la televisión me demostraste mi derrota en haberte
hecho conocer, en haber enseñado tus palabras y en haber vivido tu amor. También me los dejas
como desafío. Desafío que te prometo encarar en mejorar la vida de miles de mis hermanos,
empezando con los más cercanos.
Y si todos los que dicen creer en TI hacen lo mismo, poco a poco instauraremos nuevamente el
paraíso terrenal.
Dominique Bayet Didier
Salvatoriano laico de Colombia

5. iglesia y vida 5
ra el año de 1818, y el
Eambiente dentro de la
iglesia de San Nicolás,
pequeño poblado de Oberndorf,
Austria, era difícilmente un ambien-
te de gozo en la tarde de la víspera
de la Navidad. El señor cura,
Joseph Mohr, de 26 años de edad,
había descubierto que el órgano
estaba seriamente dañado.
Asimismo, para el tiempo en
que llegara el especialista en
reparar órganos, ya la Navidad
habría pasado. Sin embargo, Mohr
tenía un talento natural para la
música.
De joven, antes de iniciar su
camino al sacerdocio, ganaba
dinero tocando la guitarra y el violín
en público. Ordenado en 1815,
Mohr fue asignado a Obendorf en
1817. Ahora que se encaraba a una
crisis navideña, se dio cuenta que la
única música para esa noche iba a
ser dirigida por la guitarra.
Sabía también que los tradicio-
nales villancicos no sonarían bien
en su instrumento de cuerda, así
que decidió componer algo nuevo.
Pensando acerca del modesto
nacimiento de Cristo, empezó a
componer Noche de Paz.
Empleando frases simples, el
joven clérigo se sintió inspirado
conforme relataba la historia del
nacimiento de Cristo en seis
estrofas cortas.
Para la música, acudió a Franz
Gruber, un amigo compositor que
era maestro en la población
cercana deArnsdorf.
Mohr visitó a Gruber y le
explicó su dilema. Entregándole las
seis estrofas, le preguntó si podría
componer la música, sería para
guitarra y debía de estar lista para la
misa de medianoche.
Gruber quedó pasmado por la
inocencia y la hermosura de las
palabras del padre Mohr. De
inmediato, se dedicó a trabajar en
la composición musical.
Contando con muy poco
tiempo para ensayar, los dos
estuvieron de acuerdo en que Mohr
tocaría la guitarra y cantaría de
tenor, mientras que Gruber
cantaría de bajo. Siguiendo a cada
estrofa, el grupo de la iglesia
cantaría el coro.
A la medianoche, los parro-
quianos habían llenado la iglesia de
San Nicolás esperando escuchar al
organista tocar las grandes notas
de la música navideña. En su lugar,
el local estaba en silencio. El padre
Mohr explicó que el órgano estaba
fuera de servicio, pero que la misa
de medianoche incluiría nueva
música preparada especialmente
para la congregación.
Con Mohr pulsando la guitarra,
dos voces cantaban y eran
seguidas por el coro en una
armonía de cuatro partes. Luego, el
p a d r e M o h r p r o c e d i ó a l a
celebración de la misa. Aún sin su
órgano, los feligreses sentían que
habían experimentado un único y
memorable servicio de Navidad.
La historia de Noche de Paz
casi termina en esa ocasión. Más
tarde, el padre Mohr fue transferido
a otra parroquia, y por siete años,
nunca fue cantada.
Pasado un tiempo, el órgano
de la iglesia de San Nicolás seguía
teniendo problemas. En 1825, la
parroquia fue obligada a contratar a
Carl Mauracher, maestro cons-
tructor de órganos. Mientras estaba
enfrascado en su trabajo, encontró
la música que habían dejado Mohr y
Gruber. La simplicidad de la misma
lo impresionó a tal grado que solicitó
permiso para hacer copias.
Con la autorización otorgada,
la pieza fue presentada a músicos y
al público en general, quienes se
mostraron encantados por la
melodía. Al poco tiempo, grupos
musicales folklóricos, que recorrían
en forma regular toda Europa,
empezaron a incluir Noche de Paz
en su repertorio.
Sin embargo, Gruber y Mohr
nunca se percataron de la
popularidad de su canción. El padre
Mohr murió en la pobreza, de
neumonía, en 1848, a la edad de 55
años. Nunca se enteró de que la
melodía daría la vuelta al mundo.
Por otra parte, Gruber escuchó
del éxito en 1854, cuando el rey
Federico Guillermo IV de Prusia
estaba buscando a los autores del
mismo.Tenía 67 años.
En 1863 el reverendo John
Freeman Young, quien más tarde
llegó a ser obispo episcopal de
Florida, tradujo al inglés tres
estrofas del villancico, que son las
que aún se cantan hoy en día.

6. iglesia y vida 7
Jesús y la Misericordia (I)
P. José Antonio Pagola
Jesús no es un escriba judío ni un
sacerdote del templo de Jerusalén.
Lo suyo no es enseñar una doctrina
religiosa, ni explicar la Ley de Dios,
ni asegurar el culto de Israel. Jesús
es un profeta itinerante, oriundo de
G a l i l e a , q u e a n u n c i a u n
acontecimiento, algo que está
o c u r r i e n d o y q u e p i d e s e r
escuchado y atendido pues lo
puede cambiar todo. Él lo está ya
experimentando e invita a todos a
compartir esta experiencia: Dios
está tratando de introducirse en la
historia humana. Hay que cambiar y
vivirlo todo de manera diferente.
Así lo resume Marcos: «El
reino de Dios está cerca. Cambien
de manera de pensar y crean en
esta Buena Noticia». Todos los
investigadores piensan que esto
que Jesús llama «reino de Dios»
(malkutá d'alaha) es el corazón de
su mensaje y la pasión que animó
toda su vida.
Lo sorprendente es que
Jesús nunca explica lo que es el
reino de Dios. Lo que hace es
sugerir cómo actúa Dios y cómo
sería el mundo si hubiera gente que
actuara como él. Podemos decir
que «reino de Dios» es la vida tal
como la quiere construir Dios.
A nosotros nos puede
parecer importante saber qué
hemos de pensar de Dios, cómo
cumplir sus mandatos, cómo
ofrecerle un culto agradable. Jesús,
por su parte, sólo buscaba una
cosa: que hubiera en la tierra
hombres y mujeres que comen-
zaran a actuar como actúa Dios.
Ésta era su obsesión: ¿cómo sería
la vida si la gente se pareciera más
a Dios?
Pero esto nos obliga a
hacernos no pocas preguntas:
¿Cómo actúa Dios?, ¿cómo actuó
Jesús?, ¿cómo entendió su vida?,
¿qué fue lo importante para él?, y
¿qué significa exactamente actuar
como Dios siguiendo los pasos de
Jesús?
Dios es compasión
El acuerdo es hoy práctica-
mente unánime. Jesús de Nazaret
ha sido un hombre, tal vez el único,
que ha vivido y comunicado una
experiencia sana de Dios, sin
desfigurarla con los miedos,
ambiciones y fantasmas que, de
ordinario, proyectan las diversas
religiones sobre la divinidad.
Jesús nunca habla de un
Dios indiferente o lejano, olvidado
de sus criaturas o interesado por su
honor, su gloria o sus derechos. En
el centro de su experiencia religiosa
no nos encontramos con un Dios
«legislador» intentando gobernar el
mundo por medio de leyes, ni con
un Dios «justiciero», irritado o
airado ante el pecado de sus hijos.
P a r a J e s ú s , D i o s e s
compasión. «Entrañas», diría él,
«rahamim». Esta es su imagen
preferida. La compasión es el modo
de ser de Dios, su primera reacción
ante sus criaturas, su manera de
ver la vida y de mirar a las
personas, lo que mueve y dirige
toda su actuación. Dios siente
hacia sus criaturas lo que una
madre siente hacia el hijo que lleva
en su vientre. Dios nos lleva en sus
entrañas
Las parábolas más bellas
que salieron de labios de Jesús y,
sin duda, las que más trabajó en su
corazón, fueron las que narró para
.
hacer intuir a todos la increíble
misericordia de Dios.
La más cautivadora es, tal
vez, la del padre bueno. Los que la
escucharon por vez primera
quedaron sin duda sorprendidos.
No era esto lo que se les oía a los
escribas o a los sacerdotes. ¿Será
Dios así? Como un padre que no se
guarda para sí su herencia, que no
anda obsesionado por la moralidad
de sus hijos, que espera siempre a
los perdidos, que «estando todavía
lejos» ve a su hijo, se le «conmue-
ven las entrañas», pierde el control,
echa a correr, le abraza y le besa
efusivamente como una madre,
interrumpe su confesión para
ahorrarle más humillaciones y le
restaura como hijo.
¿Será ésta la mejor metá-
fora de Dios: un padre conmovido
hasta sus entrañas, acogiendo a
sus hijos perdidos y suplicando a
los hermanos a acogerlos con el
mismo cariño? ¿Será Dios un padre
que busca conducir la historia de los
hombres hasta una fiesta final
donde se celebre la vida y la
liberación de todo lo que esclaviza y
degrada al ser humano?
Jesús habla de un banquete
abundante, habla de música y de
baile, de hijos perdidos que
despiertan la compasión del padre,
de hermanos invitados a acogerse.
¿Será éste el secreto último de la
vida? ¿Será esto el reino de Dios?
Continuará…

7. 8 iglesia y vida
Cuenta corriente
Banesco: 0134-0125-02-1253004939
Titular: Parroquia San Luis Gonzaga
RIF: J-30130635-0
Revista fundada en 1971
7000 ejemplares
Distribución gratuita
Porque los ancianos son
los más débiles y desamparados
Cuentas Corrientes:
Mercantil: 0105-0654-99-1654015113
Banesco: 0134-0206-09-2061018401
Titular: Asoc. Civil Casa Hogar El Encuentro
RIF: J-31333444-8
Teléfono: 0212-870.3516 / 870.4209
SALVATORIANOS
¿Ya he colaborado este mes con mi obra social favorita?
Porque el futuro de los niños
depende del presente que vivan
ALGUNAS OBRAS SOCIALES SALVATORIANAS
casahogarlaesperanza@salvatorianos.org.ve
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Seguimos agradeciendo su apoyo a través de la cuenta de la Parroquia
San Luis Gonzaga: Banesco 0134-0125-02-1253019263,
indicando “seminaristas”, o en donación directa a la parroquia con este fin.
COLABORA CON MEDIA BECA
A LA FORMACIÓN
DE UN SEMINARISTA
Wake Up! (¡Despierta!) es el
título del disco de música pop-rock
lanzado el pasado mes de noviembre
por el sello Believe Digital en El
Vaticano, el cual recoge la voz del Papa
Francisco pronunciando en italiano,
inglés, español y portugués algunos
extractos de sus discursos.
El disco, según difundió la
agencia de prensa ACI, contiene once
piezas musicales. En la elaboración
también participaron músicos de talla
internacional, como Tony Pagliuca y
Giuseppe Dati, quien trabajó, entre
otros, con Laura Pausini.
Según se informó, el proyecto
recopila antífonas e himnos sagrados
de la tradición musical cristiana. En el
caso de los extractos de los discursos
del Papa, estos provienen del archivo
sonoro de Radio Vaticana.
Asimismo, el título del disco fue
tomado del llamado que Francisco
lanzó a los jóvenes durante su viaje a
Corea en 2014. El Papa, de hecho,
quiere que abramos los ojos y no
renunciemos a hacernos preguntas
sobre los fines y el sentido de todas las
cosas, indicaron los realizadores.
El disco empieza con Annuntio
vobis gaudium magnum!, que incluye
un extracto del discurso pronunciado el
13 de marzo de 2013 en la Plaza de San
Pedro apenas fue elegido Pontífice.
Luego vienen Salve Regina,
¿Por qué sufren los niños?, ¡No se
dejen robar la esperanza!, La Iglesia
.

8. iglesia y vida 9
ACI Prensa
o s a d o l e s c e n t e s
Lv i v i r á n s u p r o p i o
Jubileo con motivo del
Año Santo de la Misericordia que
ha convocado el Papa Francisco del
8 de diciembre de este año, fiesta de
la Inmaculada Concepción, al 20 de
noviembre de 2016, solemnidad de
Cristo Rey.
El Pontificio Consejo para la
Promoción de la Nueva Evange-
lización informó de que los adoles-
centes celebrarán este evento en
Roma los días 23 y 24 de abril y
tendrá un marcado carácter festivo
al estilo de las Jornadas Mundiales
de la Juventud (JMJ).
Entre las actividades más
destacadas tendrá lugar una Misa
con el Papa Francisco, el paso de la
Puerta Santa y la celebración del
Sacramento de la Reconciliación. El
equipo organizativo ha previsto que
los grupos de adolescentes que
participen puedan realizar un gesto
concreto de misericordia, ya sea
ayudando a los pobres de la ciudad,
asistiendo a ancianos o colaboran-
do en algún momento con movimi-
entos y asociaciones caritativas.
Padre Pío
Por su parte, la Iglesia en
Italia baraja la hipótesis de exponer
durante el Jubileo de la Misericordia
en el Vaticano el cuerpo incorrupto
de San Pío de Pietrelcina, un Santo
especialmente querido en todo el
mundo.
Recientemente el diario
Sangiovanirotondonet señaló que
el cuerpo del Padre Pío sería
trasladado a Roma para el Jubileo
convocado por el Papa Francisco.
Los rumores apuntan una posible
exposición de su cuerpo a partir del
10 de febrero, Miércoles de Ceniza
delAño Jubilar.
Actualmente el cuerpo de
San Pío de Pietrelcina descansa en
,
el santuario de San Giovanni
Rotondo. La primera exposición del
cuerpo incorrupto del Santo fue
hace siete años. Después de esta
experiencia de devoción, en 2013
se decidió exponer su cuerpo a los
fieles ininterrumpidamente en San
Giovanni Rotondo.
Madre Teresa de Calcuta
El Director de la Oficina de
Prensa de la Santa Sede, P.
Federico Lombardi, explicó que “se
puede hablar como una hipótesis de
trabajo” la posibilidad de la
canonización de la Beata Madre
Teresa de Calcuta durante el
Jubileo de la Misericordia.
“No hay una fecha oficial,
p e r o s e p u e d e d e c i r q u e
Congregación para las Causas de
los Santos está estudiando esta
causa”, añadió el portavoz de la
Santa Sede.
L o s r u m o r e s d e l a
canonización de la beata albanesa
comenzaron tras la publicación del
calendario oficial para el Jubileo de
la Misericordia. Según el calendario
ofrecido por la Santa Sede, el
domingo 4 de septiembre de 2016
se celebrará una jornada titulada
,
“Jubileo de los voluntarios y
operadores de la misericordia” en
memoria de Madre Teresa, cuya
fiesta se celebra al día siguiente, 5
de septiembre.
Mons. Rino Fisichella,
responsable principal del evento y
Presidente del Pontificio Consejo
para la promoción de la Nueva
Evangelización, afirmó que “¿quién
más que Madre Teresa puede ser
reconocida hoy como aquella que
vivió las obras de misericordia, y
quién más que ella podría ser capaz
de sostener el compromiso de
millones de personas, hombres,
mujeres, jóvenes que en las
diversas formas de voluntariado
expresan la misericordia de la
Iglesia? ¿Cuántas asociaciones
viven esta misión? ¿Por qué no
podría ser para ellos el 4 de
septiembre una oportunidad de
encuentro? No veo la dificultad”.

9. 10 iglesia y vida
remenda responsa-
Tbilidad que tenemos
c o m o p a d r e s d e
familia en la formación de nuestros
hijos, más aún cuando se trata de su
formación cristiana. Es nuestra
tibieza la que es ejemplo de lo que
viven nuestros hijos. No profun-
dizamos en el fundamento cristiano,
poco es nuestra ida a misa, no
queremos participar en las activida-
des de la iglesia católica y no nos
esmeramos en que nuestros hijos
consigan su horizonte en la vida
llevando la presencia de Cristo en
su corazón.
El mundo actual ha dado un
giro de tal magnitud que preten-
demos educar a nuestros pequeños
para que sean doctores, graduados
en universidades prestigiosas,
prósperos y exitosos, pero nos
estamos olvidando de formarlos
ACERCÁNDOLOS A CRISTO,
sirviendo como ÉL supo hacerlo, en
una misión que no está amarrada a
lo material y efímero.
Ayudarlos a descubrir la
importancia de la llamada de
nuestro Padre, siendo ejemplo de
pastores de rebaños que guían sus
ovejas familiares, es el gran desafío
del siglo XXI y en donde transforma-
remos a la humanidad si sabemos
sensibilizarla a lo que Dios espera
de nosotros en nuestro Hogar.
El problema se presenta
cuando no sabemos ser ejemplo de
fe y esperanza, no los enseñamos a
encontrar fortaleza en la oración y
no les inculcamos obras de piedad
desde pequeñitos, endureciendo su
corazón al no saber reconocer el
rostro de Cristo en su hermano. Es
importante descubrir qué huella
estás dejando en tu familia. Aún
estás a tiempo de dar un giro
espiritual. Dios espera por ustedes.
Por eso, debes actuar:
Proponte educar a tus hijos en la fe,
motivándolos a participar en
.
actividades de la Parroquia e
involucrándose para que, de
adultos, sean laicos comprometidos
y dispuestos a servir a la iglesia.
Nuestra fe hay que regarla y
abonarla constantemente para
fortalecerla en todo sentido, con
videos, música, oración, lectura
edificante, actividades, ayunos…
Todo aquello que pidas en
oración te será concedido, así que
únanse como familia y recen el
Santo Rosario, bendigan el
alimento diario, pidan que Dios
aumente su fe en Cristo y prepáre-
nse en armonía para reflexionar
acerca de un tiempo intenso
llamado Adviento, esa preparación
que nos acerca a la espera de
nuestro Señor Jesús dentro de
nuestra existencia..
No podemos darles la fe que
como padres carecemos. Lo más
difícil para nuestros hijos es darles
lo que no tenemos, y menos cuando
no sabemos ser ejemplo para ellos.
El esfuerzo lo debemos hacer
nosotros, como padres, cuando
rezamos para dar gracias, cuando
nos reunimos todos en torno al
alimento y bendecimos esa comida
que Dios permitió que tuviéramos en
la mesa, cuando vamos a misa, al
confesamos, cuando recibimos a
Cristo Eucaristía con la seguridad de
que EL está allí, y no como una
simple rutina religiosa en la
celebración.
Muéstrenles a ellos el pro-
fundo amor por nuestro Padre,
sepan ustedes ser servidores de
Cristo para que desde pequeños sus
hijos se sensibilicen en ayudar a
quien lo necesita. Es allí donde
podemos sentir seguridad y espe-
ranza, donde podemos sostenernos
en pie como católicos, en la con-
vicción de que aunque no lo
veamos, sepamos que allí está Dios.
Hasta la próxima y que Dios les
bendiga abundantemente…
Una sección dedicada a Tu Hogar...
Si quieres consultar algún consejo o tips, puedes escribirnos a gerencia@administratuhogar.com
y con gusto estaremos respondiendo para ayudarte en tu Hogar.

10. 12 iglesia y vida12 iglesia y vida
a s e n s a c i ó n d e
Lintenso frío nueva-
mente le salía de la
cabeza y se apoderaba de todo su
ser. La cantidad de cervezas
ingeridas ya estaban haciendo
efecto. El alcohol le había
penetrado cada poro de su piel,
haciendo que despegara hasta más
allá de las estrellas. De allí la
sensación de ausencia y vacío
espacial que él sólo podía
comparar con el frío. Todos los fines
de semanas, desde el principio de
los tiempos, era lo mismo. Pero lo
peor estaba por ocurrir. Era
cuestión de segundos. Él lo sabía
muy bien, pues era invariable: fin de
semana tras fin de semana, mes a
mes, año tras año.
Y así fue. El fuego invadió
todos sus espacios. Comenzó a
temblar, a llorar y a gritar. Ellas
estaban allí, en medio del fuego, tan
pequeñitas, tan dulces, tan
inocentes. Lo miraban implorantes,
le pedían auxilio: “¡Papá, me
quemo!”, decía la más pequeña,
mientras la mayor la abrazaba.
“¡Papá, ayúdanos!”, gritaban las
dos al mismo tiempo, mientras los
fuegos artificiales iluminan el
decembrino cielo caraqueño.
Y él sólo atinaba a llorar;
miraba a todos lados y no
conseguía sacarlas de ese martirio.
Sus hijas se quemaban lentamente
y él sentía frío, rabia, angustia.
Sólo una insistente puntada
en las costillas lo hizo salir de ese
pasado hecho pesadilla que le
persigue desde siempre. Un agente
uniformado lo zarandeaba y le
preguntaba quién sabe qué cosa.
No lograba distinguir en dónde
estaba y qué eran todas esas
sombras que le rodeaban. La
verdad sea dicha: no hacía ni el
más mínimo esfuerzo por identifi-
carlas.
P. Efraín Corona, sds
Total, a él la vida le dejó de
importar cuando sus dos únicas
hijas, una de seis y otra de nueve,
murieron calcinadas. Una luz de
bengala alcanzó el vestido de la más
pequeña y, en cosa de segundos, la
volvió una antorcha humana. La hija
mayor, queriendo salvarla, la abrazó
fuertemente, logrando tan sólo que
la llamarada aumentara. Todo fue
tan repentino, tan drástico, tan
dramático, que ese mismo día, en
las mismas llamas, junto con ellas,
murió el mismo Jesucristo.
Poco a poco comenzó a
volver en sí. Ya no sentía las
puntadas en las costillas. Sin
embargo, algo obstaculizaba sus
movimientos. Algo estaba tan
pegado a su cuerpo que incluso le
dificultaba la respiración. Quiso
removerlo. Empujó suavemente, no
sin antes advertir que por lo menos
una docena de ojos observaban sus
movimientos. Nada decían, nada
expresaban.
Finalmente logró removerlo.
Fue entonces cuando cayó en
cuenta de que era un niño oculto tras
una maraña de harapos. Al principio
le pareció inofensivo. Adormitado,
abriendo y cerrando los ojos
intermitentemente, intentaba
aferrarse a su cuerpo. Se le antojaba
que muy bien podía ser un perrito
que buscaba el regazo de su madre.
Hasta que la criatura también volvió
en sí y lo miró fijamente. Por
milésimas de segundos esa mirada
le pareció familiar.
“¿Qué pasó, mayol, cuál es
tu quiebre?”, le preguntó la criatura,
e inmediatamente se le borró todo
vestigio de infancia. Ahora se le
antojaba que era un enano salido de
un cuento de terror.
Él ni se molestó en contestar.
Se revisó los bolsillos y, oh sorpresa,
comprobó que, por primera vez en
m u c h o t i e m p o , t o d a s s u s
pertenencias estaban intactas. Pero
no le dio mayor importancia al
asunto. Total, qué son unos
documentos de identidad; qué son
unos billetes, un reloj o un
bolígrafo… Vanidad de vanidad y
.

11. iglesia y vida 13
atrapar vientos, escuchó que se dijo
alguna vez.
“¡Vamos, borracho, a dormir
a su casa!”, gritó un vigilante
mientras abría la puerta de la reja.
“Se te acabó el tiempo en este hotel
cinco estrellas”, dijo dirigiéndose a
él. “Te esperamos la próxima
semana”, le sentenció y soltó una
carcajada.
Se paró y salió del recinto
carcelario. Por un momento pensó
en lo que se había convertido su vida
y en el por qué no le había puesto
remedio a todo eso. Ya iba siendo
hora. Para qué vivir, para quién vivir.
Justo iba a tomar una determi-
nación, cuando se dio cuenta que el
enano del cuento de terror estaba
parado frente a él y le pedía dinero.
“¡Vaya, mayol, mira que te
cubrí la espalda toda la noche! Lo
que te hice fue un tronco de
segunda. Si no es por mí, hasta los
pantalones te los hubieran quitado.
Vaya, mayol, pasa algo ahí pa' los
panas”.
“¿Y acaso yo te pedí que me
ayudarás?”, le contestó, mirándolo
.
fijamente a los ojos. “Busca tu rama,
mono, que yo no necesito tu ayuda.
Y si no te gusta, procede, ahórrame
el trabajito”.
El niño se puso un poco
nervioso. No entendió muy bien lo
que quiso decir su interlocutor. Por
un momento le mantuvo la mirada.
Luego, sin mediar más palabras,
siguió su camino.
Él quedó confundido.
Nuevamente había sentido un aire
de familiaridad en ese niño con cara
de adulto. “¿De dónde puedo
conocer yo a ese huelepega?”, se
preguntó. Esa interrogante lo
acompañó hasta que llegó a su
apartamento. Pero no consiguió
respuesta. Se bañó, se rasuró, se
vistió y salió disparado para su
trabajo. Ya era lunes, y había que
volver a la desgraciada rutina.
Él prácticamente pasaba
desapercibido en su trabajo.
Cuando sucedieron los trágicos
hechos, todo el mundo se volcó a
ayudarlo. Pero poco a poco, con su
cambio de personalidad, fue
perdiendo las amistades. Sin
.
embargo, ahí se mantenía, y
cumplía con su labor. Eso sí, más
nunca supo lo que era una
promoción, un aumento o una
felicitación. Para él todo era una
mecánica, un dejar pasar.
Al salir del trabajo ese día,
quiso ir a un bar para tomarse un
trago. En el camino, justo en el
semáforo, vio a un niño que, con tres
pelotas de goma, intentaba hacer
m a l a b a r i s m o a n t e u n o s
conductores aburridos que ni
siquiera le miraban. Se quedó
observando las pelotas, y su mente
retrocedió a su más tierna infancia,
cuando parado frente a la goma,
manteniendo un bate entre sus
manos, le pedía a su ángel guardián
que no lo abandonara en ese
momento, y que su batazo se
convirtiera en un jonrón. Y en su
boca se dibujó una maqueta de
sonrisa.
Pero no le duró mucho.
“¡Paja loca!”, se dijo. “¿Cómo pude
yo haber sido tan inocente? ¿Cómo
pude yo creer en tamaña fantasía?”.
Y el semáforo cambió a verde, y el
.

12. iglesia y vida 15
niño malabarista se acercó hasta la
acera donde él estaba parado.
“¿Qué fue, mayol, me estás
buscando? Parece que te gusté,
¿no?”
Y él se quedó frío. ¿Cómo
podía suceder esto en una ciudad
tan grande? Otra vez ese enano
salido de un cuento de terror. ¿Será
que me está chequeando para
robarme en cualquier momento?
Cruzó la calle y vio como el
niño retornaba a sus mediocres
malabarismos. De todos modos se
volvió para comprobar que no lo
estuviera siguiendo. No pudo evitar
quedársele mirando un rato. Era
extraño ese niño. Tenía cara de
adulto y una mirada familiar.
Esa noche no se tomó ni una
cerveza, pero tampoco pudo dormir.
El niño ocupó buena parte de sus
pensamientos. La otra parte la
ocuparon sus fallecidas hijas.
Ala mañana siguiente, antes
de entrar al trabajo, pasó por la
arepera de la esquina. Al acercarse,
no hubo un saludo, ni un ¡buenos
días!, o un “¿qué le sirvo hoy,
hermano?” Nada de eso. Hace
tiempo que esas familiaridades no
iban con él. Sin embargo, no había
pasado un minuto y ya tenía servido
su café negro bien cargado y una
arepa con jamón y queso amarillo.
Estaba a punto de darle el
primer mordisco, cuando se dio
cuenta que todos a su alrededor se
separaban aún más, como si él
pudiera contagiarlos de una severa
enfermedad. No era que le impor-
tara mucho, pero no dejaba de
extrañarle. En eso, el niño sin
.
tiempo ni edad estiraba la mano
hacia él. Parecía más sucio que
nunca, sus ojos estaban como en
otro mundo. Claramente se veía
que estaba bajo los efectos de la
droga.
Él intentó hacerse el loco,
pero aquellos ojos eran inconfun-
dibles. Quien lo miraba era el
mismo enano salido de un cuento
de terror. Parecía estar y no estar
allí, parado frente a él.
Uno de los encargados de la
arepera agarró al niño por los
brazos y lo lanzó fuera del recinto.
Calló en la acera como un desecho,
como cualquier basura. El niño
intentó entrar nuevamente, pero
otro hombre que iba pasando le dio
una patada, mientras lo amenazaba
con llamar a la policía.
Una canción navideña le
daba marco a la cruel y patética
escena. Él no pudo comerse la
arepa. El niño parecía estar
mirándolo a él solamente, y
nuevamente en sus ojos vio algo
familiar. Otra vez el frío salió de su
cabeza y se le instaló en todo el
cuerpo.
“¡Papá, ayúdame!”, gritó su
hija menor, mientras las llamas
consumían su cuerpo. “¡Papá, me
están matando!”, gritaban los ojos
de ese niño. El café cayó de sus
manos. Alguien a su lado protestó
airadamente porque le manchó el
pantalón. Afuera, el niño con cara
de adulto seguía recibiendo
improperios, empujones, patadas.
Él, casi mecánicamente,
salió a la calle, y, como pudo,
rescató al niño de las manos de
.
fuego de sus torturadores. Lo
abrazó y corrió lo más veloz que
pudo. El niño aún mantenía esa
mirada ausente que sólo él parecía
comprender. ¡Pedía auxilio
desesperadamente! Se detuvo en
una plaza y, como perdido, se
preguntaba ¿qué había hecho?,
¿dónde estaba?
Miró al niño y su corazón
comenzó a latir muy fuerte. Se había
quedado dormido y lo abrazaba
fuertemente, como buscando su
protección. En ese momento, a él,
nunca supo exactamente por qué,
se le antojó que el Niño Jesús había
nacido nuevamente y, sin pudor, sin
importarle que el mundo entero lo
estuviera observando, también
abrazó al muchacho y allí se
quedaron hasta la eternidad.

13. 20 iglesia y vida
100 años de la Teoría de la Relatividad
Aun niño enfermo le cambia la
cara cuando su padre trata de
alegrarlo con una brújula. Tal es su
asombro que no cree que esa
pequeña aguja apunte invaria-
blemente hacia el Norte. Piensa
que debe haber algo profun-
damente escondido.
A pesar de esa inquietud por
conocer, ese mismo niño es
amonestado en clases por sus
preguntas tontas, y siendo un
adulto pasa inadvertido en la
universidad. Nadie apuesta a que
este personaje se podría convertir
nada menos que en uno de los
mejores científicos de todos los
tiempos.
Este mes se cumplen 100
años de la publicación de una de
las teorías más famosas del físico
Albert Einstein: la de la Relatividad
General. El mundo lo celebra con
bombos y platillos, y con mucha
razón. Albert Einstein planteó
muchas teorías, e incluso fundó las
bases de la astrofísica moderna,
pero también cambió nuestras
vidas y nos dio muchas cosas,
incluido el GPS.
Einstein era teórico, y por ende
eso era lo único que lo enfocaba.
Nunca planteó sus teorías
pensando en aplicaciones. Pero,
aunque él no las llegó a ver, son
m u c h a s l a s c o s a s q u e n o
tendríamos o que aún estarían en
desarrollo si no hubiera sido por su
genio.
El GPS como guía
Si usted en un auto se dejó
guiar por el GPS, o se perdió y
buscó en una aplicación de su
teléfono inteligente para saber
dónde estaba y a dónde debía ir, le
debe dar las gracias a Einstein.
La única aplicación tangible
que tenemos de la Relatividad
General es el GPS, dice Rodrigo
Aros, director de Licenciatura en
Física de la Universidad Andrés
Bello, Chile.
En términos generales, su
sistema triangula la información de
tres satélites para poder determinar
la posición de un objeto, como por
.
ejemplo un auto. La precisión de los
GPS comerciales llega a un metro,
pero la de uno militar llega a los
centímetros. Es decir, tres satélites
determinan en qué esquina del
escritorio está su celular.
Pero para tener tal precisión no
sólo hace falta tecnología y
desarrollo de software, sino también
la Relatividad General.
Esta demostró que el tiempo en
la superficie de la Tierra es algunas
micras de segundo más lento que en
el espacio. Esto se debe a las
fuerzas de gravedad (técnicamente
campos gravitacionales). La dife-
rencia se cuenta en partes ínfimas
(cada micra es la millonésima parte
de un segundo), pero se acumula y
en un día el tiempo en el suelo de la
Tierra y en el espacio tiene una
diferencia de 45 micras.
La cuestión es que los satélites
están en el espacio y, por lo tanto, la
gravedad no altera su tiempo como
ocurre en la Tierra. ¿Cómo se podría
usarlos para ubicar objetos aquí si el
tiempo para ellos no es exacto al del
planeta?
El tema se complejiza más si se
considera que no están quietos sino
que se mueven alrededor de la
Tierra y que su velocidad atrasa
micras de segundo su reloj interno.
Para resolver estas cuestiones hubo
que hacer correcciones indepen-
dientes para cada fenómeno.
Correcciones que no habrían sido
posibles sin las ecuaciones de
Einstein.
Cuando comenzaron los GPS,
a principios de los 80, se estableció
una comisión de científicos para
utilizar esas ecuaciones —ya que
nunca se habían calculado— y se
logró desarrollar algoritmos que
.

14. iglesia y vida 21
incluían ambos efectos, explica
Alfonso Zerwekh, director del
Departamento de Física de la
Universidad Técnica Federico
Santa María.
De otra manera hubiera sido
imposible utilizar el GPS, ya que por
cada semana hubiera acumulado
un error de un kilómetro en la
geolocalización.
De cirugías a fibra óptica
La gravedad y los hallazgos en
la relación del espacio y el tiempo no
fue lo único que legó Einstein.
También sentó las bases del láser
moderno, porque estableció el
concepto del fotón: demostró que la
interacción de la luz con la materia
se da por paquetes de energía o
fotones.
P e r o n o s e q u e d ó a h í .
Demostró que es posible tener un
material con sus átomos excitados;
es decir, con energía mayor a la de
su estado base. Y cuando los
átomos están excitados se pueden
emitir radiaciones, concepto que
terminó en el actual láser.
La palabra llegó del inglés Light
Amplification by Stimulated
E m i s s i o n o f R a d i a t i o n
(amplificación de luz por emisión
,
estimulada de radiación). La
tecnología se comenzó a desa-
rrollar en el 58, pero Einstein puso la
piedra fundamental.
Si se ve en perspectiva, ese
puntapié inicial fue tan fundamental
que es el responsable de que hoy se
pueda corregir la miopía con cirugía
láser o eliminar un quiste por
laparoscopia. Pero también es
culpable del Internet por fibra
óptica, donde impulsos eléctricos
luminosos transportan información.
Incluso las impresoras 3D
también tienen su padre en
Einstein. Y suma y sigue. Si bien el
famoso físico no fue el único que
estableció la mecánica cuántica
—la ley física que gobierna lo
pequeño—, nuevamente tuvo un rol
crucial en su desarrollo.
Ella plantea la existencia de las
antipartículas, las que hoy se
utilizan para realizar escáneres
médicos como las tomografías.
Necesitan a los llamados antielec-
trones para generar imágenes.
Otro tanto pasa con aceleradores
de partículas que utilizan en
medicina en tratamientos contra el
cáncer.
Los paneles solares, los
transistores, la computación cuán-
tica en desarrollo y, eventualmente,
una fuente de energía inagotable,
son parte del legado de Einstein,
genio que terminó saliendo cada día
de casa con la dirección en un
bolsillo porque su mente no dejaba
de pensar en la Física, aunque
nunca estuvo conforme con su
trabajo. (En base a el mer-
curio/GDA)
Einstein fue un hombre con un
particular valor para ir más allá de
las ideas establecidas en su
entorno. Lo hizo desde la Física,
pero esa característica creo que le
habría dado el éxito en casi
cualquier disciplina creativa.

15. iglesia y vida 23
P. Luis Gustavo Carrillo Chataing, sds
n este Año de la
EMisericordia, quisiera
que diésemos una
mirada al texto de la segunda
lectura de la Misa de la Aurora, del
Día de Navidad, y que nos quedá-
ramos contemplando la palabra
Misericordia que aparece en este
texto.
El texto de la segunda
lectura de la Solemnidad es Tito 3,4-
7: “Se manifestó la bondad de Dios
nuestro Salvador y su amor a los
hombres, él nos salvó, no por obras
de justicia que hubiésemos hecho
nosotros, sino según su miseri-
cordia, por medio del baño de
regeneración y de renovación del
Espíritu Santo, que derramó sobre
nosotros con largueza por medio de
Jesucristo nuestro Salvador, para
que, justificados por su gracia,
fuésemos constituidos herederos,
en esperanza, de vida eterna”.
En este texto aparecen
temas muy queridos para nosotros
los Salvatorianos: la manifestación
de la bondad de Dios nuestro
Salvador, el amor a los hombres, la
salvación, Jesucristo Salvador, su
gracia, su misericordia. Quedémo-
nos con este último.
La palabra empleada en el
texto griego es ἔλεος (eleos:
Misericordia, clemencia, compa-
sión). Esta palabra aparece en
contextos importantes de los
.
evangelios, que nos ayudan a
contemplar al Dios rico en
misericordia, a su Hijo, el
misericordioso.
Por ejemplo, en el canto del
Magnificat (Lc 1,50): “Y su
MISERICORDIA alcanza de
generación en generación a los
que le temen”. En el canto del
Benedictus (Lc 1,71-72): “Que nos
salvaría de nuestros enemigos y de
las manos de todos los que nos
odiaban haciendo MISERICORDIA
a nuestros padres y recordando su
santa alianza”; (1,78-79): “Por las
entrañas de MISERICORDIA de
nuestro Dios, que harán que nos
visite el Sol que nace de lo alto, para
iluminar a los que viven en tinieblas
y sombras de muerte, para guiar
nuestros pasos por el camino de la
paz”.
Según María y Zacarías, el
punto de partida para el nacimiento
del Mesías, para nuestra salvación
y liberación es la misericordia de
Dios.
El otro texto de los evan-
gelios donde aparece la palabra
ἔλεος es la parábola del Buen
Samaritano, la palabra que mejor
describe a Jesús Misericordioso y
su mandato de ser como Él.
Lc 10,36-37: “¿Quién de
estos tres te parece que fue prójimo
del que cayó en manos de los
.
salteadores?» Él dijo: «El que
practicó la MISERICORDIA con él.»
Díjole Jesús: «Vete y haz tú lo
mismo»”.
La palabra ἔλεος además
traduce en los LXX a la palabra
hebrea ‫סד‬ֶ ‫ח‬ָ֫ (checed: misericordia,
benevolencia, amabilidad), que
aparece en la visión de Moisés de la
espalda de Dios (Ex 34,6): “Yahveh
pasó por delante de él y exclamó:
«Yahveh, Yahveh, Dios misericor-
dioso y clemente, tardo a la cólera y
rico en MISERICORDIA y lealtad”. Y
en los salmos: “Ten piedad de mí, oh
Dios, conforme a tu MISERICOR-
DIA; conforme a lo inmenso de tu
compasión, borra mis transgre-
siones” (51,1) y “Él es el que
perdona todas tus iniquidades, el
que sana todas tus enfermedades;
el que rescata de la fosa tu vida, el
que te corona de bondad y
MISERICORDIA” (103,3-4).
Ojalá que durante este año
podamos contemplar al Dios
misericordioso, y podamos seguirlo:
siendo misericordiosos como Él lo
es; que podamos seguir el mandato
de Jesús: “Vete y haz tú lo mismo”.

16. 24 iglesia y vida
Los pesebres modernos
suelen contar con figuras móviles,
generalmente alimentadas eléc-
tricamente, aunque todavía siguen
teniendo lugar los muñecos
completamente mecánicos. Por
ejemplo, desde el año 1998 se
exhibe en la República Checa un
pesebre puramente mecánico que
ha sido galardonado como el más
grande del mundo de su clase. Se
denomina el belén de Krýza y se
extiende a lo largo y ancho de 60
metros cuadrados, con 1389 figuras
de las cuales 133 poseen movilidad.
A la hora de construir un
pesebre no existen reglas que
limiten la creatividad, mientras que
se respeten los símbolos que
representan sus figuras y paisajes.
El belén de hielo de Graz, en
Austria, es un ejemplo de ello; fue
creado en el año 1996 con más de
50 toneladas de hielo y sus figuras
son creadas a escala real. Algo
similar se puede apreciar en la
provincia española de Ávila, donde
se puede visitar un pesebre hecho
con latas de metal.
Lee todo en:
Los pesebres armados en
lugares públicos tienen varios
objetivos, como ser embellecer una
ciudad, expresar el respeto por las
tradiciones religiosas con mayor
intensidad o llamar la atención de
los turistas. Año a año, junto con la
época navideña llegan algunos
diseños de belenes dignos de ser
admirados, independientemente de
las creencias.
Por otro lado, el pesebre es
también foco de competencias para
obtener récords a nivel mundial,
generalmente enfocados en sus
dimensiones. En el año 2011, por
ejemplo, el primer puesto fue para
México, más específicamente para
el belén expuesto en el parking
del estadio Azteca, tanto respecto
a su extensión (20 mil metros
cuadrados y 57 escenas bíblicas)
como a la cantidad de figuras (que
superó las mil).
Armar un pesebre de dichas
características requiere de un
trabajo y una dedicación conside-
rables. Además, lo normal es que
los resultados sean publicados a
través de las redes sociales a través
de fotos, vídeos y artículos para
atraer la atención de tanta gente
como sea posible.
El vocablo latino praesepe
se convirtió, en nuestra lengua, en
pesebre. El término, en su sentido
más amplio, refiere al receptáculo o
depósito en el que se les deja el
alimento a los animales para que
éstos puedan comer.
El uso más habitual del
concepto, sin embargo, se encuen-
tra en el ámbito de la religión. Se
conoce como pesebre o belén a la
representación de la llegada al
mundo de Jesús, la cual se exhibe
en la época navideña, ya sea en los
templos, en las casas, en las
tiendas o en diversos espacios
públicos.
Dentro del catolicismo, por
lo tanto, el pesebre es un elemento
muy importante durante la cele-
bración de la Navidad. Existen
diferentes tipos de pesebres, siendo
los más habituales aquéllos en los
que se emplean pequeñas figuras
para representar la escena del
nacimiento.
De esta manera, un pesebre
hogareño puede incluir un establo
en miniatura con muñecos que
representen a los animales, a los
Reyes Magos que siguieron una
estrella para ver el nacimiento del
hijo de Dios y, por supuesto, al bebé
Jesucristo, entre otros personajes
(como José y María).
Los pesebres vivientes, por
otra parte, son aquéllos en los que
no se utilizan figuras o muñecos,
sino que hay actores que se
encargan de interpretar las
escenas. En algunos casos, estos
pesebres presentan también
animales reales, como ovejas o
cabras.
El armado y la exhibición del
pesebre dependen de la tradición
de cada país. Una posibilidad es
armarlo el 8 de diciembre (Día de la
Virgen) y ubicar la figura de
Jesucristo recién tras la Navidad (el
nacimiento). En estos casos, por lo
general, se mantiene expuesto
hasta el Día de Reyes.

17. iglesia y vida 25
INTELLECTUS / Grupo Juvenil Salvatoriano de San Félix
uando escuchamos
Cla palabra sexuali-
dad, generalmente la
asociamos con el acto sexual; este
modo de entenderla es redu-
ccionista; ya que la confundimos
con la genitalidad, que es un
aspecto de nuestra sexualidad; la
cual involucra varias dimensiones
de nuestro ser, es decir, que incluye
nuestra afectividad y el modo cómo
nos hacemos cargo de la realidad.
Siendo ella un aspecto
central del ser humano presente a lo
largo de su vida, abarca al sexo, las
identidades, papeles de género,
erotismo, placer, intimidad, repro-
ducción y orientación sexual, y la
expresamos a través de pensa-
mientos, fantasías, deseos, creen-
cias, actitudes, valores, conductas,
prácticas, relaciones interperso-
nales, entre otros (OMS, 2006).
Como afirma Freud: “La
sexualidad rodea todo lo que
somos”. Por tanto, si la entendemos
de esta manera, se hace necesario
el conocernos y aceptarnos,
superando los tabúes que la
sociedad nos impone, rompiendo
los rótulos y prejuicios que nos
impiden ver nuestra humanidad
sexuada como algo bueno.
En este sentido, compren-
der al ser humano como un simple
compuesto de alma-cuerpo es
reduccionismo. Pero peor cuando al
cuerpo sexuado se le considera
como pecaminoso, y al disfrute de la
dimensión genital como algo
inmoral.
Somos cuerpo, pero no al
estilo de Barbie y Ken, es decir, un
cuerpo sin genitales. Somos un
cuerpo sexuado, creado de ese
modo por Dios. Despreciar una
dimensión de lo que somos o
demonizarla, es algo inhumano;
asumirla y apreciarla es humani-
zarnos cualitativamente.
Somos seres sexuados y
esto requiere de una responsable
aceptación. Implica no caer en el
falso moralismo que niega la
libertad humana. Además, nos
impele a salir de aquel slogan: “Vivir
es consumir”, pues no somos un
producto para ser comprados y
consumidos por otros.
Y como cristianos, implica
dejar de lado las interpretaciones
erradas sobre el ser humano,
desenmascarar los moralismos y
puritanismos (sí mismos antiéticos),
y valorar la diversidad de lo
humano; porque seguir a Jesús y
entrar en la dinámica del Reino, es
amar al otro en su diferencia, sin
disminuir a nadie. Se trata de cuidar
.
nuestra propia vida y ponerla al
servicio del hermano; sin egoísmos,
ni exclusiones, y todo esto desde el
amor.
Hablar de sexualidad es
hablar de que lo somos y maravillar-
nos ante eso mismo. Es también
cultivar una opinión crítica frente al
desenfreno y al pansexualismo. Es
tratar de comprendernos, no desde
una pequeña parte, sino desde
la pluralidad dimensiones que
tenemos.

18. 26 iglesia y vida
Ficha Técnica
Título original: Fathers and
Daughters
Director: Gabriele Muccino
Guión: Brad Desch
País: EE.UU.
Duración: 116 minutos
Género: Drama
Estudios: Andrea Leone Films
Distribuidora: One Films
Reparto: Russell Crowe,
Amanda Seyfried, Aaron Paul,
Diane Kruger, Quvenzhané
Wallis, Octavia Spencer, Janet
McTeer, Chris Douglass, Haley
Bennett, Ryan Eggold.
Año: 2015
La película cuenta la historia
de un novelista ganador del Premio
Pulitzer llamado Jake Davis
(Russell Crowe) que debe lidiar con
la educación de su hija de 5 años
cuando su mujer muere en un
accidente automovilístico.
La educación de Katie en
Nueva York no es fácil. Jake es
mentalmente inestable debido a sus
crisis nerviosas. Veinte años más
tarde, Katie (Amanda Seyfried)
hace frente a las consecuencias de
su difícil infancia atendiendo a niños
con problemas psicológicos.
Amanda Seyfried (Mil
maneras de morder el polvo)
interpreta a la niña cuando ya es
adulta. Aaron Paul (Need for
Speed, Breaking Bad) y Diane
Krueger (The Better Angels)
también tienen su papel en la cinta
dirigida por Gabriele Muccino.

19. 28 iglesia y vida
PreparaciónIngredientes
400 g macarrones
500 g tomates
1-2 berenjenas
2 dientes de ajo
Albahaca al gusto
Aceite de oliva
Sal y pimienta al gusto
Queso de pasta dura, Pecorino ó
Parmesano
Cortar las berenjenas en trozos
pequeños, salarlos y dejarlos reposar.
Mientras tanto, pelar el ajo y picarlo,
cortar los tomates en trozos. Una vez las
berenjenas suelten el amargo, lavarlas y
secarlas. Calentar el aceite en una
sartén y añadir el ajo y las berenjenas.
Cocer agua con sal y algunas gotas de
aceite y hervir los macarrones. Cuando
el ajo y las berenjenas estén algo
dorados, añadir los tomates y dejar
cocinar 15 minutos a fuego lento. Picar
las hojas de albahaca, mezclarlas con la
salsa y salpimentar la salsa. Servir la
pasta acompañada de la salsa y el
queso recién rallado.

20. iglesia y vida 29
efrain.corona@hotmail.com
CUMPLEAÑOS DEL MES
Nuevos Párrocos
Las parroquias Salvatorianas San Luis
Gonzaga de Chuao, María Madre del Salvador
de Catia y San Rafael Arcángel de Mérida
iniciaron el año escolar 2015 – 2016 estrenando
párrocos, quienes fueron entronizados en
ceremonias muy vistosas por sus respectivos
obispos. Ellos son los padres Elvis Alzola, José
Vásquez y Efraín Corona, respectivamente. A
cada uno le corresponde una extensa y profunda
labor. Para ello cuentan con sus respectivos
vicarios. Se pide mucha oración para que con sus
trabajos puedan acrecentar el Reino de Dios en la
tierra.
Fiestas Patronales
Con viva fe y alegría se desarrolló en Mérida la
programación de las Fiestas Patronales en
honor a San RafaelArcángel, correspondientes
al 2015. Como todos los años hubo música, baile,
vendimia, elección de las reinas, procesión,
novena, Misa Solemne presidida por Monseñor
Alfredo Torres, Obispo Auxiliar de la
Arquidiócesis de Mérida, y mucho compartir.
Fiesta Fundacional
Con motivo de la Fiesta Fun-
dacional de los Salvatorianos,
el martes 8 de diciembre,
Fiesta de la Inmaculada
Concepción, en todo el mundo
los religiosos y religiosas
harán la renovación de votos,
en un acto simbólico, pero
lleno de mucha significación.
También los Laicos Salva-
torianos del mundo tendrán su
Renovación de Compromiso.
Seguidamente, el día viernes
12, el hermano Wilmer
Velasco emitirá sus Votos
Perpetuos, y los hermanos
Johander Padrino, Alexis
Chávez y Francisco Navas
harán su primera renovación
de votos.
TIPS
Orar por nuestros difuntos. El jueves 18 de
diciembre, segundo año de la laica de Catia Cruz de
Pérez. El 21 de diciembre, 13 años del padre Gerardo
Konings, sds. El 24 de diciembre, 5 años del laico de
Catia Jean Carlos De León. El 25 de diciembre, 108
años de la Beata María de losApóstoles, cofundadora
de las Hermanas Salvatorianas.
Primera Convivencia Vocacional Salvatoriana
correspondiente al nuevo período escolar 2015 – 2016.
Será del 19 al 22 de este mes en la Casa de Formación
de Caracas.
Diciembre: Francisca Pérez de Guillén, coordinadora de la Fundación Gerardo Konings de Mérida
(jueves 3) Carmen Blanco y Lucila Peña de Monsalve, laicas de Catia (viernes 4) Hno. Luis Domingo
Díaz, en Catia (martes 15) Dagoberto Hurtado, laico de San Félix (sábado 19) Elizabeth Cuellar de
Hurtado, laica de San Félix (domingo 20) Hilda Escalona, laica de Chuao (miércoles 23) P. Mario Pérez, en
Catia (jueves 24) Ena Sandoval, laica Catia (miércoles 30)
Enero: Maritza Velázquez, colaboradora de Mérida (sábado 2) P. Miguel Grobben, en San Félix (jueves
14) José Arévalo, laico de Catia (sábado 23) Alvira Capote, colaboradora Catia (lunes 25) Olga Yibrín,
laica de Chuao (sábado 31)

21. 30 iglesia y vida
Encuentra 5 diferencias:

22. iglesia y vida 31
“Mamá, volví a discutir con mi marido, y, para
castigarlo, me voy para tu casa”.
“Eso no servirá, hija. Si de verdad quieres
castigarlo, me voy yo para la tuya”.
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Habían dos árboles de Navidad hablando, uno
se cae y el otro le pregunta: “Chamo, qué te
pasó”.
“No, es que se me fueron las luces”.
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¡Toc, toc, toc!
“¿Quién es?”
“¡El amor de tu vida!”.
“Naah, mentirosa, si la cerveza no habla”.
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¿Qué le pasa a Santa Claus si pierde el reno?
Le da insuficiencia renal
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“Hola, quiero entrar en los X-Men”.
“¿Qué súper poder tienes?”
“Estoy pensando en volver con mi ex”.
“Perfecto, lo llamaremos Bestia”.
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Una niña le escribe una carta a santa.
“Querido Santa, este año me porté muy bien,
bueno bien, bueno más o menos, ya pues,
déjalo así, yo me compro mis cosas”.
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“Mamá, ¿cuál de las amigas que te presenté
crees que es mi novia?”
“La de negro”.
“¡Wow, mami!, ¿y cómo lo supiste?”
“Porque fue la que me cayó mal”.
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Qué le dice un jardinero a otro:
Disfrutemos mientras podamos.
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“¿A qué te dedicas?”
“Soy traficante de órganos”.
“¡Eres un maldito! ¡No tienes corazón!”
“No, ese me llega el jueves”.
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Hay un montón de manzanas en un árbol, y de
repente una se cae. Todas las de arriba
empiezan a reírse y a burlarse de la que se ha
caído. Ésta les grita, muy molesta:
“No se rían, ¡inmaduras!”
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Tres abuelos estaban sentados en una plaza,
rodeados de un grupo de personas que los
elogiaban al verlos con tanto ánimo. Les
preguntaron cuál era el secreto, a lo que cada
uno respondió:
“Yo tengo 70 años, y me siento de quince”
“Yo tengo 80 años, y me siento de veinte”
“Yo tengo 90, y cuando me siento, no me puedo
levantar”.
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“¿Cómo te llamas?”
“Anastasia, pero llámame Ana. ¿Y tú?”
“Catalina, pero llámame Cata”.
“¿Y ella?”
“Penélope, y no le gustan los apodos”.
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Un negro muere y va al cielo. San Pedro le
pregunta:
“¿Nombre?”
“Leonardo Di Caprio”, contesta.
San Pedro lo mira incrédulo y le vuelve a
preguntar el nombre.
“Leonardo Di Caprio”
San Pedro toma el teléfono y, confundido, llama
a Dios:
“Oiga, Jefe, con todo respeto, sáqueme de una
duda: El Titanic, ¿se hundió o se quemó?”
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23. Telf. El Amparo 870.35.16
Virgen del Carmen: Martes, Jueves y Sábado 6:00 p.m. Domingo 9:30 a.m y 6:00 p.m.
Madre del Salvador: Lunes, Miércoles y Viernes 6:00 p.m. Domingo: 8:00 a.m.
San Pedro Claver: Jueves 6:00 p.m. Domingo 9:30 a.m.
Divino Salvador: Domingo 8:00 a.m.
Sagrado Corazón de Jesús: Sábado: 4:30 p.m.
MISAS
MISAS
MISAS
MISAS
PARROQUIA SANTOS ÁNGELES CUSTODIOS Teléfono: (0212) 872.51.19
PARROQUIA MARÍA MADRE DEL SALVADOR Teléfono: (0212) 872.51.10
PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN Teléfono: (0286) 934.55.19
PARROQUIA SAN RAFAEL ARCÁNGEL Teléfono: (0274) 266.62.83
Secretaría: de 4:00 a 6:00 p.m. Lomas Urdaneta
PARROQUIA SAN LUIS GONZAGA - Teléfono: (0212) 992.02.86 y 991.13.64 - Fax 991.06.23
Santos Angeles Custodios: Martes y Jueves 6:30 p.m. Domingos 10:30 a.m.
San José: Domingos 8:00 am y 10:00 am.
Santo Cristo El Amparo: Martes a Viernes 6:00 p.m, Domingos 8:00 a.m. y 10:00 a.m.
Los 12 Apóstoles: Miércoles 6:00 p.m. Viernes 6:00 p.m Domingos 7:30 a.m 9:00 a.m., y 5:00 p.m.
Divino Niño Jesús: Miércoles y Viernes 6:00 p.m. Domingos 11:00 a.m.
San Miguel Arcángel: Martes y Jueves 6:30 p.m, Domingos: 8:00 a.m y 10:00 a.m.
San Martín de Porres: Domingos 11:30: a.m.
María Madre del Salvador: Lunes, Miércoles y Viernes 6:00 p.m. Domingos 9:00 a.m.
María de Nazareth: Martes y Jueves 6:00 p.m. Domingos 10:00 a.m.
32 iglesia y vida
parroquiaslg
HORARIO DE MISAS
Lunes: 6:30 p.m.
Martes a Viernes: 8:00 a.m. y 6:30 p.m
Sábados: 8:00 a.m. y 6:00 p.m.
Domingos: 7:00 - 9:00 - 11:00 a.m.
1:00 - 5:00 - 7:00 p.m.
Despacho Parroquial
Lunes a Viernes
8:30 a.m. a 12:30 M.
2:00 p.m. a 5:00 p.m.
Sábados
9:00 a 12:00
Actividades Propias
Hora Santa: Jueves 5:00 p.m.
Ad. Santísimo: 1º viernes 8:30 a.m.
Cristo Vive: lunes 4:30 p.m.
Apost. Fátima jueves 8:30 a.m.
Cáritas Parroquial Jueves 9:00 a.m.
MERCADO DE COROTOS: Información a través del teléfono 991.06.23
Párroco: P. Elvis Alzola - Vicario: P. Leonardo Wevers
Párroco: P. Willy Polders - Vicarios: P. José Craet, P. Vilanova Mahoo
Párroco (E): P. José Vásquez - Vicarios: P. Guillermo Hernández, P. Antonio Zubía
Párroco: P. Gilberto Vivas - Vicarios: P. Miguel Grobben, P. Oscar Anaya
Párroco: P. Efraín Corona - Vicarios: P. Gustavo Carrillo, P. Jan Leenders
San Rafael Arcángel (SR): Martes a sábado 8:00 a.m – 6:00 p.m.
Domingo: 8:00 y 10:00 a.m – 6:00 p.m.
Santo Niño de Escuque (SN): Martes a sábado 8:00 a.m – 7:00 p.m.
Domingo: 8:00 y 11:00 a.m – 5:00 p.m.
El Carmen:Domingo: 6:00 p.m
Hora Santa: jueves 5:00 p-m (SR) y 6:00 p.m (SN)
Bautizos: Sábado 10:00 a.m (SR) y 11:00 a-m (SN)
Otras Actividades
Encuentros de Novios Consultar en el Despacho y en internet.
Encuentros Conyugales Telf. 977.2483 (Carlos e Irma)
Padres sin Parejas: martes 7:30 p.m.
Fundación Bipolar Telf. 0416 9265795 / 0414 3200904
Alcohólicos Anónimos: Lunes, Miércoles, Viernes y domingos 6 a 8 p.m.
Codependientes: Lunes, Jueves y Viernes 7:00 p.m.
Comedores Compulsivos: Martes y Jueves 12:30 a.m. a 1:45 p.m.
Jugadores Anónimos: Lunes, Martes y Viernes 7:00 p.m.
Club Tercera Edad: Miércoles 2:00 pm. Hasta 5:30 p.m.
Colaborador: Hno. Mario Pulido