1. ELABORADO POR:
CARLOS ISAAC BARRIOS MARTÍNEZ
NEIDA IVONNE CARDONA ALVARADO.
CURSO : Psicoterapia III
FACILITADORA:
LIC. ELIZABETH CARRANZA
2. La Falta de atención a
la muerte en la teoría
y la práctica de la
psicoterapia
3. La incorporación de la muerte a nuestra vida la enriquece,
permite a los individuos que se alejen de las trivialidades
sin problemas y vivan con un propósito y de forma más
auténtica.
La plena conciencia de la muerte puede promover un
cambio personal radical pero la muerte es una fuente de
ansiedad primaria.
La ansiedad de la muerte se ocupa de la inadaptación que
tiene como resultado la vasta variedad de signos, síntomas
y rasgos del carácter a los que nos referimos como
“psicopatología”.
4. Permite la experiencia interior, y nos defendemos contra
ella mediante cierto número de dinamismos personales.
Pero a pesar de estas convincentes razones, el dialogo
de la psicoterapia raramente incluye el concepto de
muerte.
La muerte es pasada por alto, y pasada por alto de una
forma que salta a la vista, y en casi todos los aspectos del
campo de la salud mental: la teoría, investigación básica y
clínica, informes clínicos y todas las formas de la practica
clínica.
La única excepción se da en el área en la que la muerte no
puede ser ignorada; la atención prestada al paciente
moribundo.
5. Informes Clínicos de Casos
Existen tres estrategias para tratar con la
muerte en los informes clínicos de casos.
Los autores dejan de prestar atención al tema,
y no informar del material que hace referencia
de algún modo la muerte.
Presentan abundantes datos clínicos
relacionados con la muerte.
Pueden presentar material clínico relacionado
con la muerte , pero traducen “muerte” como
un concepto compatible con una escuela
ideológica .
Construimos defensas para la negación.
6. Traducciones de la muerte.
¿Porque hay tal presión para
traducir la muerte a otros
términos?
Un miedo a la muerte puede ser
un miedo a la muerte y no ser
traducible a un temor más
profundo. Quizá no sea una
traducción lo que el paciente
neurótico necesita.
7. El profesional Clínico
Algunos terapeutas afirman que las preocupaciones
sobre la muerte, simplemente no son expresadas
por sus pacientes.
Cuando al paciente se le da el mas mínimo aliento ,
presentan una extraordinaria cantidad de material
relacionado con la preocupación de la muerte .
Discuten las muertes de sus parientes o amigos, les
preocupa hacerse viejos, en sus sueños ronda la
muerte, va las reuniones con los antiguos
compañeros de clase y quedan sobrecogidos por lo
mucho que han envejecido, son consientes de
muchas pequeñas muertes.
8. El trabajo resultante que tiene lugar en la
terapia de cada paciente se ve acompañado,
con solo que el terapeuta escuche de un
trasfondo de preocupación por la muerte.
En psicoterapia existencial hay cantidades
de material clínico invisible hasta el
momento.
Las sesiones psicoterapéuticas
inmediatamente después de algún encuentro
pasajero con la muerte ofrecen a menudo
muchos datos clínicos.
Los sueños son desde luego fuente
especialmente fértiles de material.
9. En la medida en que los clínicos
pueden aplicar algún paradigma
de estructuración de la
psicopatología, se sienten
aliviados de la ansiedad de
encarar una situación a medio
formar.
La psicopatología es un modo
tosco e ineficaz de afrontar la
ansiedad.
Un paradigma existencial asume
que la ansiedad emana de la
confrontación del individuo con
las preocupaciones supremas de
la existencia.
10. Todos los individuos se
enfrentan a la ansiedad de
la muerte, la mayoría
desarrollo modos de
afrontarla que resultan
adaptativos
Modos que constan de
estrategias basadas en la
negación: como la
supresión, la represión, el
desplazamiento, la creencia
en la omnipotencia personal.
11. La ansiedad de la muerte
Un paradigma clínico, que es de
un valor práctico y heurístico
considerable, surge del modo
que tiene el niño de afrontar la
conciencia de la muerte. (la
creencia de que uno es
inviolable o esta eternamente
protegido).
Defensas fundamentales contra la
muerte :
Sentirse Especial
El supremo Salvador.
12. Sentirse Especial
Todos sabemos que en los
límites fundamentales de la
existencia no somos diferentes
de los demás.
Nadie niega eso
conscientemente.
Sin embargo, en lo más
recóndito, cada uno de nosotros
cree, como lo hace Iván Ilich,
que la regla de la mortalidad se
aplica a los demás pero,
ciertamente, no a nosotros
mismos.
13. Bibliografía
Yalom, I. (1998). La Falta de atención a la muerte en la
teoría y la práctica de la psicoterapia. Nueva York: Paidós
SAICF.