2. Poiesis es un término griego que significa
producción. Autopoiesis significa:
autoproducción, autoorganización o
autocomposición.
Ésta palabra apareció por primera vez en la
literatura internacional en 1974, en un artículo
publicado por Varela, Maturana y Uribe, en el
cual los seres vivos son vistos como sistemas
vivientes que se producen a sí mismos de modo
indefinido.
Así, puede decirse que un sistema autopoiético
es, a la vez, el productor y el producto.
3. La Autopoiesis en sentido estricto se define
como "la capacidad de los sistemas de
producirse a sí mismos."
Esta afirmación nace desde el punto de vista
biológico de los seres vivos, pero, si se
observa detenidamente, es aplicable a
cualquier sistema y, por ende, fenómeno
social. (CHILENOS CREADORES DEL
TÉRMINO AUTOPOIESIS HUMBERETO
MATURANA Y FRANCISCO VARELA)
4. Designa un proceso mediante el cual un sistema (por
ejemplo, una célula, un ser vivo o una organización) se
genera a sí mismo a través de la interacción con su
medio.
“Los seres vivos son redes de producciones
moleculares en las que las moléculas producidas
generan con sus interacciones la misma red que las
produce.”
5. Los sistemas vivos tienen: un carácter dinámico,
capacidad de autocontrol (homeostasis), excitabilidad,
capacidad de reproducirse, herencia de los caracteres y
una tendencia evolutiva, lo cual hace considerar a
Maturana que:
“Todos los fenómenos biológicos resultan en el
operar de los sistemas autopoiéticos moleculares o
de las contingencias históricas de su operar como
tales y que, por lo tanto, ser vivo y sistema
autopoiético molecular son lo mismo”
AUTOPOIESIS, es adoptado por otros autores, como por
ejemplo por el sociólogo alemán Niklas Luhmann.
6. definida como: "las relaciones entre componentes que
le dan su identidad de clase“.
podemos afirmar que un ser vivo (sistema) mantiene
su identidad sólo si la organización que define el
conjunto de rasgos o información que lo individualizan
o lo distinguen y confirman lo que es, no cambia. (lo
que lo caracteriza)
Maturana explica esto como " un reloj a cuerda deja de
ser reloj (pierde su organización reloj) si uno de sus
cambios estructurales es la ruptura de su cuerda." por
esto se dice que lo vivo de un ser vivo se determina
dentro de sí mismo, no fuera de él.
7. Maturana llama congruencia como
"Adaptación", es decir, "todo sistema existe
sólo en la conservación de su adaptación y
su organización, en circunstancias que la
conservación de la una involucra la
conservación de la otra." Al proceso de
adaptación y los cambios del ser vivo y su
interacción el medio (y con otros seres vivos)
se le llama conservación de la congruencia
ya que la historia del ser vivo es la historia de
las congruencias con el medio.
8. Definido interacciones entre los seres vivos que forman
una red.
Maturana sostiene que "es constitutivo de un sistema
social el que sus componentes sean seres vivos, ya que
sólo se constituye al conservar éstos su organización y
adaptación en él, en el proceso de integrarlo".
9. Es evidente que un sistema sufre variaciones por
diversos motivos y, a pesar del carácter conservador,
está en constante cambio estructural por los siguientes
motivos:
Muerte o migración de sus componentes, esto supone
una pérdida.
Incorporación de nuevos miembros.
Cambios en las propiedades de sus miembros que se
ha producido en base a interacciones tanto dentro
como fuera del sistema, como por dinamismo interno.
10. Para que exista un sistema social debe darse una
"interacción cooperativa". Maturana expone que "si hay
recurrencia de interacciones cooperativas entre dos o
más seres vivos, el resultado puede ser un sistema
social, si tal recurrencia de interacciones pasa a ser un
mecanismo mediante el cual éstos realizan su
Autopoiesis".
11. "En la medida que es la conducta individual de sus miembros
lo que define un sistema social como una sociedad particular,
las características de una sociedad sólo pueden cambiar si
cambia la conducta de sus miembros.”
"En la medida que el fenómeno social humano se funda en el
amor, relaciones sociales que dependen del ver al otro que el
amor involucra, como las de justicia, respeto, honestidad y
colaboración, son propias del operar de un sistema social
humano como sistema biológico y, por tanto, pertenecen al
quehacer social humano cotidiano. "
12. Los seres vivos están dotados de organización; poseer
una organización peculiar y mantenerla es lo que los
constituye enseres vivientes. La autopoiesis es
justamente esta propiedad (que es un proceso): la de
crear y mantener la propia organización.
13. La organización tiene un soporte que, en
biología, es de naturaleza fisco-química
(por ejemplo las materias que componen
una "sopa celular"). La organización
crea/delimita unidades distinguibles (por
ejemplo las células) y tiene su asiento en
las mismas. O sea, la delimitación de
"unidades de organización" que producen
organización es lo típico de los fenómenos
autopoiéticos
14. La Autopoiesis tiene "la capacidad de los
sistemas de producirse a sí mismos." los seres
humanos tenemos la capacidad de: organización,
interacción, adaptación (al encontrarse bien), Es
decir el sistema toma del entorno lo que necesita,
pero al mismo tiempo está dispuesto a cooperar
para así llegar a la reprocisidad, al llegar ésta hay
homoestasis, al mismo tiempo adaptación, al
haber adaptación, el sistema se siente motivado a
cooperar, así llega la larga subsistencia de los
sistemas, por el contrario, los sistemas
desaparecerán.