La empresa Drummon S.A. se reunió con las autoridades de varias comunidades wayuu para presentar una propuesta de explotación de hidrocarburos en sus tierras, ofreciendo beneficios como transporte, escuelas, centros de salud y trabajo. Sin embargo, los representantes wayuu rechazaron la propuesta porque la explotación afectaría sus tierras de pastoreo, su cementerio y forma de vida, y podría traer problemas sociales. Aunque la empresa ofreció una contrapropuesta, la reunión terminó con el rechazo total de la comunidad

1. Trabajo de didáctica contextual multi-intercultural
Presentado por:
María Eugenia uriana epieyu
(espectadora)
Presentado a:
Yolanda parra
Universidad de la guajira
Licenciatura en etnoeducacion
Ceres Uribía v semestre
Año 2015
INFORME SOBRE LA PROPUESTA DE LA EMPRESA DRUMMON Y LOS
DIFERENTES REPRESENTANTES DE LA COMUNIDADES DONDE SE
EJECUTARA EL PROYECTO DE EXPLOTACION DE HIDROCARBUROS.

2. Siendo a las 3:45, del día 25 de mayo de 2015 en la comunidad Jaiparein Alta
Guajira, se reunieron las autoridades de los diferentes representantes de la
empresa DRUMMNON S.A, donde presentaron una propuesta de explotación
de hidrocarburos, que según sus traductoras traería muchos beneficios a las
comunidades que serán intervenidas por ese proyecto, estaban los putchipus,
los tíos, las paichis y su nietas que son las majayut de la comunidad. Lista de
algunos de los beneficios que recibiría las comunidades.
 Transportes escolares.
 Escuelas para las comunidades aledañas.
 Dotar de todos los implementos necesarios para la educación de los
niños jóvenes y adultos.
 Espacios deportivos
 viviendas.
 Centros de salud.
 Cuerpo de médicos y enfermeras financiados por la empresa.
 Trabajo para los miembros de la comunidad.
 Becas para los jóvenes de la comunidad (majayut)
La empresa llego con la firme convicción de convencer a las autoridades, para
llevar acabo su explotación, lo que no contaban es que las putchipu
(palabreros), no estaban de acuerdo porque afectaría las tierras, donde comen
sus animales, territorio que ha sido parte de sus familias de generación a
generación, la invasión de los arijunas según expresaba un putchipu
SEGUNDO SAPUANA, traería a la comunidad malos comportamientos, como
el robo de los animales, majayut embarazadas, porque el arijuna no respeta y
tiene otra forma de vivir.
La empresa cuando mostro el mapa por donde debía pasar la exploración
señalo alrededor de 7 comunidades, y una parte de la playa que no deberá ser
utilizada para la pesca, mientras ellos estén trabajando allí, y un aspecto que
causo rechazo absoluto entre los putchipu (palabrero), el paso de la
explotación por el cementerio, símbolo de nuestro territorio y donde reposan los
restos de nuestros antepasados.
JORROPO, al escuchar esto fue tajante, y alego que jamás vendería sus
tierras, familia, y nunca dejaría sus raíces.
Con el consentimiento de la comunidad estuvieron presentes periodistas que
les hicieron preguntas a los representantes de la empresa al ING. Cesar
Patiño.

3. Las piachis estaban acompañadas de sus nietas que estuvieron muy atentas a
cada palabra que se dijo, expresaron también su total rechazo a la explotación,
que respetarían lo que decidan los mayores, pero que pensaran en las niñas
que los arijunas las podría enamorar, y dejarlas embarazadas.
Una de las fuentes de economía seria devastada, la playa, pues allí pescan
para el consumo y la venta. Y no querían que sus nietas se fueran lejos por
recibir la beca que se les otorgaría.
Las majayut pudieron hablar porque los mayores les dio la oportunidad de
expresar sus ideas, fueron enfáticas, en no querer perder los valores que se les
fue inculcado, ni querer dejar las tierras que son suyas, y sus riquezas más
grande son los animales, que con esa explotación no tendrían donde pastar.
Esta reunión se dio por terminada con el rechazo absoluto de la comunidad, y
la empresa dijo que traería una contrapropuesta, para convencer de alguna
manera a las autoridades tradicionales.
Para finalizar y como wayuu que soy, me siento feliz con la decisión que
tomaron los putchipu, y las personas que asistieron a las reunión.
La madre tierra mma, estoy segura que por siempre nos agradecerá por
valorarla, amarla y respetarla.