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INTRODUCCION
EL ULTIMO SENTIDO DEL CONOCIMIENTO FILOSOFICO NO
ES TANTO RESOLVER ENIGMAS COMO          DESCUBRIR
PORTENTOS…..
DOCENTE:BENILDA COBO ESTUDIANTE:LILIANA HOYOS
 La filosofía de divide en tres partes:
 Teoría de la ciencia.
 Teoría de los valores.
 Concepción del universo.


 LaTeoría del conocimiento del universo
 concede la naturaleza del universo, investiga
 los problemas de DIOS, LIBERTAD Y
 INMORTALIDAD.
 LA  TEORIA DEL CONOCIMIENTO, aparece en la
  Edad Media.
 El principal fundador Kant su obra “critica de
  la razón pura”
 Como disciplina filosófica independiente
 1.EL DOGMATISMO
 2.EL ESCEPTICISMO
 3.EL SUBJETIVISMO Y RELATIVISMO
 4.EL PRAGMATISMO
 5.EL CRITICISMO
 El dogmatismo es:
 Es la posición que cultiva la metafísica sin
  haber examinado antes la capacidad de la
  razón pura.
 KANT involucra los sistemas metafísicos del
  siglo XVII
 El
   escepticismo hace referencia de la duda a
 un algo.

 Dogmatismo      DIFIERE     escepticismo

 Hace   referencia al conocimiento metafísico.

 Existenvarias clases:
 Absoluto- Metafísico - Ética - Religioso
 El
   subjetivo como su nombre lo indica su
 nombre limita con la validez de la verdad al
 sujeto que conoce y juzga.

 Existe   subjetivo individual y general.

 No existe ninguna verdad universalmente
 validad.
 No existe verdad absoluta o verdad universal
Toda verdad es relativa.



 El autor de esta corriente es:
OSWALDO SPENGLER
 Suconducta no es dogmatica sino escéptica y
 reflexiva

 Parael criticismo existe una verdad y es
 posible el conocimiento

 Esposible filosofar cuando existen las
 propias afirmaciones del conocimiento.
EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO
Contiene cinco ramas que son:
       1. Racionalismo
         2. Empirismo
      3. Intelectualismo
        4. Apriorismo
5. Critica de la razón propia.
 El
   conocimiento se presenta una relación
 entre el sujeto –objeto existe una
 determinación entre del sujeto por el objeto.
          Soluciones pre metafísicas



Objetivismo                 subjetivismo
 Existe cierta aproximación en la teoría
  aristotélica del conocimiento.
 El objetivo fenomenológico contrae con el
  realismo epistemológico.
 Trata de fundar el conocimiento humano ,en
  el sujeto, por eso coloca el mundo de las
  ideas en el principio del conocimiento.
 Es el punto de vista individual de cada uno
  donde lo que piensa el sujeto eso es.
 Existen cosas reales independientes a la
  conciencia.
 La historia es el pensamiento
  psicológicamente, es el realismo ingenuo.
 Las cosas son dadas a través de la percepción
  que existe, las cosas son dadas exactamente
  como se perceptible.
            Tiene cinco ramas:
 Realismo                    fenomenalismo
 Idealismo                   posición propia
 REALISMO   DEL INGENUO: Esta reflexión no se
  halla influida aún por ninguna reflexión
  critica realismo conocimientos de la
  reflexión natural.
 REALISMO CRITICO: son aquellas que
  percibimos a través de los sentidos.
SUBJETIVO      OBJETIVO     LOGICO

 El
   ser no descansa en si mismo, el
 pensamiento es quien lo hace surgir.

 Objetosengendrados en el pensamiento
 producto del pensamiento.
 El fenomenalismo es la teoría según la cual
  las cosas, no las conocemos como son en si,
  sino como nos parece.
 Fenomenalismo ______Realismo Critico


 No   esta constituidos como las percibimos
 Tiene   su relaciòn en la diversidad Metafísica

Pensamiento -------------------ser
Conciencia ---------------------realidad.

          Reside en la DIVINIDAD
Es la fuente común de la identidad, realidad ,
  pensamiento y ser.
Causa creadora del universo, existe armonia
  entre le sujeto y el SER.
     RAZON Y SIN RAZON DEL INTUCIONISMO

 Las   verdaderas FUERZAS del Ser Humano no
    se encuentran en las fuerzas naturales si no
    en las fuerzas volutivas.
   GRACIAS
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  • 1. INTRODUCCION EL ULTIMO SENTIDO DEL CONOCIMIENTO FILOSOFICO NO ES TANTO RESOLVER ENIGMAS COMO DESCUBRIR PORTENTOS….. DOCENTE:BENILDA COBO ESTUDIANTE:LILIANA HOYOS
  • 2.  La filosofía de divide en tres partes:  Teoría de la ciencia.  Teoría de los valores.  Concepción del universo.  LaTeoría del conocimiento del universo concede la naturaleza del universo, investiga los problemas de DIOS, LIBERTAD Y INMORTALIDAD.
  • 3.  LA TEORIA DEL CONOCIMIENTO, aparece en la Edad Media.  El principal fundador Kant su obra “critica de la razón pura”  Como disciplina filosófica independiente
  • 4.  1.EL DOGMATISMO  2.EL ESCEPTICISMO  3.EL SUBJETIVISMO Y RELATIVISMO  4.EL PRAGMATISMO  5.EL CRITICISMO
  • 5.  El dogmatismo es:  Es la posición que cultiva la metafísica sin haber examinado antes la capacidad de la razón pura.  KANT involucra los sistemas metafísicos del siglo XVII
  • 6.  El escepticismo hace referencia de la duda a un algo.  Dogmatismo DIFIERE escepticismo  Hace referencia al conocimiento metafísico.  Existenvarias clases:  Absoluto- Metafísico - Ética - Religioso
  • 7.  El subjetivo como su nombre lo indica su nombre limita con la validez de la verdad al sujeto que conoce y juzga.  Existe subjetivo individual y general.  No existe ninguna verdad universalmente validad.
  • 8.  No existe verdad absoluta o verdad universal Toda verdad es relativa. El autor de esta corriente es: OSWALDO SPENGLER
  • 9.  Suconducta no es dogmatica sino escéptica y reflexiva  Parael criticismo existe una verdad y es posible el conocimiento  Esposible filosofar cuando existen las propias afirmaciones del conocimiento.
  • 10. EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO Contiene cinco ramas que son: 1. Racionalismo 2. Empirismo 3. Intelectualismo 4. Apriorismo 5. Critica de la razón propia.
  • 11.  El conocimiento se presenta una relación entre el sujeto –objeto existe una determinación entre del sujeto por el objeto. Soluciones pre metafísicas Objetivismo subjetivismo
  • 12.  Existe cierta aproximación en la teoría aristotélica del conocimiento.  El objetivo fenomenológico contrae con el realismo epistemológico.
  • 13.  Trata de fundar el conocimiento humano ,en el sujeto, por eso coloca el mundo de las ideas en el principio del conocimiento.  Es el punto de vista individual de cada uno donde lo que piensa el sujeto eso es.
  • 14.  Existen cosas reales independientes a la conciencia.  La historia es el pensamiento psicológicamente, es el realismo ingenuo.  Las cosas son dadas a través de la percepción que existe, las cosas son dadas exactamente como se perceptible.  Tiene cinco ramas:  Realismo fenomenalismo  Idealismo posición propia
  • 15.  REALISMO DEL INGENUO: Esta reflexión no se halla influida aún por ninguna reflexión critica realismo conocimientos de la reflexión natural.  REALISMO CRITICO: son aquellas que percibimos a través de los sentidos.
  • 16. SUBJETIVO OBJETIVO LOGICO  El ser no descansa en si mismo, el pensamiento es quien lo hace surgir.  Objetosengendrados en el pensamiento producto del pensamiento.
  • 17.  El fenomenalismo es la teoría según la cual las cosas, no las conocemos como son en si, sino como nos parece.  Fenomenalismo ______Realismo Critico  No esta constituidos como las percibimos
  • 18.  Tiene su relaciòn en la diversidad Metafísica Pensamiento -------------------ser Conciencia ---------------------realidad. Reside en la DIVINIDAD Es la fuente común de la identidad, realidad , pensamiento y ser. Causa creadora del universo, existe armonia entre le sujeto y el SER.
  • 19. RAZON Y SIN RAZON DEL INTUCIONISMO  Las verdaderas FUERZAS del Ser Humano no se encuentran en las fuerzas naturales si no en las fuerzas volutivas.
  • 20. GRACIAS