Este documento contiene una lista de bautizos, bodas y eventos parroquiales en la Iglesia de Santa María de Sar en Santiago de Compostela, incluyendo información sobre el párroco, horarios de misas y confesiones, y servicios de organizaciones de caridad. También incluye breves extractos sobre temas religiosos como la riqueza de la juventud y el significado del ayuno y la oración.

1. Bautizos: Carmen López Sánchez – Julia Otero Blanco – Alejandro Gómez
Santos – Gabriel Nouche Pereira – Diana Cunha Vinagre – Isabella González
Pires – Alejandro Boquete González – Pablo González Arceo – Francisco
Pichel Loira – Martina Nuñez Torres – Lena Cromeyer Gude – Haizea García
Aldrey – Martina y Rodrigo Rivas Monterroso – Roi Juncal Rivas – Adriana
Sanchez-Andrade Pérez – Pablo Rubio Hernández – Borja Toledo Rodríguez –
Dylan Fernández Antelo – Alejandro Gestoso Almozara – Joaquín y Francisca
Martínez Villanueva – Miranda Seoane García – Claudia Santos Sixto.
Bodas: Juan J.López Conde con Mónica Sánchez Castelo – Manuel Miras
Castro con Sonia Otero Otero – Adrián Bolaño Ferradans con Patricia
Caamaño Guerra – José Zoilo Romero con Lucía Lorenzo Cajaraville.
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Información útil
Párroco: D. José Porto Buceta
Dirección de la Parroquia: Calle Sar, s/n. Telf. 981 562 891
Horario Secretaría: 10:00 13:00 hs y de 16:00 21:00 hs.
Horario Misas Lunes- Sábado: 19:30 Rosario y 20:00 Misa
Domingos: 10:30 y 12:30 hs. Confesiones: 19:00 y Domingos: 10.00 hs.
Cáritas: Rúa San Roque, 6. Telf. 981 576 142
Cáritas parroquial: Telf. 981-562 891. Martes y Jueves 16:00 18:00 hs.
Cruz Roja: Avda. Lugo, s/n. Telf. 981 586 969
Cocina Económica: Rúa Travesa, 13. Telf. 981 581 028
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La experiencia del joven rico…
Pero el Evangelio nos refiere que ese joven, al oír la invitación, se entristeció. Se
alejó abatido y triste. Este episodio nos hace reflexionar una vez más sobre la
riqueza de la juventud. No se trata, en primer lugar, de bienes materiales, sino de la
propia vida, con los valores inherentes a la juventud. Proviene de una doble
herencia: la vida, transmitida de generación en generación, en cuyo origen primero
está Dios, lleno de sabiduría y de amor; y la educación que nos inserta en la cultura,
hasta el punto de que, en cierto sentido, podemos decir que somos más hijos de la
cultura, y por tanto de la fe, que de la naturaleza. De la vida brota la libertad que,
sobre todo en esta etapa se manifiesta como responsabilidad. Es el gran momento
de la decisión, en una doble opción: la del estado de vida y la de la profesión.
Responde a la pregunta: ¿qué hacer de la propia vida?
En otras palabras, la juventud se pregunta como una riqueza porque lleva al
redescubrimiento de la vida como un don y como una tarea. El joven del Evangelio
percibió la riqueza de su juventud. Acudió a Jesús, el Maestro bueno, buscando una
orientación. Pero a la hora de la gran opción no tuvo valentía para apostar todo por
Jesucristo. En consecuencia, se marchó triste y abatido. Es lo que pasa cada vez
que nuestras decisiones vacilan y se vuelven mezquinas e interesadas. Sintió que le
faltaba generosidad, y eso no le permitió una realización plena. Se replegó sobre su
riqueza, convirtiéndola en egoísta.
A Jesús le dolió mucho la tristeza y la mezquindad del joven que había acudido a
Él. Los Apóstoles, como todos vosotros hoy, llenaron el vacío que dejó ese joven que
se retiró triste y abatido. Ellos y nosotros estamos felices porque sabemos en quién
creemos (cf. 2 Tim 1, 12). Sabemos y damos testimonio con nuestra propia vida de
que solo él tiene palabras de vida eterna (cf. Jn 6, 68). Por eso, como san Pablo,
podemos exclamar: “Estad siempre alegres en el Señor” (Flp 4, 4)
Textos de Benedicto XVI a los jóvenes. Ed. Desclée de Brouwer,

2. ¿Para qué y cómo hacer ayuno y oración?
Ayunar también significa hacerse solidario y comprender la situación de las
miles de personas que cada día pasan hambre en el mundo. El sábado 7 de
septiembre puede ser además un momento para explicarle incluso a los más
pequeños de la casa el sentido de hacer este sacrificio, que dista mucho de ser un
acto vacío de significado.
En una nota que difundió la Oficina de Celebraciones Litúrgicas en esa ocasión,
ofrecieron algunos puntos de reflexión sobre el significado del ayuno y la oración.
El día de ayuno, indica, no debe ser entendido exclusivamente según las
formas jurídicas del Código de Derecho Canónico; "sino en un sentido más
amplio, que implique libremente a todos los fieles: los niños, que voluntariamente
cumplen renuncias a favor de sus coetáneos pobre; los jóvenes, muy sensibles a
la causa de la justicia y de la paz; todos los adultos, menos los enfermos, sin
exclusión de los ancianos".
"En todas las grandes experiencias religiosas el ayuno ocupa un puesto
importante", explica. "El ayuno implica una actitud de fe, de humildad, de total
dependencia de Dios. Ya en el Antiguo Testamento se encuentran ejemplos donde
se recurre al ayuno para "prepararse al encuentro con Dios; antes de afrontar
una tarea difícil o pedir el perdón de una culpa; para manifestar el dolor causado
por una desgracia doméstica o nacional; pero el ayuno, inseparable de la oración
y de la justicia, está orientado sobre todo a la conversión del corazón, sin la cual,
como denunciaban ya los profetas, no tiene sentido". Del mismo modo
encontramos el ejemplo en la vida de Jesús, cuando ayunó durante 40 días en el
desierto antes de comenzar su vida pública.
En la nota también explica que "fieles a la tradición bíblica, los santo padres
han tenido en gran consideración el ayuno. Según ellos, la práctica del ayuno
facilita la apertura del hombre a otro alimento: el de la Palabra de Dios y del
cumplimiento de la voluntad del Padre; y en estrecha conexión con la oración,
fortifica la virtud, suscita misericordia, implora el socorro divino, conduce a la
conversión del corazón".
El documento al finalizar explica que "la práctica del ayuno está dirigida al
pasado, al presente y al futuro: al pasado, como reconocimiento de las culpas
contra Dios y contra los hermanos, de las cuales todos estamos manchados; al
presente, para aprender a abrir los ojos hacia los otros o la realidad que nos
rodea; al futuro, para acoger en el corazón la realidad divina y renovar, a partir
de don de la misericordia de Dios, la comunión con todos los hombre y con la
entera creación, asumiendo responsablemente la tarea que cada uno de nosotros
tiene en la historia".
Fuente: Zenit
Lecturas Domingos del Mes
Domingo 1: «(…) todo el que se enaltece será humillado; y el que se humilla
será enaltecido» Lc 14, 1.7-14. Eclo 3,17-18.20.28-29; Sal 67, 4-7.10-11; Heb
12, 18-19.22-24a.
Domingo 8: «(…) el que no renuncia a todos sus bienes, no puede ser
discípulo mío» Lc 14, 25-33. Sab 9, 13-18; Sal 89, 3-6.12-14.17;Flm 9b-10.12-
17.
Domingo 15: «Os digo que así también habrá más alegría en el cielo por un
solo pecador que se convierta, que por noventa y nueve justos que no necesitan
convertirse» Lc 15,1-10. Éx 32, 7-11.13-14; Sal 50,3-4, 12-13.17.19; 1Tim 1,
12-17.
Domingo 22: «Ningún siervo puede server a dos amos: porque o bien
aborrecerá a uno y amará al otro, o bien se dedicará al primero y no hará caso
del segundo. » Lc 16, 1-13. Am 8, 4-7; Sal 112, 1-8; 1Tim 2, 1-8.
Domingo 29: «Abrahán le dijo: “Si no escuchan a Moisés y a los profetas, no
harán caso ni aunque resucite un muerto”» Lc 16-19-31. Am 6, 1a.4-7; Sal 145,
7-10; 1Tim 6,11-16.
Desde “Cáritas Parroquial” queremos expresarles nuestro más profundo
agradecimiento por su colaboración, y reiterarles su compromiso de seguir
trabajando para construir un mundo más justo, solidario y fraterno. También
debemos hacer este llamamiento debido a que el número de personas que
nos necesitan, continúa incrementándose cada semana.
Desde ya ¡ MUCHAS GRACIAS!
¡MUCHAS GRACIAS POR SU COLABORACIÓN!
AVISO CATEQUESIS
Les recordamos que sigue abierto el plazo de inscripción y/o
renovación de catequesis de niños y jóvenes para el próximo curso
sigue abierto. Pueden recoger la ficha en la Secretaria Parroquial o
cubrirla on-line en nuestra web, www.colegiatadesar.com (zona de
descargas – impresos solicitudes varias)