1. NURIA MARTINEZ COMPANY

2.  Presentació.
 Pluja d’idees sobre interculturalitat.
 Dinàmica de conceptes.
 Descans - Fotografies.
 Presentació de imatges per grups.
 Dinàmica final.

3. -Mediació intercultural
- Estereotips
- Immigració
- Cultura
- Interculturalitat
- Prejudicis
- Globalització
- Identitat
- Integració
- Migracions
- Racisme
-Societat Multicultural
- Multiculturalisme

5.  1- Globalización
Es el proceso por el cual la creciente comunicación e interdependencia entre los
distintos países del mundo unifica mercados, sociedades y culturas, a través de
una serie de transformaciones sociales, económicas y políticas que les dan un
carácter global. Así, los modos de producción y de movimientos de capital se
configuran a escala planetaria, mientras los gobiernos van perdiendo atribuciones
ante lo que se ha denominado la «sociedad en red». En este marco se registra un
gran incremento del comercio internacional y las inversiones, debido a la caída de las
barreras arancelarias y la interdependencia de las naciones.
 2- Racismo
Es una ideología. Funciona atribuyendo significados a ciertas características
fenotípicas y/o genéticas, que crea un sistema de categorización y atribuye unas
características adicionales a las personas encuadradas en esa categoría.

6.  3- Migración
Después de los grandes desplazamientos de pueblos que movieron los romanos,
vinieron las sucesivas oleadas de los bárbaros (la gran muralla china había cerrado el
paso hacia el Este), luego los grandes desplazamientos de losárabes, hasta llegar a
la mayor de todas las migraciones europeas hacia el continente americano recién
descubierto
 4- Inmigración
Entrar a residir temporal o permanentemente en un país distinto al de origen.
Las razones que la provocan son complejas y tienen relación con el marco individual
de decisiones, el proceso familiar/social y el contexto económico, social y político
nacional. A su vez, todos estos elementos están condicionados por la globalización de
los procesos económicos y culturales.

7.  5-Cultura
Tomadas en su sentido etnológico más extenso, es todo complejo que comprende el
conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho las costumbres y las otras
capacidades o hábitos adquiridos por el hombre en tanto miembro de la sociedad".
Es la expresión de la totalidad de la vida social del ser humano. Se caracteriza por su
dimensión colectiva y es adquirida, no se origina en la herencia biológica, aunque su
origen y características son inconscientes.
 6- Sociedad Multicultural
Desde una concepción de ciudadanía intercultural, activa, responsable y crítica,
configuran la construcción de un sentimiento de pertenencia a la comunidad, basado
en la inclusión y la equidad. se centra en la participación ciudadana y el diálogo
intercultural que necesitan espacios públicos de encuentro; la construcción colectiva
de un proyecto social; el desarrollo de la libertad y autonomía a través de la
participación en lo público junto a dinámicas que supongan el empoderamiento
personal y cívico de personas y grupos en riesgo de exclusión.

8.  7- Mediación intercultural
Están apareciendo sugerentes concepciones interculturales en el ámbito de la teoría y
la práctica de la mediación. La naturaleza de la mediación como intervención de
terceros para apoyar a partes involucradas en conflictos se vuelve más compleja
cuando se incorpora la variante cultural a muy distintos niveles: la diversidad étnica,
religiosa, etc. de las partes; la propia cultura del mediador o mediadora; la influencia
de los factores culturales en la relación establecida y en el contenido del conflicto, etc.
 8- Identidad
Es como la distinción de cualquier tipo entre cualquier persona, animal o cosa y sus
semejantes. Se refiere al ente que existe como idéntico a sí mismo en el tiempo y el
espacio, una noción del “ser en sí”.
Es como una cualidad del “ser para sí”, sólo válido para las personas los grupos, es
decir, involucra el entorno, la historia y la voluntad, no es una característica dada sino
que es potencial a desarrollar y está referida a modos de existencia.
También puede referirse a la conciencia de ser uno mismo.

9.  9 Interculturalidad
Se centra en el contacto y la interacción, la mutua influencia, el sincretismo, el
mestizaje cultural, es decir, en los procesos de interacción sociocultural cada vez más
intensos y variados en el contexto de la globalización económica, política e ideológica
y de la revolución tecnológica de las comunicaciones y los transportes.
10- Integración
Es obtener y articular los elementos materiales y humanos que la organización y la
planeación señalan como necesarios para el adecuado funcionamiento de una
organización social.
11- Prejuicios
En general implica llegar a un juicio sobre el objeto antes de determinar dónde está
realmente la preponderancia de la evidencia, o la formación de un juicio sin
experiencia directa o real.

10.  12- Estereotipos
En su uso moderno, es una imagen mental muy simplificada y con pocos detalles acerca de
un grupo de gente que comparte ciertas cualidades características y habilidades. El término
se usa a menudo en un sentido negativo, considerándose que los estereotipos son
creencias ilógicas que sólo se pueden cambiar mediante la educación.
Originalmente un estereotipo era una impresión tomada de un molde de plomo que se
utilizaba en imprenta en lugar del tipo original. Este uso desembocó en una metáfora sobre
un conjunto de ideas preestablecidas que se podían llevar de un lugar a otro sin cambios (al
igual que era posible con el tipo portable de impresión).
 13-Multiculturalismo
Es la primera expresión del pluralismo cultural, que promueve la no discriminación por
razones de raza o cultura, la celebración y reconocimiento de la diferencia cultural así como
el derecho a ella. Se ha concebido como una oposición a la tendencia presente en las
sociedades modernas hacia la unificación y la universalización cultura, que celebra y
pretende proteger la variedad cultural, al tiempo que se centra sobre las frecuentes
relaciones de desigualdad de las minorías respecto a las culturas mayoritarias.

12.  Proyectos Sanduk i Tangaran(fundación
Jaume Bofill, a
 www.entrecultures.org ) proyecto djembé
(Fundación Pere Tarres,
 www.Peretarres.org/mcec/interculruralitat);
gente que mueve su casa
 (fundacióncontaminam
www.gentequemuevesucasa.org )

13.  Hijab in Europe- 8 minute short film
http://www.youtube.com/watch?v=1pJM6PatinI