Cultura ciudadana y proyectos sociales(clase 1)

1. CULTURA
CIUDADADANA Y
PROYECTOS
SOCIALES
ING. RONALD TORREJÓN INFANTE

2. CULTURA CIUDADANA

3. ¿Qué es cultura?
 Conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de
desarrollo artístico, científico, industrial, en una época, grupo social, etc.
 La cultura es el conjunto de formas y expresiones que caracterizarán en el
tiempo a una sociedad determinada. Por el conjunto de formas y
expresiones se entiende e incluye a las costumbres, creencias, prácticas
comunes, reglas, normas, códigos, vestimenta, religión, rituales y maneras
de ser que predominan en el común de la gente que la integra

4. ¿Qué es convivencia?
 Convivencia es la acción de convivir (vivir en
compañía de otro u otros). En su acepción más
amplia, se trata de un concepto vinculado a la
coexistencia pacífica y armoniosa de grupos
humanos en un mismo espacio

5. Cultura ciudadana
 Enntre los múltiples significados del concepto de cultura, puede
destacarse aquél vinculado al tejido simbólico construido por las
personas que componen una comunidad. Dicha urdimbre se crea
con las formas de expresión, las costumbres y los rituales
compartidos por los integrantes de la sociedad en cuestión.
 “conjunto de costumbres, acciones y reglas mínimas compartidas
que generan sentido de pertenencia, facilitan la convivencia
urbana y conducen al respeto del patrimonio común y al
reconocimiento de los derechos y deberes ciudadanos”

8. Ley
 Regla o norma establecida por una autoridad superior para regular, de
acuerdo con la justicia, algún aspecto de las relaciones sociales

9. Moral
 Conjunto de costumbres y normas que se consideran buenas para dirigir o
juzgar el comportamiento de las personas en una comunidad.

10. DIVORCIO ENTRE LEY, MORAL Y
CULTURA
 Hay divorcio cuando comportamientos ilegales son
aprobados por la moral o la cultura, o cuando las
obligaciones legales son censuradas por la moral o la
cultura.
 De existir una “cultura de la ilegalidad”, esta se definiría
como la aprobación social –y/o moral– de
comportamientos ilegales, y constituiría el caso extremo de
divorcio entre ley, moral y cultura.

11. CULTURA CIUDADANA Y FORMACIÓN
DE CIUDADANÍA.
 Participación activa en los asuntos públicos.
 Opinión firme sobre sus creencias.
 Tolerancia hacía quienes opinan diferente.
 Igualdad de derechos y obligaciones para todos.
 Ciudadanos respetuosos, colaboradores, confían en los demás.
 Respeto a los derechos de los demás.
 Capacidad de evaluar a quienes gobiernan. •Disposición al debate
público.

14. Participación ciudadana
 Es una de las necesidades humanas fundamentales. Es la búsqueda del
encuentro con el otro para comunicarse, relacionarse y construir espacios
donde habitar con otros.

15. A cerca de sesgos culturales que dificultan la
ciudadanía:
 1. El Sesgo economicista: se considera al supuesto mercado como el
principal principio organizador de las relaciones humanas y la constitución
del actor autónomo e individual iniciando relaciones contractuales de
mercado.
 2. El Sesgo político: creencia de que la centralización como manera mas
apropiada de tratar temas como: la globalización, los derechos y
libertades, las desigualdades sociales y económicas, las diferencias de
poder, en donde se justifican las formas de dominación, disponiendo a la
vez de mecanismos frecuentemente inadecuados para la tomas de
decisiones.

16.  3. El sesgo Judeo-cristiano: la noción de la salvación humana y los intereses de
la supervivencia impiden los derechos de existencia de todas las otras especies
y cosas y la supremacía de la especie es específicamente justificada sobre la
base de nuestra presunta adaptabilidad a nuestras capacidades
racional/cognitivas.
 4. El sesgo socio-cultural: se presenta una tendencia de mercantilización de lo
cultural y la comprensión genérica de la cultura blanca/occidental como
propiamente la cultura.
 5. El sesgo masculino: se tiene la imposición consecuente de un modelo
inadecuado de relaciones entre los géneros, donde las estructuras de poder
están centradas en el patriarcado.
 6. Revocación de las dimensiones materiales e ideales: se presenta a occidente
como mercader en sistemas, dogmas y artefactos espirituales.

17.  Las políticas públicas en formación ciudadana,
recogen las posturas de la CEPAL y la UNESCO, para
América Latina, y potencian el desarrollo de las
capacidades que se requieren para vivir en una
sociedad moderna. Entre estas se identifican:

18.  Autoconocimiento: esta capacidad permite una clarificación de la propia
manera de ser, pensar y sentir de los puntos de vista y valores personales,
posibilitando un progresivo conocimiento de si mismo.

19.  Autonomía y autorregulación: esta capacidad permite promover la
autonomía de la voluntad y una mayor coherencia de la acción personal.
Es la propia persona la que establece los principios de valor, estos no le
son impuestos desde fuera, y que esta se organiza para actuar de acuerdo
con ellos.

20.  Capacidades de diálogo: estas capacidades permiten huir del
individualismo y hablar de todos aquellos conflictos de valor no resueltos
que preocupan a nivel personal y/o social. El diálogo supone los diferentes
puntos de vista e intentar llegar a un entendimiento.

21.  Capacidad para transformar el entorno: Esta capacidad contribuye ala
formulación de normas y proyectos contextualizados en los que es
necesario de poner de manifiesto criterios de valor relacionados con la
implicación y el compromiso.

22.  Comprensión crítica: implica el desarrollo de un conjunto de capacidades
orientadas a la adquisición de información moralmente relevantes en
torno a la realidad, al análisis critico de esta realidad y contrastando varios
puntos de vista.

23.  Empatía y perspectiva social: el desarrollo de la capacidad de empatía y
perspectiva social, posibilita al ciudadano a incrementar su consideración
por los demás, interiorizando valores como la cooperación, la solidaridad y
posibilita el conocimiento y la comprensión de las razones, los
sentimientos y los valores de las otras personas.

24.  Habilidades sociales para la convivencia: se refiere al conjunto de
comportamientos interpersonales que va aprendiendo la persona y que
configuran su competencia social en los diferentes ámbitos de relación.
Permiten la coherencia entre los criterios personales y las normas y
principios sociales.

25.  Razonamiento moral: capacidad cognitiva que permite reflexionar sobre
los conflictos de valor.

27. Qué es cultura?
Qué es educación?
Qué relación existe entre cultura y educación?
Qué es la institución educativa y como se relaciona con la cultura?
Cómo se relaciona la educación con la política, la economía y el desarrollo de un
pueblo?
Cuáles son las misiones que debería asumir la educación hoy?

29.  Es todo lo que no ha sido
producido por la
naturaleza sino por el
hombre.

30. Es lo que el hombre produce y crea
como el lenguaje, las costumbres, el
vestido, la religión, la moral, el arte,
la ciencia...

31. Es todo lo que el hombre aprende
de sus predecesores y de sus
contemporáneos, así como lo que
se traduce en realidad tangible
(Guedez).

32.  Comprende desde el trabajo del artesano hasta la creación estética
más elevada; desde la técnica hasta la ciencia; desde las formas
básicas de la comunidad hasta las más complejas de la organización
política o económica. .. fruto del impulso o de la tendencia del
hombre a expresar sus deseos o sus concepciones más íntimas
(Nassiff, 1984)

33. Es la manera de sentir, pensar y hacer,
que representa lo que una sociedad ha
hecho y que es capaz de hacer en
sentido retrospectivo y prospectivo, en
una visión valorativa del mundo y de
la vida que determinan su destino
histórico –social.

35.  Acción general de una sociedad
sobre los individuos para
conservar y transmitir su
existencia colectiva.

36. Componente esencial de la
cultura que hace posible su
adquisición, creación y re
creación.

37. Influencia sobre el ser humano para
formarlo o desarrollarlo. La
realización humana es un permanente
proceso educativo de apropiación de
cultura.

38. La educación se hace a través de
distintas vías y es omnipresente.

39. La educación se inicia desde la
concepción, está presente y ligada a la
existencia del individuo. La educación
actúa insertándonos en la cultura,
para desarrollar el potencial humano.

40. Omnipresencia de la Educación
 La educación se nos impone y la recibimos por hecho de vivir en
comunidad y por el hecho de relacionarnos unos con otros.
 La educación está inserta en la historia del ser humano y tiene
existencia en el tiempo y en el espacio, se ha dado en todas las etapas
de la vida de la humanidad y se desarrolla dentro de un ámbito político
y geográfico.

41.  Hay educación en el afán de la madre para enseñar a su hijo; la hay en el
esfuerzo del maestro por inculcarnos conocimientos y desarrollar
nuestras actitudes; la hay en el amigo que quiere transmitirnos un
sentimiento, o en el adversario que quiere convencernos de nuestro error
y de la verdad de sus creencias; la hay en la acción anónima del sabio
que busca iluminar algo más el camino del hombre. La hay en la
presencia sutil de la sociedad que, sin sentirlo, nos impregna de sus usos
y sus normas convencionales, y hasta en la naturaleza misma que nos
ayuda a configurar el carácter. Toda nuestra vida es fruto de un
permanente contacto de nuestra subjetividad con las influencias
exteriores que rechazamos, aceptamos o transformamos, pero que nunca
están ausentes sino muy presentes y en forma concreta y real (Nassif)
Omnipresencia de la Educación

42.  La educación condensa,
sistematiza y concentra la
cultura para transmitirla.

43. La educación es transmisión de
cultura y es condición para la
supervivencia de la sociedad y
la elevación humana.

44.  La educación relaciona al individuo con la cultura. No es posible concebir un
proceso educativo sin referencia a lo cultural y no puede existir o persistir una
cultura sin su correspondiente proceso de transmisión. Ambos son procesos
dinámicos y constituyen factores de humanización, de dignificación, y de
realización integral del hombre.

45.  La educación tiene como primer agente el
grupo familiar, luego otros agentes como los
amigos, los grupos sociales, los medios de
comunicación y las instituciones como la
iglesia y los sistemas educativos.

46.  Las instituciones son los puentes que
relacionan a los individuos con la
cultura respectiva y la transmiten.

47. La institución educativa aparece
destinada como campo específico para la
educación, en un medio ambiente
especial preparado para ejercer influencia
sobre los individuos.

48. En la Institución educativa se ubica el
origen de los planes y programas que
prefiguran la idea de lo curricular como
planificación del proceso educativo

49.  El currículo es el resultado de un proceso
de selección de la cultura en el que están
implícitos intereses e intenciones que
comprometen, de una u otra forma, la
distribución del poder y del control social.

50.  “Es la forma en que una sociedad selecciona,
clasifica, distribuye, transmite y valora los saberes
destinados a la enseñanza, refleja la distribución
del poder existente en su seno y el modo en que se
encuentra garantizando en ella el control social de
los componentes individuales” (Berstein)

51. El curriculo es producto de una selección
hecha, de modo más o menos consciente
y más o menos sistemática, entre los
saberes y materiales simbólicos de que
dispone una cultura en un momento dado
de la historia de una sociedad

52. La selección de cultura no es un proceso
neutro. Como selección se expresa en forma
manifiesta y en forma velada, que
compromete una visión del hombre y de la
sociedad, por consiguiente, está cargado
ideológica y valóricamente (Madgenzo)

53.  SITUACIONES DE HOY
 Revolución del Conocimiento
 Cambio de paradigmas
 Desarrollo de las comunicaciones
 Globalización de la economía y la cultura
 Despliegue social y los derechos humanos

54.  Articular a los individuos con la sociedad y la
cultura
 Ayudar al avance y el desarrollo de la cultura y la
civilización
 Realizar la formación integral: el ser, el saber y el
hacer, para el desenvolvimiento personal y social.
 Desarrollar el talento humano, la capacidad
creativa y la autonomía

55.  Impulsar el desarrollo de la ciencia
 Apoyar el progreso económico
 Aportar en el mejoramiento de las condiciones de
vida.
 Ayudar a proyectar el futuro de la sociedad.

56.  ¿Cumple la educación sus misión?
 Aporta al avance científico, económico y social ?
 Forma integralmente y despliega el talento humano?
 Desarrolla alternativas frente a los problemas de la sociedad?
 ¿Qué cambios se deberían generar para lograrlo?

57.  Es la asunción o toma de conciencia de la
estructura social en la que un individuo nace. Es
factible gracias a los agentes sociales, que son las
instituciones e individuos representativos con
capacidad para transmitir e imponer los
elementos culturales apropiados.
Los agentes sociales más representativos son la
familia y la escuela.
SOCIALIZACIÓN

58.  Proceso de interacción entre la sociedad y el individuo,
mediante el cual este asimila las pautas, normas y
costumbres compartidas por los miembros de la sociedad
y aprende a conducirse en la forma más común a ella,
adaptándose y abriéndose a los demás.
 No se limita a la infancia, cuando actúan los actores
primarios como la familia y la escuela, sino que prosigue,
aunque con menor intensidad, durante toda la vida.
SOCIALIZACIÓN

59. Tipos de socialización
Primaria
(núcleo familiar.
Tiene una fuerte
carga afectiva)
Secundaria (cualquier
proceso posterior que
induce al individuo ya
socializado a nuevos
ámbitos del mundo
objetivo de su
sociedad)

60.  Ambos conceptos se refieren a fenómenos de naturaleza semejante. El
aprendizaje se refiere a la adquisición de nuevos recursos al repertorio de
respuestas del individuo y en este sentido su alcance es más amplio, ya que no
todo aprendizaje supone una socialización.
 La socialización es un proceso temporal y avanza a lo largo del progreso
evolutivo individual. Para que ésta resulte efectiva, el punto de partida se
inicia en la edad temprana con la asimilación de las estructuras cognitivas y las
habilidades lingüísticas y comunicativas para, a través de las pautas de valores,
normas y significados reconocidos, aprender la realidad y capacitar al sujeto
para alcanzar contenidos significativos más extensos y lograr un proceso de
interacción pleno.
APRENDIZAJE Y SOCIALIZACIÓN

61. APRENDIZAJE Y SOCIALIZACIÓN
Dentro de las perspectivas del análisis de la socialización cabe
mencionar las dos fundamentales:
1. La primera se interesa por el fenómeno como elemento
mantenedor y reproductor de la estructura y del orden social.
2. La segunda mirada se orienta hacia el desarrollo de la
personalidad individual enmarcada en los usos y valores del
grupo con los que va a interactuar (su interés se centra en el
desarrollo afectivo, cognitivo y conductual).

62. APRENDIZAJE Y SOCIALIZACIÓN
1. Se concibe como secuencia de aprendizajes.
2. Se transmiten contenidos relevantes: el
idioma, los valores y las normas.
3. Tales contenidos están referidos a las
expectativas sociales y a sus influencias.

63. AGENTES O CONTEXTOS DE
SOCIALIZACIÓN
 Entendemos por tales los grupos y contextos sociales
dentro de los cuales se producen importantes procesos
de socialización.
 Son: la familia, la escuela, el grupo de iguales y también a
los medios de comunicación de masas.

64. A) LA FAMILIA
 En ella ha tenido un lugar especial los aspectos más
importantes de los procesos de socialización, en particular
la primaria.
 Con ella tienen que ver aspectos como afectividad y los
procesos de identificación.
 La familia es una institución de formas muy variables según
las culturas, las épocas y los contextos sociales.
 La familia en la que nace un individuo, afecta
profundamente a los modelos de socialización (Giddens,
1991: 109).
 En la actualidad, la familia ha trasvasado sus funciones de
socialización a otras instituciones formales: a la escuela y
los medios de comunicación.

65. A) LA FAMILIA
 En la familia moderna se están produciendo nuevas formas de convivencia y se
están generando nuevos tipos de hogares:
1) Cambios en el rol de la mujer
2) Nuevos modelos familiares
3) el divorcio

66.  Las TIC expiden numerosos mensajes dirigidos a
individuos en general y para situaciones generales,
pero acaban configurando marcos de referencia
enormemente influyentes en la socialización y en el
comportamiento de las personas.
 Las TIC fusionan en un mismo medio la imagen, el
sonido y la escritura.
B) LAS TIC COMO AGENTES DE SOCIALIZACIÓN

67. B) LAS TIC COMO AGENTES DE
SOCIALIZACIÓN
El desarrollo de las TIC supone un profundo cambio en la
dinámica social y en la vida de las personas. Plantea una
situación nueva a la escuela, al menos en dos aspectos:
A)supone una fuente de acceso a la información y al
conocimiento más eficaz y sobre todo más cómodo y
atractivo, por apoyarse en la imagen.
B)ofrece modelos de comportamiento diferentes a los de la
escuela y más atractivos y seductores.

68. C) EL GRUPO DE PARES O EL GRUPO DE
IGUALES
 Es uno de los agentes de socialización clásicos.
 Un grupo de pares comprende a personas que tienen aproximadamente la misma
edad
 Harris, J. R. (1999: 193): “los humanos jóvenes sienten una profunda inclinación
hacia otros de “su clase”, y ésta se define, en primer lugar, por la edad”.
 El juego, comportamiento típico en la infancia y en todas la culturas, sería una de
las situaciones que expresarían esta necesidad que tenemos de los iguales, de
manera que se convierte en una actividad básica en el desarrollo y en la
socialización porque permite el acceso, a través de sus distintas etapas y tipos, a
capacidades de relación social y al descubrimiento e interiorización de muchos
significados culturales.

69. C) EL GRUPO DE PARES O EL
GRUPO DE IGUALES
 A diferencia de la familia, que mantiene objetivos de largo alcance para el niño,
los intereses del grupo de pares son inmediatos y temporarios.

70.  El grupo de pares tiene costumbres y una
organización.
 Los roles de los miembros están menos definidos y
pueden cambiar frecuentemente.
 Los niños van cambiando su participación en grupos
de pares a medida que recorren diferentes etapas
de su desarrollo.
 Con frecuencia pertenecen a un número de grupos
simultáneamente (puede pertenecer a un grupo de
la vecindad, de la organización juvenil, el
campamento, la escuela y la iglesia).
C) EL GRUPO DE PARES O EL GRUPO DE
IGUALES

71. C) EL GRUPO DE PARES O EL
GRUPO DE IGUALES
 En cada grupo, el niño tiene cierto estatus y en cada uno
se espera de él que piense y se comporte de determinada
manera.
 A causa de las expectaciones de los grupos de pares, y de
la tendencia de los miembros a conformarse a esas
expectaciones, la influencia sobre el niño es grande, tanto
en la escuela como fuera de ésta.

72. FUNCIONES SOCIALES DE LA
EDUCACIÓN
 Funciones manifiestas: conocidas e intencionadas.
 Funciones latentes: consecuencias de dicha actividad.
Son las funciones latentes de las actividades e
instituciones sociales las que ofrecen gran parte de las
explicaciones que rodean los fenómenos sociales.

73. FUNCIONES SOCIALES DE LA
EDUCACIÓN
Adaptación del individuo a las exigencias del grupo social: vivir es estar
integrado en la sociedad y esta integración tiene sus exigencias: la educación le
facilita tales aprendizajes.
Asegurar una continuidad social: la educación transmite toda la herencia
cultural, con usos y costumbres, ideas y creencias, temores y deseos. Con esto
asegura la cohesión social, condición primaria de la existencia de una sociedad.

74. FUNCIONES SOCIALES DE LA
EDUCACIÓN
 Introducir el cambio social: la educación promueve las innovaciones, fomenta
la capacidad crítica, estimula la creatividad individual.
 Función económica: promueve el progreso material de la sociedad.

75.  Función política: la preocupación por la vida pública constituye
una dimensión inalienable de la persona humana, por tanto la
educación debe formarla, orientarla y darle cuerpo, en
especial a través del cultivo del sentido cívico de los individuos
y de darles la instrucción que los capacite para la participación
democrática.
 Función de control social: la educación promueve en los
individuos las ideas y actitudes que interesan a los dirigentes
de la misma.
FUNCIONES SOCIALES DE LA
EDUCACIÓN

76.  Función de selección social
Aspecto positivo: la educación va encauzando los
elementos más capaces de la población hacia puestos de
élite.
Aspecto negativo: selectividad económica y social operada
por la enseñanza escolar, o la diferenciación cultural y
personal engendrada por ella.
 Promover el progreso humano en la sociedad: al
perfeccionar a los individuos, perfecciona también al
grupo, mejorando su calidad humana y el nivel social.
FUNCIONES SOCIALES DE LA EDUCACIÓN

77. La educación prepara al
individuo para que asuma
con eficiencia sus diversos
roles sociales

78. LAS RELACIONES ESCUELA-SOCIEDAD
 La escuela es una unidad social dentro de una sociedad
más amplia. Representa para el individuo un momento de
transición entre esa sociedad minúscula (familia) y la
sociedad “impersonal” en el seno de la cual vivimos.
 Relaciones entre ambas: 1) la comunidad debe ofrecer el
ambiente requerido y los medios para que la escuela
pueda funcionar 2) la escuela tiene una misión específica
respecto de su comunidad: la de poner a su servicio los
medios de la cultura, en la medida en que puedan servir
para el mejoramiento de la comunidad, fortaleciendo lo
que tenga razón de existir y modificando aquellas
condiciones de vida y trabajo que no tengan justificación
suficiente.

79. Olsen señala cinco aspectos básicos de sus relaciones
con la comunidad:
debe actuar como centro educativo y cultural
ha de utilizar los recursos de la comunidad para
vitalizar sus programas y métodos de enseñanza
organizará sus estudios y tareas en torno a la vida de
la comunidad
debe contribuir al mejoramiento de la comunidad y
5. ha de servir de agente coordinador de los
esfuerzos educacionales de la comunidad
LAS RELACIONES ESCUELA-SOCIEDAD

80.  Factores económicos: En cuanto existan mayores esfuerzos
por invertir en educación, mayor será el desarrollo del país.
 Factores culturales: los componentes culturales de la
sociedad dependen de la educación que se imparta. La
educación es un proceso de transmisión de valores
culturales.
 Factores políticos: la educación suele estar dominada por la
política. Es un agente de cambio, de mejora social e incluso
de permanencia en el poder.
FACTORES SOCIALES CONDICIONANTES DE LA
EDUCACIÓN