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SIMBOLOGÍA Y GÉNESIS
DE LAS LETRAS DE
LA PEREZOSA
(DE ALGUNAS)
Simbología y génesis
Génesis
Impulso creativo
Límites formales
Programa narrativo:
microrrelato
(tradición navideña
+anécdota original)
Símbolo
Una lectura interiorizada
Metáfora
Alegoría
Correspondencias
Numinosidad
LA ESTRELLA COMO CLAVE SIMBÓLICA
DE LA NAVIDAD.
Energía pura
(espíritu, fuego)
Resplandor
Calor
Explosión, intensidad.
Objeto de luz
(conocimiento, signo, revelación, anuncio)
LOS DIABLILLOS: ESTRELLAS MENSAJERAS
No todas las montañas verdes conocen a su
gemela azul. Y entre las que sí la conocen, no
todas han tenido la suerte de enganchar con ella.
Para poder enganchar es preciso que al menos
una semilla, una diminuta pelusa voladora
nacida en su gemela, se les pose en el lugar
justo, y germine, y crezca como planta con todos
sus secretos azules, sobre todo con una extraña e
invisible chispa celeste que las montañas de más
allá filtran, a través de las raíces, en todas las
plantas que en ellas brotan.
LAS DOS ESTRELLAS
La gran estrella
La estrella universal.
El don
Éxtasis,
pequeña muerte
La conjunción
La pequeña estrella
La estrella personal.
La fijación
Depuración,
Maduración.
El plenema
LA ESTRELLA UNIVERSAL
Ilumi se engancha en una de las pelusas que vuela hacia
la fuente y entonces ocurre algo que no puede explicarse con
palabras. Ilumi siente que él mismo es una pelusa voladora,
pero no una semilla cualquiera, sino la Gran Semilla, una
estrella de luz que es blanca, y a la vez de color esmeralda, y
dorada a la vez; una luz viva que es el mismo Ilumi, y todas las
cosas posibles e imposibles; Ilumi es una estrella infinita, una
estrella eterna, más allá del tamaño y del tiempo, una estrella
de alegría y de plenitud, un universo que es Ilumi y un Ilumi
que es el universo, los universos, el mundo y los sueños, un
corazón como un relámpago que está en todos los seres porque
todos los seres están en él. No se puede explicar con palabras,
es imposible explicar…
Y, de improviso, Ilumi vuelve a ser el niño de siempre. Se toca el
pecho para comprobarlo, la cara, las piernas(…)
LA PEQUEÑA ESTRELLA
- Lo importante -prosigue El Poeta- no es saber si
soñabas o estabas despierto, despierto o dormido,
muchacho. Lo importante es que nunca olvidarás lo
que sentiste mientras fuiste el Otro Sol, lo que sentiste
siendo el Otro Sol, el Otro Sol, sentirlo es lo importante.
Tu recuerdo es tu contacto, tu contacto, tu llave.
Manténlo limpio, Ilumi, amigo, claro y limpio,
manténlo, manténlo, muchacho... algún día, tu
contacto será tan constante que estará en todo lo que
hagas, en todo lo que vivas, en todo lo que sueñes, en
todo, muchacho, a cada momento. Manténlo limpio,
amigo, manténlo, Ilumi, manténlo...
LA
PEREZOSA
Por las sierras de Belén,
siendo riguroso invierno,
un rebaño de cien cabras
guarda Juanillo El Cabrero.
 
Está cayendo la noche
y hay que guardarlas, que llueve;
pero por más que las cuenta
sólo son noventa y nueve.
 
- Siempre la misma, la Perezosa,
sola en el monte se me quedó.
¡Dichosa cabra, dichosa cabra!,
¡dichosa cabra... ya se perdió!
Arrecia el agua y Juanillo
llama, silba y manda al perro;
no quiere dejar las otras
solas por aquellos cerros.
 
Ya en el redil de Belén,
al amo le da noticia
y el amo, que la conoce,
de esta forma le replica:
 
-Te doy la cabra, si es que la
encuentras.
Yo no te culpo si se extravió.
- ¡Voy por la cabra, voy por la cabra,
que, aunque es arisca, la quiero yo!
Aunque ha cogido el capote
lo cala la lluvia fina
y el farolillo de sebo
sólo a sus pies ilumina.
 
Anda despacio y alerta,
al oído se confía
hasta que escucha un ladrido
y el son de la campanilla.
 
- ¡Ole Canelo, perrito fino,
mi perezosa ya apareció!
¡Tengo una cabra, tengo una cabra,
que el señor amo a mí me la dio!
Coge Juanillo su cabra
y a los hombros se la echa;
pero es noche muy cerrada,
no es extraño que se pierda.
 
Anda un trecho enajenado
y, cuando la lluvia aprieta,
ve a lo lejos una luz
igual que si amaneciera.
Mientras con el farolillo
va alumbrando la vereda
siente un temblor en el pecho
como antes no sintiera.
 
Y cuando llega al Portal
y al Niño Jesús contempla,
comprendiendo que es un Dios
quien nace en tanta pobreza,
 
suelta la cabra y, lleno de gozo,
a José dice, rota la voz:
- ¡Toma la cabra, toma la cabra,
ninguna cabra preciso yo!
Naturaleza:
Belén/nuestra tierra:
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La noche se acerca
Cuento tradicional:
protagonista infantil
oficio humilde
Un señor pierde algo y lo entrega como
premio:
1. don (por parte del dominus) con condiciones:
Despierta el querer tener de Juanillo
2. dificultades: lluvia, noche oscura.
Ayuda (objetos de poder): capote-farolillo.
Aliado: Canelo.
Doble búsqueda en la noche
1. busca de oído. 2. busca enajenado.
Objeto 1: La Perezosa. Objeto 2: Origen del
resplandor
Señales:
1. ladrido-campanilla
2. luz lejana > temblor en el pecho (estrella
universal)
Doble encuentro.
Encuentro material: la cabra
primera transformación: también es dominus.
Encuentro espiritual: El Portal
segunda transformación:
como amo, también otorga su don
triunfa el dar sobre el querer tener
Comprensión y desapego:
maduración (la pequeña estrella)
EL LATERO
El latero Simón
en la Calle Mayor
tiene su propia acera.
Negro como un tizón
deja burro y serón
en la reja de la Magdalena.
 
Hace ya un día o dos,
con eso del padrón,
tiene mucha clientela.
Y él entona un pregón
que el padre le enseñó...
¡el latero, con su cantinela...!
Se reparan candiles, cubetas,
cacharros de guisar,
palanganas, badiles, braseros,
todo lo de metal.
Se hacen jarras con las latas viejas,
no las vaya a tirar.
Si no puede arreglar un cencerro,
el latero podrá.
¡Latero!
Hora es ya de volver.
Simón va a recoger
lija, estaño y tenaza
cuando llegan a él
un hombre y su mujer
en estado de buena esperanza.
 
-No se vaya, por Dios,
hágame ese favor,
que no tengo posada
y preciso un candil
por si he de asistir
a mi esposa, ya tan avanzada.
 
Se reparan candiles, cubetas,.....
Con paciencia, Simón
vuelve a abrir el serón
y el candil les fabrica.
Y al marcharse los dos
el candil se encendió
sin pabilo, ni aceite, ni chispa.
 
Va temblando Simón
por la Calle Mayor
tras de José y María,
siguiendo el resplandor
de un candil que él y Dios
mano a mano soldaron un día.
 
Se reparan candiles, cubetas,.....
1ª mudanza: Presentación
Acercamiento por localización:
Belén (padrón: censo de Augusto): lo mítico-
histórico compartido.
Un pueblo como el nuestro (simón, Magdalena,
calle Mayor…)
Oficio humilde y desaparecido:
nostalgia. El pregón.
El color negro. Constante simbólica. Sugerencia
del símbolo de la noche.
Sensación de circularidad: el pregón aprendido
de su padre. Su “propia acera”
2ª mudanza: Acción
Comienza al final del día.
La sagrada familia, sólo aludida.
Paciencia-generosidad (realiza el don)
Contempla el prodigio:
la conjunción de las dos realidades
la luz del candil.
3ª mudanza:
1ª Transformación
iluminación de lo negro (sin pabilo, ni aceite…)
2ªTransformación: Ruptura de la circularidad
(tras de José y María)
temblor- de nuevo, señal de la gran estrella.
Candil que no se apaga: la pequeña estrella
EL PAJE
NEGRO
Refería un viejo africano
de tez oscura
y barba de plata
que de niño vio una estrella
de fuego negro
y cola muy blanca.
Su escuela, el desierto;
la arena, su casa.
Su padre fue
el camellero más cabal
y su madre morena,
la más hermosa flor de amores,
la negra rosa.
 
Pero un viento ciego
los tragó una noche.
Y el vagó sin rumbo,
que no hay veredas en aquella
inmensidad,
ni puerta a qué llamar.
 
Refería un viejo africano...
Dormía en el suelo
bajo una palmera,
cuando una voz
de mirra y miel lo despertó
-¿Qué hace un niño
tan solo sobre la arena? ¿Quién
lo abriga,
quién lo consuela?
 
Y él abrió los ojos
y miró hacia el cielo.
Y dijo al rey negro:
-Nadie me espera ya, el desierto
es mi hogar;
mi consuelo, olvidar.
 
Refería un viejo africano...
Baltasar detuvo
todo su cortejo
y a él lo cubrió
con un gran manto de tisú.
-Tú eres el Paje
Negro que yo buscaba, blanca luz
de mi caravana.
 
Y con su gran dedo
señaló la noche.
Y el niño, asombrado,
vio en un punto fugaz el antiguo
calor
de sus padres brillar.
 
Refería un viejo africano...
Música > letra (hubo otra anterior)
Métrica
Estribillo: 8- 5- 5a 8- 5- 5a
Mudanzas: 6- 6- 5- 9- 7- 5b 9B // 6- 6- 6- 14C 7
----------------------------
Estribillo:
Estrella (visión significativa)
fuego negro/cola blanca
tez oscura/barba de plata
viejo africano (¿el paje?)
1ª mudanza:
desierto como hogar (exotismo)
Caso humano muy directo:
padres valiosos, la negra rosa
> pérdida trágica: soledad, desorientación.
Infancia arrancada: el ya-no-niño.
2ª mudanza:
Encuentro. Alusión indirecta: Una voz de mirra.
El desierto transformado en condena (ironía
trágica). Destierro emocional y espiritual. Es
escuchado. Desahogo.
3ª mudanza:
Baltasar:
rey negro, de la noche.
Personificación de las montañas azules.
Todo el cortejo se detiene por el ya-no-niño.
El manto que lo cubre: devolución de la dignidad
La elevación a la categoría mítica: paje negro, blanca
luz: espiritualización.
La señal: el dedo (Material) / el asombro (espiritual)
Un punto fugaz (El reencuentro, la transformación, el
calor de sus padres –la gran estrella)
Refería… el recuerdo, la fijación, la pequeña estrella.
NUESTRA
SEÑORA
DE
LA NOCHE
Corteconcepción,
1 de Enero de 2013.
I
Descansa María.
En los brazos tiene
una flor de oro
que inunda el pesebre.
 
Gavilla de luces
la paja se vuelve,
encendida seda
que el mundo entreteje.
II
La manita blanca
perdida en su pecho,
el cabello breve
que huele a pan tierno...
 
María se duerme.
Su callado aliento
dulcemente hincha
las velas del sueño.
III
Reclama su sitio
la noche que cuela
por la ventanuca
su manto de estrellas.
 
Junto a la lechuza
que un rincón blanquea
José, iluminado,
sus amores vela.
LA FUSIÓN DE LAS DOS ESTRELLAS
LA PLENITUD DEL ARQUETIPO: EL PLENEMA
Cuadro lírico: un instante eternizado.
I
Flor de oro: el niño-dios: la pequeña estrella que es
una con la gran estrella.
El pesebre (cueva, portal): el lugar, la vasija donde
confluyen las estrellas: el corazón.
La paja: gavilla de luces (estrella que ilumina)
Hilo de seda que da sentido a la vida.
Símbolo de luz y de fuego (encendida)
II
La fusión madre-hijo
La sensibilidad, la intuición, la imaginación,
iluminadas por el contacto del niño
Símbolos sensoriales, humanización:
Tacto y luz: Manita blanca. Pan tierno
sonido: Callado aliento
Olor: a pan
Sabor: dulcemente
El sueño
III
LA NOCHE: ESTRELLADA
Hermandad de todas las pequeñas estrellas en
torno al lugar del niño.
(Manto de estrellas /manto de tisú)
La lechuza, ave de Atenea:
la inteligencia, el conocimiento.
Blanquea un rincón: la luz de la realidad.
José encarna la luz de la realidad (de las
montañas verdes):
Iluminado, también él en el lugar del niño,
vela, vigila.
Se cumple así la promesa de El Poeta a Ilumi:
“ …algún día, tu contacto será tan constante que
estará en todo lo que hagas, en todo lo que
vivas, en todo lo que sueñes, en todo, muchacho,
a cada momento.”
GRACIAS A TODOS

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Simbología y génesis

  • 1. SIMBOLOGÍA Y GÉNESIS DE LAS LETRAS DE LA PEREZOSA (DE ALGUNAS)
  • 2. Simbología y génesis Génesis Impulso creativo Límites formales Programa narrativo: microrrelato (tradición navideña +anécdota original) Símbolo Una lectura interiorizada Metáfora Alegoría Correspondencias Numinosidad
  • 3. LA ESTRELLA COMO CLAVE SIMBÓLICA DE LA NAVIDAD. Energía pura (espíritu, fuego) Resplandor Calor Explosión, intensidad. Objeto de luz (conocimiento, signo, revelación, anuncio)
  • 4. LOS DIABLILLOS: ESTRELLAS MENSAJERAS No todas las montañas verdes conocen a su gemela azul. Y entre las que sí la conocen, no todas han tenido la suerte de enganchar con ella. Para poder enganchar es preciso que al menos una semilla, una diminuta pelusa voladora nacida en su gemela, se les pose en el lugar justo, y germine, y crezca como planta con todos sus secretos azules, sobre todo con una extraña e invisible chispa celeste que las montañas de más allá filtran, a través de las raíces, en todas las plantas que en ellas brotan.
  • 5. LAS DOS ESTRELLAS La gran estrella La estrella universal. El don Éxtasis, pequeña muerte La conjunción La pequeña estrella La estrella personal. La fijación Depuración, Maduración. El plenema
  • 6. LA ESTRELLA UNIVERSAL Ilumi se engancha en una de las pelusas que vuela hacia la fuente y entonces ocurre algo que no puede explicarse con palabras. Ilumi siente que él mismo es una pelusa voladora, pero no una semilla cualquiera, sino la Gran Semilla, una estrella de luz que es blanca, y a la vez de color esmeralda, y dorada a la vez; una luz viva que es el mismo Ilumi, y todas las cosas posibles e imposibles; Ilumi es una estrella infinita, una estrella eterna, más allá del tamaño y del tiempo, una estrella de alegría y de plenitud, un universo que es Ilumi y un Ilumi que es el universo, los universos, el mundo y los sueños, un corazón como un relámpago que está en todos los seres porque todos los seres están en él. No se puede explicar con palabras, es imposible explicar… Y, de improviso, Ilumi vuelve a ser el niño de siempre. Se toca el pecho para comprobarlo, la cara, las piernas(…)
  • 7. LA PEQUEÑA ESTRELLA - Lo importante -prosigue El Poeta- no es saber si soñabas o estabas despierto, despierto o dormido, muchacho. Lo importante es que nunca olvidarás lo que sentiste mientras fuiste el Otro Sol, lo que sentiste siendo el Otro Sol, el Otro Sol, sentirlo es lo importante. Tu recuerdo es tu contacto, tu contacto, tu llave. Manténlo limpio, Ilumi, amigo, claro y limpio, manténlo, manténlo, muchacho... algún día, tu contacto será tan constante que estará en todo lo que hagas, en todo lo que vivas, en todo lo que sueñes, en todo, muchacho, a cada momento. Manténlo limpio, amigo, manténlo, Ilumi, manténlo...
  • 8. LA PEREZOSA Por las sierras de Belén, siendo riguroso invierno, un rebaño de cien cabras guarda Juanillo El Cabrero.   Está cayendo la noche y hay que guardarlas, que llueve; pero por más que las cuenta sólo son noventa y nueve.   - Siempre la misma, la Perezosa, sola en el monte se me quedó. ¡Dichosa cabra, dichosa cabra!, ¡dichosa cabra... ya se perdió!
  • 9. Arrecia el agua y Juanillo llama, silba y manda al perro; no quiere dejar las otras solas por aquellos cerros.   Ya en el redil de Belén, al amo le da noticia y el amo, que la conoce, de esta forma le replica:   -Te doy la cabra, si es que la encuentras. Yo no te culpo si se extravió. - ¡Voy por la cabra, voy por la cabra, que, aunque es arisca, la quiero yo! Aunque ha cogido el capote lo cala la lluvia fina y el farolillo de sebo sólo a sus pies ilumina.   Anda despacio y alerta, al oído se confía hasta que escucha un ladrido y el son de la campanilla.   - ¡Ole Canelo, perrito fino, mi perezosa ya apareció! ¡Tengo una cabra, tengo una cabra, que el señor amo a mí me la dio!
  • 10. Coge Juanillo su cabra y a los hombros se la echa; pero es noche muy cerrada, no es extraño que se pierda.   Anda un trecho enajenado y, cuando la lluvia aprieta, ve a lo lejos una luz igual que si amaneciera. Mientras con el farolillo va alumbrando la vereda siente un temblor en el pecho como antes no sintiera.   Y cuando llega al Portal y al Niño Jesús contempla, comprendiendo que es un Dios quien nace en tanta pobreza,   suelta la cabra y, lleno de gozo, a José dice, rota la voz: - ¡Toma la cabra, toma la cabra, ninguna cabra preciso yo!
  • 11. Naturaleza: Belén/nuestra tierra: Sierra-rebaño-invierno La noche se acerca Cuento tradicional: protagonista infantil oficio humilde
  • 12. Un señor pierde algo y lo entrega como premio: 1. don (por parte del dominus) con condiciones: Despierta el querer tener de Juanillo 2. dificultades: lluvia, noche oscura. Ayuda (objetos de poder): capote-farolillo. Aliado: Canelo.
  • 13. Doble búsqueda en la noche 1. busca de oído. 2. busca enajenado. Objeto 1: La Perezosa. Objeto 2: Origen del resplandor Señales: 1. ladrido-campanilla 2. luz lejana > temblor en el pecho (estrella universal)
  • 14. Doble encuentro. Encuentro material: la cabra primera transformación: también es dominus. Encuentro espiritual: El Portal segunda transformación: como amo, también otorga su don triunfa el dar sobre el querer tener Comprensión y desapego: maduración (la pequeña estrella)
  • 15. EL LATERO El latero Simón en la Calle Mayor tiene su propia acera. Negro como un tizón deja burro y serón en la reja de la Magdalena.   Hace ya un día o dos, con eso del padrón, tiene mucha clientela. Y él entona un pregón que el padre le enseñó... ¡el latero, con su cantinela...! Se reparan candiles, cubetas, cacharros de guisar, palanganas, badiles, braseros, todo lo de metal. Se hacen jarras con las latas viejas, no las vaya a tirar. Si no puede arreglar un cencerro, el latero podrá. ¡Latero!
  • 16. Hora es ya de volver. Simón va a recoger lija, estaño y tenaza cuando llegan a él un hombre y su mujer en estado de buena esperanza.   -No se vaya, por Dios, hágame ese favor, que no tengo posada y preciso un candil por si he de asistir a mi esposa, ya tan avanzada.   Se reparan candiles, cubetas,..... Con paciencia, Simón vuelve a abrir el serón y el candil les fabrica. Y al marcharse los dos el candil se encendió sin pabilo, ni aceite, ni chispa.   Va temblando Simón por la Calle Mayor tras de José y María, siguiendo el resplandor de un candil que él y Dios mano a mano soldaron un día.   Se reparan candiles, cubetas,.....
  • 17. 1ª mudanza: Presentación Acercamiento por localización: Belén (padrón: censo de Augusto): lo mítico- histórico compartido. Un pueblo como el nuestro (simón, Magdalena, calle Mayor…) Oficio humilde y desaparecido: nostalgia. El pregón. El color negro. Constante simbólica. Sugerencia del símbolo de la noche. Sensación de circularidad: el pregón aprendido de su padre. Su “propia acera”
  • 18. 2ª mudanza: Acción Comienza al final del día. La sagrada familia, sólo aludida. Paciencia-generosidad (realiza el don) Contempla el prodigio: la conjunción de las dos realidades la luz del candil.
  • 19. 3ª mudanza: 1ª Transformación iluminación de lo negro (sin pabilo, ni aceite…) 2ªTransformación: Ruptura de la circularidad (tras de José y María) temblor- de nuevo, señal de la gran estrella. Candil que no se apaga: la pequeña estrella
  • 20. EL PAJE NEGRO Refería un viejo africano de tez oscura y barba de plata que de niño vio una estrella de fuego negro y cola muy blanca. Su escuela, el desierto; la arena, su casa. Su padre fue el camellero más cabal y su madre morena, la más hermosa flor de amores, la negra rosa.   Pero un viento ciego los tragó una noche. Y el vagó sin rumbo, que no hay veredas en aquella inmensidad, ni puerta a qué llamar.   Refería un viejo africano...
  • 21. Dormía en el suelo bajo una palmera, cuando una voz de mirra y miel lo despertó -¿Qué hace un niño tan solo sobre la arena? ¿Quién lo abriga, quién lo consuela?   Y él abrió los ojos y miró hacia el cielo. Y dijo al rey negro: -Nadie me espera ya, el desierto es mi hogar; mi consuelo, olvidar.   Refería un viejo africano... Baltasar detuvo todo su cortejo y a él lo cubrió con un gran manto de tisú. -Tú eres el Paje Negro que yo buscaba, blanca luz de mi caravana.   Y con su gran dedo señaló la noche. Y el niño, asombrado, vio en un punto fugaz el antiguo calor de sus padres brillar.   Refería un viejo africano...
  • 22. Música > letra (hubo otra anterior) Métrica Estribillo: 8- 5- 5a 8- 5- 5a Mudanzas: 6- 6- 5- 9- 7- 5b 9B // 6- 6- 6- 14C 7 ---------------------------- Estribillo: Estrella (visión significativa) fuego negro/cola blanca tez oscura/barba de plata viejo africano (¿el paje?)
  • 23. 1ª mudanza: desierto como hogar (exotismo) Caso humano muy directo: padres valiosos, la negra rosa > pérdida trágica: soledad, desorientación. Infancia arrancada: el ya-no-niño. 2ª mudanza: Encuentro. Alusión indirecta: Una voz de mirra. El desierto transformado en condena (ironía trágica). Destierro emocional y espiritual. Es escuchado. Desahogo.
  • 24. 3ª mudanza: Baltasar: rey negro, de la noche. Personificación de las montañas azules. Todo el cortejo se detiene por el ya-no-niño. El manto que lo cubre: devolución de la dignidad La elevación a la categoría mítica: paje negro, blanca luz: espiritualización. La señal: el dedo (Material) / el asombro (espiritual) Un punto fugaz (El reencuentro, la transformación, el calor de sus padres –la gran estrella) Refería… el recuerdo, la fijación, la pequeña estrella.
  • 25. NUESTRA SEÑORA DE LA NOCHE Corteconcepción, 1 de Enero de 2013. I Descansa María. En los brazos tiene una flor de oro que inunda el pesebre.   Gavilla de luces la paja se vuelve, encendida seda que el mundo entreteje.
  • 26. II La manita blanca perdida en su pecho, el cabello breve que huele a pan tierno...   María se duerme. Su callado aliento dulcemente hincha las velas del sueño. III Reclama su sitio la noche que cuela por la ventanuca su manto de estrellas.   Junto a la lechuza que un rincón blanquea José, iluminado, sus amores vela.
  • 27. LA FUSIÓN DE LAS DOS ESTRELLAS LA PLENITUD DEL ARQUETIPO: EL PLENEMA Cuadro lírico: un instante eternizado. I Flor de oro: el niño-dios: la pequeña estrella que es una con la gran estrella. El pesebre (cueva, portal): el lugar, la vasija donde confluyen las estrellas: el corazón. La paja: gavilla de luces (estrella que ilumina) Hilo de seda que da sentido a la vida. Símbolo de luz y de fuego (encendida)
  • 28. II La fusión madre-hijo La sensibilidad, la intuición, la imaginación, iluminadas por el contacto del niño Símbolos sensoriales, humanización: Tacto y luz: Manita blanca. Pan tierno sonido: Callado aliento Olor: a pan Sabor: dulcemente El sueño
  • 29. III LA NOCHE: ESTRELLADA Hermandad de todas las pequeñas estrellas en torno al lugar del niño. (Manto de estrellas /manto de tisú) La lechuza, ave de Atenea: la inteligencia, el conocimiento. Blanquea un rincón: la luz de la realidad.
  • 30. José encarna la luz de la realidad (de las montañas verdes): Iluminado, también él en el lugar del niño, vela, vigila. Se cumple así la promesa de El Poeta a Ilumi: “ …algún día, tu contacto será tan constante que estará en todo lo que hagas, en todo lo que vivas, en todo lo que sueñes, en todo, muchacho, a cada momento.”