2. La interculturalidad
Si bien la interculturalidad está basada en el respeto a la diversidad, integración y
crecimiento por igual de las culturas, no está libre de generar posibles conflictos,
tanto por la adaptación o por el mismo proceso de aprender a respetar, pero con la
diferencia, de que estos conflictos se resolverán mediante el diálogo y escucha
mutua, primando siempre la Horizontalidad del proceso.
Para el caso de la Costa Atlántica es una raíz ambiente del Antiguo Mundo atraves de
algunas costumbres y manifiestos.
El carnaval de Barranquilla es un acontecimiento cultural en el que se expresan todas
las variedades culturales y el folclor de la Costa Caribe colombiana, así como las más
variadas manifestaciones culturales locales, la música popular y el baile. Constituye el
aspecto más representativo de la ciudad que cada año atrae a propios y a extraños.
3. El Carnaval de Barranquilla es patrimonio de la Humanidad porque reúne expresiones
emblemáticas de la memoria e identidad del pueblo barranquillero, del Caribe
colombiano y del Río Grande de La Magdalena.
Por la mezcla de culturas que sustentan lo que somos como nación, por su capacidad
de movilización social que supera todo tipo de diferencias, porque su poder de
convocatoria está en el corazón de la gente que hacen de la diversidad un motivo de
fiesta y de celebración que alienta el arte popular y mantiene vivo el pasado.
Cultura
4. LAS COSTUMBRES COMO MEDIO DE
ENCULTURACION
Designado por la UNESCO como Obra maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de la
humanidad y como Patrimonio Cultural de la Nación por el Congreso Colombiano, el
Carnaval de Barranquilla es la festividad más importante de la Región Caribe e incluso
de Colombia entera. Cada año se el Carnaval cuatro días antes del Miércoles de
Ceniza, a partir del cual empieza la Cuaresma para la Semana Santa, son cuatro días
donde la ciudad se llena de música, danza y expresiones artísticas en su máximo nivel,
a través de la celebración de sus más importantes desfiles y eventos.
8. Los usos, representaciones, expresiones, conocimientos y técnicas -junto con los
instrumentos, objetos, artefactos y espacios culturales que les son inherentes- que
las comunidades, los grupos y en algunos casos los individuos reconozcan como
parte integrante de su patrimonio cultural. Este patrimonio cultural inmaterial, que
se transmite de generación en generación, es recreado constantemente por las
comunidades y grupos en función de su entorno, su interacción con la naturaleza y
su historia, infundiéndoles un sentimiento de identidad y continuidad y
contribuyendo así a promover el respeto de la diversidad cultural y la creatividad
humana”
DISEÑO DE PROCESOS CULTURALES
9. Cuando se habla de la relación de gastronomía y
turismo, no podemos dejar a un lado la faceta
cultural que como fenómeno reviste este hecho.
Particularmente el turismo cultural no es nada
nuevo, pero lo que ha cambiado es su practica y
tendencias como objeto del consumo.
Gastronomía
11. IDENTIDAD CULTURAL
En el escenario interactúan los
íconos de la tradición folclórica
como máscaras de animales y
de figuras antropomorfas, con
las imágenes de disfraces
urbanos calcados de la
tradición griega de la
mascarada, los cuales reflejan
los acontecimientos políticos
más significativos de la agenda
local y nacional.
12. MASCARAS DEL CARNAVAL DE
BARRANQUILLA
La presencia de máscaras de madera en el Carnaval de Barranquilla encierra parte del
legado del África a nuestra nacionalidad. Dentro de los elementos del carnaval se destacan,
por su gran fuerza expresiva, las cuadrillas callejeras y los disfraces individuales ataviados
con máscaras zoomorfas.
14. Mitos
El carnaval es una fiesta que tiene sus mitos,
inventados estos por la imaginación popular. El
mito se va deshaciendo en fantasías, historias y
cuentos. El hombre-caimán es uno de los
símbolos estéticos y míticos más queridos del
carnaval de Barraquilla. El caimán, figura-
metáfora del hombre anfibio del río Magdalena,
juega, brinca y danza con el peso de una
infinidad de leyendas y mitos.
Plato, a orillas del río Magdalena, y Ciénaga,
sobre el Mar Caribe, se disputan entre otros al
hombre-caimán, no solo como héroe del mito y
de la danza, que están en la creación de uno de
los festejos más simbólicos del Caribe
colombiano.
15. CONCLUSIONES
El Carnaval de Barranquilla presenta un repertorio de danzas y expresiones culturales
de las distintas culturas colombianas. Por su situación geográfica en la costa del
Caribe y por su auge económico durante el periodo colonial, la ciudad de Barranquilla
se ha transformado en uno de los primeros centros de comercio del país y en un lugar
de convergencia de los pueblos y culturas amerindias, europeas y africanas. Este
mestizaje de diversas tradiciones locales trasparece en numerosos aspectos del
carnaval, y en particular en los bailes (como el mico y las micas originario de las
Américas, el congo africano y el paloteo, de origen español), los géneros musicales
(principalmente la cumbia, pero también otras variantes como la puya y el porro), y
los instrumentos populares (tambora y alegre, maracas, claves…).
16. La música del carnaval suele ser interpretada por
conjuntos de tambores o de instrumentos de
viento. La cultura material de los objetos
artesanales se expresa profusamente mediante
carrozas, trajes, sombreros adornados y máscaras
de animales. Grupos de bailarines con máscaras,
actores, cantantes e instrumentistas deleitan a las
multitudes con sus representaciones teatrales y
musicales inspiradas tanto en los acontecimientos
históricos como en la actualidad. La vida política
contemporánea y sus personalidades son objeto de
mofa en los discursos y canciones satíricas que dan
un carácter burlesco al carnaval. Gracias al
creciente éxito que obtuvo en el siglo XX, el
Carnaval de Barranquilla se ha transformado en una
manifestación profesional que es objeto de una
amplia cobertura mediática. Aunque esta evolución
genera beneficios a muchas familias símbolo de
una gran tradición histórica mediante la cual se
objeta en la cultura como medio de procesos para
la comunidad.