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Visión Oriental
- 1. Visión Oriental Añade una breve descripción
- 2. Esta visión se expandió y se desarrollo en todo continente Asiático en los países de China, India, Turquía, Israel, Irán y una parte de Rusia. La mayoría concuerda en la importancia del ser humano con la naturaleza interna de su propio cuerpo. Tanto físico como mentalmente ya que están intrínsecamente relacionados entre si. Lo cual genero corrientes filosóficas-espirituales entre ellas el Hinduismo, Budismos, Confucianismo. ¿Qué es el hombre en la visión Oriental ?
- 3. Confuncianismo Principal sistema de pensamiento en China; se desarrolló a partir de las enseñanzas de Confucio y sus discípulos, y tenía que ver con los principios de la práctica del bien, la sabiduría empírica y las propias relaciones sociales. Ha influido en la actitud china ante la existencia, fijando los modelos de vida y pautas de valor social, y proporcionando la base de las teorías políticas e instituciones chinas. Desde China se extendió a Corea, Japón y Vietnam y en las últimas décadas ha despertado interés entre los eruditos de Occidente. llegó a ser la ideología oficial del Estado chino, nunca ha existido como una religión establecida con una iglesia y un clero. . Los eruditos chinos alabaron a Confucio como gran maestro y sabio, pero nunca lo adoraron como a un dios. Confucio tampoco se proclamó a sí mismo una divinidad. A diferencia de las iglesias cristianas, los templos erigidos en honor a Confucio no eran lugares en los que grupos organizados se reunían para alabarle, sino edificios públicos diseñados para ceremonias anuales, en particular el cumpleaños del filósofo.
- 4. La clave de la ética confuciana es jen, traducido de diversos modos como ‘intuición humana’, ‘amor ‘bondad’ y ‘humanidad’. Jen es una virtud suprema que representa las mejores cualidades humanas. En las relaciones humanas, aquellas que se construyen entre una persona y otra, Jen se manifiesta en chung, o la fidelidad a uno mismo y a los demás, y shu, o altruismo, mejor expresado en la regla de oro del confucianismo: “No hagas a los otros lo que no quieras que te hagan a ti mismo”. Principios básicos del confucianismo El pecado original es inconcebible para Confucio, para quien el hombre se encuentra inmerso en un orden meramente natural. La verdad (es decir, deber del principio verdadero y racional) que se halla en el interior de todos los hombres y en todos por igual) es el camino del cielo, y el principal el hombre consiste en meditar sobre ella y descubrirla en todo su contenido y significado. Existe un solo medio para ser sinceros y veraces en todo: alcanzar la virtud, porque sin virtud no existe veracidad ni sinceridad verdadera. Esto puede conseguirse por medio de la corrección en el trato fraterno, entre otras actitudes y cualidades que son connaturales al hombre. afirma que no basta con cumplir con los deberes personales y familiares, porque cuando alguien puede ser útil en el desempeño de un cargo público, falta a su deber si se aleja de la política.
- 5. Hinduismo La mas antigua religión de la historia es el Hinduismo debido a que se remontan al año 1.000 d.C .Cuando los musulmanes de lengua persa llegaron a Afganistán y denominaron como hindúes a todos no practicaban las que no pertenece ni al Islam ni al budismo. También se cree que proviene de concreto del termino de que era el proveniente de la zona del rio Indo. no atribuye importancia capital a la idea Dios no tiene dogmas acerca de la naturaleza de Dios Carece de una escritura sagrada únicamente aceptada Parece adorar muchos dioses , pero el fondo solo adoran un Dios Brahmán no existe un código moral único, no veneran un fundador y carece litúrgico obligatorio. Y no se considera la religión separada de la vida Shatana Darma abarca toda la vida , no se considera hindu a quien se convierte a la religion sino por el medio hecho de nacer una sociedad hindu. También respectan la espiritualidad de cada persona y rinden culto comunitario del Dios que mas admiran. Pero el termino original esta compleja religión es Shatana Darma que esta en sanscrito lengua milenaria que significa Eterno Orden 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.
- 6. Antronpologìa ( Upanishad -Brihad- aranyaka) Tiene su punto de referencia en Dios (Brahma) que al principio era visto como una realidad abstracta, aunque luego “se percibió a Dios como una deidad amorosa
- 7. . El ser humano esta ontológicamente está constituido por dos yoes: uno común y el otro esencial. El yo común o yo-ego representa la corporeidad individual, se trata de «un yo que es transitorio y que está separado de los otros yoes. El yo en cuanto ego se identifica con el cuerpo y su entorno social . El yo esencial, en cambio, representa el alma del individuo conocido como atmán» y está conectado con todas las realidades; el alma o «El yo último es una parte de la amplia red de interrelaciones que es la realidad » y gracias al nirvana transita hacia el yo eterno que es infinito e idéntico al todo. es que el verdadero yo es esa dimensión eterna de la realidad que de algún modo no difiere de la realidad suprema representada por Brahma . En suma, la Upanisad Brihad. El conocimiento humano se da gracias al alma que invade toda la corporeidad «lo impregna como la luz de una lámpara impregna una habitación» . El entendimiento de la vida humana se centra en la relación entre el cuerpo y el alma, o atman. Antronpologìa ( Upanishad -Brihadaranyaka)
- 8. Brahma y la creencia dharma- Karma - SamsâRa- moska El Dharma es el orden que rige el universo. Gobierna toda la evolución de todo que existe: la naturaleza, la sociedad y la vida cada individuo. Recuerda que los propios hindúes llaman a El Eterno Orden. El cual se encarga de controlar el circulo de continuas rencarnaciones o "no necesariamente con forma humana. esto se lo llama Samsara estas rencarnaciones se deben a la todas acciones personales para con sus respectivas consecuencias sin se obra mal, se acumulan muchas consecuencias de estas malas acciones se obtiene el Karma. El objetivo principal es liberarse del infinito proceso de las muertes y rencarnaciones para lo cual debe alcanzar el sumo bien Moksa es a través de purificando el Karma con ayuda del camino ético para alcanzar la felicidad y fundirse el dios Brahma.
- 9. Budismo El budismo es una religión no teísta (sin religión en un dios creador), además considerada una filosofía y una disciplina moral, que se derivó en la India en los siglos V y VI a.C. Ha sido establecida por el sabio Siddhartha Gautama (el Buda, ca. 563 – ca. 483 a.C.) quien, conforme con la leyenda, fue un príncipe hindú. Previo a renunciar a su postura y sus riquezas para transformarse en un asceta espiritual, Siddhartha vivía confortablemente como un noble, con su dama y su familia, empero cuando fue consciente del sufrimiento humano sintió la necesidad de hallar cualquier modo de aliviar el dolor de la población. Por medio de disciplinas espirituales precisas se ha convertido en un ser alumbrado que enseñó a los otros la manera de huir del samsara, el periodo de sufrimiento, reencarnación y muerte. Es una filosofía , por lo tanto no esta basada en ningún dios creador chocando bastante con el resto de religiones predominantes del mundo y especialmente con las occidentales. No tiene creencias como tales sino una serie de preceptos que se deben de seguir para la búsqueda de la paz interior. Usa la meditación como técnica básica, siendo muy común ver a los grandes grupos de budistas realizando meditaciones conjuntas. No existe ningún tipo de jerarquía entre los cargos religiosos, por lo que no tiene nada semejante al sistema de sacerdotes y el Papa cristiano
- 10. Ética y Antropología Budista La vida es sufrimiento se refiere a que la vida humana eses intrínsecamente dolorosa desde el momento del nacimiento hasta el de la muerte. este sufrimiento ni siquiera desaparece con la muerte, ya que la vida es cíclica, por lo que la muerte simplemente precede a una nueva reencarnación. La causa de este sufrimiento radica en el hecho de que el hombre desconoce la naturaleza de la realidad que lo rodea , y por ello siente ansiedad, y tiene apego a las cosas materiales y mucha codicia y por estos defectos provocan su sufrimiento. Se puede poner fin al sufrimiento si el hombre logra superar su ignorancia e ir más allá de las ataduras mundanas y si la persona se atuviera a estos preceptos, podría superar las tres grandes raíces del mal: • lujuria, •el odio y •el engaño. El camino para dar fin al sufrimiento es la Óctuple Senda (o Camino de las Ocho Etapas) La ética del budismo no trata de explicar el origen del ser humano, ni la curiosidad, inteligencia o que conexiones tenga con lo espiritual o lo divino, sino mas bien esta enfocada principalmente en la situación humana con los sentimientos de frustración y sufrimiento a través de hacer denotar cual es el origen de estas aflicciones y como sobreponerse ante ellas mediante conceptos tradicionales de Hinduismo como el karma y nirvana. dándoles interpretación psicológica en vez de divina. Enseñanzas de Buda (Origen del sufrimiento Humano) Cuatro nobles verdades 1. 2. 3. 4.
- 11. CINCO PRECEPTOS el camino a la iluminación consiste en hacernos responsables de nuestros actos y por ello buda estableció cinco reglas o preceptos que todos los budistas deben obedecer en la vida cotidiana. 1..- Nunca hacer daño a ningún ser vivo. 2.- No tomar nada que no haya sido ofrecido libremente. 3.- Vivir con decencia. 4.- No hablar con mala intención y ni mentir 5.- Evitar el alcohol y las drogas. Enseñanzas de Buda Óctuple Senda (o Camino de las Ocho Etapas)
- 12. Ley de Karma El karma es parte del budismo, Karma significa acción, y se rige por la idea de que toda acción genera una reacción, es decir, cualquier acto tendrá una consecuencia, exactamente igual que la ley de causa y efecto. No necesariamente son malas acciones la que se regresan sino también puede ser buena, lo cual aplica la frase de recogerlas aquello que has sembrado en el camino. Lógicamente serán recompensadas as buena, como serán castigadas las malas. Por eso el budismo sostiene que no existen en el mundo los placeres inmerecidos ni los castigos injustificados, sino que todo es más bien producto de una justicia universal. Además del respeto a los cinco preceptos y seguir los pasos del sendero óctuple , los budistas creen que la meditación constante quiere toda la vida del ser humano es esencial para alcanzar el Nirvana. Anatman: Significa etimológicamente ofrenda, pero su uso principal equivale al de maldición, en el sentido de condena a ser apartado o separado, cortado como se amputa un miembro, de una comunidad de creyentes. Iluminación o Nirvana: La iluminación es un entendimiento tanto del modo relativo de la existencia (la manera en la que las cosas se nos aparecen) como del modo último de la existencia (la verdadera naturaleza de estas mismas apariencias). Esto incluye nuestras propias mentes, además del mundo externo. Ese conocimiento es el antídoto básico contra la ignorancia y el sufrimiento. Skandhas: En el marco del budismo, los cinco agregados son los procesos en que se clasifica toda la experiencia individual de cada persona