Análisis

1. UNIDAD 3. El ser humano desde la filosofía.
Damaris almanzar Taveras
Matrícula. 100584479
Sección V1
Profesor José Rosario Jiménez.
INTRODUCCIÓN.
Lo que pude analizar del vídeo.
Cada filósofo tiene unas ideas diferentes sobre el ser humano de los cuales tratan de tener
una respuesta diferente sobre el ser humano y como es habitado como ser desarrollado en
el mundo sensible.
El ser humano, considerado como individuo, es una unidad indivisible, dotada de alma y
espíritu, cuya mente funciona de manera racional: tiene conciencia de sí mismo, capacidad
para reflexionar sobre su propia existencia, sobre su pasado, su presente, y sobre aquello
que proyecta en su futuro.
Aristóteles es ver el alma como condición real, física y orgánica de su existencia. Alma y
cuerpo indivisible: Plantea que el alma no puede subsistir sin un cuerpo al que anime y no
se pueden dividir, Alma vegetativa, sensitiva y racional: Aristóteles plantea tres tipos de
alma, el alma vegetativa comprende las funciones más básicas, como la alimentación, el
crecimiento y la reproducción. Está en las plantas. El alma sensitiva es el alma
propia de los animales, que les permite sobrevivir en el medio en el que
viven, dándole la percepción de lo sensible, el deseo y el movimiento local. El alma
racional es el alma del hombre que nos permite pensar y razonar.-Vida en busca de la
perfección y felicidad terrenal.
Aristóteles veía en el alma la actividad suprema del cuerpo humano, a la que denominaba
“realidad” o “entelequia”. El alma tiene, según el pensador, una parte superior que no nace
ni perece, a la que denomina “nous”, que no es otra cosa que el intelecto.
Con excepción de ésta, todas las demás partes del alma se degradan hasta perecer, como
el propio cuerpo.
Para Aristóteles, es esta tercera capacidad del alma racional, la que tiene la capacidad de
trascender después de la muerte, mientras que las otras dos mueren indefectiblemente con
el cuerpo.

2. El gran discípulo de Platón nos habla también de las facultades del alma sensitiva, una
psicología de las cualidades, donde ciertas funciones de la mente (o del alma), están
determinadas con cierto valor biológico. Tales facultades serían las del alma sensitiva, que
son el procurar placer, evitar dolor, y también la imaginación, la memoria y el movimiento
como consecuencia del deseo.
San Agustín no decía que
La unión del cuerpo con el alma, para que un hombre sea entero y pleno, lo conocemos por
el testimonio de nuestra misma naturaleza, San Agustín lo repite varias veces, sobre todo
en Ciudad de Dios: “El hombre no es el cuerpo solo ni el alma sola, sino compuesto de alma
y cuerpo.
Podemos decir que Aristóteles es, en cierto sentido, el primer psicólogo de procesamiento
de la información. En conclusión si hablamos de la psicología aristotélica, podemos ver
antecedentes y similitudes con ciertos conocimientos y teorías psicológicas actuales. Así
pues Aristóteles es un pilar y precursor de la psicología actual, aun cuando lo que estudiaba
era el alma y no propiamente la mente.
CONCLUSIÓN.
Cada filósofo tiene unas ideas diferentes sobre el ser humano de los cuales tratan de tener
una respuesta diferente sobre el ser humano y como es habitado como ser desarrollado en
el mundo sensible.
Desde que el hombre ha existido, ha estado en búsqueda de esa perfección y esa armonía
entre el alma y el cuerpo, entre los sentimientos y la razón. Se tiene claro que el alma es un
principio o entidad inmaterial e invisible que poseerán los seres vivos y cuyas propiedades y
tradiciones y perspectivas filosóficas o religiosas, y el cuerpo es la estructura física y
material del ser humano, es la cárcel para unos del alma y para otro es el resguardo, la
conexión necesario entre ambos.
Son preguntas que nos hacemos diario a dónde vamos cuando morimos a donde va nuestro
Alma.
Bibliografía
Link. https://youtu.be/pfONKl5G1EQ.