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                                        Introducción

Obra Redes Sociales.- Empeñado en conocer el funcionamiento de la Red social o
Redes Sociales, he tomado en consideración una de las más famosas en la actualidad
(Facebook), este proyecto pretende analizar las implicaciones de su utilización como
medio de comunicación y divulgación de información personal.




Enfoque:
       Al individuo: como ente social-media y virtual.

         Facebook1: Expansión de información personal y control masivo.

         A la comunicación: Como herramienta de atracción y distracción orientada a
la identificación de nuevos mercados o expansión de los existentes, (para vender X
productos y servicios).



Motivación:
             Convivimos en la estructura de una sociedad caracterizada por su obsesión
con la productividad. A diario el hombre conquista nuevos mercados, crea nuevos
productos u ofrece nuevos servicios y aunque existen varios mecanismos para lograr
estos fines, los medios que han conseguido una utilización masiva son los que le
permiten al usuario optimizar recursos. Este es el caso de las redes sociales, dónde la
falta de comunicación, la individualidad (...), carencias que estas páginas han suplido
con éxito siendo capases de satisfacer con eficacia las necesidades del ser humano, un
ente sociable que hoy carece de tiempo suficiente para hacerlo presencialmente
(corporalmente).

Las estructuras sociales han cambiado, (ya no son solo como las conocíamos) han dado
lugar a fenómenos socio-tecnológicos, el boom de los mas media; hoy son desde lo más

1
 El formato de las “redes sociales” se repite y son utilizadas de similar manera por parte de
quienes las dirigen.
sofisticado hasta lo más caseros, quienes abarcan con un mundo que tiene distintas
posibilidades (desde la omnipresencia en el campo virtual que es un hecho, solo hace
falta un ordenador o teléfono móvil, conocimientos básicos en telemática y una
conexión a internet). Cada usuario otorga poder al medio que lo conecta, quizá sin
analizar demasiado si este servicio representa un arma de doble filo. Este poder crece
hasta hacer del Humano un útil consumidor de intereses creados por el mismo medio;
un esclavo del fenómeno de masas que él sostiene.

Forma de intervención

                        Algunos de los servicios que ofrecen estas páginas y en los que
se he prestado mayor interés son:

Lenguaje visual (fotografías de muñecos). Intervención en las imágenes de los usuarios
“Etiquetado” y he “Etiquetado” a los usuarios en mis imágenes.

Lenguaje escrito (fragmentos de la obra de Sófocles - Antígona)

Comunicación directa con usuarios interesados en este perfil, (Sesiones de chat,
respuestas a los usuarios que escriben a pie de foto, y vía mensajes sobre Redes
Sociales).

Volcar la intervención en la página Web paralela al perfil, (imágenes de captura de
pantalla y textos referentes al tema).

Desarrollo
Se realizó la creación de un perfil en la Red Social „Facebook‟, utilizando el seudónimo
del estudiante y sus datos personales íntegros (edad, lugar de estudio, situación
sentimental, etc.,) Como medida de control y protección, se han re-configurado las
condiciones de privacidad de esta cuenta ocultando la información personal para el
resto de usuarios, lo cual no asegura que esta información permanezca oculta para los
administradores de la página en cuestión, motivo que pone en duda la probidad de las
ofertas que esta red social difunde con respecto al cuidado y manejo de información
personal.

Las fotografías utilizadas, son de muñecos y muñecas en posiciones extrañamente
cotidianas y se publican cada 15 días en forma de álbum con determinadas cantidades
como 7, 12, 24, 31(haciendo una referencia al tiempo) (Anexo 1).

Con respecto al texto, uno de los rituales de este trabajo consiste en publicar
diariamente fragmentos de la obra „Antígona‟ (Sófocles) en el muro del perfil, esto
permite que el imaginario se complemente. Las frases fueron escogidas y publicadas
una a una en sentido inverso (desde el fin hacia el comienzo) omitiendo personajes y
datos que podrían sacar de contexto la argumentación actual. La vida es vislumbrada a
si por sus actores, los que nos cuentan sus emociones, sus vicisitudes (…), nos hacen
saber sus vidas. El texto fue escogido por influencia de Nietzsche y “El nacimiento de
la tragedia”. (Cuenta con veintiséis años y se trata de su primera obra, la cual sellará su
salida de la esfera de la filología antes que su consagración en la misma. Sus
heterodoxas interpretaciones sobre los griegos resultaron explosivas en el mundo
científico de la filología. Primero, fue acogida por un denso silencio al que siguieron las
más furibundas críticas. El nacimiento de la tragedia es un estudio filológico, artístico y
filosófico centrado en el nacimiento y evolución de la tragedia griega. Pero es algo más
que eso; es la exposición de una nueva visión del mundo: el pensamiento trágico) 2, más
bien, pretende revelar el sentimiento vital griego que rodea a la tragedia y su carácter
trascendente, planteando la posibilidad de su regreso al decaído Occidente.

La interlocución y posterior invitación para un breve conversatorio sobre redes sociales
se realizo por medio de mensajería, comentarios a pie de foto (o álbum según el caso lo
amerite), también en forma de foros de opinión bajo las publicaciones luego de los
extractos de la obra citada.

Etiquetado.- Las etiquetas, es un tipo de post-it con nombres de personas en una nota,
una imagen o un video. Con ello sea conseguido, ser visible en el muro de las personas
etiquetadas y que lo vean todos. Una promoción rápida y sencilla ya que al hacer clic en
el vínculo te lleva al perfil o página de quien hizo la etiqueta, estas aparece, en imágenes
y videos de su interés, (…) pero hay quien lo aprovecha para promocionar su negocio o
a “sí mismo”.

Cuando se te etiqueta en un video o en una foto eso se archiva en los apartados “Ver
fotos de mí” y “Ver videos de mí” que hay justo debajo de tu foto de perfil, con lo que
cualquiera que navegue por él encontrará esa “promoción”.

   Las fotos etiquetadas son perfiles al “azar” (escogidos sin ninguna preferencia) que
forman parte de mis contactos que en un 99% no conozco, (en las fotos de mis
contactos estoy yo y en mis fotos están ellos) es un tipo de intromisión que está presente
en las imágenes. Los lugares (fotografías) son ocupadas como forma de divulgación de
mi presencia en estas redes, invadimos espacios en este medio y constantemente lo
estamos haciendo, (son proceso y obra a la vez).




2
    Antonio Jurado
Pagina web paralela donde se ha volcado el proceso del proyecto.

La necesidad de presentar el proyecto en un medio adecuado, me ha llevado a hacer una
página web con el proceso del mismo, para presentar a la gente que intervino en él y
usuarios de esta red.

Los álbumes se clasificaron en:

  Capturas de pantalla del proceso mientras subía las fotos. (16 imágenes). Estas
imágenes fueron realizadas durante los meses que se llevo a cabo el proceso,
archivadas y seleccionadas posteriormente para su presentación.

  Publicaciones en el “Muro” del texto (Antígona de Sófocles) (6 imágenes).
Imágenes que como en el caso anterior testifican gradualmente las fechas de la
intervención, haciendo de esta un rito diario cotidiano, a quien “me gusta” (es una
opción que te brinda esta página) a quien no, quien lo ha visto quien no, es una
necesidad de comunicarte y tener visibilidad para propios (amigos) y extraños, quienes
pululan esta red con un “simple” me gusta son jueces y testigos.

  Comentarios a pie de foto (usuarios del FB) (7 imágenes). Capturas de pantalla con
las personas que han intervenido en la intervención (valga la redundancia) y han sido
contestadas. Algunas de las personas que figuran aquí han sido etiquetadas en mis
imágenes siendo parte de ellas, pero pocas son las personas que se han atrevido a
pronunciarse de alguna manera, uno de los motivos, puede ser la contaminación visual
(pocas cosas nos puede causar un shock en estos tiempos).

  Inter-acción (13 imágenes). Capturas de imágenes de quienes inquietos por un perfil
de muñecos han decidido preguntar, manteniendo un conversación vía escrita, siendo
esto una escusa para hablar del tema que me llevo hacer todo esto “Redes Sociales”.

  Etiquetado (interviniendo en imágenes de los usuarios) (21 imágenes). Capturas
de pantalla de usuarios que han sido “Etiquetados” en mis imágenes y yo en las
imágenes de ellos, es así como se entabla una relación de invasión, apropiación y
divulgación, de espacios con el permiso de los usuarios (y una opción de esta red), este
vinculo de miradas alternas (conocen perfil y yo conozco el de los usuarios). Algunas de
estas imágenes de perfil de los usuarios son comentadas por más personas, por medio
del vínculo de la etiqueta sé cómo se pronuncian con sus comentarios ya que un
mensaje es enviado a mi dirección de correo electrónico.


Me he apropio de su imagen y la publico en mi perfil (es decir) la imagen esta como
foto de mi perfil, por un momento seré (un usuario “normal”), en el muro del usuario he
publicado un HOLA para que sepa que existen dos perfilas con la misma imagen, que
están usando su imagen como foto de perfil.



  Anuncios (4 imágenes). Capturas de pantalla de imágenes de algunos anuncios que
“me interesan”, esto está dirigido para cada usuario según sus preferencias (lo que
publica) y sus visitas, es decir está completamente dirigido para un potencial comprador
(…).


   Al pie de cada álbum se ha puesto una descripción de la intervención del proceso, las
fechas de la intervención, como la interacción con los usuarios, comentarios de pie de
foto, publicaciones en el muro y la intervención misma, son capturas de pantalla que
forman parte de esta página, muestra a si el proceso (A ver (muñecos)).



Información de la Página donde se ha volcado el proceso.
Información básica
   Situación geográfica   Greco 2, 28040 Madrid, Spain

   Afiliación             Facebook

  Fecha de nacimiento     25 de octubre de 2010


  Información             Proyecto de Idea, Concepto y Proceso en la Creación Artística


  Biografía               Actualmente, al igual que sucede con el resto de los lenguajes
                          artísticos, el discurso pictórico comprende un conjunto cada
                          vez más indeterminado de prácticas, en las que se combinan
                          diferentes medios y materiales, que atienden a la emergencia
                          de nuevas estrategias creativas (...)1.



                          La parte más vital del juego que se desarrolla en el tablero del
                          arte actual responde a nociones interactivas, sociales y
                          relaciónales.
                          Hoy la comunicación sepulta los contactos humanos en
                          espacios controlados que suministran los lazos sociales como
                          productos diferenciados. La actividad artística se esfuerza en
                          efectuar modestas ramificaciones, abrir algún paso, poner en
                          relación niveles de la realidad distanciados unos de otros.
                          Frente a los medios electrónicos, los parques de diversión, los
                          lugares de esparcimiento, la proliferación de formatos
                          compatibles de sociabilidad, nos encontramos pobres y
                          desprovistos, como rata de laboratorio condenada para
                          siempre a un mismo recorrido, en su jaula, entre pedazos de
                          queso.
                          El sujeto ideal de la sociedad de figurantes estaría entonces
                          reducido a la condición de mero consumidor de tiempo y de
                          espacio. Porque lo que no se puede comercializar está
                          destinado a desaparecer. Pronto, las relaciones humanas no
podrán existir fuera de estos espacios de comercio. ¿Usted
                             quiere calor humano y bienestar compartido? Venga y pruebe
                             (...). Así entonces, el espacio de las relaciones más comunes
                             es el más afectado por la cosificación general.' Simbolizada o
                             remplazada por mercancías, señalizada por logotipos, la
                             relación humana se ve obligada a tomar formas extremas o
                             clandestinas si pretende escapar al imperio de lo previsible: el
                             lazo social se convirtió en un artefacto estandarizado.
                             En un mundo regulado por la división del trabajo y la ultra
                             especialización, por el devenir-máquina y la ley de la
                             rentabilidad, es importante para los gobernantes que las
                             relaciones     humanas       estén     canalizadas    hacia     las
                             desembocaduras previstas y según ciertos principios simples,
                             controlables y reproducibles. La "separación" suprema, aquella
                             que afecta los canales relaciónales, constituye el último estadio
                             de la mutación hacia la "sociedad del espectáculo" tal como la
                             describe Guy Debord. Una sociedad en la cual las relaciones
                             humanas ya no son "vividas directamente" sino que se
                             distancian en su representación "espectacular". Es ahí donde
                             se sitúa la problemática más candente del arte de hoy: ¿es aún
                             posible generar relaciones con el mundo, en un campo práctico
                             -la historia del arte- tradicionalmente abocada a su
                             "representación"? A la inversa de lo que pensaba Debord, que
                             sólo veía en el mundo del arte una reserva de ejemplos de lo
                             que se debía "realizar" concretamente en la vida cotidiana, la
                             realización artística aparece hoy como un terreno rico en
                             experimentaciones sociales, como un espacio parcialmente
                             preservado de la uniformidad de los comportamientos. (hoy
                             por el contrario, libres del peso de una ideología, se presentan
                             fragmentarias, aisladas, desprovistas de una visión global del
                             mundo, modela universos posibles). Aprender a habitar el
                             mundo, en lugar de querer construirlo según una idea
                             preconcebida          de       la        evolución       histórica.
                             En otras palabras, las obras y a no tienen como meta formar
                             realidades imaginarias o utópicas, sino constituir modos de
                             existencia o modelos de acción dentro de lo real ya existente,
                             cualquiera que fuera la escala elegida (…). La modernidad se
                             prolonga hoy en la práctica del bricolaje y del reciclaje de lo
                             cultural, en la invención de lo cotidiano y en la organización del
                             tiempo, que no son menos dignos de atención y de estudio
                             que las utopías mesiánicas o las "novedades" formales que la
                             caracterizaban ayer. (Ha llegado el momento de la dolce
                             utopia, para retomar una expresión de Maurizio Cattelan...)2.

                             1. “Introducción programa a la asignatura” Víctor Zarza
                             2. "Estéticas relacionales" y "Postproducción" de Bourriaud.


    (Premios)3               Agradecer a todas las personas que han participado. El proyecto
                             se ha planteado si ninguna intención de ofender a los usuarios.

                             Como sonámbulos vigilados, no pensamos en la cantidad de
                             información que damos en la red.

                              ¿Cuál es el coste real?



3
    He utilizado esta pestaña para agradecer y poner en consideración algunas preguntas
¿Quién puede tener nuestros datos en un futuro desconocido?
                          ¿A caso importa lo que vendan a cambio de tener el servicio
                          gratuito?


                          ¡La red nos hace inmortales¡(Ser, visto analizado y usado)
                          Estamos siendo observados paradójicamente, lo que nos hace
                          estar expuestos en una red mágica para compartir navegar y
                          llegar a la riqueza del conocimiento humano, pero la red está
                          dominada por el comercio, el verdadero coste de lo gratuito.
                          ¿Cómo se redefine la privacidad?, el espacio personal (…)

Sexo
                          Plural (neutro)


Información personal      Estudiante de la Facultad de Bellas Artes de la Universidad
                          Complutense de Madrid.

                          Percibo, comento, me muevo en un único y mismo espacio. El
                          arte es el lugar de producción de una sociabilidad específica:
                          queda por ver cuál es el estatuto de este espacio en el conjunto
                          de los "estados de encuentro" propuestos por la Ciudad, (y por
                          los medios).

Intereses personales      Redes Sociales.

                          Convivimos en la estructura de una sociedad caracterizada por
                          su obsesión con la productividad. A diario el hombre conquista
                          nuevos mercados, crea nuevos productos u ofrece nuevos
                          servicios y aunque existen varios mecanismos para lograr estos
                          fines, los medios que han conseguido una utilización masiva son
                          los que le permiten al usuario optimizar recursos. Este es el caso
                          de las redes sociales, dónde la falta de comunicación, la
                          individualidad (...), carencias que estas páginas han suplido con
                          éxito siendo capases de satisfacer con eficacia las necesidades
                          del ser humano, un ente sociable que hoy carece de tiempo
                          suficiente para hacerlo presencialmente (corporalmente).
                          Las estructuras sociales han cambiado, (ya no son solo como las
                          conocíamos) han dado lugar a fenómenos socio-tecnológicos, el
                          boom de los mas media; hoy son desde lo más sofisticados
                          hasta lo más caseros, quienes abarcan con un mundo que tiene
                          distintas posibilidades (desde la omnipresencia en el campo
                          virtual que es un hecho, solo hace falta un ordenador o teléfono
                          móvil, conocimientos básicos en telemática y una conexión a
                          internet). Cada usuario otorga poder al medio que lo conecta,
                          quizá sin analizar demasiado si este servicio representa un arma
                          de doble filo. Este poder crece hasta hacer del Humano un útil
                          consumidor de intereses creados por el mismo medio; un
                          esclavo del fenómeno de masas que él sostiene.




Dirección de correo electrónico:                            demiangel33@hotmail.com
Valoración de los resultados.

En el proyecto (el perfil de Facebook) no se hace ningún tipo de referencia que es un
trabajo artístico, dejando la obra abierta para las múltiples lecturas. Habitando de igual a
igual, la línea divisoria (parte de acuerdos socioculturales de lo que es el arte aquí es
mínimamente notorio) a eso, hay que agregar el exceso de imágenes que hoy pululan en
nuestros medios, imágenes de todo tipo, que dejan inmutables a muchos de nuestros
congéneres. Muchos de los usuarios que han sido invitados para dialogar con respecto al
tema “redes sociales” en la misma página, se niegan (no responden), no obstante los
insultos y agravios con respecto a las fotos publicadas no sean hecho esperar algunas de
ellas constan a pie de foto como comentario y un par de ellas suprimidas por su
contenido, ven agraviada de alguna manera su integridad es probable que por esta razón
tenga este tipo de respuesta.



Valoración de una visión externa.

Esta es una persona que estaba al tanto del proyecto. (La llamaremos Ángel P.)


Estudio sociológico/antropológico, (puede que esto en parte lo sea).

La gente tiene un concepto de lo que significa privacidad, sabe que debe cuidar su
información. FB tiene la capacidad de que la gente olvide los parámetros de seguridad
que normalmente mantiene con su vida intima.

El perfil que usted creó en FB es una locura, cualquier persona que tenga un juicio
pequeño sobre seguridad personal, debería pensarse el aceptarle como amigo, las fotos
de los muñecos y muñecas son escalofriantes a eso agregue frases de él “Antígona” de
Sófocles.
Sin embargo, usted verá que esto no necesariamente ha limitado el número de amigos
que tiene, lo cual eso es preocupante, como mínimo.
Para muchos debe resultar intrigante, para otros no precisamente ofensivo, sino
temible, abominable o simplemente otro perfil más. El hombre es un animal que si tiene
miedo ataca.
Yo por ejemplo en esas fotos, veo un poco de pedofilia, pero son los monstros que
viven en mi mente, quizá (…).
¿Por qué una muñeca fotografiada tiene que ser aberrante?
Y si lo es, ¡porque es un juguete para niños!
Mirar esas fotos te enfrenta contra tu propia locura y eso asusta es un experimento
realmente bueno para analizar el comportamiento humano, espero que alguna idea le
sirva, puede ser que tengamos visiones diferentes sobre su trabajo, la mía es
eminentemente externa (…).
Publicación de la pagina Web martes 17 de mayo de 2011 (13: 45 pm)

A ver (muñecos)

Proceso del proyecto.
En esta página web se encuentra volcado parte del proceso, que dio comienzo a finales
del año pasado y lo que va de este año.

En la página se pueden encontrar las capturas de pantalla en su mayor parte,
donde se encuentra imágenes de la intervención.

http://www.facebook.com/#!/pages/Madrid-Spain/A-ver-
mu%C3%B1ecos/177906382248491?sk=info
Imágenes del Perfil y del Proceso.
Capturas de pantalla del proceso mientras subía las fotos.
Publicaciones en el “Muro” del texto (Antígona de Sófocles).
Comentarios a pie de foto (usuarios del FB).
Inter-acción.
Apropiación
Etiquetado (interviniendo en imágenes de los usuarios).
Imágenes de la web donde esta todo el proceso.
Dirección del perfil:
http://www.facebook.com/#!/AntonioChachia
Dirección de la página:
http://www.facebook.com/#!/pages/Madrid-Spain/A-ver-
mu%C3%B1ecos/177906382248491?sk=info
Dirección del PDF de la memoria:
http://www.slideshare.net/Demian33/a-ver-muecos

Webgrafía y videografía
http://es.wikipedia.org/wiki/Facebook
http://news.bbc.co.uk/2/hi/technology/7187680.stm
http://es.wikipedia.org/wiki/Redes_sociales
http://www.youtube.com/watch?v=hc7TllPBbW0
http://www.youtube.com/watch?v=xzTgIdNW6lg&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=WU8eOTvgsz0&playnext=1&list=PL5436690C8E
A72081&index=30

http://www.lavanguardia.com/internet-y-tecnologia/noticias/20100311/53897461228/juan-
faerman-facebook-es-un-placebo-para-la-autoestima-patrick-swayze-estados-unidos-argentina-
inter.html (Entrevista a Juan Faerman acerca de su libro FACEBOOM).
http://www.deugarte.com/gomi/el_poder_de_las_redes.pdf (El poder de las redes).

Bibliografía:
Autor: Nicolás Bourriaud
Titulo: Estética relacional
Colección: "Los sentidos"
Editorial: AH ADRIANA HIDALGO EDITORA
ISBN: 987-1156-56-1
144 pags.

Autor: Nicolás Bourriaud
Titulo: Post Producción
Colección: "Los sentidos"
Editorial: AH ADRIANA HIDALGO EDITORA. 2004
Anexos

Entrevista a Juan Faerman acerca de su libro FACEBOOM4
Internet | 11/03/2010 - 01:30h | 13/03/2010 - 22:55h


"Facebook está cada vez más maleducado", afirma uno de los bloggeros que reinan en Internet en su libro
Faceboom (Ediciones B), Juan Faerman . Esta acusación contra la red social más popular del momento
no es una frase sólo lanzada al viento. Puede corroborarlo usted mismo: abra su Facebook – en caso de que
no tenga, créese un perfil, si quiere - y analice las palabras con las que le recibe esta red social. Exacto, la
frase es "¿qué estás pensando?". Si eso nos lo preguntara un extraño muchos de nosotros responderíamos
"¿y a ti qué te importa?", pero al tratarse de Facebook todo cambia y, lejos de molestarnos, le seguimos el
juego. Muestra de ello es que la red social acumula ya 350 millones de usuarios, por lo que no es de
exagerar decir que Facebook se está convirtiendo en un nuevo fenómeno de masas.

Pero, ¿qué tiene esta red que tanto engancha y gusta?¿Puede una persona tener más de 4.000 amigos? Son
algunas de las cuestiones que Faerman analiza. Y es que Facebook ha cambiado nuestro lenguaje, nuestra
manera de encontrar amigos, de relacionarnos con conocidos e, incluso, de describir nuestro estado de
ánimo. "Si Facebook fuera un país – asegura Mark Zuckerberg, el creador de la plataforma- estaría entre
los cinco más poblados del mundo". Juan Faerman es, además de escritor, guionista de radio y televisión y
directivo creativo publicitario. Cuando tiene tiempo y ganas, escribe en Qué blogudo!!!, blog que mantiene
desde el año 2005. Asegura que su libro, cuyo club de fans en Facebook fue dado de baja – además, del
perfil del autor-, no es ninguna crítica frontal contra esta red social. "Millones de usuarios no pueden estar
equivocados", concluye.

- ¿Por qué cada día siento la necesidad de entrar en Facebook?
- Facebook es un lugar que promueve sensaciones placenteras y evita a toda costa contrariarnos. Es un
gran placebo para la autoestima, como una especie de droga socialmente aceptada y aparentemente
inofensiva.

- ¿Y cómo actúa esta droga?
- Imagínese que un día va caminando por la acera y de repente se topas con un lugar del que le han hablado
mucho. Decide entrar y se encuentra con gente que daba por "muerta", que forma parte de un pasado
donde era más joven y libre que ahora. Todos ven exactamente lo que usted quiere que vean de usted. Su
rostro es el de hace 15 años y no tienes defectos visibles a priori. ¿Sigue preguntándose por qué cada día
siente la necesidad de dejar el afuera y entrar a ese lugar?

- Pero, cada usuario es diferente.
- Cada uno tiene su propia razón y eso es lo que lo hace popular - si no fuera popular, sería un aburrimiento
feroz-. Hay quienes entran para matar el tiempo, otros para hacer contactos de trabajo, otros para reforzar
su autoestima, otros para jugar, otros para espiar vidas ajenas, otros para jugar a ser otro por un momento,
otros para ligar..., por lo tanto, es un lugar donde millones de personas que no tienen nada que ver entre sí
tienen algo en común; y ese algo se llama Facebook.

- ¿Es un buen sitio para conseguir pareja?
- Yo estoy casado, pero me han dicho que sí... (ríe).

- ¿Tenemos que abrirnos una cuenta en Facebook porque todos nuestros amigos lo hacen?
- No, en absoluto. Si Facebook no te ofrece nada de lo que andas buscando o necesitando, no hay ninguna
razón para que te abras una cuenta. De hecho, conozco a muchísimas personas a quienes no les interesa
Facebook, y no dan muestras de estar viviendo una vida incompleta o infeliz. Y si lo están, no es porque no
tienen cuenta en Facebook.

- ¿Se ve como un "bicho raro" a quien no tiene Facebook?
- A mí, en lo personal, me parece más un bicho raro aquél a quien no le gusta los Beatles (ríe). Facebook es
una tendencia muy popular, y uno siempre quiere que los demás compartan sus elecciones. Pero eso
sucede en muchos aspectos de la vida. Si pudiéramos, trataríamos de convencer a los demás de que sean de
nuestro mismo equipo de fútbol o que les guste la misma comida que a nosotros.

4
  http://www.lavanguardia.com/internet-y-tecnologia/noticias/20100311/53897461228/juan-faerman-
facebook-es-un-placebo-para-la-autoestima-patrick-swayze-estados-unidos-argentina-inter.html
- ¿Qué hacer cuando llegamos a la ventana de registro y leemos "Facebook te ayuda a
comunicarte y compartir tu vida con las personas que conoces"?
- Podría decir "Facebook te da la bienvenida" y nada cambiaría. Y una vez que ya sabemos de qué va,
bueno... tampoco creo que nos pongamos a pensar en la relativa verdad de esa frase, así como tampoco nos
ponemos a pensar qué significa enviarle una caña virtual a un "amigo" a quien jamás hemos visto, o decir
que iremos a un evento al que no tenemos intención de asistir.

- ¿Nuestros amigos en Facebook son realmente nuestros amigos?
- Pienso que la utilización de la palabra "amigo" en Facebook ha forzado la creación de una nueva
categoría, que es la de "amigo de Facebook". En mi caso, he desarrollado relaciones virtuales muy valiosas
con gente a la que no conozco personalmente, pero no son mis amigos. Sobre todo porque con mis amigos
suelo compartir cosas que son imposibles de tener en Facebook. Sigo prefiriendo tomarme una cerveza fría
con mi amigo Pablo antes que enviarle a mi mejor amigo de Facebook una cerveza.jpg.

- ¿Pero corremos el peligro de caer en un nido de impostores?
- Patrick Swayze me aceptó como amigo un mes después de muerto. Pero de ahí a decir que es un nido de
impostores, hay un abismo. Aunque ahora que lo pienso mejor, un nido es donde las crías recién nacidas
viven hasta que crecen lo suficiente como para volar. Entonces, si consideramos que todos ocultamos
alguna que otra cosilla, somos pichones de impostores...

- Yo reencontré a mis excompañeros de clase a través de esta red, ¿y usted?
- No sé si soy un parámetro en ese aspecto. A mi no se me perdió nadie en el camino, sino que elegí
"perder" o dejar ir a cierta gente. Y no lo digo desde un lugar de pedantería, sino desde el hecho de que
conservo a algunos de mis amigos de la infancia, y eso se debe a que me preocupé por mantener el contacto
cuando lo consideré valioso.

- El gran dilema: ¿Facebook invade mi intimidad?
- Eso habría que preguntárselo a Google Earth más que a Facebook. Es como decir: si me meto en una
piscina llena de agua... ¿me mojaré? Somos nosotros mismos quienes abrimos una cuenta y accedemos a
poner nuestros datos, fotos, etc. ahí dentro. Facebook no nos obliga a hacerlo: si ahí hay retazos de nuestra
intimidad es porque alguien los puso. Hasta que no se compruebe que la página prende automáticamente
nuestra webcam y graba lo que sucede en nuestro hogar o que escanea nuestro PC y vuelca
automáticamente lo que encuentre, preferiría usar otra palabra antes que "invasión". La pregunta que yo
me haría en todo caso es: ¿Por qué victimizamos nuestro exhibicionismo?

- ¿Mejor poner nuestra foto o no ponerla?
- Si saliste bonita, ¡adelante!

- Otro handicap es tener un nombre y un apellido común.
- Eso puede ser bueno para confundirse en la multitud y pasar desapercibido, pero se lleva de patadas con
el estar en Facebook, si lo que queremos es que nos perciban para interactuar. En todo caso, puede ser
beneficioso en algunos aspectos, aunque no todos piensan igual. Por ejemplo, yo tengo un amigo con un
nombre y apellido muy comunes, y cada paso por migraciones es una pesadilla ya que hay por lo menos 10
narcotraficantes con el mismo nombre.

- ¿Cómo ha logrado Facebook convertirse en un factor de poder capaz de inclinar la balanza
en una elección presidencial como la de Estados Unidos o Francia?
- En el caso de Obama, por ejemplo, Facebook fue de gran ayuda pero como parte de una estrategia
integral. Fue más el mensaje de mostrar a un candidato diferente, "progre", moderno y cercano que captar
un voto por cada fan. La campaña que hizo con Sarah Silverman también lo ayudó en el mismo sentido.
Pero todas son partes de un gran cuadro.Es decir, Facebook fue importante, pero supongo que si Bush
intentara ir por la reelección usando sólo Facebook, fracasaría estrepitosamente.

- Usted fue víctima de la censura: Facebook le borró su perfil.
- Después de presentar mi libro en Madrid, me di cuenta de que los perfiles personales de mi agente, su
asistente, la mía propia y el grupo de fans del libro habían sido dados de baja en forma simultánea y sin
previo aviso ni explicación.

- ¿Y qué hizo?
- Se enviaron decenas de correos electrónicos a Facebook y hasta cartas documento, que en Argentina
tienen un valor legal, pero como no resultó, decidimos hacer un video denunciando los hechos. Esto forzó a
Facebook a restituir nuestros perfiles - según ellos "se había tratado de un error"- , pero borraron
definitivamente el grupo de fans del libro, ya que, según su versión, éste violaba cuestiones de copyright.

- Facebook se sintió ofendido.
- Lo que demuestra que nunca leyeron el libro, ya que, si bien hace críticas, no ataca a Facebook per se ,
sino que ridiculiza algunas conductas que tenemos los usuarios, contrastándolas con la vida real, tal como
se puede ver en este video.

- Algunos podrían pensar que se trata de una campaña de marketing para vender más
libros.
- La verdad, sería hipócrita de mi parte decir que no iba a aprovechar semejante sucesión de torpezas por
parte de Facebook, pero si se detiene a pensar dos segundos, se puede dar cuenta de que es imposible fingir
la deshabilitación de tres perfiles y un grupo de fans - basta con intentar hacer un login para comprobar si
fuiste deshabilitado, o si te borraste a propósito-. Además, si fuera algo ficticio, Facebook podría
demostrarlo fácilmente a la opinión pública, demandarme por la mentira y yo me arruinaría la carrera tan
sólo por vender un par de libros más.

- ¿A Facebook le puede ocurrir lo mismo que a Second Life, red de la cual ahora nadie
habla?
- Aunque Second Life no contemplaba un potencial versátil de aplicaciones productivas - que aún no
existen, pero pueden surgir- y es bastante incomparable con Facebook porque lo lúdico tiene una presencia
mucho mayor -sin olvidar las cuentas pagas-, por supuesto que puede suceder lo mismo. Aunque si
Zuckerberg -el creador de FB- es lo bastante astuto, es improbable que suceda.

- Usted dedica la última parte de su libro a elaborar un posible escenario futuro de esta red
social.
- Y me debato entre dos posibilidades: la de que desaparezca en unos meses si se queda sólo con las
trivialidades, o que incorpore esos elementos más orientados a la productividad de los que hablaba antes
que hagan que Facebook se convierta en una especie de sistema operativo. Es una teoría en la que hay que
evaluar múltiples variables, pero no es imposible.

- ¿Qué está pensando?
- Que tengo que escribirle a Patrick Swayze, a quien hace mucho que no saludo.
Estudio del medio que será utilizado como herramienta y parte de la obra.

      Breve historia de la Red Social Facebook y uso actual.- L a Red Social
Facebook fue creada en el febrero del 2004, la idea era crear una comunidad basada en
la Web en que la gente compartiera sus gustos y sentimientos. Originalmente era un
sitio para estudiantes de la Universidad Harvard, Pero actualmente está abierto a
cualquier persona que tenga una cuenta de correo electrónico facebook fue creado por
Mark Elliot Zuckerberg es un programador y actualmente empresario estadounidense.
Para desarrollar esta red, Zuckerberg contó con el apoyo de sus compañeros de Harvard,
el coordinador de Ciencias de la computación y sus compañeros Eduardo Saverin,
Dustin Moskovitz y Chris Hughes. Actualmente Zuckerberg es el personaje más joven
que aparece en Forbes con una fortuna valorada en más de 6.900 millones de dólares.
Los usuarios pueden participar en una o más redes sociales, en relación con su situación
académica, su lugar de trabajo o región geográfica.
Ha recibido mucha atención en la blogosfera y en los medios de comunicación al
convertirse en una plataforma sobre la que terceros pueden desarrollar aplicaciones y
hacer negocio a partir de la red social.
A mediados de 2007 lanzó las versiones en francés, alemán y español para impulsar su
expansión fuera de Estados Unidos, ya que sus usuarios se concentran en Estados
Unidos, Canadá y Gran Bretaña. En julio de 2010, Facebook cuenta con 500 millones
de miembros, y traducciones a 70 idiomas5.

Servicios que ofrece esta página6:
-Lista de Amigos: En ella el usuario puede agregar a cualquier persona que conozca y
esté registrada, siempre que acepte su invitación. En Facebook se pueden localizar
amigos con quienes se perdió el contacto o agregar otros nuevos con quienes
intercambiar fotos o mensajes. Para ello, el servidor de Facebook posee herramientas de
búsqueda y de sugerencia de amigos.
-Grupos y Páginas: Es una de las utilidades de mayor desarrollo reciente. Se trata de
reunir personas con intereses comunes. En los grupos se pueden añadir fotos, vídeos,
mensajes, etc. Las páginas, se crean con fines específicos y a diferencia de los grupos no
contienen foros de discusión, ya que están encaminadas hacia marcas o personajes
específicos y no hacia ningún tipo de convocatoria.
Además, los grupos también tienen su normativa, entre la cual se incluye la prohibición
de grupos con temáticas discriminatorias o que inciten al odio y falten al respeto y la
honra de las personas. Si bien esto no se cumple en muchas ocasiones, existe la opción
de denunciar y reportar los grupos que vayan contra esta regla, por lo cual Facebook
incluye un enlace en cada grupo el cual se dirige hacia un cuadro de reclamos y quejas.
- Muro: el muro (Wall en inglés) es un espacio en cada perfil de usuario que permite
5
    http://es.wikipedia.org/wiki/Facebook
6
    http://www.facebookla.com/2009/11/servicios-que-ofrece-facebook.html
que los amigos escriban mensajes para que el usuario los vea. Sólo es visible para
usuarios registrados. Permite ingresar imágenes y poner cualquier tipo de logotipos en
tu publicación. Una mejora llamada súper muro permite incrustar animaciones flash,
etc.
 Fotos: Según Facebook, hay: 5 mil millones de fotos de usuario, 160 terabytes de
almacenaje.
- Regalos: los regalos o gifts son pequeños íconos con un mensaje. Los regalos dados a
un usuario aparecen en la pared con el mensaje del donante, a menos que el donante
decida dar el regalo en privado, en cuyo caso el nombre y el mensaje del donante no se
exhibe a otros usuarios.
Una opción "anónima" está también disponible, por la cual cualquier persona con el
acceso del perfil puede ver el regalo, pero solamente el destinatario verá el mensaje.
Algunos regalos son gratuitos y el resto cuestan un dólar, (es necesario un número de
tarjeta de crédito o cuenta Paypal).
- Aplicaciones: Son pequeñas aplicaciones con las que puedes averiguar tu galleta de la
suerte, quien es tu mejor amigo, descubrir cosas de tu personalidad...
- Juegos: la mayoría de aplicaciones encontradas en Facebook se relacionan con juegos
de rol, juegos parecidos al Trivial Pursuit, o pruebas de habilidades (digitación,
memoria). Entre los más célebres se encuentran los juegos de Playfish y los juegos de
Zynga Games como Farmville.
- Botón del pánico: Con respecto a las dudas sobre la protección de los menores en las
redes sociales, Facebook ha incorporado a su plataforma un botón del pánico. Este
botón no es más que una aplicación para que los niños y adolescentes tengan un acceso
rápido a una herramienta que les permita ponerse en contacto con las autoridades en
caso de detectar un indicio de abuso en línea. Por el momento la aplicación sólo estará
disponible en el Reino Unido. El Centro de Protección Online de Menores británico
(CEOP, por sus siglas en inglés) negoció durante meses la incorporación de este sistema
de prevención en Facebook, tras haber llegado ya a acuerdos con otros servicios
similares como MySpace y Bebo.

Críticas
Facebook ha recibido todo tipo de críticas desde que alcanzó difusión global.
Especialmente debido al alcance que está teniendo entre menores, sus efectos
psicológicos y sus alarmantes políticas de privacidad7. Quizás el aspecto más dramático
de la expansión de Facebook sea el cambio de los hábitos intelectuales8.
En el momento de aceptar el contrato de términos de uso de la comunidad, el usuario
cede la propiedad exclusiva y perpetua de toda la información e imágenes que agregue a
7
 Manetto, Francesco (08-01-2008). «La cara oculta de Facebook». El País.
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/cara/oculta/Facebook/elpepisoc/20080127elpepisoc_5/.

8
  Majfud, Jorge (24-10-2010). «Democracias virtuales». Milenio.
http://impreso.milenio.com/node/8853557.
la red social. Aunque el director ejecutivo Mark Zuckerberg, declaró, para tranquilizar a
los usuarios, que "nunca se utilizará esta información fuera del servicio Facebook", la
red social obtiene facultad de utilizar esta información como desee. El 21 de abril del
año 2010 se dio a conocer que Facebook planea hacer visibles las páginas de Internet
consultadas por sus usuarios, lo que ha levantado polémica debido a la perdida de la
privacidad. "Pasamos de una situación donde no teníamos un control suficiente, a otra
donde Facebook vuelve públicas categorías enteras de informaciones, en una lógica de
negocios" según Kurt Opsahl, abogado de Electronic Frontier Foundation dedicada a la
defensa de los internautas.
Si se quiere dar de baja una cuenta, el proceso es muy largo, debido a que Facebook la
mantiene activa "en caso de que el usuario decida reactivar su cuenta", y así mismo
mantiene copias de esa información indefinidamente. Y en caso de defunción del
usuario, su cuenta es mantenida "activa bajo un estado memorial especial por un
período determinado por nosotros para permitir a otros usuarios publicar y ver
comentarios". En el caso de Nipón Das, director de una consultoría de biotecnología en
Estados Unidos, logró eliminar la mayor parte de la información de su perfil, cuando se
comunicó por correo con representantes del servicio de atención al cliente, amenazando
con tomar acción legal. Aunque aún después de esto un reportero encontró el perfil
completo de Das. También hay un enlace en el que es posible dar de baja
definitivamente el perfil y toda su información en el plazo de 15 días. Desde
instituciones públicas, hasta colegios pasando por blogs y otros sitios web vinculados a
redes sociales han criticado diferentes aspectos de Facebook en los últimos meses. (Esto
no hará que más y más gente se siga agregando a esta página, y cada vez crezca más
número de adeptos)

Julian Assange lanza fuertes críticas a Facebook9

Hacía tiempo que no publicábamos acerca de Julian Assange. El fundador de
WikiLeaks habló sobre las redes sociales en una entrevista y nombró a Facebook como
“la máquina de espionaje más espantosa que ha sido inventada”. Un golpe duro, sin
lugar a dudas.
El activista dijo que cree que el sitio de Mark Zuckerberg es una base de datos gigante
con nombres y datos de personas mantenida voluntariamente por los usuarios pero
desarrollada para el uso de la inteligencia de Estados Unidos.
“Todos deberían comprender que cuando agregan a sus amigos a Facebook están
haciendo un trabajo gratuito para las agencias de inteligencia norteamericanas, y
construyendo la base de datos para ellos”, explicó Assange.
De todos modos el fundador de WikiLeaks indicó que las agencias de seguridad de
Estados Unidos no controlan Facebook pero que sí pueden acceder a sus registros
mundiales, lo cual resulta “bastante peligroso” según su punto de vista.
Hay que mencionar que Assange no sólo habló de la popular red social sino también del
futuro de WikiLeaks, así como de la liberación de nuevos cables ligados al ámbito

9
    http://elgeek.com/julian-assange-lanza-fuertes-criticas-a-facebook (consultado el 12/05/2011)
político y económico internacional. Y no dejó pasar la oportunidad de destrozar a los
medios de prensa actuales.
Según el activista la industria mediática está distorsionando fuertemente la realidad
frente al público y está haciendo muy poco para prevenir guerras y quitarle el poder a
gobernantes corruptos. Si quieren ver la entrevista completa de Julian Assange en
Russia Today pueden hacerlo desde el enlace de la fuente.



Campo Internacional10
Después de su traducción a idiomas diferentes del inglés, Facebook no sólo ha crecido
en usuarios, sino que ha transformado la forma en la que las personas utilizan Internet.
En Chile, por ejemplo, se han realizado estudios respaldados por universidades que
afirman que el 73% de los jóvenes chilenos entre 18 y 29 años son usuarios de
Facebook.
En Venezuela un 60% de los jóvenes entre 13 y 21 años son usuarios de Facebook
activos.
La influencia de Facebook en Colombia va en aumento. La red se popularizó
masivamente al convocar una marcha a través de la red social la cual se llamó Un
millón de voces contra las FARC. La red ayudó a convocar a cerca de 4 millones de
personas en Colombia y varios millones a nivel mundial.
La película The social network, dirigida por David Fincher, fue estrenada el 1 de
octubre de 2010; basada en el libro Multimillonarios por accidente, de Ben Mezrich
(Alienta Editorial: 2010), narra el nacimiento de Facebook. Sin embargo, su creador no
está satisfecho porque dice que no se ajusta a la realidad., son medio Lenguaje Escrito




10
     http://es.wikipedia.org/wiki/Facebook#cite_note-15

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Intervención en Facebook titulado "Dolls FB" (2010)

  • 1.
  • 2. Intervención en facebook Introducción Obra Redes Sociales.- Empeñado en conocer el funcionamiento de la Red social o Redes Sociales, he tomado en consideración una de las más famosas en la actualidad (Facebook), este proyecto pretende analizar las implicaciones de su utilización como medio de comunicación y divulgación de información personal. Enfoque: Al individuo: como ente social-media y virtual. Facebook1: Expansión de información personal y control masivo. A la comunicación: Como herramienta de atracción y distracción orientada a la identificación de nuevos mercados o expansión de los existentes, (para vender X productos y servicios). Motivación: Convivimos en la estructura de una sociedad caracterizada por su obsesión con la productividad. A diario el hombre conquista nuevos mercados, crea nuevos productos u ofrece nuevos servicios y aunque existen varios mecanismos para lograr estos fines, los medios que han conseguido una utilización masiva son los que le permiten al usuario optimizar recursos. Este es el caso de las redes sociales, dónde la falta de comunicación, la individualidad (...), carencias que estas páginas han suplido con éxito siendo capases de satisfacer con eficacia las necesidades del ser humano, un ente sociable que hoy carece de tiempo suficiente para hacerlo presencialmente (corporalmente). Las estructuras sociales han cambiado, (ya no son solo como las conocíamos) han dado lugar a fenómenos socio-tecnológicos, el boom de los mas media; hoy son desde lo más 1 El formato de las “redes sociales” se repite y son utilizadas de similar manera por parte de quienes las dirigen.
  • 3. sofisticado hasta lo más caseros, quienes abarcan con un mundo que tiene distintas posibilidades (desde la omnipresencia en el campo virtual que es un hecho, solo hace falta un ordenador o teléfono móvil, conocimientos básicos en telemática y una conexión a internet). Cada usuario otorga poder al medio que lo conecta, quizá sin analizar demasiado si este servicio representa un arma de doble filo. Este poder crece hasta hacer del Humano un útil consumidor de intereses creados por el mismo medio; un esclavo del fenómeno de masas que él sostiene. Forma de intervención Algunos de los servicios que ofrecen estas páginas y en los que se he prestado mayor interés son: Lenguaje visual (fotografías de muñecos). Intervención en las imágenes de los usuarios “Etiquetado” y he “Etiquetado” a los usuarios en mis imágenes. Lenguaje escrito (fragmentos de la obra de Sófocles - Antígona) Comunicación directa con usuarios interesados en este perfil, (Sesiones de chat, respuestas a los usuarios que escriben a pie de foto, y vía mensajes sobre Redes Sociales). Volcar la intervención en la página Web paralela al perfil, (imágenes de captura de pantalla y textos referentes al tema). Desarrollo Se realizó la creación de un perfil en la Red Social „Facebook‟, utilizando el seudónimo del estudiante y sus datos personales íntegros (edad, lugar de estudio, situación sentimental, etc.,) Como medida de control y protección, se han re-configurado las condiciones de privacidad de esta cuenta ocultando la información personal para el resto de usuarios, lo cual no asegura que esta información permanezca oculta para los administradores de la página en cuestión, motivo que pone en duda la probidad de las ofertas que esta red social difunde con respecto al cuidado y manejo de información personal. Las fotografías utilizadas, son de muñecos y muñecas en posiciones extrañamente cotidianas y se publican cada 15 días en forma de álbum con determinadas cantidades como 7, 12, 24, 31(haciendo una referencia al tiempo) (Anexo 1). Con respecto al texto, uno de los rituales de este trabajo consiste en publicar diariamente fragmentos de la obra „Antígona‟ (Sófocles) en el muro del perfil, esto permite que el imaginario se complemente. Las frases fueron escogidas y publicadas una a una en sentido inverso (desde el fin hacia el comienzo) omitiendo personajes y datos que podrían sacar de contexto la argumentación actual. La vida es vislumbrada a si por sus actores, los que nos cuentan sus emociones, sus vicisitudes (…), nos hacen saber sus vidas. El texto fue escogido por influencia de Nietzsche y “El nacimiento de la tragedia”. (Cuenta con veintiséis años y se trata de su primera obra, la cual sellará su salida de la esfera de la filología antes que su consagración en la misma. Sus
  • 4. heterodoxas interpretaciones sobre los griegos resultaron explosivas en el mundo científico de la filología. Primero, fue acogida por un denso silencio al que siguieron las más furibundas críticas. El nacimiento de la tragedia es un estudio filológico, artístico y filosófico centrado en el nacimiento y evolución de la tragedia griega. Pero es algo más que eso; es la exposición de una nueva visión del mundo: el pensamiento trágico) 2, más bien, pretende revelar el sentimiento vital griego que rodea a la tragedia y su carácter trascendente, planteando la posibilidad de su regreso al decaído Occidente. La interlocución y posterior invitación para un breve conversatorio sobre redes sociales se realizo por medio de mensajería, comentarios a pie de foto (o álbum según el caso lo amerite), también en forma de foros de opinión bajo las publicaciones luego de los extractos de la obra citada. Etiquetado.- Las etiquetas, es un tipo de post-it con nombres de personas en una nota, una imagen o un video. Con ello sea conseguido, ser visible en el muro de las personas etiquetadas y que lo vean todos. Una promoción rápida y sencilla ya que al hacer clic en el vínculo te lleva al perfil o página de quien hizo la etiqueta, estas aparece, en imágenes y videos de su interés, (…) pero hay quien lo aprovecha para promocionar su negocio o a “sí mismo”. Cuando se te etiqueta en un video o en una foto eso se archiva en los apartados “Ver fotos de mí” y “Ver videos de mí” que hay justo debajo de tu foto de perfil, con lo que cualquiera que navegue por él encontrará esa “promoción”. Las fotos etiquetadas son perfiles al “azar” (escogidos sin ninguna preferencia) que forman parte de mis contactos que en un 99% no conozco, (en las fotos de mis contactos estoy yo y en mis fotos están ellos) es un tipo de intromisión que está presente en las imágenes. Los lugares (fotografías) son ocupadas como forma de divulgación de mi presencia en estas redes, invadimos espacios en este medio y constantemente lo estamos haciendo, (son proceso y obra a la vez). 2 Antonio Jurado
  • 5. Pagina web paralela donde se ha volcado el proceso del proyecto. La necesidad de presentar el proyecto en un medio adecuado, me ha llevado a hacer una página web con el proceso del mismo, para presentar a la gente que intervino en él y usuarios de esta red. Los álbumes se clasificaron en: Capturas de pantalla del proceso mientras subía las fotos. (16 imágenes). Estas imágenes fueron realizadas durante los meses que se llevo a cabo el proceso, archivadas y seleccionadas posteriormente para su presentación. Publicaciones en el “Muro” del texto (Antígona de Sófocles) (6 imágenes). Imágenes que como en el caso anterior testifican gradualmente las fechas de la intervención, haciendo de esta un rito diario cotidiano, a quien “me gusta” (es una opción que te brinda esta página) a quien no, quien lo ha visto quien no, es una necesidad de comunicarte y tener visibilidad para propios (amigos) y extraños, quienes pululan esta red con un “simple” me gusta son jueces y testigos. Comentarios a pie de foto (usuarios del FB) (7 imágenes). Capturas de pantalla con las personas que han intervenido en la intervención (valga la redundancia) y han sido contestadas. Algunas de las personas que figuran aquí han sido etiquetadas en mis imágenes siendo parte de ellas, pero pocas son las personas que se han atrevido a pronunciarse de alguna manera, uno de los motivos, puede ser la contaminación visual (pocas cosas nos puede causar un shock en estos tiempos). Inter-acción (13 imágenes). Capturas de imágenes de quienes inquietos por un perfil de muñecos han decidido preguntar, manteniendo un conversación vía escrita, siendo esto una escusa para hablar del tema que me llevo hacer todo esto “Redes Sociales”. Etiquetado (interviniendo en imágenes de los usuarios) (21 imágenes). Capturas de pantalla de usuarios que han sido “Etiquetados” en mis imágenes y yo en las imágenes de ellos, es así como se entabla una relación de invasión, apropiación y divulgación, de espacios con el permiso de los usuarios (y una opción de esta red), este vinculo de miradas alternas (conocen perfil y yo conozco el de los usuarios). Algunas de estas imágenes de perfil de los usuarios son comentadas por más personas, por medio del vínculo de la etiqueta sé cómo se pronuncian con sus comentarios ya que un mensaje es enviado a mi dirección de correo electrónico. Me he apropio de su imagen y la publico en mi perfil (es decir) la imagen esta como foto de mi perfil, por un momento seré (un usuario “normal”), en el muro del usuario he
  • 6. publicado un HOLA para que sepa que existen dos perfilas con la misma imagen, que están usando su imagen como foto de perfil. Anuncios (4 imágenes). Capturas de pantalla de imágenes de algunos anuncios que “me interesan”, esto está dirigido para cada usuario según sus preferencias (lo que publica) y sus visitas, es decir está completamente dirigido para un potencial comprador (…). Al pie de cada álbum se ha puesto una descripción de la intervención del proceso, las fechas de la intervención, como la interacción con los usuarios, comentarios de pie de foto, publicaciones en el muro y la intervención misma, son capturas de pantalla que forman parte de esta página, muestra a si el proceso (A ver (muñecos)). Información de la Página donde se ha volcado el proceso. Información básica Situación geográfica Greco 2, 28040 Madrid, Spain Afiliación Facebook Fecha de nacimiento 25 de octubre de 2010 Información Proyecto de Idea, Concepto y Proceso en la Creación Artística Biografía Actualmente, al igual que sucede con el resto de los lenguajes artísticos, el discurso pictórico comprende un conjunto cada vez más indeterminado de prácticas, en las que se combinan diferentes medios y materiales, que atienden a la emergencia de nuevas estrategias creativas (...)1. La parte más vital del juego que se desarrolla en el tablero del arte actual responde a nociones interactivas, sociales y relaciónales. Hoy la comunicación sepulta los contactos humanos en espacios controlados que suministran los lazos sociales como productos diferenciados. La actividad artística se esfuerza en efectuar modestas ramificaciones, abrir algún paso, poner en relación niveles de la realidad distanciados unos de otros. Frente a los medios electrónicos, los parques de diversión, los lugares de esparcimiento, la proliferación de formatos compatibles de sociabilidad, nos encontramos pobres y desprovistos, como rata de laboratorio condenada para siempre a un mismo recorrido, en su jaula, entre pedazos de queso. El sujeto ideal de la sociedad de figurantes estaría entonces reducido a la condición de mero consumidor de tiempo y de espacio. Porque lo que no se puede comercializar está destinado a desaparecer. Pronto, las relaciones humanas no
  • 7. podrán existir fuera de estos espacios de comercio. ¿Usted quiere calor humano y bienestar compartido? Venga y pruebe (...). Así entonces, el espacio de las relaciones más comunes es el más afectado por la cosificación general.' Simbolizada o remplazada por mercancías, señalizada por logotipos, la relación humana se ve obligada a tomar formas extremas o clandestinas si pretende escapar al imperio de lo previsible: el lazo social se convirtió en un artefacto estandarizado. En un mundo regulado por la división del trabajo y la ultra especialización, por el devenir-máquina y la ley de la rentabilidad, es importante para los gobernantes que las relaciones humanas estén canalizadas hacia las desembocaduras previstas y según ciertos principios simples, controlables y reproducibles. La "separación" suprema, aquella que afecta los canales relaciónales, constituye el último estadio de la mutación hacia la "sociedad del espectáculo" tal como la describe Guy Debord. Una sociedad en la cual las relaciones humanas ya no son "vividas directamente" sino que se distancian en su representación "espectacular". Es ahí donde se sitúa la problemática más candente del arte de hoy: ¿es aún posible generar relaciones con el mundo, en un campo práctico -la historia del arte- tradicionalmente abocada a su "representación"? A la inversa de lo que pensaba Debord, que sólo veía en el mundo del arte una reserva de ejemplos de lo que se debía "realizar" concretamente en la vida cotidiana, la realización artística aparece hoy como un terreno rico en experimentaciones sociales, como un espacio parcialmente preservado de la uniformidad de los comportamientos. (hoy por el contrario, libres del peso de una ideología, se presentan fragmentarias, aisladas, desprovistas de una visión global del mundo, modela universos posibles). Aprender a habitar el mundo, en lugar de querer construirlo según una idea preconcebida de la evolución histórica. En otras palabras, las obras y a no tienen como meta formar realidades imaginarias o utópicas, sino constituir modos de existencia o modelos de acción dentro de lo real ya existente, cualquiera que fuera la escala elegida (…). La modernidad se prolonga hoy en la práctica del bricolaje y del reciclaje de lo cultural, en la invención de lo cotidiano y en la organización del tiempo, que no son menos dignos de atención y de estudio que las utopías mesiánicas o las "novedades" formales que la caracterizaban ayer. (Ha llegado el momento de la dolce utopia, para retomar una expresión de Maurizio Cattelan...)2. 1. “Introducción programa a la asignatura” Víctor Zarza 2. "Estéticas relacionales" y "Postproducción" de Bourriaud. (Premios)3 Agradecer a todas las personas que han participado. El proyecto se ha planteado si ninguna intención de ofender a los usuarios. Como sonámbulos vigilados, no pensamos en la cantidad de información que damos en la red. ¿Cuál es el coste real? 3 He utilizado esta pestaña para agradecer y poner en consideración algunas preguntas
  • 8. ¿Quién puede tener nuestros datos en un futuro desconocido? ¿A caso importa lo que vendan a cambio de tener el servicio gratuito? ¡La red nos hace inmortales¡(Ser, visto analizado y usado) Estamos siendo observados paradójicamente, lo que nos hace estar expuestos en una red mágica para compartir navegar y llegar a la riqueza del conocimiento humano, pero la red está dominada por el comercio, el verdadero coste de lo gratuito. ¿Cómo se redefine la privacidad?, el espacio personal (…) Sexo Plural (neutro) Información personal Estudiante de la Facultad de Bellas Artes de la Universidad Complutense de Madrid. Percibo, comento, me muevo en un único y mismo espacio. El arte es el lugar de producción de una sociabilidad específica: queda por ver cuál es el estatuto de este espacio en el conjunto de los "estados de encuentro" propuestos por la Ciudad, (y por los medios). Intereses personales Redes Sociales. Convivimos en la estructura de una sociedad caracterizada por su obsesión con la productividad. A diario el hombre conquista nuevos mercados, crea nuevos productos u ofrece nuevos servicios y aunque existen varios mecanismos para lograr estos fines, los medios que han conseguido una utilización masiva son los que le permiten al usuario optimizar recursos. Este es el caso de las redes sociales, dónde la falta de comunicación, la individualidad (...), carencias que estas páginas han suplido con éxito siendo capases de satisfacer con eficacia las necesidades del ser humano, un ente sociable que hoy carece de tiempo suficiente para hacerlo presencialmente (corporalmente). Las estructuras sociales han cambiado, (ya no son solo como las conocíamos) han dado lugar a fenómenos socio-tecnológicos, el boom de los mas media; hoy son desde lo más sofisticados hasta lo más caseros, quienes abarcan con un mundo que tiene distintas posibilidades (desde la omnipresencia en el campo virtual que es un hecho, solo hace falta un ordenador o teléfono móvil, conocimientos básicos en telemática y una conexión a internet). Cada usuario otorga poder al medio que lo conecta, quizá sin analizar demasiado si este servicio representa un arma de doble filo. Este poder crece hasta hacer del Humano un útil consumidor de intereses creados por el mismo medio; un esclavo del fenómeno de masas que él sostiene. Dirección de correo electrónico: demiangel33@hotmail.com
  • 9. Valoración de los resultados. En el proyecto (el perfil de Facebook) no se hace ningún tipo de referencia que es un trabajo artístico, dejando la obra abierta para las múltiples lecturas. Habitando de igual a igual, la línea divisoria (parte de acuerdos socioculturales de lo que es el arte aquí es mínimamente notorio) a eso, hay que agregar el exceso de imágenes que hoy pululan en nuestros medios, imágenes de todo tipo, que dejan inmutables a muchos de nuestros congéneres. Muchos de los usuarios que han sido invitados para dialogar con respecto al tema “redes sociales” en la misma página, se niegan (no responden), no obstante los insultos y agravios con respecto a las fotos publicadas no sean hecho esperar algunas de ellas constan a pie de foto como comentario y un par de ellas suprimidas por su contenido, ven agraviada de alguna manera su integridad es probable que por esta razón tenga este tipo de respuesta. Valoración de una visión externa. Esta es una persona que estaba al tanto del proyecto. (La llamaremos Ángel P.) Estudio sociológico/antropológico, (puede que esto en parte lo sea). La gente tiene un concepto de lo que significa privacidad, sabe que debe cuidar su información. FB tiene la capacidad de que la gente olvide los parámetros de seguridad que normalmente mantiene con su vida intima. El perfil que usted creó en FB es una locura, cualquier persona que tenga un juicio pequeño sobre seguridad personal, debería pensarse el aceptarle como amigo, las fotos de los muñecos y muñecas son escalofriantes a eso agregue frases de él “Antígona” de Sófocles. Sin embargo, usted verá que esto no necesariamente ha limitado el número de amigos que tiene, lo cual eso es preocupante, como mínimo. Para muchos debe resultar intrigante, para otros no precisamente ofensivo, sino temible, abominable o simplemente otro perfil más. El hombre es un animal que si tiene miedo ataca. Yo por ejemplo en esas fotos, veo un poco de pedofilia, pero son los monstros que viven en mi mente, quizá (…). ¿Por qué una muñeca fotografiada tiene que ser aberrante? Y si lo es, ¡porque es un juguete para niños! Mirar esas fotos te enfrenta contra tu propia locura y eso asusta es un experimento realmente bueno para analizar el comportamiento humano, espero que alguna idea le sirva, puede ser que tengamos visiones diferentes sobre su trabajo, la mía es eminentemente externa (…).
  • 10. Publicación de la pagina Web martes 17 de mayo de 2011 (13: 45 pm) A ver (muñecos) Proceso del proyecto. En esta página web se encuentra volcado parte del proceso, que dio comienzo a finales del año pasado y lo que va de este año. En la página se pueden encontrar las capturas de pantalla en su mayor parte, donde se encuentra imágenes de la intervención. http://www.facebook.com/#!/pages/Madrid-Spain/A-ver- mu%C3%B1ecos/177906382248491?sk=info
  • 11. Imágenes del Perfil y del Proceso.
  • 12.
  • 13.
  • 14.
  • 15.
  • 16.
  • 17.
  • 18.
  • 19.
  • 20. Capturas de pantalla del proceso mientras subía las fotos.
  • 21.
  • 22.
  • 23. Publicaciones en el “Muro” del texto (Antígona de Sófocles).
  • 24. Comentarios a pie de foto (usuarios del FB).
  • 26.
  • 28.
  • 29. Etiquetado (interviniendo en imágenes de los usuarios).
  • 30.
  • 31.
  • 32. Imágenes de la web donde esta todo el proceso.
  • 33.
  • 34.
  • 35. Dirección del perfil: http://www.facebook.com/#!/AntonioChachia Dirección de la página: http://www.facebook.com/#!/pages/Madrid-Spain/A-ver- mu%C3%B1ecos/177906382248491?sk=info Dirección del PDF de la memoria: http://www.slideshare.net/Demian33/a-ver-muecos Webgrafía y videografía http://es.wikipedia.org/wiki/Facebook http://news.bbc.co.uk/2/hi/technology/7187680.stm http://es.wikipedia.org/wiki/Redes_sociales http://www.youtube.com/watch?v=hc7TllPBbW0 http://www.youtube.com/watch?v=xzTgIdNW6lg&feature=related http://www.youtube.com/watch?v=WU8eOTvgsz0&playnext=1&list=PL5436690C8E A72081&index=30 http://www.lavanguardia.com/internet-y-tecnologia/noticias/20100311/53897461228/juan- faerman-facebook-es-un-placebo-para-la-autoestima-patrick-swayze-estados-unidos-argentina- inter.html (Entrevista a Juan Faerman acerca de su libro FACEBOOM). http://www.deugarte.com/gomi/el_poder_de_las_redes.pdf (El poder de las redes). Bibliografía: Autor: Nicolás Bourriaud Titulo: Estética relacional Colección: "Los sentidos" Editorial: AH ADRIANA HIDALGO EDITORA ISBN: 987-1156-56-1 144 pags. Autor: Nicolás Bourriaud Titulo: Post Producción Colección: "Los sentidos" Editorial: AH ADRIANA HIDALGO EDITORA. 2004
  • 36. Anexos Entrevista a Juan Faerman acerca de su libro FACEBOOM4 Internet | 11/03/2010 - 01:30h | 13/03/2010 - 22:55h "Facebook está cada vez más maleducado", afirma uno de los bloggeros que reinan en Internet en su libro Faceboom (Ediciones B), Juan Faerman . Esta acusación contra la red social más popular del momento no es una frase sólo lanzada al viento. Puede corroborarlo usted mismo: abra su Facebook – en caso de que no tenga, créese un perfil, si quiere - y analice las palabras con las que le recibe esta red social. Exacto, la frase es "¿qué estás pensando?". Si eso nos lo preguntara un extraño muchos de nosotros responderíamos "¿y a ti qué te importa?", pero al tratarse de Facebook todo cambia y, lejos de molestarnos, le seguimos el juego. Muestra de ello es que la red social acumula ya 350 millones de usuarios, por lo que no es de exagerar decir que Facebook se está convirtiendo en un nuevo fenómeno de masas. Pero, ¿qué tiene esta red que tanto engancha y gusta?¿Puede una persona tener más de 4.000 amigos? Son algunas de las cuestiones que Faerman analiza. Y es que Facebook ha cambiado nuestro lenguaje, nuestra manera de encontrar amigos, de relacionarnos con conocidos e, incluso, de describir nuestro estado de ánimo. "Si Facebook fuera un país – asegura Mark Zuckerberg, el creador de la plataforma- estaría entre los cinco más poblados del mundo". Juan Faerman es, además de escritor, guionista de radio y televisión y directivo creativo publicitario. Cuando tiene tiempo y ganas, escribe en Qué blogudo!!!, blog que mantiene desde el año 2005. Asegura que su libro, cuyo club de fans en Facebook fue dado de baja – además, del perfil del autor-, no es ninguna crítica frontal contra esta red social. "Millones de usuarios no pueden estar equivocados", concluye. - ¿Por qué cada día siento la necesidad de entrar en Facebook? - Facebook es un lugar que promueve sensaciones placenteras y evita a toda costa contrariarnos. Es un gran placebo para la autoestima, como una especie de droga socialmente aceptada y aparentemente inofensiva. - ¿Y cómo actúa esta droga? - Imagínese que un día va caminando por la acera y de repente se topas con un lugar del que le han hablado mucho. Decide entrar y se encuentra con gente que daba por "muerta", que forma parte de un pasado donde era más joven y libre que ahora. Todos ven exactamente lo que usted quiere que vean de usted. Su rostro es el de hace 15 años y no tienes defectos visibles a priori. ¿Sigue preguntándose por qué cada día siente la necesidad de dejar el afuera y entrar a ese lugar? - Pero, cada usuario es diferente. - Cada uno tiene su propia razón y eso es lo que lo hace popular - si no fuera popular, sería un aburrimiento feroz-. Hay quienes entran para matar el tiempo, otros para hacer contactos de trabajo, otros para reforzar su autoestima, otros para jugar, otros para espiar vidas ajenas, otros para jugar a ser otro por un momento, otros para ligar..., por lo tanto, es un lugar donde millones de personas que no tienen nada que ver entre sí tienen algo en común; y ese algo se llama Facebook. - ¿Es un buen sitio para conseguir pareja? - Yo estoy casado, pero me han dicho que sí... (ríe). - ¿Tenemos que abrirnos una cuenta en Facebook porque todos nuestros amigos lo hacen? - No, en absoluto. Si Facebook no te ofrece nada de lo que andas buscando o necesitando, no hay ninguna razón para que te abras una cuenta. De hecho, conozco a muchísimas personas a quienes no les interesa Facebook, y no dan muestras de estar viviendo una vida incompleta o infeliz. Y si lo están, no es porque no tienen cuenta en Facebook. - ¿Se ve como un "bicho raro" a quien no tiene Facebook? - A mí, en lo personal, me parece más un bicho raro aquél a quien no le gusta los Beatles (ríe). Facebook es una tendencia muy popular, y uno siempre quiere que los demás compartan sus elecciones. Pero eso sucede en muchos aspectos de la vida. Si pudiéramos, trataríamos de convencer a los demás de que sean de nuestro mismo equipo de fútbol o que les guste la misma comida que a nosotros. 4 http://www.lavanguardia.com/internet-y-tecnologia/noticias/20100311/53897461228/juan-faerman- facebook-es-un-placebo-para-la-autoestima-patrick-swayze-estados-unidos-argentina-inter.html
  • 37. - ¿Qué hacer cuando llegamos a la ventana de registro y leemos "Facebook te ayuda a comunicarte y compartir tu vida con las personas que conoces"? - Podría decir "Facebook te da la bienvenida" y nada cambiaría. Y una vez que ya sabemos de qué va, bueno... tampoco creo que nos pongamos a pensar en la relativa verdad de esa frase, así como tampoco nos ponemos a pensar qué significa enviarle una caña virtual a un "amigo" a quien jamás hemos visto, o decir que iremos a un evento al que no tenemos intención de asistir. - ¿Nuestros amigos en Facebook son realmente nuestros amigos? - Pienso que la utilización de la palabra "amigo" en Facebook ha forzado la creación de una nueva categoría, que es la de "amigo de Facebook". En mi caso, he desarrollado relaciones virtuales muy valiosas con gente a la que no conozco personalmente, pero no son mis amigos. Sobre todo porque con mis amigos suelo compartir cosas que son imposibles de tener en Facebook. Sigo prefiriendo tomarme una cerveza fría con mi amigo Pablo antes que enviarle a mi mejor amigo de Facebook una cerveza.jpg. - ¿Pero corremos el peligro de caer en un nido de impostores? - Patrick Swayze me aceptó como amigo un mes después de muerto. Pero de ahí a decir que es un nido de impostores, hay un abismo. Aunque ahora que lo pienso mejor, un nido es donde las crías recién nacidas viven hasta que crecen lo suficiente como para volar. Entonces, si consideramos que todos ocultamos alguna que otra cosilla, somos pichones de impostores... - Yo reencontré a mis excompañeros de clase a través de esta red, ¿y usted? - No sé si soy un parámetro en ese aspecto. A mi no se me perdió nadie en el camino, sino que elegí "perder" o dejar ir a cierta gente. Y no lo digo desde un lugar de pedantería, sino desde el hecho de que conservo a algunos de mis amigos de la infancia, y eso se debe a que me preocupé por mantener el contacto cuando lo consideré valioso. - El gran dilema: ¿Facebook invade mi intimidad? - Eso habría que preguntárselo a Google Earth más que a Facebook. Es como decir: si me meto en una piscina llena de agua... ¿me mojaré? Somos nosotros mismos quienes abrimos una cuenta y accedemos a poner nuestros datos, fotos, etc. ahí dentro. Facebook no nos obliga a hacerlo: si ahí hay retazos de nuestra intimidad es porque alguien los puso. Hasta que no se compruebe que la página prende automáticamente nuestra webcam y graba lo que sucede en nuestro hogar o que escanea nuestro PC y vuelca automáticamente lo que encuentre, preferiría usar otra palabra antes que "invasión". La pregunta que yo me haría en todo caso es: ¿Por qué victimizamos nuestro exhibicionismo? - ¿Mejor poner nuestra foto o no ponerla? - Si saliste bonita, ¡adelante! - Otro handicap es tener un nombre y un apellido común. - Eso puede ser bueno para confundirse en la multitud y pasar desapercibido, pero se lleva de patadas con el estar en Facebook, si lo que queremos es que nos perciban para interactuar. En todo caso, puede ser beneficioso en algunos aspectos, aunque no todos piensan igual. Por ejemplo, yo tengo un amigo con un nombre y apellido muy comunes, y cada paso por migraciones es una pesadilla ya que hay por lo menos 10 narcotraficantes con el mismo nombre. - ¿Cómo ha logrado Facebook convertirse en un factor de poder capaz de inclinar la balanza en una elección presidencial como la de Estados Unidos o Francia? - En el caso de Obama, por ejemplo, Facebook fue de gran ayuda pero como parte de una estrategia integral. Fue más el mensaje de mostrar a un candidato diferente, "progre", moderno y cercano que captar un voto por cada fan. La campaña que hizo con Sarah Silverman también lo ayudó en el mismo sentido. Pero todas son partes de un gran cuadro.Es decir, Facebook fue importante, pero supongo que si Bush intentara ir por la reelección usando sólo Facebook, fracasaría estrepitosamente. - Usted fue víctima de la censura: Facebook le borró su perfil. - Después de presentar mi libro en Madrid, me di cuenta de que los perfiles personales de mi agente, su asistente, la mía propia y el grupo de fans del libro habían sido dados de baja en forma simultánea y sin previo aviso ni explicación. - ¿Y qué hizo? - Se enviaron decenas de correos electrónicos a Facebook y hasta cartas documento, que en Argentina tienen un valor legal, pero como no resultó, decidimos hacer un video denunciando los hechos. Esto forzó a
  • 38. Facebook a restituir nuestros perfiles - según ellos "se había tratado de un error"- , pero borraron definitivamente el grupo de fans del libro, ya que, según su versión, éste violaba cuestiones de copyright. - Facebook se sintió ofendido. - Lo que demuestra que nunca leyeron el libro, ya que, si bien hace críticas, no ataca a Facebook per se , sino que ridiculiza algunas conductas que tenemos los usuarios, contrastándolas con la vida real, tal como se puede ver en este video. - Algunos podrían pensar que se trata de una campaña de marketing para vender más libros. - La verdad, sería hipócrita de mi parte decir que no iba a aprovechar semejante sucesión de torpezas por parte de Facebook, pero si se detiene a pensar dos segundos, se puede dar cuenta de que es imposible fingir la deshabilitación de tres perfiles y un grupo de fans - basta con intentar hacer un login para comprobar si fuiste deshabilitado, o si te borraste a propósito-. Además, si fuera algo ficticio, Facebook podría demostrarlo fácilmente a la opinión pública, demandarme por la mentira y yo me arruinaría la carrera tan sólo por vender un par de libros más. - ¿A Facebook le puede ocurrir lo mismo que a Second Life, red de la cual ahora nadie habla? - Aunque Second Life no contemplaba un potencial versátil de aplicaciones productivas - que aún no existen, pero pueden surgir- y es bastante incomparable con Facebook porque lo lúdico tiene una presencia mucho mayor -sin olvidar las cuentas pagas-, por supuesto que puede suceder lo mismo. Aunque si Zuckerberg -el creador de FB- es lo bastante astuto, es improbable que suceda. - Usted dedica la última parte de su libro a elaborar un posible escenario futuro de esta red social. - Y me debato entre dos posibilidades: la de que desaparezca en unos meses si se queda sólo con las trivialidades, o que incorpore esos elementos más orientados a la productividad de los que hablaba antes que hagan que Facebook se convierta en una especie de sistema operativo. Es una teoría en la que hay que evaluar múltiples variables, pero no es imposible. - ¿Qué está pensando? - Que tengo que escribirle a Patrick Swayze, a quien hace mucho que no saludo.
  • 39. Estudio del medio que será utilizado como herramienta y parte de la obra. Breve historia de la Red Social Facebook y uso actual.- L a Red Social Facebook fue creada en el febrero del 2004, la idea era crear una comunidad basada en la Web en que la gente compartiera sus gustos y sentimientos. Originalmente era un sitio para estudiantes de la Universidad Harvard, Pero actualmente está abierto a cualquier persona que tenga una cuenta de correo electrónico facebook fue creado por Mark Elliot Zuckerberg es un programador y actualmente empresario estadounidense. Para desarrollar esta red, Zuckerberg contó con el apoyo de sus compañeros de Harvard, el coordinador de Ciencias de la computación y sus compañeros Eduardo Saverin, Dustin Moskovitz y Chris Hughes. Actualmente Zuckerberg es el personaje más joven que aparece en Forbes con una fortuna valorada en más de 6.900 millones de dólares. Los usuarios pueden participar en una o más redes sociales, en relación con su situación académica, su lugar de trabajo o región geográfica. Ha recibido mucha atención en la blogosfera y en los medios de comunicación al convertirse en una plataforma sobre la que terceros pueden desarrollar aplicaciones y hacer negocio a partir de la red social. A mediados de 2007 lanzó las versiones en francés, alemán y español para impulsar su expansión fuera de Estados Unidos, ya que sus usuarios se concentran en Estados Unidos, Canadá y Gran Bretaña. En julio de 2010, Facebook cuenta con 500 millones de miembros, y traducciones a 70 idiomas5. Servicios que ofrece esta página6: -Lista de Amigos: En ella el usuario puede agregar a cualquier persona que conozca y esté registrada, siempre que acepte su invitación. En Facebook se pueden localizar amigos con quienes se perdió el contacto o agregar otros nuevos con quienes intercambiar fotos o mensajes. Para ello, el servidor de Facebook posee herramientas de búsqueda y de sugerencia de amigos. -Grupos y Páginas: Es una de las utilidades de mayor desarrollo reciente. Se trata de reunir personas con intereses comunes. En los grupos se pueden añadir fotos, vídeos, mensajes, etc. Las páginas, se crean con fines específicos y a diferencia de los grupos no contienen foros de discusión, ya que están encaminadas hacia marcas o personajes específicos y no hacia ningún tipo de convocatoria. Además, los grupos también tienen su normativa, entre la cual se incluye la prohibición de grupos con temáticas discriminatorias o que inciten al odio y falten al respeto y la honra de las personas. Si bien esto no se cumple en muchas ocasiones, existe la opción de denunciar y reportar los grupos que vayan contra esta regla, por lo cual Facebook incluye un enlace en cada grupo el cual se dirige hacia un cuadro de reclamos y quejas. - Muro: el muro (Wall en inglés) es un espacio en cada perfil de usuario que permite 5 http://es.wikipedia.org/wiki/Facebook 6 http://www.facebookla.com/2009/11/servicios-que-ofrece-facebook.html
  • 40. que los amigos escriban mensajes para que el usuario los vea. Sólo es visible para usuarios registrados. Permite ingresar imágenes y poner cualquier tipo de logotipos en tu publicación. Una mejora llamada súper muro permite incrustar animaciones flash, etc. Fotos: Según Facebook, hay: 5 mil millones de fotos de usuario, 160 terabytes de almacenaje. - Regalos: los regalos o gifts son pequeños íconos con un mensaje. Los regalos dados a un usuario aparecen en la pared con el mensaje del donante, a menos que el donante decida dar el regalo en privado, en cuyo caso el nombre y el mensaje del donante no se exhibe a otros usuarios. Una opción "anónima" está también disponible, por la cual cualquier persona con el acceso del perfil puede ver el regalo, pero solamente el destinatario verá el mensaje. Algunos regalos son gratuitos y el resto cuestan un dólar, (es necesario un número de tarjeta de crédito o cuenta Paypal). - Aplicaciones: Son pequeñas aplicaciones con las que puedes averiguar tu galleta de la suerte, quien es tu mejor amigo, descubrir cosas de tu personalidad... - Juegos: la mayoría de aplicaciones encontradas en Facebook se relacionan con juegos de rol, juegos parecidos al Trivial Pursuit, o pruebas de habilidades (digitación, memoria). Entre los más célebres se encuentran los juegos de Playfish y los juegos de Zynga Games como Farmville. - Botón del pánico: Con respecto a las dudas sobre la protección de los menores en las redes sociales, Facebook ha incorporado a su plataforma un botón del pánico. Este botón no es más que una aplicación para que los niños y adolescentes tengan un acceso rápido a una herramienta que les permita ponerse en contacto con las autoridades en caso de detectar un indicio de abuso en línea. Por el momento la aplicación sólo estará disponible en el Reino Unido. El Centro de Protección Online de Menores británico (CEOP, por sus siglas en inglés) negoció durante meses la incorporación de este sistema de prevención en Facebook, tras haber llegado ya a acuerdos con otros servicios similares como MySpace y Bebo. Críticas Facebook ha recibido todo tipo de críticas desde que alcanzó difusión global. Especialmente debido al alcance que está teniendo entre menores, sus efectos psicológicos y sus alarmantes políticas de privacidad7. Quizás el aspecto más dramático de la expansión de Facebook sea el cambio de los hábitos intelectuales8. En el momento de aceptar el contrato de términos de uso de la comunidad, el usuario cede la propiedad exclusiva y perpetua de toda la información e imágenes que agregue a 7 Manetto, Francesco (08-01-2008). «La cara oculta de Facebook». El País. http://www.elpais.com/articulo/sociedad/cara/oculta/Facebook/elpepisoc/20080127elpepisoc_5/. 8 Majfud, Jorge (24-10-2010). «Democracias virtuales». Milenio. http://impreso.milenio.com/node/8853557.
  • 41. la red social. Aunque el director ejecutivo Mark Zuckerberg, declaró, para tranquilizar a los usuarios, que "nunca se utilizará esta información fuera del servicio Facebook", la red social obtiene facultad de utilizar esta información como desee. El 21 de abril del año 2010 se dio a conocer que Facebook planea hacer visibles las páginas de Internet consultadas por sus usuarios, lo que ha levantado polémica debido a la perdida de la privacidad. "Pasamos de una situación donde no teníamos un control suficiente, a otra donde Facebook vuelve públicas categorías enteras de informaciones, en una lógica de negocios" según Kurt Opsahl, abogado de Electronic Frontier Foundation dedicada a la defensa de los internautas. Si se quiere dar de baja una cuenta, el proceso es muy largo, debido a que Facebook la mantiene activa "en caso de que el usuario decida reactivar su cuenta", y así mismo mantiene copias de esa información indefinidamente. Y en caso de defunción del usuario, su cuenta es mantenida "activa bajo un estado memorial especial por un período determinado por nosotros para permitir a otros usuarios publicar y ver comentarios". En el caso de Nipón Das, director de una consultoría de biotecnología en Estados Unidos, logró eliminar la mayor parte de la información de su perfil, cuando se comunicó por correo con representantes del servicio de atención al cliente, amenazando con tomar acción legal. Aunque aún después de esto un reportero encontró el perfil completo de Das. También hay un enlace en el que es posible dar de baja definitivamente el perfil y toda su información en el plazo de 15 días. Desde instituciones públicas, hasta colegios pasando por blogs y otros sitios web vinculados a redes sociales han criticado diferentes aspectos de Facebook en los últimos meses. (Esto no hará que más y más gente se siga agregando a esta página, y cada vez crezca más número de adeptos) Julian Assange lanza fuertes críticas a Facebook9 Hacía tiempo que no publicábamos acerca de Julian Assange. El fundador de WikiLeaks habló sobre las redes sociales en una entrevista y nombró a Facebook como “la máquina de espionaje más espantosa que ha sido inventada”. Un golpe duro, sin lugar a dudas. El activista dijo que cree que el sitio de Mark Zuckerberg es una base de datos gigante con nombres y datos de personas mantenida voluntariamente por los usuarios pero desarrollada para el uso de la inteligencia de Estados Unidos. “Todos deberían comprender que cuando agregan a sus amigos a Facebook están haciendo un trabajo gratuito para las agencias de inteligencia norteamericanas, y construyendo la base de datos para ellos”, explicó Assange. De todos modos el fundador de WikiLeaks indicó que las agencias de seguridad de Estados Unidos no controlan Facebook pero que sí pueden acceder a sus registros mundiales, lo cual resulta “bastante peligroso” según su punto de vista. Hay que mencionar que Assange no sólo habló de la popular red social sino también del futuro de WikiLeaks, así como de la liberación de nuevos cables ligados al ámbito 9 http://elgeek.com/julian-assange-lanza-fuertes-criticas-a-facebook (consultado el 12/05/2011)
  • 42. político y económico internacional. Y no dejó pasar la oportunidad de destrozar a los medios de prensa actuales. Según el activista la industria mediática está distorsionando fuertemente la realidad frente al público y está haciendo muy poco para prevenir guerras y quitarle el poder a gobernantes corruptos. Si quieren ver la entrevista completa de Julian Assange en Russia Today pueden hacerlo desde el enlace de la fuente. Campo Internacional10 Después de su traducción a idiomas diferentes del inglés, Facebook no sólo ha crecido en usuarios, sino que ha transformado la forma en la que las personas utilizan Internet. En Chile, por ejemplo, se han realizado estudios respaldados por universidades que afirman que el 73% de los jóvenes chilenos entre 18 y 29 años son usuarios de Facebook. En Venezuela un 60% de los jóvenes entre 13 y 21 años son usuarios de Facebook activos. La influencia de Facebook en Colombia va en aumento. La red se popularizó masivamente al convocar una marcha a través de la red social la cual se llamó Un millón de voces contra las FARC. La red ayudó a convocar a cerca de 4 millones de personas en Colombia y varios millones a nivel mundial. La película The social network, dirigida por David Fincher, fue estrenada el 1 de octubre de 2010; basada en el libro Multimillonarios por accidente, de Ben Mezrich (Alienta Editorial: 2010), narra el nacimiento de Facebook. Sin embargo, su creador no está satisfecho porque dice que no se ajusta a la realidad., son medio Lenguaje Escrito 10 http://es.wikipedia.org/wiki/Facebook#cite_note-15