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UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA “ISRAEL” FACULTAD DE DISEÑO GRÁFICO Nombre: Mauricio Mena F. Diego Aguilar C. Curso: Quinto “B”
SOCIEDAD, CULTURA Y COMUNICACIÓN Por una perspectiva teórico- metodológica. Heurística, ciencia y comunicación. Propia identidad la teoría sería la proveedora de las metáforas que usa la información obtenida técnicamente El método es el camino general de este movimiento Las técnicas son las operaciones concretas en cada paso
Capacidad de los humanos siendo creativos Arte semejante Ciencia
Exploración del espacio conceptual y el árbol de búsqueda La investigación como proceso creativo acto perceptivo y la ciencia lo único que hace es descubrirlo, explicarlo. “dime cómo está configurada tu percepción y te diré como actúas y observas”.
= Creatividad Pocas palabras
Los niveles y dimensiones de percepción de lo social – humano.   La sociedad, la cultura y la ecología. La comunicación La dimensión de la ecología es lo más amplio de la observación reflexiva lo que permite relacional lo socio – cultural con lo no social ni cultural.
Cultura de investigación. ¿Por qué y parea que investigar? La sociedad de información, lo importante es que la investigación social emerge en el momento en que mayor necesidad hay de un control rápido y eficaz de una masa y tiene diversos grados de heterogeneidad La sociedad de comunicación supone un manejo de información distinto, pone énfasis en la relación más que en el contenido
De la cultura de información a la cultura de comunicación Dominación Frente a comunicación y democracia
De la cultura de investigación
Tecnología, metodología y epistemología Los niveles de relación entre sujeto de conocimientos e interacción  Actores sociales se consideran objetos-cosas Hermenéutica: arte de la interpretación, sobre todo de textos, para determinar el significado exacto de las palabras mediante las cuales se ha expresado un pensamiento El Positivismo es una corriente que afirma que el único conocimiento auténtico es el conocimiento científico, por método científico.
BIBLIOGRAFÍA: Galindo, L. (1999) La lucha de la luz y la sombra. Español, México: AddisonWesleyLongman

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  • 1. UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA “ISRAEL” FACULTAD DE DISEÑO GRÁFICO Nombre: Mauricio Mena F. Diego Aguilar C. Curso: Quinto “B”
  • 2. SOCIEDAD, CULTURA Y COMUNICACIÓN Por una perspectiva teórico- metodológica. Heurística, ciencia y comunicación. Propia identidad la teoría sería la proveedora de las metáforas que usa la información obtenida técnicamente El método es el camino general de este movimiento Las técnicas son las operaciones concretas en cada paso
  • 3. Capacidad de los humanos siendo creativos Arte semejante Ciencia
  • 4. Exploración del espacio conceptual y el árbol de búsqueda La investigación como proceso creativo acto perceptivo y la ciencia lo único que hace es descubrirlo, explicarlo. “dime cómo está configurada tu percepción y te diré como actúas y observas”.
  • 6. Los niveles y dimensiones de percepción de lo social – humano. La sociedad, la cultura y la ecología. La comunicación La dimensión de la ecología es lo más amplio de la observación reflexiva lo que permite relacional lo socio – cultural con lo no social ni cultural.
  • 7. Cultura de investigación. ¿Por qué y parea que investigar? La sociedad de información, lo importante es que la investigación social emerge en el momento en que mayor necesidad hay de un control rápido y eficaz de una masa y tiene diversos grados de heterogeneidad La sociedad de comunicación supone un manejo de información distinto, pone énfasis en la relación más que en el contenido
  • 8. De la cultura de información a la cultura de comunicación Dominación Frente a comunicación y democracia
  • 9. De la cultura de investigación
  • 10. Tecnología, metodología y epistemología Los niveles de relación entre sujeto de conocimientos e interacción Actores sociales se consideran objetos-cosas Hermenéutica: arte de la interpretación, sobre todo de textos, para determinar el significado exacto de las palabras mediante las cuales se ha expresado un pensamiento El Positivismo es una corriente que afirma que el único conocimiento auténtico es el conocimiento científico, por método científico.
  • 11. BIBLIOGRAFÍA: Galindo, L. (1999) La lucha de la luz y la sombra. Español, México: AddisonWesleyLongman