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APORTE DEL PENSAMIENTO FILOSOFICO DE
JURGEN HABERMAS AL VALOR DEL CONSENSO EN
LA TEORIA DE LA ACCIÓN COMUNICATIVA
Anteproyecto de trabajo de Grado para optar al Titulo de Maestría
en ciencia de la Educación, Mención: Docencia Universitaria
AUTOR:
Pedro E. Pérez
Marzo, 2014
El entendimiento Inter subjetivo es fundamental para el
desarrollo de la comunicación dialógica sin coacción o
dominación de parte de un hablante hacia un oyente.
Las nuevas tecnologías han dado a la comunicación un
carácter interactivo, estético, complejo y holístico, que
requiere estudio y profundización.
Las interpretaciones en las que el individuo identifica como
sus necesidades más propias, permanecen abiertas a un
proceso de revisión.
El Problema:
1
2
3
4
Comprender el valor del Consenso que tiene la Acción
Comunicativa, de Habermas en la asignatura de Filosofía de
la Educación de la carrera de Educación Integral, Upel Impm
San Fernando de Apure
Capitulo: I
Revisar el paso de la Teoría Crítica a la Teoría de la Acción
Comunicativa en el pensamiento de Habermas en la carrera
de educación integral de la Upel-Impm.
Interpretar el valor del Consenso como elemento
fundamental de la Teoría de la Acción Comunicativa, en la
carrera de educación integral de la Upel-Impm.
Analizar el valor del consenso en la teoría de la acción
comunicativa de Jurgen Habermas, como elemento importante
en el desarrollo del proceso comunicativo, en la asignatura de
Filosofía de la Educación, en la carrera de Educación Integral de
la Upel-Impm. Sud-dirección, Centro de Atención, San Fernando.
Estado Apure.
OBJETIVO GENERAL
OBJETIVOS ESPECIFICOS:
Exponer la importancia de la teoría de Acción Comunicativa
de Jurgen Habermas para su interpretación y enseñanza en
la carrera de Educación Integral en la Upel-impm.
Justificación
Durante muchos años, innumerables investigadores de la
Filosofía del lenguaje se han dado a la tarea de dar respuesta a
la ansiedad del hombre acerca de la esencia del lenguaje, en
está insaciable búsqueda de querer alcanzar la plenitud del
conocimiento dentro de este campo han surgido diversos
intereses; desde los aportes científicos: como el técnico de las
ciencias empíricas, el práctico, orientado a la acción por su
comprensión de sentidos; y un tercero, el emancipador de la
teoría crítica de la sociedad.
Las teorías de la comunicación son un caso
típico de "pobreza teórica y escasa
penetración epistemológica“.
La teoría de la acción comunicativa es para Habermas el
principio explicativo de una teoría de la sociedad fundada
en una teoría del lenguaje y en el análisis de las estructuras
generales de la acción.
De la Teoría Crítica a la Teoría de la Acción
Comunicativa.
El marxismo atribuía el incumplimiento de las
expectativas modernas de emancipación y
superación de toda opresión.
Actitud pesimista y desilusionada frente a la
posibilidad de liberación que entraña la razón
para las sociedades modernas.
1º
2º
3º
4º
Capitulo: II
 El mundo de la vida
representa una perspectiva
interna como el punto de
vista de los sujetos que
actúan sobre la sociedad.
El Mundo de la Vida
 Habermas contempla la
acción comunicativa y el
mundo de la vida como
conceptos "complementarios".
 El mundo de la vida constituye el horizonte
cognitivo y marco fundamental desde el que el individuo
accede a los distintos ámbitos de la realidad; es el marco
y lugar donde se realiza la acción comunicativa.
 La moralidad y la
libertad son bases de las
ciencias sociales
La Ética Discursiva.
 El discurso representa una forma de
comunicarse entre el individuo de manera
universal cultural que apunte hacia el
entendimiento del habla cotidiano y natural del
sujeto en comunidad ya formada sin que se
rompa el lazo social de cada uno con otro.
Valor del Consenso.
 Todos los participantes tienen las
mismas oportunidades de expresarse.
 Todos podrán libremente cuestionar y reflexionar
sobre las pretensiones de validez de lo que se dice y
propone.
 Todos tendrán las mismas oportunidades de
producir actos de habla representativos de sus
sentimientos, actitudes y deseos.
 Todos podrán ejecutar actos de habla
regulativos: mandar, oponer, permitir, prohibir,
prometer, conceder y exigir.
 La pragmática universal se entiende así
misma como ciencia reconstructiva, es decir,
como ciencia que hace explícito un saber
inconsciente pero existente sobre las reglas
de la comunicación por medio de una
reconstrucción sistemática.
La Acción comunicativa y
pragmática universal
 Habermas interpreta el acto de habla
comunicativo bajo la idea del reconocimiento
recíproco de pretensiones de validez y de la
libre aceptación o crítica de las mismas.
Bases Conceptual
Teoría Crítica
Teoría de la Acción Comunicativa
1
2
3
4
La Acción Comunicativa y el Mundo de la Vida
La Ética Discursiva
Valor del Consenso
La Acción Comunicativa y Pragmática Universal
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Enfoque Epistemológico: Para Briones; Todo
paradigma es la concepción del hombre objeto de
estudio de una ciencia, de los problemas a
estudiar. Toda acción educativa como proceso de
enseñanza - aprendizaje está relacionada con el
conocimiento; pone en marcha la forma como se
conoce y como se organizan los distintos saberes.
Tipo de Investigación :Es importante señalar que
el tipo y diseño de esta investigación es de carácter
documental, se entenderá entonces por
Investigación Documental,” el estudio de problemas
con el propósito de ampliar y profundizar el
conocimiento de su naturaleza, con apoyo,
principalmente, en trabajos previos, información y
datos divulgadas por medios impresos, audiovisuales
o electrónicos.
1º
2º
Capitulo: III
Población: Para Tamayo y Tamayo,
Población es la totalidad del fenómeno a
estudiar, donde las unidades de población
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estudia y da origen a los datos de la
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3º
4º Muestra: Ramírez (1999), Se entiende por
muestra al "subconjunto representativo y finito
que se extrae de la población accesible". Es
decir, representa una parte de la población
objeto de estudio.
Técnicas e Instrumentos para la Recolección de
Datos: las Técnicas a utilizarse en la investigación
documental con una entrevista en profundidad en la cual se
pudo obtener la visión del valor del consenso de Jurgen
Habermas en su Teoría de la Acción Comunicativa, se hizo
una lista de técnicas que fueron utilizadas y a continuación se
detallan:
Primero consultamos una obra general de referencia, para
obtener una visión amplia del tema.
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información en línea sobre el tema.
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  • 1. APORTE DEL PENSAMIENTO FILOSOFICO DE JURGEN HABERMAS AL VALOR DEL CONSENSO EN LA TEORIA DE LA ACCIÓN COMUNICATIVA Anteproyecto de trabajo de Grado para optar al Titulo de Maestría en ciencia de la Educación, Mención: Docencia Universitaria AUTOR: Pedro E. Pérez Marzo, 2014
  • 2. El entendimiento Inter subjetivo es fundamental para el desarrollo de la comunicación dialógica sin coacción o dominación de parte de un hablante hacia un oyente. Las nuevas tecnologías han dado a la comunicación un carácter interactivo, estético, complejo y holístico, que requiere estudio y profundización. Las interpretaciones en las que el individuo identifica como sus necesidades más propias, permanecen abiertas a un proceso de revisión. El Problema: 1 2 3 4 Comprender el valor del Consenso que tiene la Acción Comunicativa, de Habermas en la asignatura de Filosofía de la Educación de la carrera de Educación Integral, Upel Impm San Fernando de Apure Capitulo: I
  • 3. Revisar el paso de la Teoría Crítica a la Teoría de la Acción Comunicativa en el pensamiento de Habermas en la carrera de educación integral de la Upel-Impm. Interpretar el valor del Consenso como elemento fundamental de la Teoría de la Acción Comunicativa, en la carrera de educación integral de la Upel-Impm. Analizar el valor del consenso en la teoría de la acción comunicativa de Jurgen Habermas, como elemento importante en el desarrollo del proceso comunicativo, en la asignatura de Filosofía de la Educación, en la carrera de Educación Integral de la Upel-Impm. Sud-dirección, Centro de Atención, San Fernando. Estado Apure. OBJETIVO GENERAL OBJETIVOS ESPECIFICOS: Exponer la importancia de la teoría de Acción Comunicativa de Jurgen Habermas para su interpretación y enseñanza en la carrera de Educación Integral en la Upel-impm.
  • 4. Justificación Durante muchos años, innumerables investigadores de la Filosofía del lenguaje se han dado a la tarea de dar respuesta a la ansiedad del hombre acerca de la esencia del lenguaje, en está insaciable búsqueda de querer alcanzar la plenitud del conocimiento dentro de este campo han surgido diversos intereses; desde los aportes científicos: como el técnico de las ciencias empíricas, el práctico, orientado a la acción por su comprensión de sentidos; y un tercero, el emancipador de la teoría crítica de la sociedad.
  • 5. Las teorías de la comunicación son un caso típico de "pobreza teórica y escasa penetración epistemológica“. La teoría de la acción comunicativa es para Habermas el principio explicativo de una teoría de la sociedad fundada en una teoría del lenguaje y en el análisis de las estructuras generales de la acción. De la Teoría Crítica a la Teoría de la Acción Comunicativa. El marxismo atribuía el incumplimiento de las expectativas modernas de emancipación y superación de toda opresión. Actitud pesimista y desilusionada frente a la posibilidad de liberación que entraña la razón para las sociedades modernas. 1º 2º 3º 4º Capitulo: II
  • 6.  El mundo de la vida representa una perspectiva interna como el punto de vista de los sujetos que actúan sobre la sociedad. El Mundo de la Vida  Habermas contempla la acción comunicativa y el mundo de la vida como conceptos "complementarios".  El mundo de la vida constituye el horizonte cognitivo y marco fundamental desde el que el individuo accede a los distintos ámbitos de la realidad; es el marco y lugar donde se realiza la acción comunicativa.
  • 7.  La moralidad y la libertad son bases de las ciencias sociales La Ética Discursiva.  El discurso representa una forma de comunicarse entre el individuo de manera universal cultural que apunte hacia el entendimiento del habla cotidiano y natural del sujeto en comunidad ya formada sin que se rompa el lazo social de cada uno con otro.
  • 8. Valor del Consenso.  Todos los participantes tienen las mismas oportunidades de expresarse.  Todos podrán libremente cuestionar y reflexionar sobre las pretensiones de validez de lo que se dice y propone.  Todos tendrán las mismas oportunidades de producir actos de habla representativos de sus sentimientos, actitudes y deseos.  Todos podrán ejecutar actos de habla regulativos: mandar, oponer, permitir, prohibir, prometer, conceder y exigir.
  • 9.  La pragmática universal se entiende así misma como ciencia reconstructiva, es decir, como ciencia que hace explícito un saber inconsciente pero existente sobre las reglas de la comunicación por medio de una reconstrucción sistemática. La Acción comunicativa y pragmática universal  Habermas interpreta el acto de habla comunicativo bajo la idea del reconocimiento recíproco de pretensiones de validez y de la libre aceptación o crítica de las mismas.
  • 10. Bases Conceptual Teoría Crítica Teoría de la Acción Comunicativa 1 2 3 4 La Acción Comunicativa y el Mundo de la Vida La Ética Discursiva Valor del Consenso La Acción Comunicativa y Pragmática Universal 5 6
  • 11. Bases Legal Constitución de la Republica Normas 1 2 3 4 Leyes Reglamentos Decretos Resoluciones 5 6
  • 12. Marco Metodológico Enfoque Epistemológico: Para Briones; Todo paradigma es la concepción del hombre objeto de estudio de una ciencia, de los problemas a estudiar. Toda acción educativa como proceso de enseñanza - aprendizaje está relacionada con el conocimiento; pone en marcha la forma como se conoce y como se organizan los distintos saberes. Tipo de Investigación :Es importante señalar que el tipo y diseño de esta investigación es de carácter documental, se entenderá entonces por Investigación Documental,” el estudio de problemas con el propósito de ampliar y profundizar el conocimiento de su naturaleza, con apoyo, principalmente, en trabajos previos, información y datos divulgadas por medios impresos, audiovisuales o electrónicos. 1º 2º Capitulo: III
  • 13. Población: Para Tamayo y Tamayo, Población es la totalidad del fenómeno a estudiar, donde las unidades de población poseen una característica común, la que se estudia y da origen a los datos de la investigación. 3º 4º Muestra: Ramírez (1999), Se entiende por muestra al "subconjunto representativo y finito que se extrae de la población accesible". Es decir, representa una parte de la población objeto de estudio.
  • 14. Técnicas e Instrumentos para la Recolección de Datos: las Técnicas a utilizarse en la investigación documental con una entrevista en profundidad en la cual se pudo obtener la visión del valor del consenso de Jurgen Habermas en su Teoría de la Acción Comunicativa, se hizo una lista de técnicas que fueron utilizadas y a continuación se detallan: Primero consultamos una obra general de referencia, para obtener una visión amplia del tema. Se buscó en los catálogos de las Bibliotecas locales para encontrar libros, material en multimedios y bancos de información en línea sobre el tema. 5º