Como se comporta el calvinismo ante la musica

1. 500 años
de La
Reforma
LIBRES POR
LA GRACIA DE DIOS

2. ¡500 años de La
Reforma!
Un poco de historia…
¿Qué sucedió
el 31 de octubre
de 1517?

4. El 31 de octubre de 1517,
95 tesis escritas por Lutero fueron clavadas en
la puerta de la iglesia del Castillo de
Wittenberg, donde Lutero ejercía el
profesorado de teología.

5. En aquel tiempo la práctica de venta de
indulgencias era la manera paralas
autoridades eclesiásticas
de conseguir dinero de los feligreses fácil
para la construcción de la catedral de San
Pedro en Roma y saldar sus deudas.
Al feligrés se le decía: “Cuando la moneda
en el cofre suena, el alma del purgatorio
purgatorio sale fuera !”

6. Lutero hizo definitivas sus objeciones a esta práctica de venta de
indulgencia por medio de las 95 tesis, comenzando con las palabras:
“Amore et studio elucidandae veritatis…”
“Por amor a la verdad y en el afán de sacarla a luz …”
Lutero solo quería debatir sus tesis con el fin de corregir una mala praxis.
Pero esto resulto ser el comienzo de
La REFORMA.
¿Pero quien era Lutero?

7. Lutero nació en la ciudad de Eisleben en el
este de Alemania el 10 de noviembre de
1483. En 1505 entró en la orden de San
Agustín, para ser monje. Pero ahí estudió
teología y llegó a ser sacerdote y luego
profesor de teología. Pero él se vió invadido
de un espantoso temor de estar condenado
por sus pecados para siempre. En opinión
de Lutero, el hombre no podía contribuir
con nada a su salvación.

8. Lutero y su lucha
Lutero en su lucha interior de como conseguir a un Dios consolador,
descubrió que esto no dependía de él, sino que eso solo podía ser por la
gracia de Dios.
El perdón de Dios para él a partir de ese momento fue un regalo por la
sola gracia en Jesús Cristo y aceptada en la sola fe. Partiendo de ese
sencillo pensamiento, se originó una nueva concepción de lo que es
iglesia, del sacerdocio común e universal de todos los creyentes, el
concepto de congregaciones, los sacramentos, la devoción, la conducta
moral, el matrimonio, la política, la economía y la moral de trabajo.

9. Seguro que el detonante para la Reforma fueron las tesis de Lutero. Pero
debido al reciente descubrimiento de la imprenta, las ideas de Lutero
recibieron una gran publicidad y su mensaje de inmediato se llevó a toda
Europa, igual que después también la biblia en el idioma alemán.
“Non moriar, sed vivam” “No he de morir, sino vivir y he de
proclamar las obras del Señor” (Salmo 118:17)
(Martin Lutero)

10. Martín Lutero y Katharina Von Bora

11. 1. La boca insensata habla bien.
Proclama al Dios recto en quien creemos.
Pero el corazón está lleno de incredulidad,
Ellos lo rechazan.
Su ser es corrupto.
Para Dios estos corazones son
abominables, ninguno hace algo bueno.
2. Dios mismo contempló desde el cielo a todos los
hijos de los hombres,
Para mirarlos, se alejó, a ver si encontraba a alguno que
le alabase.
Eso habría dirigido su entendimiento
Debemos ser serios con la palabra de Dios y aceptar su
voluntad.
3. No había nadie en el camino correcto.
Ellos estaban sobrepasados, todo el mundo
enloquecido actuaba de manera maliciosa.
Nadie hizo ningún bien,
¿Cuánto valor engañado?
Tu hacer correcto agradará a Dios.
Canto: “Es spricht der Unweisen Mund wohl”
“La boca insensata habla bien”

12. Pero el Papa, León X, había
condenado las ideas de Lutero y le
exigía que se retractara ante el
Emperador Carlos V de sus críticas
a la iglesia. Lutero sin embargo
apelando a su consciencia, se negó
a retractarse con las palabras:
“Hier stehe ich und kann nicht
anders. Gott helfe mir, amen.”
“¡No puedo hacer otra cosa;
ésta es mi postura. Dios me
ayude, amén!”

13. ♫ Himno ♫:
Allein auf Gottes Wort Lutero.
Solo en la palabra de Dios
quiero fundamentar mi fe.
Esta ha de ser mi tesoro por la eternidad
Y solo en ella confiaré.
No quiero comparar sabiduría humana alguna a la palabra divina.
Ante lo que la palabra de Dios expresa de manera clara y correcta todo
lo demás tendrá que ceder.

14. Lutero traduciendo la biblia
Lutero después de ser condenado, ya que no se
retractó de sus ideas, se refugió, gracias a Federico el
Sabio de Sajonia, en el Castillo de Wartburg en el este
de Alemania, donde comenzó a traducir la biblia al
alemán en tiempo record, llegando no solo a hacer la
biblia legible para los alemanes, sino también
unificando y modernizando el idioma alemán.
El celebre escritor y poeta alemán, Johann Wolfgang
Goethe, dijo de Lutero:
“Los alemanes llegaron a ser un pueblo, una
nación por Martin Lutero.”

15. En alemán uno de los más profundos
y emblemáticos textos bíblicos fue la
traducción del Salmo 23.

16. Salmo 23 El Señor es mi pastor;
Nada me falta.
Me hace descansar en verdes pastos,
Me guía a arroyos de tranquilas aguas,
Me da nuevas fuerzas y me lleva por caminos rectos,
Haciendo honor a su nombre.
Aunque pase por el más oscuro de los valles,
No temeré peligro alguno, porque tu, Señor, estás conmigo;
Tu vara y bastón me inspiran confianza.
Me has preparado un banquete
Ante los ojos de mis enemigos;
Has vertido perfume en mi cabeza,
Y has llenado mi copa a rebozar.
Tu bondad y tu amor me acompañan
A lo largo de mis días,
Y en tu casa, oh Señor, por siempre viviré.

17. "Ninguna persona entenderá
las Escrituras , a menos que
esté familiarizado con la Cruz"
Dr. Martin Lutero

18. El corazón del cristiano
camina sobre rosas si
está por completo bajo
la cruz.
Martín Lutero
Durante su período como profesor en
Wittenberg, Lutero concibió este sello
el cual él declaró el significado de
"lo que expresa su teología"
El Escudo de Lutero

19. Canto ♫ ♪: “O Bone, o Dulcis” “
O bueno, o dulce” Lutero.
Oh buen, Oh benigno, Oh dulce Jesús;
con tu preciosa sangre derramada por nosotros
en el altar de la cruz
nos redimiste y ahuyentaste
todas nuestras iniquidades.
• “ El que canta , ora dos veces” San Agustín

20. • Implicaciones de la Teología desde la Cruz – La Gracia.
• Amor Incondicional de Dios.
• Cada bautizada/o es un ministro/a
• Colaboradores con Dios en la Creación. Cooperatio Dei
• Los dos reinos. Cuidado de la Creación
• Sacerdocio Universal de todas/os los Creyentes.
• Una clara distinción entre Ley y Evangelio

21. “Ecclesia reformata semper reformanda est”, eso
quiere decir la reforma continúa constantemente, y en
ese sentido la iglesia nunca esta lista.
La Reforma ha definido el amor al prójimo y la asunción de responsabilidad social como
consecuencias inseparables del reconocimiento por parte de Dios. Desde la perspectiva
de La Reforma eso ocurre a través de la fe.
El mundo religioso así como toda la sociedad se está transformando profunda y
violentamente; las sociedades occidentales están evolucionando hacia condiciones
multiculturales y multi-religiosas. Eso es un hecho. Por eso es importante saber cual es
nuestro hogar como cristianos luteranos, católicos, ortodoxos, anglicanos y reformados
por nombrar solo las iglesias históricas.
Hoy Lutero y la Reforma no son solo de los luteranos y alemanes. Hoy Lutero y la
Reforma son del mundo globalizado, digital y de todos los cristianos, como no solo lo han
declarado los luteranos, sino también p.ej. el Papa, Benedicto XVI y el Papa Francisco en
su visita a Suecia en el 2016 dando inicio a las conmemoraciones de los 500 años de La
Reforma, igual que muchos otros lideres religiosos.

22. Martin Lutero
500 años de La Reforma
Libres por la Gracia de Dios
Como cristianas y cristianos liberados por la gracia de Dios, somos libres.
Libre para amar y servir a nuestro prójimo, liberados para ser ciudadanos
responsables en el mundo y liberados para ser buenos administradores de
la creación de Dios.
La Salvación - No está en venta
La salvación es un regalo gratuito de Dios. Este es el mensaje central de la
doctrina de la justificación. Expresa una clara crítica de los conceptos que
tratan a la salvación como una mercancía en el "mercado religioso".

23. Los seres humanos - No están en venta
Cada persona es creada a imagen de Dios y debe ser
respetada plenamente en su dignidad e integridad. Es
necesario abordar críticamente por las iglesias las
prácticas que crean o aumentan la pobreza.
La Creación - No está en venta
La naturaleza tiene que ser plenamente respetado y
protegido por que es la buena creación de Dios,
confiado a al cuidado de la humanidad. No puede
estar sometida a la dominación humana explotadora
ni pueden ser abusados sus recursos como si fueran
mercancías.

24. Libres por la gracias de Dios
Seguro que para el hombre y la mujer moderna, ya no está en el centro de sus
pensamientos, creencias y angustias existenciales “como llego a tener un Dios de
gracia”, sino mucho más:
¿Cómo puedo costear mi existencia?
¿Cómo puedo seguir adelante?
¿Cómo puedo educar a mis hijos?
¿Cómo puedo vivir en paz?
¿Cómo puedo vivir en libertad?
¿Cómo puedo ayudar para que este mundo sea algo mejor?
Por eso los luteranos a nivel mundial se decidieron de celebrar este aniversario de La
Reforma bajo el lema: “Libres por la gracia de Dios para cambiar el mundo.”

25. RECONCILIACIÓN
Visita del Papa Francisco a Suecia
y Conmemoración Conjunta
31 de Octubre de 2016
Firma de acuerdos de díalogo : Del Conflicto a la Comunión
Y cooperación : Cooperación entre Cáritas y el Servicio Mundial de la FLM –ACT Alliance

26. UNIDAD EN EL EVANGELIO
La verdadera unidad de la iglesia
solo puede existir
como unidad en el
evangelio de Jesucristo.
DEL CONFLICTO A LA COMUNIÓN
CONMEMORACIÓN CONJUNTA LUTERANO-CATÓLICO
ROMANA DE LA REFORMA EN EL 2017 INFORME DE LA
COMISIÓN LUTERANO-CATÓLICO ROMANA SOBRE LA UNIDAD.

27. Castillo Fuerte es nuestro Dios
Los cristianos están unidos en la misma fe y buscan cada vez más unirse como
iglesia. Y Dios es su castillo fuerte.
Lutero, quien escribió un gran número de himnos, tituló justamente a uno de ellos
así: “Ein feste Burg ist unser Gott”, “Castillo fuerte es nuestro Dios”. Este himno
sintetiza el centro de la fe, el hogar de los feligreses, el resguardo desde donde
salen a dar el mensaje del evangelio, para vivir en el mundo secularizado, siempre
consagrándose a la verdad, la justicia, el amor al prójimo y la convivencia en paz.
“Ein feste Burg ist unser Gott” “Castillo Fuerte es nuestro Dios”
(Cantata 80 de Johann Sebastian Bach)

28. PIADOSA Y CATÓLICA
Hemos declarado muchas veces…que deseamos con la mejor
voluntad conservar la disciplina eclesiástica y los grados existentes
en la iglesia, aunque han sido establecidos por la autoridad
humana, porque sabemos que el orden eclesiástico fue instituido
por los Padres con intención útil y buena, a la manera como lo
describen los antiguos cánones…La crueldad demostrada por los
obispos en esta cuestión es lo que condujo a que en algunos lugares
se esté disolviendo el orden canónico que tanto nos empeñamos en
conservar…Nuestra conciencias no corren peligro en este asunto,
porque como sabemos que nuestra confesión concuerda con la
verdad, y que es piadosa y católica…
“Apología de la Confesión de Augsburgo” (1531). Felipe Melanchthon Artículo XIV. 1-3 Del orden
eclesiástico. Libro de Concordia. Las Confesiones de la Iglesia Evangélica Luterana. Concordia Publishing
House. St. Louis. 1959. Página 206

29. 1) María es Madre de todos nosotros
“María es la Madre de Jesús y Madre de todos nosotros aunque Cristo solamente
fue quien reposó en su regazo… Si Él es nuestro, debiéramos estar en su lugar; ya
que donde Él está debemos estar también nosotros y todo lo que Él tiene debe ser
nuestro, y su madre es también nuestra madre”. Sermón, Navidad, 1529

30. 2) A María Nunca podremos honrarla lo suficiente
“María es la mujer más encumbrada y la joya más noble de la cristiandad después
de Cristo… ella es la nobleza, sabiduría y santidad personificadas. Nunca podremos
honrarla lo suficiente. Aún cuando ese honor y alabanza debe serle dado en un
modo que no falte a Cristo ni a las Escrituras”. Sermón, Navidad 1531
3) María es Madre de Dios
“… ella con justicia es llamada no solo madre del hombre, sino también la Madre
de Dios… es cierto que María es la Madre del real y verdadero Dios“. Sermón ,
Concordia. vol. 24. p. 107.
4) María fue concebida sin pecado original
“Es dulce y piadoso creer que la infusión del alma de María se efectuó sin pecado
original, de modo que en la mismísima infusión de su alma ella fue también
purificada del pecado original y adornada con los dones de Dios, recibiendo un
alma pura infundida por Dios; de modo que, desde el primer momento que ella
comenzó a vivir fue libre de todo pecado“. Sermón, 1527.