desarrollo sostenible mentira o utopias

3. UTOPÍA o
UTOPIA
La palabra "utopía" fue
inventada por Tomás Moro
para llamar a la isla ideal
creada para su obra: "Del
mejor de los estados
posibles y de la isla Utopía".
Esta palabra fue creada a
partir de dos palabras
griegas "ou" (que significa
no) y "topos" (que significa
lugar), o sea, "Lugar que no
existe".

5. “…nuestros sabios no están
en Europa, con los grandes
pensadores políticos que
hemos leído en la historia,
sino que están acá, en las
selvas, en los ríos, están
pescando para sobrevivir y
a ellos es que debemos
escuchar para lograr lo que
soñamos: LA UTOPÍA”.
ORLANDO FALS BORDA
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7. El problema de la utopía que representa el desarrollo
sostenible esta precisamente en el modelo de desarrollo
hegemónico, centrado en el consumo como sustento del
capital.

8. Un futuro socialmente
justo y ecológicamente
sostenible
“Crisis de la utopía, porque su
manifestación más grave nos
parece el hecho de que estamos
perdiendo —si es que no
hemos perdido ya— nuestra
capacidad de sonar”.
Manfred Max Neff

9. Evolución
histórica de la
concepción
de
modernidad
La ciencia clásica ha formado el
mundo que conocemos, en el que
hemos recibido mucha de nuestra
información y formación
académica y determina el
quehacer de muchas comunidades
científicas, es además la
generadora de los grandes avances
tecnológicos de los últimos
doscientos años

10. La crisis ambiental global es una
evidencia del fallo de la
modernidad como paradigma, al
punto de afirmar que la amenaza
sobre la forma de vida que
llevamos los humanos en los
últimos 5000 años es
fundamentalmente un problema
epistemológico, relacionado con
la forma que como seres
humanos nos acercamos al
conocimiento y tomamos
distancia del ecosistema al que
pertenecemos, es lo que
Descartes llama la red extensa.

13. La crisis del proyecto de la modernidad afianzado en la expansión de
la racionalidad instrumental reduccionista se manifiesta de múltiples
maneras, una de ellas es el problema del desarrollo ligado al tema
ambiental, que junto con otras crisis globales, amenaza la existencia
misma del hombre como especie en el ecosistema planetario.

16. “El desarrollo
es un proyecto
tanto
económico
(capitalista e
imperial) como
cultural.

18. Orígenes
antiguos,
problema
moderno
• Somos una carga pesada para el mundo y los recursos
apenas dan abasto; las quejas llegan de todas partes y las
necesidades aumentan continuamente, pese a que la
naturaleza ya no puede soportarnos. Debemos encarar los
hechos y aceptar que el hambre, la enfermedad y las
guerras y las inundaciones, ponen barreras a una
humanidad que crece.
• Somos unánimes en la convicción de que la seguridad, el
bienestar y la misma supervivencia del planeta dependen
ya de cambios en las estructuras institucionales y en el uso
de los recursos.
• …nuestra civilización está en proceso de colisión con el
mundo natural y no quedan más que una o muy pocas
décadas antes de perder la oportunidad de eliminar la
amenaza que encaramos ahora y de que la humanidad se
encuentre con una perspectiva (de recursos y servicios
naturales) inconmensurablemente disminuida.
• Tenemos el pie atorado en el acelerador y rodamos hacia el
abismo.

19. Autores de las frases
Tertuliano, en su De Anima, allá por el año 200 d.C., cuando la tierra “soportaba”
poco más de 300 millones de humanos, más o menos los que hoy viven en
Norteamérica
La segunda frase corresponde al famoso Informe Brundtland, denominado
oficialmente Nuestro Futuro Común que fue desarrollado por la Comisión
Mundial Sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo (CMMAD) entre 1984 y 1987
La tercera data de 1993 y pertenece al “Aviso a la Humanidad de la Comunidad
Científica”, realizado por más de 1.500 científicos, entre ellos 99 Premios Nobel.
La cuarta, y última, fue realizada en el marco de la COP-15, la Conferencia de las Partes
sobre Cambio Climático de las Naciones Unidas celebrada, en 2009, en Copenhague;
famosa por los enfrentamientos entre los países enriquecidos y empobrecidos, dentro del
evento; y por los choques entre sociedad civil y cuerpos represivos fuera del evento

20. El informe Brundtland
“…fue planteado partiendo del concepto de
“desarrollo” con una visión económica, sin trastocar la
verdadera problemática de la sustentabilidad, sólo fue
un remedio casero para una enfermedad que ha hecho
metástasis, de tal magnitud, que han contribuido no
sólo a la degradación de los ecosistemas, sino que ha
permeado las estructuras sociales, la cultura, la
identidad de los individuos, la calidad y los estilos de
vida; de igual manera ha crecido exponencialmente la
vulnerabilidad de las personas, la pobreza, la
hambruna, la degradación de la tierra y ha disminuido,
en esa misma proporción, el ingreso per cápita de cada
habitante a nivel mundial. Se ha dejado de reconocer
la racionalidad ambiental y la ética en sitios donde
eran no sólo aceptadas sino aplicadas…”
Ambiente y sostenibilidad
Rivas y Luna (2016)

22. El crecimiento económico, el
incremento de la
productividad, la plusvalía, el
aumento del consumo; no es
desarrollo, o por lo menos no
desarrollo sostenible y mucho
menos se acerca a la
construcción compleja de
conceptos de desarrollo
humano (Max Neef) –
sostenibilidad ambiental.

24. Gudynas, 2009

25. Gudynas, 2009

26. La definición original de desarrollo sostenible
«Está en manos de la humanidad hacer que el desarrollo sea
sostenible, es decir, asegurar que satisfaga las necesidades del
presente sin comprometer la capacidad de las futuras generaciones
para satisfacer las propias. El concepto de desarrollo sostenible
implica límites, no límites absolutos, sino limitaciones que imponen a
los recursos del medio ambiente el estado actual de la tecnología y de
la organización social y la capacidad de la biósfera de absorber los
efectos de las actividades humanas, pero tanto la tecnología como la
organización social pueden ser ordenadas y mejoradas de manera
que abran el camino a una nueva era de crecimiento económico«»
(CMMAD, 1987).

27. ESTATUAS DE PIEDRA PUEBLO RAPA NUI
LA HISTORIA DE LA ISLA DE PASCUA

28. Edgar Morín
“Hay un concepto ético
introducido en la noción de
desarrollo sostenible. Pero a mi
entender, esto no es suficiente.
Pienso que se debe integrar los
mejores rasgos del concepto de
desarrollo para una generación
ética pero integrarla con un
concepto más amplio, más
crítico, más generoso que
podríamos llamar una política de
civilización”.
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29. Edgar Morín
“Y por esta razón pienso que también
la idea de desarrollo sostenible no
basta porque se queda en el mismo
camino.
Es el camino lo que debemos cambiar.
La nave, el planeta debe cambiar de
vía, debe cambiar de dirección. Y esto
es una tarea muy difícil pero muy
necesaria para la salvación contra la
amenaza del desastre, para la
salvación de la humanidad y en
particular del continente
latinoamericano que personalmente
quiero tanto”.
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30. En su libro The Invention of Nature,
Andrea Wulf nos muestra cómo
Humboldt revolucionó la forma como
nosotros vemos el mundo natural:
Nada, ni siquiera el organismo más
pequeño, puede ser mirado por sí
mismo. En esta gran cadena de causas y
efectos, Humboldt afirmó: “ningún
hecho puede ser considerado en
aislamiento” y con esta visión, él inventó
la noción del tejido de la vida, el
concepto de la naturaleza como hoy lo
conocemos (Wulf, 2015, p. 5)

31. Greenwashing
“Un acto de engaño
hacia los consumidores
respecto a las prácticas
medioambientales de
una empresa o los
beneficios ambientales
de un producto”

32. Los pecados
capitales
1. Afirmar que un producto es verde
destacando algunos atributos pero ocultando
otros que no son respetuosos con el
medioambiente.
2. Indicar que un producto es sostenible sin
tener pruebas que lo demuestren.
3. Decir en publicidades y empaques que el
producto es “100 % natural”, ya que esta
frase provoca confusión en el posible
consumidor. Algunas sustancias naturales
como por ejemplo el uranio son dañinas
para la salud, por tanto esta frase no es un
sinónimo de garantía de bienestar.
4. Falsas etiquetas que indican certificación
del producto.

33. Los pecados
capitales
5. Dar datos irrelevantes que creen confusión
en el consumidor. Por ejemplo, decir
que un producto no tiene cierto
elemento químico cuando esto era
penado por la ley.
6. Productos que desvían la atención del
consumidor, como por ejemplo
vender cigarrillos orgánicos que pueden
verse como “menos malos” pero que, al
final, son siempre cigarrillos.
7. Mentir directamente al dar información de
un producto. Esto suele darse en
electrónica cuando algunos productos
dicen tener certificación “energy star”
aunque realmente no la tengan.

34. Aquí van estas propuestas:
1. Cambiar nuestro modo de ver el
mundo:
Carrizosa explicó que un primer
paso para pensar en las soluciones a
la crisis ambiental es justamente
pasar de un modo “simplista” de ver
el mundo a uno “complejo”.

35. 2. Reconocer en lo
que hemos fallado
Debemos reconocer
grandes errores que nos han
llevado “a ser uno de los
países más desiguales del
mundo”, y revisar si ese
consenso de sostener la
política social subordinada
a la económica ha sido el
adecuado.

36. 3. Replantear
el sistema
productivo
 Desequilibrio entre el modelo de producción
en Colombia y su impacto en el ambiente.
 A muchos economistas les cuesta ver esa
interrelación, pero llevamos más de 30 años
dependiendo de un modelo minero
energético, petrolero y de carbón que
genera diferentes afectaciones en el medio
ambiente.
 En Colombia todavía tenemos un conflicto
entre desarrollo y ambiente, eso ha
dificultado que logremos la sostenibilidad
ambiental, pues con la demanda de
recursos naturales lo que se está haciendo
realmente es contaminarlos y despreciarlos.

37. 4. Por una
economía del
buen vivir y
del cuidado
El buen vivir, un concepto que tiene raíz en la
cosmovisión de las comunidades indígenas,
articulando las necesidades del ser humano con las
de la naturaleza.
Hay que pensar en sistemas alimentarios sostenibles,
en el uso que se le da al agua, en el uso que se le
está dando al plástico y la necesidad de repensar los
hábitos de consumo así como la idea de
acumulación.
Hay que pensar en una economía del cuidado, que
lleve a los gobiernos a pensar qué se debe producir,
para quién y cómo hacerlo sin acabar con la vida de
la naturaleza.

38. Decrecimiento
sostenible
El decrecimiento es una suave,
voluntaria e igualitaria
reducción en la escala de la
producción y el consumo, de
manera que asegure el
bienestar humano y la
sostenibilidad ecológica local
y global, en el corto y largo
tiempo.
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39. De Xjmos - Trabajo propio, GFDL, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=10286093

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44. De allí que nuestro primer y
desesperado esfuerzo ha de ser el
de encontrarnos con nosotros
mismos y convencernos además
de que el mejor desarrollo al que
podemos aspirar —más allá de
cualquier indicador convencional
que, más que nada, ha servido
para acomplejarnos— será el
desarrollo de los países y culturas
capaces de ser coherentes
consigo mismas.
Manfred Max Neff