malo

1. DIA DE MUERTOS EN LOS
PUEBLOS INDÍGENAS DE
OAXACA

2. ¿SABIAS QUE?
En la región del istmo XANDÚ es un hispanismo del
idioma zapoteco que significa ‘Santo’ o ‘Todos los Santos’.
Los preparativos son llevados a cabo por las mujeres del
poblado. la celebración de esta bella tradición es el 30 y
31 de octubre dentro de sus hogares.
En la celebración final del Xandú, reparten a todos los
asistentes pan, atole, licores o cigarros. Y según la
creencia local, cuando sopla el frío BII YOXHO (viento
viejo) es señal del regreso de las animas.
https://mas-mexico.com.mx/xandu-el-dia-de-muertos-
zapoteco-que-celebran-en-juchitan/

3. BIGUIÉ
El Biguié es una tradición milenaria, es la relación entre los
vivos y los muertos. Los zapotecas elaboran el Biguié, el cual
es una ofrenda ancestral .Consiste en un retablo rústico, se
elabora con rollo de palma, hojas frescas de guiedana
(cordoncillo), flor de cempazúchil, cresta de gallo. Al
terminar el retablo se cuelgan panes de azúcar y se pone el
nombre del difunto, en el piso se extiende un petate de
palma donde se colocan otros ofrecimientos como cocos,
alimentos, bebidas, fotografía del finado o finada, un vaso de
agua, en el lugar se ilumina con cirios y veladoras de
incienso que en zapoteco se pronuncia ( Gushu Bido), en la
entrada principal se ponen tallos de palma y caña para dar
recibimiento a los muertos.

4. En la región de Papaloapan en la población de loma bonita
en sus altares No deben faltar platillos típicos como el mole,
caldo de gallina, chancletas, tamal de masa cocida, bollitos
(tamal de elote), champurrado, machuco y yuca (salada o
dulce) entre otros.
https://frankcoronado.com/altares-de-muertos-oaxaca/
¿SABIAS QUE?

5. ¿SABIAS QUE?
El nombre de Mitla proviene del náhuatl "Mictlán", que
significa: "Lugar de descanso" y se refiere a un lugar
relacionado con los muertos, debido a que posee varias
tumbas asociadas a palacios y aposentos que fueron
ocupados por personajes de alto rango.
http://www.inafed.gob.mx/work/enciclopedia/EMM20oaxaca/
municipios/20298a.html

6. ¿Sabias Que?
• En la región del istmo de
Tehuantepec el Xandu´ (Día de
muertos) se divide en Xandu ya´o
Xandu ´iropa , el primero se
refiere cuando el difunto apenas
cumple los cuatro meses y el
segundo cuando ya tiene un año o
más de haber muerto,
posteriormente los familiares
colocan únicamente una ofrenda
pequeña por el resto del tiempo.

7. LOS HUEHUENTONES EN OAXACA: CUANDO LOS
MUERTOS REGRESAN A LA TIERRA A BAILAR
En las comunidades mazatecas de Oaxaca, el Día de
Muertos se festeja con un ritual muy especial: los
vivos prestan sus cuerpos a las almas de los muertos,
quienes realizan la Danza de los Huehuentones, una
nueva oportunidad para bailar y celebrar en el plano
terrenal.
Dónde y cuándo
La Danza de los Huehuentones puede ser presenciada
en muchas ocasiones a partir del mediodía del 27 de
octubre y hasta el 5 de noviembre. Para hacerlo,
tendrás que viajar a la Sierra Mazateca.
FUENTE: https://www.cityexpress.com/blog/huehuentones-oaxaca-muertos-
regresan-a-bailar

8. ¿SABIAS QUE EN LA VILLA DE ETLA
SE VIVE EL DÍA DE MUERTOS CON LA TRADICIONAL
MUERTEADAS?
La muerteada es una representación teatral en que la persona
fallecida es representada por distintos personajes. La obra se
realiza en el centro de la población y en las casas que se visitan a
lo largo del recorrido. Los protagonistas son los vecinos de los
distritos tradicionales de San Agustín, San
José, Nazareno, Guadalupe o San Sebastián, agencias
pertenecientes a Villa de Etla que con semanas de anticipación
preparan disfraces y contratan bandas de aliento para desfilar y
bailar ―tras la bendición en la parroquia del barrio― por las
calles del pueblo los días 1 y 2 de noviembre.
Al darse una “topada” o encuentro entre comparsas de dos
barrios, es tradición que todos los miembros dancen sin descanso,
hasta que alguno de los grupos ceda el paso derrotado por el
vigor del baile y la música
FUENTE: México desconocido revista digital.

9. ¿SABIAS QUE?
En Santa María Atzompa, se celebra una noche del
recuerdo en el que una alfombra de colores y u
sinnúmero de destellos armonizan el camposanto cada
primero de noviembre, cuando entre música de banda,
la gente recuerda a sus difuntos.
FUENTE:https://www.mexicodesconocido.com.mx/muerte
adas-en-oaxaca.html

10. FLOR DE CEMPASÚCHIL.
PRONUNCIACIÓN.
LUGAR TRADUCCIÓN EN LENGUA NATAL
Zapoteco De Juchitán De Zaragoza GUIE´BIGUÁ
Amuzgo De Santiago Yosondúa NTJÁ KITYÖ
Chinanteco De San Pedro Tlatepuzco LI NIÉI
Mixteco De Yucuquimi De Ocampo
Mixteco De Santiago Yosondúa
ITA KWÀÀ
ITA NDIYI
El nombre original de la flor de cempasúchil es sempôwalxôchitl y
proviene de la lengua náhuatl. La flor de cempasúchil está compuesta por
muchas flores o pétalos. De ahí surge su nombre.

11. PRONUNCIACIÓN.
LUGAR TRADUCCIÓN EN LENGUA NATAL
Mazateco de San Juan La unión, Zoquiapam NAXÓTSAKÀJO
Cuicateco de santa maría pa’palo TNA‘ AN
Huave de san mateo del mar Piid Mbaj

12. Pan de muerto en las regiones de Oaxaca
Istmo
• Para esta Existe un
cuarto pan que se
coloca a los difuntos,
el “pan bollo” que
son los que se
reparten en los
velorios. Son
pequeños panes
elaborados de harina,
manteca de cerdo y
azúcar. También el
pan de rosca, pan de
caballito y el
marquesote.
Valles
centrales
• El pan de muerto
de los valles de
Oaxaca es un gran
pan de yema al
que se le ha
incrustado una
figura de alfeñique
que representa al
ánima a quien se
dedica el pan.
Papaloapan
• un pan diferente,
antropomorfo, con boca y
ojos de masa coloreada
cruda y por lo tanto muy
dura, un pan de consistencia
más firme con ligero sabor a
anís, a veces manteca y
cubierto de ajonjolí. Casi
invariablemente este
tradicional pan está
sazonado con el ahumado de
la leña con el que se hornea.

13. Mixteca
• En la Mixteca, el pan
de muerto se prepara
con la misma masa
que el bolillo, pero se
le da forma humana y
es espolvoreado con
azúcar blanca si es pan
para el altar de los
niños o con azúcar
roja, si se destinará al
altar de los adultos.
Cañada
• La importancia de este
alimento para las
celebraciones del S’ui K’ien
(Día de muertos): “este pan
es especial, la figura
representa a las ánimas y el
ajonjolí las lágrimas que se
derraman cuando ocurre
una pérdida. El huevo, la
harina y el anís se unen,
después se funden al fuego
y así se crea el nioxtila
chojta (pan de persona, en
mazateco), con el que se
espera a las almas de
quienes ya fallecieron.
Costa
• Costa de Oaxaca el
pan de muerto
tiene figura humana
que puede llevar
incrustado la figura
de alfeñique.

14. Sierra
norte
• El pan representa un cuerpo
humano. Elaborar el pan con
forma humana es una manera de
honrar la memoria de los que ya
no están. Los panes, además, son
decorados con caritas que deben
elaborarse con varias semanas de
antelación, ya que lleva cierto
tiempo su fabricación, se elabora
uno de yema, cuyo ingrediente
principal es el huevo, y uno más
que es blanco.
Sierra
sur
• En los pueblos de la Sierra Sur,
específicamente en la región
habitada por el pueblo chontal,
los panes de muerto no tienen un
nombre particular, los panes de
muerto se hacen a base de
levadura fresca estos panes de
levadura fresca se les da forma
de figurillas de personas,
animales y angelitos y no llevan
ninguna decoración.