1. Primer Estudio
Pbro. Francisco Chan López

2. Apocalipsis
• El libro empieza diciendo
que es una «revelación».
La palabra griega
apocalipsis quiere decir
precisamente eso,
«revelación». Es por eso
que se le ha dado al libro el
título de Apocalipsis
• Aunque en el lenguaje
posterior, debido en parte
a interpretaciones
erróneas de este libro, se
acostumbra decir que algo
es «apocalíptico» cuando
es desastroso o
catastrófico, ése no es el
sentido original de la
palabra

3. Apocalipsis
 En el sentido de ≪revelación≫, tan
≪apocalíptico≫ es el silbo apacible de Elías (1º
Reyes 19:12) como es el mensaje de este libro que
empezamos a estudiar. Lo importante de este libro
no es que hable de grandes acontecimientos, de
terremotos, de lluvias de fuego y de cosas
semejantes, sino que en el Dios nos habla. ¡Nada
menos que Dios! Y cuando Dios habla, ese hecho
mismo es mas grande y digno de admiración que el
mas desastroso terremoto. Como dice el salmista,
≪Dio el su voz, se derritió la tierra≫ (Salmo 46:6)

4. ¿Porqué estudiar el Apocalipsis?
 El libro de Apocalipsis presenta circunstancias
especiales. La mas importante de ellas es que
circulan por ahí muchas opiniones erróneas de las
cuales debemos deshacernos si hemos de entender
este importantísimo libro de la Biblia. En general,
todas esas interpretaciones, aunque muy
diferentes entre si, concuerdan en un punto
fundamental: todas ellas ven el Apocalipsis como
un bosquejo misterioso de los acontecimientos que
han de tener lugar al fin de los tiempos, y su orden.

5. ¿Porqué estudiar el Apocalipsis?
 Así, por ejemplo, hay interpretaciones
≪premilenaristas≫ y ≪post milenaristas≫, hay
discusiones acerca de cuando es que viene ≪la
gran tribulación≫, y otras acerca del significado
oculto y la fecha exacta de Armagedón. Todas esas
interpretaciones leen el Apocalipsis de manera
parecida a como se lee un programa de televisión.
El propósito de tal programa es hacernos saber que
viene después o cuanto falta para nuestra novela
favorita.

6. Propósito de Apocalipsis
 El Apocalipsis fue escrito a fines del siglo primero,
en tiempos en que las iglesias cristianas, y
específicamente las de la provincia romana de
Asia, pasaban por tiempos de dificultades y
persecuciones. Como resultado de esas
persecuciones, Juan se encontraba exiliado en
Patmos. Su libro es una carta de consuelo y aliento
a las iglesias de Asia, exhortándolas a permanecer
firmes en la fe, y afirmando que el triunfo final le
pertenece al Señor.


7.  Supongamos que la bestia cuyo numero es el 666
es el Mercado Común Europeo, o el Papa, o Fidel
Castro. En tal caso, ¿cómo pudo tal mensaje ser de
inspiración para aquellos cristianos y cristianas de
Asia, perseguidos y oprimidos? El libro no es
entonces un programa que bosqueja los
acontecimientos finales, sino un mensaje a las
iglesias de Asia—y en consecuencia a todas las
iglesias.

8. Sí es cierto que el libro de Apocalipsis
se refiere a los acontecimientos de hoy.
Pero hay que insistir en que esto es cier-to
de toda la Biblia. No es que la Biblia
tenga partes que hablan del pasado y
otras que hablan de ahora. Toda la
Biblia es Palabra de Dios para hoy—y
para todos los tiempos y cualquier
tiempo.

9. Pero esto se debe, no a que hoy se estén
cumpliendo profecías del Apocalipsis
que nada tenían que decirles a los
creyentes del siglo primero, sino más
bien a que la situación de los creyentes
es semejante en diversos tiempos y
circunstancias, y por ello lo que Dios les
dijo a las iglesias de Asia a través de Juan
nos lo dice a nosotros también hoy.

10. Lo que hace el Apocalipsis
difícil de entender
Tiene muchísimas referencias y
alusiones a otros libros de la Biblia
un promedio de más de una por
versículo. Fue escrito para personas
que conocían el Antiguo
Testamento muy bien, y que por
tanto reconocerían esas alusiones
inmediatamente.
Desafortunadamente, tal no es el
caso de la mayoría de los cristianos
y cristianas hoy. Por tanto, buena
parte del «misterio» del
Apocalipsis se aclara si lo leemos a
la luz del resto de las Escrituras.
La situación en que se encontraban
las iglesias de la provincia romana
de Asia. Estaban perseguidas y
asediadas por las autoridades y por
toda la estructura social romana. El
libro se refiere repetidamente a esa
sociedad y a esas autoridades, pero
no puede hacerlo abiertamente,
«con todas sus letras», pues ello
hubiera provocado mayor
persecución si el libro caía en
manos de las autoridades. Es por
eso que, en lugar de hablar de
Roma, dice «Babilonia», o se refiere
a la ramera sobre siete colinas, o
utiliza alguna otra frase críptica.

11. Metodología para el
estudio de Apocalipsis
Hay muchos métodos buenos para el
estudio de la Escritura. El que aquí
seguiremos consiste en tres pasos
fundamentales: ver, juzgar y actuar. Empero
antes de entrar a explicar cada uno de estos
tres pasos, debemos recalcar dos elementos
muy importantes, sin los cuales no puede
haber estudio bíblico productivo: la oración
y la reflexión.

12. Metodología para el
estudio de Apocalipsis
Ver
• Ver será examinar el texto bíblico mismo. ¿Qué dice? ¿Por qué lo
dice? ¿Cuáles son los personajes principales? ¿Qué papel tienen
en el texto? ¿Cuál es el contexto de lo que se cuenta o se dice? En
esta primera etapa, no nos estaremos preguntando qué significa
el texto para nosotros, ni qué nos llama a hacer. Sencillamente,
trataremos de entender el pasaje bíblico mismo
Juzgar
Actuar

13. Metodología para el
estudio de Apocalipsis
Ver
Juzgar
• Juzgar consistirá en preguntarnos lo que el texto significa para nosotros. En
este paso, nuestras experiencias y nuestra situación concreta tienen un lugar
importante. Leemos la Biblia a partir de ellas, y nos preguntamos lo que la
Biblia nos dice al respecto. Luego, cuando decimos «juzgar», no queremos
decir tanto juzgar el texto bíblico como invitar al texto a que nos ayude a
juzgar nuestra vida, nuestra situación, nuestras oportunidades y
responsabilidades. ¿Qué nos dice el pasaje que estudiamos sobre la iglesia?
¿sobre nuestra fe? ¿sobre nuestra comunidad? ¿En qué puntos afirma y apoya
lo que estamos haciendo y lo que somos? ¿En qué puntos y de que modos lo
cuestiona o lo corrige? ¿Cuál es el llamado del texto a nosotros?
Actuar

14. Metodología para el
estudio de Apocalipsis
Ver
Juzgar
Actuar
• Actuar puede tomar muchas formas diversas, que dependen tanto del pasaje como de la
situación en que nos encontramos. Por ejemplo, el estudio de un pasaje puede llevarnos
a comprometernos más con los pobres y los necesitados de nuestra comunidad; el estu-dio
de otro pasaje puede convencernos de que debemos dar testimonio de nuestra fe a
quienes trabajan con nosotros; y el estudio de otro pasaje puede llamarnos a ser más
fieles en nuestra asistencia a la iglesia. Además, actuar no siempre conlleva una acción
física. En algunos casos, actuar puede ser orar fervientemente en arrepentimiento y
contrición. En otros casos puede ser cambiar de idea respecto a algún prejuicio que
teníamos. En unos casos la acción que se requiere puede ser concreta y a breve plazo-—
por ejemplo, llamar a un hermano a quien hemos ofendido. En otros casos, puede ser
una decisión a largo plazo—por ejemplo, emprender una nueva carrera. Pero lo que
siempre es cierto es que, si de veras estudiamos la Biblia en espíritu de obediencia y
discernimiento, la Palabra que sale de la boca de Dios no volverá vacía, sino que hará
aquello para lo cual nos fue enviada (Isaías 55:11).

15. Metodología para el
estudio de Apocalipsis