2. XVII JORNADA MUNDIAL DEL ENFERMO
MENSAJE DE SU SANTIDAD BENEDICTO XVI
11 de febrero de 2009

3. CONFERENCIA EPISCOPAL ESPAÑOLA
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Queridos hermanos y hermanas:
La Jornada Mundial del Enfermo, que se celebrará el próximo 11 de febrero, memoria
litúrgica de la Beata María Virgen de Lourdes, reunirá a las Comunidades diocesanas
con sus Obispos en momentos de oración, para reflexionar e impulsar iniciativas de
sensibilización sobre la realidad del sufrimiento. El Año Paulino, que estamos celebran-
do, ofrece la ocasión propicia para detenernos a meditar con el apóstol Pablo en el
hecho que, quot;así como abundan en nosotros los sufrimientos de Cristo, igualmente abun-
da también por Cristo nuestra consolaciónquot; (2 Co 1,5). Asimismo, el nexo espiritual con
Lourdes hace venir a nuestra mente la solicitud maternal de la Madre de Jesús por los
hermanos de su Hijo quot;que todavía peregrinan y se hallan en peligros y ansiedades hasta
que sean conducidos a la patria bienaventuradaquot; (Lumen gentium, 62).
Este año, nuestra atención se dirige de modo especial a los niños, a las criaturas más
débiles e indefensas y, entre éstas, a los niños enfermos y sufrientes. Hay pequeños se-
res humanos que llevan en su cuerpo las consecuencias de enfermedades invalidantes,
y otros que luchan con males que siguen siendo incurables no obstante el progreso de
la medicina y la asistencia de buenos investigadores y profesionales de la salud. Hay ni-
ños heridos en el cuerpo y en el alma debido a los conflictos y las guerras, y otros que
son víctimas inocentes del odio de personas adultas insensatas. Hay los niños “de la ca-
lle”, privados del calor de una familia y abandonados a si mismos, y menores profanados
por gente abyecta que viola la inocencia, provocando en ellos una herida psicológica
que los marcará por el resto de su vida. Además, no podemos olvidar el incalculable
número de menores que mueren debido a la sed, al hambre, a la carencia de asistencia
sanitaria, así como también los pequeños exilados y prófugos que, junto con sus padres,
abandonan su propia tierra en búsqueda de mejores condiciones de vida. De todos es-
tos niños se eleva un silencioso grito de dolor que interpela nuestra conciencia de hom-
bres y de creyentes.
La comunidad cristiana, que no puede permanecer indiferente ante situaciones tan
dramáticas, advierte el impelente deber de intervenir. En efecto, tal como he escrito en
la Encíclica Deus caritas est, la Iglesia quot;es la familia de Dios en el mundo. En esta fami-
lia no debe haber nadie que sufra por falta de lo necesarioquot; (25, b). Por tanto, hago vo-
tos que también la Jornada Mundial del Enfermo ofrezca la oportunidad a las comunida-
des parroquiales y diocesanas para tomar cada vez más conciencia de ser “familia de
Dios”, y los anime para que hagan perceptible en los pueblos, en los barrios y en las
ciudades el amor del Señor, que piden “que en la Iglesia misma como familia, ninguno
de sus miembros sufra por encontrarse en necesidadquot; (ibid.). El testimonio de la caridad
es parte de la vida misma de toda comunidad cristiana. Y desde sus inicios la Iglesia ha
traducido en gestos concretos los principios evangélicos, tal como leemos en los Hechos
de los Apóstoles. Ante las diversas condiciones de la asistencia sanitaria, se advierte la
necesidad de una colaboración más estrecha entre los profesionales de la salud que
trabajan en las diferentes instituciones sanitarias y las comunidades eclesiales presen-
tes en el territorio. En esta perspectiva, se confirma en todo su valor una institución co-
nexa con la Santa Sede como es el Hospital Pediátrico Bambino Gesù, que este año ce-
lebra sus 140 años de vida.
Mensaje de Su Santidad Benedicto XVI
XVII Jornada Mundial del Enfermo 2009 pág. 2

4. CONFERENCIA EPISCOPAL ESPAÑOLA
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Más aún, dado que el niño enfermo pertenence a una familia que comparte el sufrimien-
to a menudo con graves estrecheses y dificultades, las comunidades cristianas no pue-
den dejar de ayudar también a los núcleos familiares afectados por la enfermedad de un
hijo o de una hija. Como el “Buen Samaritano” es preciso que nos inclinemos sobre las
personas probadas tan duramente, para ofrecerles el apoyo de una solidaridad concreta.
De este modo, el aceptar y el compartir el sufrimiento se traduce en un soporte útil para
las familias de los niños enfermos, creando un clima de serenidad y de esperanza y
haciendo que en torno a ellas sientan una familia más amplia de hermanos y hermanas
en Cristo. La compasión de Jesús ante el llanto de la viuda de Naím (cfr Lc 7,12-17) y la
oración implorante de Jairo (cfr Lc 8,41-56), entre otros, son puntos útiles de referencia
para aprender a compartir los momentos de pena física y moral de muchas familias pro-
badas. Todo esto presupone un amor desinteresado y generoso, reflexivo y signo del
amor misericordioso de Dios, que nunca abandona a sus hijos en la prueba, sino antes
bien, siempre les proporciona admirables recursos de corazón y de inteligencia para que
sean capaces de afrontar adecuadamente las dificultades de la vida.
La entrega cotidiana y el compromiso sin detenerse en el servicio a favor de los niños
enfermos son un testimonio elocuente de amor por la vida humana, en particular por la
vida de quien es débil y en todo y por todo depende de los demás. En efecto, es necesa-
rio afirmar con fuerza la absoluta y suprema dignidad de cada vida humana. Con el pa-
sar de los tiempos no cambia la enseñanza que la Iglesia proclama incesantemente: la
vida humana es bella y debe ser vivida en plenitud incluso cuando es débil y envuelta
por el misterio del sufrimiento. Es a Jesús crucificado que debemos dirigir nuestra mira-
da: muriendo en la cruz ha querido compartir el dolor de toda la humanidad. En su sufrir
por amor vislumbramos una suprema participación de las penas de los pequeños enfer-
mos y de sus padres. Mi venerado Predecesor Juan Pablo II, que ha ofrecido un ejemplo
luminoso de la aceptación paciente del sufrimiento especialmente al final de su vida, ha
escrito: quot;Porque en la cruz está el «Redentor del hombre», el Varón de dolores, que ha
asumido en sí mismo los sufrimientos físicos y morales de los hombres de todos los
tiempos, para que en el amor puedan encontrar el sentido salvífico de su dolor y las res-
puestas válidas a todas sus interrogantes quot; (Salvifici doloris, 31).
Deseo expresar aquí mi aprecio y estímulo a las Organizaciones internacionales y na-
cionales que se ocupan de los niños enfermos, especialmente en los países pobres y
que con generosidad y abnegación brindan su aporte para proporcionarles adecuados y
amorosos cuidados. Al mismo tiempo, hago un apremiante llamamiento a los responsa-
bles de las Naciones a fin de que se refuercen las leyes y las disposiciones a favor de
los niños enfermos y de sus familias. Siempre, y con mayor razón cuando está en juego
la vida de los niños, la Iglesia manifiesta su disponibilidad para ofrecer su cordial colabo-
ración con la intención de transformar toda la civilización humana en «civilización del
amor» (cfr Salvifici doloris, 30).
Para concluir, deseo manifestar mi cercanía espiritual a todos vosotros, queridos her-
manos y hermanas, que sufrís de alguna enfermedad. Dirijo un afectuoso saludo a quie-
nes os asisten: a los Obispos, a los sacerdotes, a las personas consagradas, a los agen-
tes sanitarios, a los voluntarios y a todos los que se dedican con amor a la asistencia y
al alivio de los sufrimientos de quien afronta la enfermedad. Dirijo un saludo muy espe-
cial a vosotros, queridos niños enfermos y a los que sufren: el Papa os abraza con afec-
Mensaje de Su Santidad Benedicto XVI
XVII Jornada Mundial del Enfermo 2009 pág. 3

5. CONFERENCIA EPISCOPAL ESPAÑOLA
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to paterno junto a vuestros padres y familiares, y os asegura un recuerdo especial en la
oración, invitándoos a confiar en la ayuda materna de la Inmaculada Virgen María, que
en la Navidad pasada una vez más hemos contemplado mientras abraza con gozo entre
sus brazos al Hijo de Dios hecho niño. Al invocar sobre vosotros y sobre todo enfermo
la protección maternal de la Virgen Santa, Salud de los Enfermos, imparto de corazón a
todos una especial Bendición Apostólica.
Desde el Vaticano, 2 de febrero de 2009
BENEDICTUS PP. XVI
Mensaje de Su Santidad Benedicto XVI
XVII Jornada Mundial del Enfermo 2009 pág. 4

7. Oración
Mira, Señor, que está enfermo
el que tú tanto quieres.
Ayúdame a mantener la paz
en medio del dolor, de la angustia y del miedo.
Yo sé que siempre estás conmigo
y que nunca me dejas solo
en los momentos difíciles.
Hazme sentir la fortaleza y el consuelo
de tu presencia y tu compañía
y la ternura de la Madre
que estuvo junto a tu Cruz.
Médico divino del alma y del cuerpo,
gracias por el don inestimable de la Eucaristía,
pan de vida y medicina de inmortalidad.
Si quieres, puedes curarme,
pero no se haga mi voluntad sino la tuya.
Tú que dijiste: «Estuve enfermo
y me vinisteis a ver»,
transforma mi vida y hazla transparente
para que puedan descubrir en mí tu rostro
cuantos me cuidan y me visitan.
Amén
Campaña del Enfermo 2009
Departamento de Pastoral de la Salud
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8. CAMPAÑA DEL ENFERMO 2009
TEMA: EUCARISTÍA Y PASTORAL DE LA SALUD
LEMA: Creer, celebrar y vivir la Eucaristía
Orientaciones
En la Pastoral de la Salud tienen gran importancia los Sacramentos y a
ellos se dedicó la Campaña de 1994 con el lema “celebra la Vida”.
Este año, siguiendo el Plan Pastoral de la Conferencia Episcopal
Española: «Vivir de la Eucaristía», dedicamos la Campaña a la
Eucaristía. El tema es Eucaristía y Pastoral de la Salud, y el lema
“Creer, celebrar y vivir la Eucaristía”. La Eucaristía es el sacramento
que celebramos más a menudo. Celebrada por una comunidad que
recuerda a los enfermos, se preocupa por su salud, ora por ellos y,
sintiéndose enviada, les hace partícipes de la Comunión, es signo
eficaz de la fe, la esperanza y el amor que curan y salvan, es un
encuentro con el Señor en la Iglesia.
I. RAZONES POR LAS QUE SE HA ELIGIDO EL TEMA
1. Por la importancia de la Eucaristía en sí misma para toda la vida cristiana
«El misterio eucarístico ha de ser considerado en toda su amplitud: como sacrificio en el que
se perpetúa el sacrificio de la Cruz; memorial de la Muerte y Resurrección del Señor, que dijo
«haced esto en memoria mía» (Lc 22,19); banquete sagrado en el que, por la comunión del
Cuerpo y la Sangre del Señor, el Pueblo de Dios participa en los bienes del Sacrificio
Pascual…; y sacramento permanente en la reserva eucarística para ser adorado en el culto de
las sagradas especies fuera de la Misa, prolongando la gracia del sacrificio» (Cf.
Eucharisticum Mysterium, 3, a, f, g y notas).
La Eucaristía es «fuente y cima de toda la vida cristiana» (LG 11); es, a la vez, fuente de
caridad, pues «contiene a Cristo mismo, nuestra pascua y Pan vivo por su carne, que da la
vida a los hombres, vivificada y vivificante por el Espíritu Santo» (PO 5). «Presencia
salvadora de Jesús en la comunidad de los fieles y su alimento espiritual, es lo más precioso
que la Iglesia puede tener en su caminar por la historia» (Ecclesia de Eucharistia, 9). «La
Iglesia ha recibido la Eucaristía de Cristo, su Señor… como el don por excelencia, porque es
don de sí mismo, de su persona en su santa humanidad y, además, de su obra de salvación»
(ib., 11).
En la Eucaristía nos muestra un amor que llega «hasta el extremo». Como viviente y
resucitado, Cristo en la Eucaristía es «pan de vida» (Jn 6,35.48) y se ofrece como alimento:
«Si alguno come de este pan, vivirá para siempre» (Jn 6,51). La Eucaristía es tensión hacia la
meta, pregustar el gozo prometido por Cristo mismo: «Para que yo me goce en vosotros y
vuestro gozo sea cumplido» (Jn 15,11); «prenda de la eterna gloria» (ant. O sacrum
convivium); «prefigura y anticipa en la fe y la esperanza el banquete escatológico en el reino
del Padre, anunciando la muerte del Señor hasta que venga» (Eucharisticum Mysterium, 3,a).

9. Por eso, san Ignacio de Antioquía (†107) llama a Cristo «médico», el «único médico… en la
muerte, vida verdadera». Y, con acierto, define el Pan eucarístico como «fármaco de
inmortalidad, antídoto contra la muerte». Nuestra unidad y obediencia la fundamenta en la
fracción del pan: «Comiendo del mismo pan que es medicina de inmortalidad y antídoto para
que no muramos sino que vivamos para siempre en Cristo Jesús». «Medicus unus est…in
morte vita vera»… «Frangentes panem unum, qui pharmacum inmortalitatis est, antidotum ne
moriamur, sed vivamus semper in Iesu Christo» (Carta a los Efesios, nn. 7,2 y 20,2 :
MG,5,649 y 5,661; cf. Enchiridion Patristicum, pp.12 y 15).
Aunque la visión cristiana fija su mirada en un «cielo nuevo» y una «tierra nueva», eso no
debilita sino que más bien estimula nuestro sentido de responsabilidad respecto a la vida
presente. Por eso, escribió Juan Pablo II en Ecclesia de Eucharistia, 60: «Todo compromiso
de santidad, toda acción orientada a realizar la misión de la Iglesia, toda puesta en práctica de
planes pastorales, ha de sacar del Misterio eucarístico la fuerza necesaria y se ha de ordenar a
él como a su culmen. En la Eucaristía tenemos a Jesús, tenemos su sacrificio redentor,
tenemos su resurrección, tenemos el don del Espíritu Santo, tenemos la adoración, la
obediencia y el amor al Padre».
2. Por la atención que los últimos Papas le han dedicado
Juan Pablo II escribió el año 2003 la encíclica Ecclesia de Eucharistia y poco más tarde la
carta apostólica Mane nobiscum Domine, sobre el Año de la Eucaristía 2004-2005, con el
deseo de que fuera y siga siendo «para todos una excelente ocasión para tomar conciencia del
tesoro incomparable que Cristo ha confiado a la Iglesia. Que sea estímulo para celebrar la
Eucaristía con mayor vitalidad y fervor y que ello se traduzca en una vida cristiana
transformada por el amor» (MND, 29). Ya en su carta apostólica Dies Domini (1998), había
invitado a todos a redescubrir el corazón del domingo en la celebración eucarística.
En octubre de 2005, se celebró la XI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos
sobre «La Eucaristía, fuente y cumbre de la vida y de la misión de la Iglesia». Dedica la
Proposición 42 a los enfermos, y en el Mensaje final, dirigiéndose a los que sufren, les dice
que participan de una manera singular en el Sacramento de la Eucaristía, como testigos
privilegiados del amor que de ella se deriva.
Benedicto XVI publica, en febrero de 2007, la exhortación apostólica postsinodal
Sacramentum Caritatis sobre el mismo tema allí tratado: la Eucaristía, fuente y culmen de la
vida y misión de la Iglesia. Y en ella «llama la atención de toda la comunidad eclesial sobre la
necesidad pastoral de asegurar la asistencia espiritual a los enfermos, tanto a los que están en
su casa como a los que están hospitalizados». Y hace suyas las proposiciones del Sínodo de
los Obispos: «Se ha de procurar que estos hermanos y hermanas nuestros puedan recibir con
frecuencia la Comunión sacramental. Al reforzar así la relación con Cristo crucificado y
resucitado, podrán sentir su propia vida integrada plenamente en la vida y misión de la
Iglesia, mediante la ofrenda del propio sufrimiento en unión con el sacrificio de nuestro
Señor».
«Se ha de reservar una atención particular a los discapacitados; si lo permite su condición, la
comunidad cristiana ha de favorecer su participación en la celebración en un lugar de culto. A
este respecto, se ha de procurar que los edificios sagrados no tengan obstáculos
arquitectónicos que impidan el acceso de los minusválidos. Se ha de dar también la Comunión
eucarística, cuando sea posible, a los discapacitados mentales, bautizados y confirmados; ellos
reciben la Eucaristía también en la fe de la familia o de la comunidad que los acompaña».
(Sacramentum Caritatis, 58).
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10. «La Eucaristía –concluye Benedicto XVI– nos hace descubrir que Cristo muerto y resucitado
se hace contemporáneo nuestro en el misterio de la Iglesia, su Cuerpo».
«Hemos sido hechos testigos de este misterio de amor. Deseemos ir llenos de alegría y
admiración al encuentro de la santa Eucaristía, para experimentar y anunciar a los demás la
verdad de la palabra con la que Jesús se despidió de sus discípulos: “Yo estoy con vosotros
todos los días hasta el fin del mundo”» (Mt 28,20) (Sacramentum Caritatis, 99).
Benedicto XVI señaló para 2008 como tema de la Jornada Mundial del Enfermo, «La
Eucaristía, Lourdes y la atención pastoral de los enfermos». En la misma línea temática, la
Campaña de 2009, con el lema «Creer, celebrar y vivir la Eucaristía» nos brinda nueva
ocasión para:
1. Considerar la íntima unión que existe entre el misterio eucarístico, el papel de María
en el plan salvífico y la realidad del dolor y del sufrimiento del hombre.
2. Subrayar la importancia de la santa Misa, de la adoración eucarística y del culto a la
Eucaristía para todos los cristianos, haciendo que las capillas en los centros de salud se
transformen en el corazón palpitante en el que Jesús se ofrece incesantemente al Padre
para la vida de la humanidad.
3. Suscitar en nosotros una solicitud amorosa en favor de los enfermos y de cuantos
sufren, en los que la comunidad cristiana ha de reconocer el rostro de su Señor.
4. Encontrar la pastoral de la salud, sus agentes y los mismos enfermos, en la Eucaristía
la fuerza espiritual necesaria y eficaz para llevar la cruz y valorar el sufrimiento como
escuela de santidad y aportación salvífica.
5. Convertir el dolor, acogido con fe, en puerta para entrar en el misterio del sufrimiento
redentor de Jesús y para llegar con Él a la paz y felicidad de su resurrección, «por la
cruz a la luz».
6. Dar testimonio de que la única respuesta válida al dolor y al sufrimiento humano es
Cristo, el cual al resucitar venció la muerte y nos dio la vida sin fin.
7. Mostrar que la Eucaristía, distribuida a los enfermos con decoro y reverencia, es
alimento y consuelo para quienes sufren cualquier forma de enfermedad.
3. Por estar dentro del plan pastoral de la Conferencia Episcopal Española
El plan 2006-2010 se articula en torno al tema «Vivir de la Eucaristía». Propone revitalizar la
vida cristiana y se centra en tres dimensiones de la misma: transmisión de la fe, vivencia de la
esperanza y servicio en la caridad, señalando los ámbitos y las acciones pastorales.
«Eucaristía y enfermos» entra de lleno en el plan.
4. Por la dimensión sanante de la Eucaristía
La Eucaristía es el gran don ofrecido a la Iglesia. Su riqueza es insondable. Ha estudiado y
vivido el misterio en muchas de sus dimensiones. Porque la Eucaristía está relacionada con
toda clase de realidades humanas y les aporta una ayuda peculiar. Y una de estas realidades es
la enfermedad –salud–. Tal vez no se haya contemplado debidamente esta relación Eucaristía-
enfermedad ni se haya profundizado suficientemente su dimensión sanante. Es ocasión para
hacerlo en nuestra campaña.
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11. Para hablar de la Eucaristía en la enfermedad y en la muerte no basta una teología abstracta,
necesitamos una teología «situada» en esos momentos cruciales de la comunidad y en los
miembros de la misma que la celebran. Hay que conjugar teología de la Eucaristía y
significado de la enfermedad y de la muerte desde la revelación y la antropología.
5. Conclusión
Consideramos que es conveniente dedicar la Campaña de 2009 al tema «Eucaristía y Pastoral
de la Salud» por la riqueza que encierra, por la relevancia que se le ha dado a la misma en los
últimos años, por el bien que puede aportar a los enfermos y a quienes los atienden, a la
acción pastoral de la Iglesia en este campo y a la Iglesia en general.
II. OBJETIVOS DE LA CAMPAÑA, 2009
1. Redescubrir el don de la Eucaristía como luz y fuerza para vivir cristianamente la
salud, la enfermedad, la curación, el dolor y el sufrimiento, el deterioro, el morir, la
muerte, el duelo y la asistencia pastoral en todas estas realidades.
2. Estudiar las actitudes y los compromisos que inspira y suscita la Eucaristía creída,
celebrada, vivida.
3. Ayudar a los enfermos a comprender, celebrar y vivir la Eucaristía como fuente de
salud y de vida (fomentar en los enfermos la escucha de la Palabra que sana).
4. Intensificar la práctica del Viático, sacramento del tránsito a la vida definitiva y
gloriosa.
5. Trabajar para que las comunidades cristianas presten más atención a los enfermos y a
los que sufren, los reconozcan como miembros plenos y activos y faciliten la presencia
y participación en la Eucaristía dominical.
III. DESTINATARIOS DE LA CAMPAÑA
• Los enfermos y sus familias.
• Las instituciones sanitarias y sociosanitarias, especialmente las de la Iglesia.
• La jerarquía de la Iglesia, los Organismos de promoción y decisión pastoral y las
Instituciones docentes de la Iglesia en el campo de la Pastoral.
• Los servicios de asistencia religiosa de los hospitales.
• Las comunidades cristianas y equipos de pastoral de la salud.
• Las congregaciones religiosas sanitarias.
• Las comunidades de vida contemplativa.
• Los Profesionales de la Salud
• La sociedad en general.
IV. MATERIALES DE LA CAMPAÑA
• Cartel
• Estampa/oración.
• Mensaje de los Obispos de la Comisión Episcopal de Pastoral.
• Temas de Formación.
• Guión de la Liturgia del Día.
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12. • Número monográfico de Labor Hospitalaria.
V. ACTIVIDADES PARA EL DESARROLLO DE LA CAMPAÑA
V. 1. En el ámbito nacional
• Dedicar al tema las XXXIII Jornadas Nacionales de Pastoral de la Salud
(Septiembre 2008)
• Abordar el tema en las Jornadas o Encuentros que organizan las Comisiones del
Departamento.
• Difundir el tema en los medios de comunicación social de ámbito estatal (prensa,
radio y televisión).
• Evaluar al final la marcha y los resultados de la campaña.
V. 2. En el ámbito Diocesano e Interdiocesano
• Elaborar el quot;Proyecto concreto de la Campaña en la diócesisquot;.
• Implicar en el desarrollo de la Campaña a todos los Sectores de la Delegación.
• Interesar a las comunidades cristianas de la diócesis, empezando por sus pastores,
e implicar a todos en las actividades de la Campaña.
• Motivar sobre la importancia y los objetivos de la campaña a los Servicios de
Asistencia Religiosa de los hospitales y a las comunidades parroquiales y
ofrecerles sugerencias prácticas sobre actividades para desarrollarla en su medio.
• Dedicar al tema las Jornadas Diocesanas (e Interdiocesanas) de Pastoral de la
Salud.
• Organizar un encuentro de oración.
• Difundir el tema en los medios de comunicación social de ámbito diocesano
(prensa, radio y televisión).
Madrid, septiembre de 2008
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