1. SEGUIDOR DE CIERTA SECTA ARISTOCRÁTICA DE JUDÍOS QUE NEGABA
LA INMORTALIDAD DEL ALMA Y LA RESURRECCIÓN DEL CUERPO.
Evangelios Sinópticos
SADUCEOS
2. INTRODUCCIÓN
Según el historiador judeo romano Flavio Josefo, los
saduceos habrían surgido en la segunda mitad del
siglo II a. C., en tiempos de Juan Hircano I, sumo
sacerdote del Segundo Templo, que pertenecía a la
familia de los asmoneos. En aquel tiempo además
de los saduceos, habrían tenidos otras sectas, como
las de los fariseos y los esenios.
3. ORIGEN
Los saduceos, también conocidos como zadokitas, son los
descendientes del sumo sacerdote Sadoq, de la época de
Salomón.
El último monarca del reino unificado de los hebreos. Su
nombre puede interpretarse como justos o rectos. Integrantes
de un grupo de judíos perteneciente a la clase alta de la
sociedad judía de su época.
Muchos de ellos integraban el Sanedrín, una asamblea o
consejo de sabios que ejercían como jueces en cada una
de las ciudades del reino de los asmoneos. Este estado
judío independiente se constituyó tras la revuelta de los
macabeos, que tuvo lugar entre el 167 y el 160 a. C.
4. Hacían una interpretación muy sobria
de la Torah, sin caer en las numerosas
cuestiones casuísticas de los fariseos,
y por tanto subestimando lo que
aquellos consideraban Torah oral. A
diferencia de los fariseos no creían en
la pervivencia después de la muerte, ni
compartían sus esperanzas
escatológicas. No gozaban de la
popularidad ni el afecto popular del
que disfrutaban los fariseos, pero
tenían poder religioso y político, por lo
que eran muy influyentes.
5. Debido a la influencia que ejercían sobre el pueblo, los seléucidas y los romanos
buscaron su apoyo para asegurar su dominación sobre Palestina. Frente a estas
presiones, los saduceos mostraron una actitud colaboracionista, que los llevó a adoptar
modas y cultura extranjeras, por lo que eran muy odiados por grupos de judíos
extremistas, como los zelotes. Esta sumisión a los poderes regionales de la época, les
permitió ocupar cargos públicos importantes; entre ellos el de sumo sacerdote del
Segundo Templo de Jerusalén.
En el siglo I d. C. su influencia quedó muy disminuida, ya que, tras la destrucción del
Segundo Templo, los romanos les quitaron su poder político y parte de su poder religioso.
Además, perdieron la influencia que tenían ante el pueblo a manos de los fariseos.
Eran personas de la alta sociedad, miembros de familias sacerdotales, cultos, ricos y
aristócratas.
6. Pertenecían a las clases altas de la sociedad judía de su época.
Casi todos ellos residían en la ciudad de Jerusalén o en sus alrededores.
Ocupaban importantes cargos políticos y religiosos, entre ellos el de sumo
sacerdote del Templo de Jerusalén.
Se sometieron al dominio de los gobiernos extranjeros, haciendo todo lo posible por
evitar la guerra y mantener sus privilegios y posición social y económica.
Se oponían a la idea de la predestinación y enfatizaban el libre albedrío para
escoger entre el bien y el mal.
Negaban la existencia de los espíritus o ángeles.
No creían ni en la inmortalidad del alma ni en la resurrección de los muertos.
Rechazaban las tradiciones rabínicas o leyes orales que mitigan los castigos más
duros.
Sostenían que Dios premiaba en vida a los hombres buenos, por lo que ellos, al ser
rico, tenían su favor.
CARACTERÍSTICAS
8. Debido a que los saduceos a menudo estaban
más preocupados por la política que por la
religión, ignoraron a Jesús hasta que
comenzaron a temer que pudiera atraer
atención romana no deseada y alterar la
situación de ese momento. Fue en ese momento
cuando los saduceos y fariseos dejaron de lado
sus diferencias, se unieron y conspiraron para
matar a Cristo (Juan 11:48-50; Marcos 14:53;
15:1).
9. Mateo 21: 23-27
Mateo 16:1-4
Marcos 14: 53-65
Se desafía y cuestiona la autoridad de Jesús, más Él no respondió.
EN
LA
BIBLIA
Los saduceos y fariseos lo ponen a prueba pidiendo una señal del
cielo. Jesús los llama generación malvada y adúltera.
Jesús es puesto ante el concilio, buscando testimonio para
condenarle, mas no lo encontraron. Es cuestionado y Jesús finalmente
responde <<Yo soy; y veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra
del poder de Dios, y viniendo en las nubes del cielo>>.
10.
11. Bibliografía
Dubnow, Simón. Manual de la Historia Judía. Buenos Aires, Sigal, 1977.
Johnson, Paul. Historia de los judíos. Madrid, Zeta, 2010.
Trebolle, Julio. Paganos, Judíos y Cristianos en los Textos de Qumran. Madrid, Trotta, 1999.
https://opusdei.org/es/article/24-fariseos-saduceos-esenios-celotes-quienes-
eran/#:~:text=Los%20saduceos%2C%20por%20su%20parte,jud%C3%ADos%20ante%20el%20poder%20imperial.
Bibliografía: Étienne Nodet,Essai sur les origines du Judaïsme: de Josué aux Pharisiens(Editions du Cerf, Paris 1992); Anthony J.
Saldarini, Pharisees, scribes and Sadducees in Palestinian society: a sociological approach (William B. Eerdmans, Cambridge
2001); Francisco Varo, Rabí Jesús de Nazaret (B.A.C., Madrid, 2005) 91-97.