1. LUIS IGNACIO LOPEZ
FACIO

2. EL MUNDO JUDÍO

3.  En el tiempo de Jesucristo, el pueblo de hebreo ya no se
encontraba totalmente reunido en el país de Israel, la tierra
que dios le había asignado en propiedad. Muchos de sus hijos
estaban dispersos por todo el mundo. Jesús no llevaría por si
mismo el Evangelio a estos judíos de la dispersión, como
tampoco lo extendería entre los paganos. Pero sus apóstoles
encontrarían por doquier a estos hermanos de raza, quienes
habrían de ser los primeros discípulos del mesías.
EL MUNDO JUDÍO

4.  Durante muchos siglos, los judíos vivieron en su historia
aisladamente, pero no sin grandeza. El altiplano de Judea,
se levanta como un promontorio rocoso al sur del Líbano y
al norte del desierto de arabia. En el año 167, bajo Antíoco
epifanías, un sacerdote, Matías, se puso al frente de una
insurrección nacional de los hebreos contra la odiosa
dominación de los griegos. Sucesores de Alejandro, habían
extendido la dominación siria a todo el oriente, privando a
Judea de su independencia política y, lo que aun es peor,
destruyendo su fe religiosa, matatías y sus hijos cayeron
uno por uno, pero dejaron a Judea no solo libre del yugo,
sino mas poderosa que lo hubiera estado nunca después del
exilio, gobernada por descendientes de los primeros
macabeos.
Palestina

5.  Sesenta años del nacimiento de cristo, desapareció esta
ultima dinastía nacional y la independencia de Israel. De ahí
comienza el periodo mas trágico de su historia, Judea es
arrastrada entre las revoluciones romanas. Después se hace
irresistible en tiempos de Herodes, al reinado no le falto
esplendor, a la muerte de Herodes el país quedo arruinado y
mas dividido, en el tiempo del rey Herodes nació Jesús.
Los últimos asmoneos

6.  Mientras los hebreos de Jerusalén sostenidos por los de roma,
pedían apasionadamente a augusto la tutela romana. Toda
palestina se levantaba contra los agentes de roma desde la
marcha de arquéalo, los judíos de Jerusalén se habían
rebelado. El día de pentecostés, los judíos se sublevaron. Se
libro en el templo una lucha encarnizada. Los políticos fueron
incendiados y fue tomado el tesoro sagrado, apropiándose
sabino por su propia cuenta de cuatrocientos talentos, todo
esto acontece los primeros días de vida de Jesús.
LA REBELION HEBREA

7.  Tras el destierro del etnarca, roma confió la administración de
Judea a un magistrado escogido entre los caballeros romanos,
en la administración de los procuradores, esta falta de tacto
no fue rara y llego, con frecuencia, hasta la brutalidad. De
entre los magistrados, el que mas conocemos y mayor
importancia reviste para el cristianismo es poncio Pilato.
LOS PROCURADORES

8.  Pilato solo tenia bajo su administración Judea y samaria.
Herodes antipas gobernaba galilea y Perea. Filipo, iturea y
traconitide. De estos dos príncipes, solo el primero se
intereso directamente por la historia del cristianismo
HERODES ANTIPAS

9.  Los procuradores romanos y los tetrarcas fueron, pues, los
que tuvieron en sus manos el gobiernos de palestina durante
la vida de Jesús.
 Lo que hemos dicho del gobierno de Judea nos hace
comprender que, prescindiendo de lo que fuera entonces
aquel pueblo hebreo sometido a los dominados extranjeros,
intento defender contra ellos su nacionalidad y sobre toda su
religión.
 Esta resistencia tuvo, a decir verdad, sus éxitos, aunque el
celo religioso degenero demasiadas veces en insurrección
política
EL PUEBLO JUDÍO

10.  Esta fidelidad al señor y a su ley es todavía mas destacable
cuando se considera la población de palestina, la cual no
había sido nunca totalmente homogénea y, en tiempos de
cristo, aun lo era menos. El impulso dado por Herodes fue
seguido por sus sucesores: filipino fundo una nueva cesárea;
antipas reconstruyo sefora y la convirtió en una ciudad
pagana; restauro la antigua bet-haram, dándole el nombre de
libia y luego de julia, y fundo tiberiades.
HELENISMO Y JUDAISMO EN PALESTINA

11.  Este conflicto sangriento puso en evidencia la rivalidad de las
dos poblaciones y sus fuerzas. Revela también sus zonas de
influencia. El helenismo se concentra , sobre todo, en las
costas y en las regiones orientales de palestina.
 Si, tras este breve consideración en torno a la decapolis
recordamos la difusión del paganismo en galileo, en tiempos
de antipas, tanto en sefora y tiberiades, como en julia y
galilea, en donde Jesús nació y luego predico, se nos
aparecerá inmersa o, por lo menos, penetrada por el
helenismo casi tanto como la coata fenecía.
LA PENETRACIÓN HELENÍSTICA

12.  Estas consideraciones nos ayudara a comprender el ministro
de cristo y de los apóstoles, pero ya desde ahora nos
esclarecerán el estado religioso del pueblo hebreo.
 Bajo las seleucidas, y en este caso bajo los herodianos y los
romanos, esta intención se hace mucho mas insistente.
 Para el israelita, todos los paganos son impuros y todo
contacto con ellos es una mancha. Para que san pedro se
decida a allegarse al centurión Cornelio y comer con el, habrá
de mediar el sueño simbólico repetido tres veces
LA REACCION HEBREA

13.  Ya no queda hoy, ni una tribu, ni una raza, ni una familia que
adore a dioses hechura de manos humanas.
 Los rabinos provocan una contestación y el águila es abatida.
Los rabinos son quemados vivos y el pueblo les honra como
mártires.
 El israelita rechaza toda clase de idolatría para adherirse con
todas sus fuerzas a su Dios.
 Todos los días se repite el versículo de Deuteronomio:
escucha, Israel, el Señor Dios nuestro es el único Señor.
 Amarás al Señor tu Dios con todo el corazón. Amarás al
prójimo como a ti mismo, no existe mayor mandamiento que
éstos.
FIDELIDAD A DIOS

14.  Y si tal religión, en espíritu y verdad puede encontrarse en un
escriba, mas fácilmente se hallará entre los pobres
humildades que rodean a Jesús.
 Millares de personas que tienen hambre y sed de la palabra
de Dios, para escucharla, se olvidan de beber y de comer.
 Es mas fácil que un camello pase por el agujero de una aguja;
que un rico entre el reino de Dios.
 Los apóstoles abandonaron todo para seguir al Maestro.
LA RELIGIÓN DE LOS POBRES

15.  Lo que mas desfigurado estaba por el orgullo nacionalista y
por el odio al extranjero era la esperanza mesiánica.
 Principal obstáculo, la predicación de Jesús.
 Las pasiones políticas deforman con frecuencia la fe
religiosa.
 La esperanza mesiánica había provocado la sublevación de
los judíos.
LA ESPERANZA MESIÁNICA

16.  La lectura de los evangelios basta para darnos a conocer que
en el pueblo hebreo, en tiempos de Jesucristo, se
representaban al mesías, sobre todo, como el hijo de David y
el rey de Israel.
 El hijo del hombre, ya contemplado por Daniel, no había sido
olvidado completamente por los hebreos. Jesús no había sido
olvidado completamente por los hebreos. Jesús no pudo
evocar su recuerdo en la ultima etapa de su vida para dar a
entender, al mismo tiempo, la humildad de su naturaleza, sus
sufrimientos redentores y su gloria.
EL SIERVO DE JAHVE. EL HIJO DEL
HOMBRE

17.  Los salmos de salomón, escritos por fariseos, poco después
de la toma de Jerusalén realizada por Pompeyo, no
contemplan, como el libro de henoc, al hijo del hombre en el
cielo, sabe dios, sino que esperan al hijo de David y suplican
a dios que lo mande aquí abajo. Sobre todo, el salmo xvii lo
describe como si fuera una figura real.
EL HIJO DE DAVID

18.  La cruz, misma en la que Jesús sufrió la pasión y fue
crucificado, fue para los hebreos el mayor escándalo.
 Israel esperaba la llegada del Mesías con esperanzas.
 Después un largo tiempo de ser oprimido y encadenado, los
bienaventurados aquellas personas humildes, necesitadas,
aquellas que trabajaban la tierra, sudaban impuestos en la
chispa del sol y eran oprimidas
 Esperaban esclavizadas el milagro de ver en aquella persona,
el Mesías, la salvación, el cobijo y progreso que por una larga
época esperaron.
 Todas esas promesas hubieran tenido sentido si el pueblo
israelita hubiera sido guiado por jefes religiosos dignos y no
mercenarios o ladrones.
EL ESCANDALO DE LA CRUZ

19.  En tiempos de Cristo dos instituciones se peleaban el dominio
de la comunidad religiosa: los saduceos y los fariseos.
 Se enfrentaban a Jesús y terminaron aleándose para su
derrocamiento.
 Los saduceos pertenecían a la aristocracia sacerdotal y laica,
iban en contra de las tradiciones, definidos por prohibiciones,
no creían ni en la resurrección ni en los ángeles,
caracterizados por su dureza y crueldad basada en su
importancia a la ley escrita.
LOS SADUCEOS

20.  Los fariseos, doctores de la ley, mismos que pretendían ser,
los Santos, tenían una unión con los escribas, sacerdotes y de
más personas de pueblo.
 Tomaban las decisiones, el discurso de Jesús hace una fuerte
denuncia a este abuso de la autoridad.
 La historia evangélica dice que los Fariseos pusieron su
influencia al servicio del odio haciéndose ciegos, guías de
ciegos perdiéndose así a ellos y al pueblo.
 Centraban sus esfuerzos en la teología moral y en la
casuística en la que pretendían ser, los Santos.
LOS FARISEOS

21.  Jesús no puede ser enviando por Dios porque no se observa el
sábado porque cura milagrosamente a un enfermo, sus
discípulos violan el sábado por que recogen ocasionalmente
algunas espigas y no viven según la tradición de los antiguos
por que comen sin lavarse las manos y Jesús replica, no hay
nada fuera del hombre que, al entrar en él, pueda
contaminarlos, es lo que sale del hombre lo que contamina.
Quien tenga oídos para oír, que oiga.
JESUS Y LOS FARISEOS

22.  El esfuerzo de los fariseos había sido al principio legítimo y
benéfico, la ley solo podía ser vigilada a costa de una gran
vigilancia.
 A estos sucedieron los escribas quienes hicieron su yugo tan
pesado que ni siquiera ellos podían cumplirla.
 “Te doy gracias, Dios mío, dice el Fariseo, porque no soy como
los demás hombres”.
 Sí el pueblo Hebreo rechazo al Mesías, los responsables
fueron los Fariseos.
 En la secta de los Fariseos como en el pueblo hebreo, Dios
tendrá algunos elegidos tal es el caso de San Pablo.
PELIGROS CREADOS POR EL FARISEÍSMO