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1. Enchúlame el texto
OSNAYA MACÍAS GABRIEL ENRIQUE RODRÍGUEZ
VILLA FRIDA
AMEZCUA CABALLERO YESENIA
AGUILAR VINALAY JOSÉ ÁNGEL
RODRÍGUEZ MORALES DANIELA MONSERRAT
TULTEPEC-205 LEOYE II CUADERNILLO DIGITAL 11-
05-2021 EQUIPO 1

2. Resumen
¿Qué es la comunicación?
Es usual oír frases del tipo: “todo es de
comunicación” “nada de lo q hacemos esta fuera de
la comunicación” o “que la comunicación es
inherente al hombre”.

3. ¿El campo de estudios de la comunicación?
Ejemplificando el manejo social, el poder, la política, la
democracia, la economía, las tecnologías, la psiquis…El
fenómeno de la comunicación, por consiguiente puede
encararse a partir de diversos enfoques, a partir de ya,
dichos enfoques tienen que remitir a los entornos
sociales en los cuales poseen sitio, la comunicación y su
desarrollo histórico.
La comunicación en acción
Aprender el fenómeno comunicacional involucra tener
en cuenta la manera en que se estructuran, generan y
recepcionan los dire 3 tipos de mensajes.

4. La retórica conmover y persuadir
La sociedad es impensable sin comunicación, y como
toda actividad humana, es una práctica compleja y llena
de puntos fascinantes.
La profunda actividad política en la vieja Grecia obligó a
sistematizar el proceso de comunicación.

5. HISTORIA DEL TÉRMINO
En su sentido esencial, suponen una acción comunitaria de
participar en Colin o colocar relacionadas y remiten al palabra
latino Comunicarse.
O sea, que el sentido inicial del término “Comunicar” alude a la
iniciativa de “participar en”.
La Edad Media dotó a la acción de comunicar el sentido de
actuar en común. El término creencia tiene un sentido parecido:
viene del latín, religare: juntar, aunar, mancomunar
HISTORIA DEL TÉRMINO

6. En su sentido esencial, suponen una acción comunitaria de
participar en Colin o colocar relacionadas y remiten al palabra
latino Comunicarse.
O sea, que el sentido inicial del término “Comunicar” alude a la
iniciativa de “participar en”.
La Edad Media dotó a la acción de comunicar el sentido de actuar
en común. El término creencia tiene un sentido parecido: viene
del latín, religare: juntar, aunar, mancomunar
No 7

7. Durante el siglo XV, los objetos de uso diario se transforman en
mercancías, la iniciativa de “Comunicación” se transporta a un
objeto, o sea, algo que podría ser intercambiado
La transmisión en esta clase de comunicación pude ser
tanto de mercancías, personas o información, por medio
de senderos, canales, vías férreas o telégrafos.
No 8
El capitalismo industrial, desde el
siglo XVII y básicamente del XVIII,
produce un incremento de las
fábricas, la producción y el
consumo.
El término
“Comunicación”
empieza a referir
también al medio; es así
como surgen
expresiones tales como
“líneas de
comunicación” o
“sistemas de
comunicación”

8. Ruido
Las salas de lectura y las bibliotecas suelen ser lugares
silenciosos para favorecer la concentración y la
comprensión de lo que se está leyendo. Sin embargo,
mucha gente lee en lugares ruidosos como el transporte
público, la piscina o una cafetería. También hay
personas que escuchan música durante la lectura.
Martin Vasilev, de la Universidad de Bournemouth, junto
con Julie Kirkby y Bernhard Angele, ha publicado
un meta-análisis sobre la distracción que supone el
ruido durante la lectura. Existe un cuerpo de
investigación sobre este tema bastante extenso, pero
sus resultados parecen ser contradictorios y no hay un
marco teórico que pueda integrarlos.
Los autores localizaron 65 estudios que comparaban la
lectura en un entorno silencioso con la lectura con
exposición a estímulos sonoros. En la mayoría de los
casos (54 estudios), se valoraba la comprensión lectora,
pero en algunos (13 estudios) se medía la velocidad
lectora o la precisión en la detección de errores en el
texto (7 estudios).

9. ¿QUÉ ES LA COMUNICACIÓN?
Es usual oír frases del tipo: "Todo es comunicación", "nada de lo cual hacemos está
fuera de la comunicación..." o que “la comunicación es inherente al hombre". No
obstante, estas ideas en general no otorgan una iniciativa rigurosa de cuál es el
campo de análisis de la comunicación.
EL CAMPO DE ESTUDIOS DE LA COMUNICACIÓN
Varios teóricos reflexionan sobre la comunicación. Generalmente, las
preocupaciones permanecen centradas en inconvenientes más amplios.
Ejemplificando, el desempeño social, el poder, el razonamiento, la política, la
democracia, la economía, las tecnologías, la psiquis... El fenómeno de la
comunicación, por consiguiente, puede encararse a partir de diversos enfoques. A
partir de ya, dichos enfoques tienen que remitir a los entornos sociales en que tiene
sitio la comunicación, y a su desarrollo histórico.
LA COMUNICACIÓN EN ACCIÓN
Aprender el fenómeno comunicacional involucra tener en cuenta la manera en que
se estructuran, generan y recepcionan los diversos tipos de mensajes. Además, se
puede centrar en el análisis de las ideas y valores que transitan por medio de los
medios, y las interrelaciones de poder que se vehiculizan por medio de ellos.
También puede analizarse las maneras de crear, recibir y participar en los
mensajes, conforme con la pertenencia a determinados equipos, clases o
nacionalidades.
Además de la meditación sobre las tecnologías, la comunicación aborda el análisis
y estudio de los accesos y usos que ofrecen a estas herramientas los diversos
actores y sectores sociales.
LA RETÓRICA: CONMOVER Y PERSUADIR
La meditación sobre la comunicación como fenómeno social data de tiempos
remotos. La sociedad es impensable sin comunicación y, como toda actividad
humana, es una práctica compleja y llena de puntos fascinantes.
La profunda actividad política en la vieja Grecia obligó a sistematizar el proceso de
comunicación. El propósito: convencer al auditorio. En su Retórica, Aristóteles
define los elementos de la comunicación.
Aun cuando Aristóteles no define la comunicación, en su retórica, muestra el
objetivo de ésta.

10. La oratoria es el arte de la persuasión por medio del vocablo hablada. Según los
griegos, el político no únicamente debería tener buenos argumentos sino conmover
a su auditorio.
HOSTORIA DEL TÉRMINO
Los términos "Comunicar" y "Comunicación" aparecen por primera ocasión en la
lengua francesa en la segunda mitad del siglo XIV. En su sentido esencial, suponen
una acción comunitaria de participar en común o colocar relacionadas y remiten al
vocablo latino "communicare". En el inglés, provienen de la raíz "communis".
O sea, que el sentido inicial del término "Comunicar" alude a la iniciativa de
"participar en".
Las personas, al comunicarse, co-participa, convive. La edad media dotó a la acción
de comunicar el sentido de actuar en común. El término creencia tiene un sentido
parecido: viene del latín, religare: juntar, aunar, mancomunar".
Los gigantes cambios hechos por el desarrollo del capitalismo comercial modifican
el sentido "comunitario" de la expresión. Durante el siglo XV, los objetos de uso
diario se transforman en mercancías, o sea, en bienes que tienen la posibilidad de
mercar y vender. En este entorno, la iniciativa de "Comunicación se transporta a un
objeto, o sea, algo que podría ser intercambiado. El capitalismo industrial, desde el
siglo XVII y básicamente del XVIII, crea un incremento de las fábricas, la producción
y el consumo. El trueque cada vez más grande de mercancías necesita desarrollar
sistemas y canales eficaces para su tráfico.
El concepto "Comunicación comienza a referir además al medio; es así como
emergen expresiones como por ejemplo líneas de comunicación o sistemas de
comunicación".
La transmisión en esta clase de comunicación podría ser tanto de mercancías,
personas o información, por medio de senderos, canales, vías férreas o telégrafos.
Por esa razón, esta iniciativa de comunicación implica una transmisión abstracta,
de forma sencilla cuantificable y previsible.
LA COMUNICACIÓN COMO TRANSMISIÓN
El concepto "comunicar"- originalmente relacionado a la iniciativa de compartir,
participar en común, o situar en relación- se comprende ahora como transmisión de
un punto a otro. Este sentido se destaca desde el siglo XlX con el surgimiento de la
prensa y después, a lo largo del siglo XX, con la aparición de los medios de
comunicación masiva.
Está rigidez en los sentidos del término comunicación posibilita entender los
diferentes modelos de comunicación que a partir de diversas disciplinas tratan de
describir este fenómeno en todo el siglo XX.

11. LA TEORÍA MATEMÁTICA DE LA COMUNICACIÓN
Con el desarrollo de los medios de comunicación y las tecnologías de comunicación
masiva, la inquietud de los teóricos se concentra en darle a la comunicación un
estatuto científico para estudiarla como tal. El científico de Estados Unidos C. E.
Shannon, al costado de Warren Weaver, publican The Mathematical Theory of
Comunication (1948). En este trabajo proporcionan a conocer un modelo para
describir científicamente la comunicación.
Ingeniero electrotécnico y matemático, Claude Elwood Shannon (1916-2001) es
considerado el papá de las comunicaciones electrónicas. A medida que labora para
los Laboratorios Bell, formula una teoría famosa como La teoría matemática de la
Información.
La inquietud de Shannon no está centrada en la comunicación humana, sino en la
comunicación electrónica.
Pese a estar vinculado a la resolución de inconvenientes técnicos, Estudiosos de
diversas corrientes -desde la lingüística estructural hasta la sociología funcionalista-
trasladan el modelo de Shannon a las ciencias humanas. Por un largo tiempo es
considerado EL modelo de la comunicación.
El modelo de comunicación de Shannon es lineal: implica un origen, el polo emisor,
que transmite una señal, y un final en el polo receptor, que únicamente la decodifica.
Su esquema sugiere los próximos recursos:
La fuente de información genera un mensaje o una serie de mensajes;
ejemplificando, es la voz de quien emite un mensaje.
El mensaje: Tiene relación con el término misma o la señal usada.
El codificador o emisor: Artefacto que transforma la información en una modulación
física susceptible de ser transmitida por el canal. Ejemplificando, el teléfono

12. transforma la voz en oscilaciones eléctricas; o sea, cumple la capacidad de las
cuerdas vocales respecto de la voz hablada).
El canal: Es el medio utilizado para transmitir la señal a partir del transmisor hacia
el receptor (p.e. el cable de teléfono o el aire).
El descodificador o receptor: efectúa principalmente la operación inversa a la
elaborada por el transmisor, descodificando la señal para reedificar el mensaje.
El destino: el individuo a la que le llega el mensaje.
Sobresale, al final, un fenómeno perturbador: El ruido
EL RUIDO
El sonido es la existencia externa y aleatoria de interferencias que impide la
correspondencia perfecta entre ambos polos. Mientras se incrementa el sonido, la
comunicación es menos eficaz. El término de información es, por consiguiente,
contrario al criterio de sonido. La información es la porción mínima de unidades que
permiten al receptor rehacer el mensaje correctamente.
Cuanto más clara es la información, menos recursos se requieren para
comprenderla, y está más protegida del sonido.
Una vez que se introduce sonido en el mensaje, éste muestra distorsiones.
Dichos efectos generan un crecimiento de la incertidumbre.
Las compañías telefónicas para las que labora Shannon buscan la máxima
efectividad para descargar los precios de la comunicación. El sonido, por
consiguiente, es una perturbación intolerable.
¿QUÉ ES LA COMUNICACIÓN?
Es normal escuchar frases como “todo es comunicación”, “nada de lo que hacemos
está fuera de la comunicación” o que “la comunicación es inherente al hombre”,
estas ideas generales no dan una idea que sea precisa sobre cuál es el campo de
estudio de la comunicación.
EL CAMPO DE ESTUDIOS DE LA COMUNICACIÓN
Muchos teóricos piensan en la comunicación. Por tanto, el fenómeno de la
comunicación puede abordarse desde diferentes enfoques. En adelante, estos
enfoques deben referirse a los contextos sociales en los que se desarrolla la
comunicación y a su evolución.

13. LA COMUNICACIÓN EN ACCIÓN
Analizar el fenómeno de la comunicación implica considerar la forma en que se
producen, estructuran y recepcionan los distintos tipos de mensajes. Puede también
centrarse en estudiar las ideas y valores que circulan a través de los medios y las
relaciones de poder que se transmiten a través de ellos.
Puede analizarse las posibilidades de producir, recibir y participar en los mensajes
según la pertenencia a determinados grupos. Además de reflexionar sobre las
tecnologías, la comunicación, el estudio y análisis del acceso y los usos que
diferentes sectores sociales dan a estas herramientas.
LA RETÓRICA: CONMOVER Y PERSUADIR
La reflexión sobre la comunicación como fenómeno social data de tiempos
remotos. La intensa actividad política en la antigua Grecia obligó a sistematizar el
proceso de comunicación. En su Retórica, Aristóteles define los componentes de la
comunicación, aunque no define la comunicación, señala el propósito de ésta. La
oratoria es el arte de la persuasión a través de la palabra hablada.
HISTORIA DEL TÉRMINO
Los términos “Comunicar” y “Comunicación” aparecen por primera vez en la lengua
francesa en la segunda mitad del siglo XIV. Es decir, que el sentido inicial del
término “Comunicar” alude a la idea de participar en. En el siglo XV, los objetos de
uso diario se convierten en mercancías, es decir, en bienes que se pueden comprar
y vender. En este contexto, la idea de comunicación se traslada a un objeto, es
decir, algo que puede ser intercambiado.
El capitalismo industrial, a partir del siglo XVII y fundamentalmente del XVIII, genera
un crecimiento de las fábricas, la producción y el consumo. La transmisión en este
tipo de comunicación puede ser tanto de mercancías, personas o información, a
través de caminos, canales, vías férreas o telégrafos. Por eso, esta idea de
comunicación supone una transmisión abstracta, fácilmente cuantificable y
previsible.
LA COMUNICACIÓN COMO TRANSMISIÓN
El termino “comunicar” relacionado con el origen de la idea de participación conjunta
o relación es ahora como una transmisión de un punto a otro. Este significado
predomina desde el siglo XIX con la prensa y luego, en el siglo XX, con la aparición
de los medios de comunicación. Esta tensión en el sentido del término comunicativo
nos permite comprender los diferentes modelos de comunicación que las distintas
disciplinas explican este fenómeno durante el siglo XX.
LA TEORÍA MATEMÁTICA DE LA COMUNICACIÓN
Con el desarrollo de los medios de comunicación y las tecnologías de
la comunicación masiva, la preocupación de los teóricos es dar a la comunicación

14. un estatus científico para estudiarla como tal. El científico estadounidense C. E.
Shannon, junto a Warren Weaver, publican The Mathematical Theory of
Comunication (1948). En este trabajo dan a conocer un modelo para explicar
científicamente la comunicación. El modelo de comunicación de Shannon es lineal:
supone un origen, el polo emisor, que transmite una señal, y un final en el polo
receptor, que sólo la decodifica.
Su esquema propone los siguientes elementos:
La fuente de información produce un mensaje o una secuencia de mensajes; por
ejemplo, es la voz de quien emite un mensaje.
El mensaje: Se refiere a la palabra misma o la señal utilizada.
El codificador o emisor: Aparato que transforma la información en una modulación
física susceptible de ser transmitida por el canal.
El canal: Es el medio usado para transmitir la señal desde el transmisor al receptor.
El descodificador o receptor: efectúa generalmente la operación in versa a la
realizada por el transmisor, descodificando la señal para re construir el mensaje.
El destino: la persona a la que le llega el mensaje.
EL RUIDO
El ruido es la presencia externa y la interferencia aleatoria que evita el
emparejamiento perfecto entre los dos polos. Entre más ruido menos comunicación
eficaz. La información es la cantidad mínima de unidades que permiten
reconstruir correctamente el mensaje. Cuanto más clara sea la información, menos
elementos se necesitan para comprender y más protegida del ruido. Las compañías
telefónicas para las que Shannon trabaja para lograr la
máxima eficiencia en la reducción de los costos de la comunicación.
Los modelos de comunicación basados en teorías matemáticas de la información
ignoran a las personas reales. Para el ser humano, la comunicación es un proceso
biunívoco mutuo.

15. 11
ENCHULAME EL TEXTO
205
VESPERTINO
CABRERA GARCIA GIOVANA MONSERRAT
ESPINOZA HERNANDEZ KAREN ABRIL
MARTINEZ DURAN KARLA ANGELA
CONTRERAS GONZALES SINAI DESIREE
MAR MEJIA EDGAR ALEXIS
DOCENTE: ORLANDO LIMA ROCHA
MATERIA: LEOYE
FECHA: 11/05/21
COLEGIO DE ESTUDIOS CIENTIFICOS Y
TECNOLOGICOS DEL ESTADO DE MEXICO.

16. 12
INDICE
 Portada……………………………1
 Índice…………………………………2
 RESUMEN………………………………. 3
 SINTESIS…………………………………5
 PARAFRASIS………………………8
 SINOPSIS………………………………10

17. 13
RESUMEN
El ruido es un sonido que no tiene ningún tipo de
sentido y se emite en cualquier cosa, cabe mencionar
que a medida que aumenta el sonido, la comunicación
es menos eficaz. Una de las ramas del ruido es la
comunicación que es en parte conformada por el
feedback, o en español, retroacción; en términos
comunicacionales, el feedback implica aquello que
llega al final del proceso de comunicación y que
provoca una reacción en el receptor, esta reacción
influye también en el polo emisor. Por ejemplo,
cuando una persona habla fuerte, la otra sube el tono,
y luego el primero lo hace más, y así sucesivamente.
En cambio, en la retroacción negativa el proceso en
curso se amortigua o se regula.
La comunicación es un proceso social permanente que
integra múltiples e indisociables elementos como; la
palabra, el gesto, la mirada, la mímica, y el espacio
interindividual: contexto, espacio físico, roles, status.
Los análisis de Shannon que hacen hincapié en el
contenido de los mensajes, este nuevo enfoque se
preocupa por integrar los contextos al proceso de
comunicación. Cada sociedad tiene diferentes reglas
de cortesía, de buen trato o modalidades de saludo.
El proceso de la comunicación desde la perspectiva
interaccionista apela a lo que se denomina

18. 14
etnometodologia, la comunicación intervienes muchos
elementos que pueden estar ausentes para la
interacción concreta. La comunicación en el siglo XX,
desde su nacimiento la influencia y el poder de los
medios creció de tal manera que es posible pensar los
procesos comunicativos, culturales y políticos, fuera
de este fenómeno. Además, la aparición de los medios
de comunicación cambio la percepción del mundo,
también es importante mencionar que a finales de
siglo XIX, crecen exponencialmente la circulación de
periódicos, las ediciones populares de libros y las
novelas por entrega en la prensa masiva. Nacen así la
sociedad y también la cultura de las masas.

19. 15
El ruido.
A medida que aumenta el ruido la comunicación es
menos eficaz. Cuando se introduce el ruido en un
mensaje este presenta distorsiones, estos efectos
producen un incremento de la incertidumbre. Las
compañías telefónicas donde Shannon trabaja buscan la
máxima eficacia para bajar los costos de la
comunicación, el ruido, por lo tanto, es una
perturbación intolerable. Para el ser humano la
comunicación es un proceso unívoco y de influencia
mutua.
Feedback (retroacción)
Nobert Winener (1894-1964) trabajó la noción del
feedback que en términos comunicacionales implica
aquello implica aquello que llega al final del proceso del
proceso de comunicación y que provoca una reacción en
el receptor. Cuando se traslada a la comunicación
humana puede ser algo abstracto, la reacción positiva,
alimenta y acentúa el proceso en curso, en cambio, en
la reacción negativa el proceso en curso se amortigua o
se regula.
La escuela invisible

20. 16
Investigadores norteamericanos desarrollan reflexiones,
según estas nuevas posiciones, la comunicación es un
proceso social, permanente, que intriga múltiples e
indisociables elementos: la palabra, el gesto, la mirada,
la mímica y el espacio interindividual: contexto, espacio
físico, roles, status. Según estas nuevas miradas, es un
error trasladar a la comunicación humana los modelos
de los sistemas electrónicos.
¿Todo comunica?
A diferencia de los análisis que hacen hincapié en el
contenido de los mensajes, este nuevo enfoque de los
investigadores norteamericanos, se preocupa por
integrar los contextos al proceso de comunicación. Por
ejemplo, la prosémica se encarga del estudio del
espacio y su relación con la comunicación; la kinésica,
del análisis de la gestualidad
Yo interactúo, tú interactúas….
Erving Goffman, establece las premisas como la
comunicación humana es una interacción: las reglas y
las estrategias o juegos. Las reglas rituales enmarcan
las interacciones comunicativas,cada individuo puede
intentar manipular las reglas para su beneficio propio, las reglas
sociales son en donde actuamos de manera convencional o

21. 17
creativa. El proceso de la comunicación desde la perspectiva
interaccionista apela a lo que se denomina etnometodología.
El telégrafo y la orquesta.
El investigador Yves Winkin utiliza dos métodos para
contraponer los modelos Shannon y la escuela de Palo Alto. Sin
embargo, el estudio de las pequeñas interacciones y las
complejidades de la comunicación cotidiana del modelo
orquestal olvida todo lo que está más allá de estos fenómenos.
Es decir, en la comunicación intervienen muchos elementos que
pueden estar ausentes en la interacción concreta
Comunicación, medios y sociedad.
La comunicación en el siglo XX está indiscutiblemente vinculada
a los grandes medios masivos. La influencia y el poder de los
medios creció de tal manera que es imposible pensar en los
procesos comunicativos, etc.; fuera de este fenómeno. La
aparición de los medios de comunicación cambió la percepción
del mundo. La mayoría de los grandes temas que hacen a la
vida de las sociedades contemporáneas están relacionados con
la comunicación en masa.
La cultura de masas
Las transformaciones sociales, políticas, económicas e
ideológicas que se dan en 1879-1914 y se intensifican a partir
de la segunda mitad del siglo XX dan lugar a la sociedad en
masa. Ya entrando el siglo XX la comunicación de masas se
potencia con la aparición de nuevos aparatos tecnológicos.

22. 18
Esto lleva a la reflexión sobre la “cultura de masas”. Las
formas y los contenidos del arte se modifican junto a los
hábitos de consumo y las formas de percepción

23. 19
- Paráfrasis -
El ruido:
Es un sonido cualquiera que opone la conexión correcta entre 2 polos. Cuando
más ruido existe, la recepción es peor.
El sentido de información es contrario al significado de "ruido". La información
es la poca proporción que deja al destinatario rehacer el mensaje. Al ser más
fácil la información, pocas características se utilizan para entenderla y está más
segura contra el ruido. Cuando existe ruido en el recado, está sufre
modificaciones. Estos cambios producen más dudas.
La retroacción:
La retroacción positiva, mantiene e intensifica el procedimiento en curso, cuando
alguien explica fuertemente, la otra eleva el tono, y luego el primero lo hace
más, y así consecutivamente.
En cambio, en la retroacción negativa el procedimiento en acción se regula. En
vez de alzar la voz por arriba de la voz agresiva, la persona lleva todo al principio,
es decir, que hay un autocontrol en el momento.
Yo interactúo, tú interactúas:
Erving Goffman, sociólogo de la convivencia significativa, dicta a las hipótesis
para clasificar en la convivencia humana como una comunicación, tomando en
consideración 2 cosas: las reglas y las estrategias o juegos.
Las reglas rituales marcan la convivencia humana y son características en cada
sociedad. Cada región tiene distintas reglas de modales o dinámicas de saludo.
Cada persona puede tratar de corromper las reglas para ventaja propia, o hacer
una imitación de sí que le deje mantener una mejor apariencia. Cada uno coloca
en escena una apariencia de sí, crea un papel.
Las reglas sociales son como una pantalla verde en el que se finge, de manera
egoísta o innovadora, los agentes sociales. La convivencia de Goffman mantiene
mucha conexión con la conversación. ¿Es posible la convivencia humana sin

24. 110
considerar las reglas?
Desde este punto de vista, ninguna característica del procedimiento informativo
puede ser excluido de los demás, ya que, tienen importancia en grupo. En
cambio, el modelo lineal — ahí platicar es informar y destapar datos desde cierta
clave —, en este modelo decir es darle un propósito a la socialización.
Al momento de la convivencia desde el punto de vista social recurre a lo llamado
"etnometodología". De esta manera empírica el documentalista mira y trata
reinventar los puntos importantes de la convivencia.
El telégrafo y la orquesta:
La investigación de las chicas vivencias y las dificultades de la interacción diaria
del modelo orquestal ignora todo lo que exista mayormente lejos de estos
espectros. Es decir, en la interacción se interponen varios puntos que puede que
estén no presentes en la comunicación específica.
Comunicación, medios y sociedad:
La interacción en el siglo 20 está innegablemente relacionada a los gigantes
medios masivos. Desde su florecimiento, el impacto y el estatus de los medios
incrementó de forma que es irreal considerar los transcursos comunicativos,
culturales y políticos, fuera de esta reacción.
El nacimiento de los medios de comunicación transformó el punto de vista del
mundo. A los cambios en los comportamientos singulares se añaden las formas
a percibir y reproducir el arte o los modos de ejercer la política (y por
consecuencia, los lazos de dominio entre las comunidades). La mayoría de los
grandes tópicos que vuelven vivas a las regiones simultáneas están conectados
con unión la de masas.
Uno de las características principales de las investigaciones en interacción radica
en rebuscar las conexiones entre la comunidad y los medios masivos de la
comunicación.
Apocalípticos e integrados frente a la cultura masiva:
El semiólogo italiano Humberto Eco recalca que, entre los curiosos de la cultura
de masas, pueden diferenciarse 2 enormes fuentes.

25. 111
Sinopsis:
La comunicación es considerada como un
fenómeno social que se manifiesta desde el
principio de los tiempos, aunque fue en el siglo
20 que surge como tal una disciplina como un
cumulo de teorías de cierta forma dispersas.
El libro nos da diversas maneras en las que
podemos analizar distintas reflexiones acerca de
lo que es la comunicación y las diferentes
maneras en las que día a día la empleamos. Nos
ofrece una visión más clara de los procesos
comunicativos, culturales, económicos, políticos,
etc. Y su inmensa influencia sobre nosotros.

26. ESCUELA PREPARATORIA: CECYTEM TULTEPEC
MATERIA:
LEOYE
INTEGRANTES:
José Emanuel Espinosa Pulido
Alessandra González Juárez
Gadyel Zamarac González Alvarado
Miguel Angel Espinoza Morales
Hernández Aldana Issac
García Mejía Joel
Grupo:
205

27. La investigación funcionalista
Tras la primera Guerra Estados Unidos inicia una proceso de industrialización, generando
innovadores campos en los medios de comunicación y a su vez, estos generan cambios culturales
en la sociología funcionalista.
En la década de los 20 se crean las primeras tranmisiones inalámbricas visuales y auditivas,
popularizandolas de tal manera que para ese año Estados Unidos contaba con 606 estaciones de
radio comerciales. Para1919 la comercialización es fundamental.
Un cambio de mentalidad
La Gran Depresión económica, en los 30, obliga al presidente de Estados Unidos, Franklin D.
Roosevelt, a impulsar la reactivación de su política económica y social, basadas en John Maynard
Keynes, propone aumento de empleo y de bienes adquisitivos, los cuales obligan a que la opinión
pública tenga un papel protagónico.
Los teóricos de la comunicación suponen que con una accion comunicaiva adecuada, pueden
generar modificaciones en la conducta de los cuidadanos.
Mass communication Research
La corriente funcionalista reúne a un grupo de investigadores con el propósito de conocer la
influencia de los medios de comunicación en la sociedad. La mass communication research, estudia
a las masas com los métodos de ciencias experimemtales de la sociología norteamericana de aquel
entonces, la cual asimila el funcionamiento social de los organismos vivos: la sociedad, es la que
mantiene un equilibrio y busca la armonía.
La corriente funcionalista se aboca en el estudio de los efectos:
 Analizar exhastivamente lo que se quiere alcanzar
 Conocer las características de receptores-consumidores
 Estudiar los mensajes apropiados que llegan al público
 Medir resultados y retroalimentación del proceso
La aguja Hipodérmica
Harold D. Lasswell, principal investigador de la mass communication research, afirma que durante la
Primera Guerra Mundial, los medios de comunicaión tuvieron un lugar decisivo.

28. La teoría de Lasswell, también conocida como el modelo de “la aguja hipodérmica”, consiga la
comunicación y la confianza ciega en la omnipotencia. Esta concepción, ingluida por la psicología
conductista intenta asilar y conocer los estímulos de las respuestas de los individuos.
Invasión marciana
El 30 de octubdre de 1938, el actor y director cinematográfico, Orson Welles aterroriza a millones de
norteamericanos cubriendo la noticia de una invasión marciana, insipándose en la novela de ciencia
ficción “La guera de los mundos” del filósofo y escritor, H.G. Wells, dicho relato consigue confundir a
la población, creyendo que es un hecho verdadero. Esto reafirma la omnipotencia de los medios.
Quíen dice qué, por qué canal, a quién, con que efecto
Lasswell establece este esquema para pensar la comunicación:
Publica “Estructura y función de la comunicación en la sociedad” en 1948. Preocupado por las
polítocas que puedenafectar el orden social, estudia la eficacia de la comunicación con el propósito
de asegurar el control social. Según su teoría, generan tres funciones:
1. Vigilancia del entorno
2. Sectores de la sociedad
3. Herencia social
Funcionalismo estructural
El funcionalismo comunicativo, desarrollado por Robert k. Merton, existe un cirto grado de
adecuación entre las instituciones y los valores de una sociedad y para funamentar su teoría se
apoya en la distinción de las funciones y disfunciones.

29. Funciones y disfunciones
Merton trabaja sobre los niveles en los que se estructuran las funciones de los medios y sus
mensajes e introduce la distinción de entre funciones manifiestas y funciones latentes:
 Las consecuencias previstas corresponden a las funciones manisfiestas de los medios
 Las consecuencias imprevistas correspnden alas funciones manifiestas
 Las consecuencias indeseables son disfuncionales
Con los mass-media nace una nueva era que potencia lasposibiliadades de organizar y regulat el
funcionamiento social:
 Status jerarquico denotados por del poder de sugestión
 Aglutinan los gustos y valores de la multitud
 Cuanto mas actuvos son los mensjes, los receptores-consumidores se vuelven pasivos
 El “lider de opinión” proporciona individualización
Un freno a la fascinación de los medios
Los investigadores de mass communication research, comparten el interés por analizar y medir la
influencia de la comunicación masiva y se diferencian en los alcances de ésta. Al principio se atenúa
la idea del “poder total de los medios”, luego se visualizan otros factores que influyen en la conducta
de los individuos y que los medios solo refuerzan.
Paul Félix Lazarsfeld sostiene que los medios de comunicación y las campañas electorales no
influyen directamente sobre los votantes, solo activan la predisposición poliítica; prevalece en su
grupo social primario y no al que aparce más en los medios. Sus conclusiones sobre la campaña
electoral de 1940 resultan categóricas:
 Cambio de voto mínimo
 Roforzó a desición de unos y activó las predisposiciones latentes de otros
 Los individuos selectivos , adhirieron a los que apoyaban sus predisposiciones
 Votos pro grupos de pertenencia
 Vital importancia de la imfluencia personal, los contactos cara a cara

30. Los efectos de Joseph Klapper, también contribuyena relativizar la eficacia de la comunicación
masiva, afirma que no son lo scontenido de los medios sino los llamdos factores intermediarios , los
que determinan las infleuncias:
 Predisposiciones de su actitud
 Interés objetivo
 Grupo social
 Líderes grupales

31. SINTESIS
Para ser más concretos toda la parte que me toco el autor quiso
dar a conocer todos los argumentos posibles pero de una forma de
que todas las personas jóvenes pueden entenderla continuo el
tema principal es dar a conocer al lector del poder que tenía los
medios comunicativos en la época de la guerra fría ya que en cada
uno de los textos dejo remarcado de una forma simple y un poco
cómico el poder que tenían los medios de comunicación y la forma
de cómo se daban a conocer y él lo expreso con ejemplos claros
como el de el presidente Franklin D Roosevelt sin embargo el autor
también hablo sobre las estrategias que utilizaban , la que le
dedico un texto para ella fue la de ‘’La aguja hipodérmica’’
consigna una visión instrumental de la comunicación y una
confianza en la omnipotencia de los medios también se llega a
mencionar de las muy conocidas ‘’falsas noticias’’ y gracias a eso
en la época de 1938 en la radio dio una noticia sobre los
alienígenas invadían la tierra pero solo era para promocionar un
libro pero las personas por tener mucha confianza en la radio se
tomó si fuera real causando terror y incertidumbre en la gente pero
para poder concluir quisiera dejar remarcado de que el autor dio de
una forma diferente cómo hacer que los jóvenes de esta
generación vieran el poder que tenía los medios de comunicación.
Paráfrasis
Introduce una distinción entre funciones explícitas y latentes, que
resulta útil para el estudio de los medios de comunicación. Para
Merton, una nueva era nace con la aparición de los medios de

32. comunicación de masas, que amplían las posibilidades de
organizar y regular el funcionamiento social. Según su teoría, los
medios de comunicación desempeñan las siguientes funciones.
Comunicación de masas Los investigadores comparten el interés
por analizar y medir el impacto de la comunicación de masas ,
pero difieren en el alcance de la investigación sobre comunicación.
Entonces se empiezan a visualizar otros factores que influyen en
el comportamiento de las personas y que los medios de
comunicación sólo contribuyen a reforzar. Un investigador que
relativiza la eficacia de los medios de comunicación es el sociólogo
vienés Paul Felix Lazarsfeld , que estudia los cambios en las
intenciones de los votantes durante la campaña para la segunda
reelección de Franklin D.

33. SINOPSIS
En la primera guerra mundial
comenzó la fabricación de nuevos
medios de comunicación también se
inicio un estudio para verificar el
impacto que tenia en la sociedad.
Las primeras transmisiones se
realizaron en la década del ‘20 en su
mayoría estaciones de radio
comerciales, de ahí en adelante la
publicidad fue mucho mas
fundamental que antes.
Las transmisiones de radio serian la forma en la que el presidente
de aquella época uso para persuadir al pueblo y para que pudieran
aceptar las decisiones que se estaban tomando, ya que también la
opinión publica de una parte de la sociedad era suficiente para
que fueran aceptadas las decisiones.
Durante esta época se contrato a un grupo de investigadores para
conocer la influencia que se tiene la gente, se crearon estrategias
para hacer que las propuestas y publicidad influyan al publico a
participar, conocer al publico; sus necesidades, gustos y
preferencias, crear mensajes apropiados para producir los efectos
deseados, son los pasos principales para que el receptor pueda
recibir el mensaje como fue planeado desde el principio.

34. La aguja hipodérmica era donde se confiaba ciegamente en los
medios siendo influenciados por la psicología conductista (estudia
la conducta que se tendrá en la gente, para determinar respuestas
del publico), un ejemplo de aquella época seria la propaganda que
influía en la población como en el ejercito.
Los medios son realmente muy influyentes, se comprobó dando
una noticia falsa acerca de que había una invasión extraterrestre,
quien dio esta noticia fue un actor y director cinematográfico que
se inspiro en una novela de ficción, esta noticia aterrorizo
enormemente a la población haciendo un pánico enorme.
Harold D. Lasswell creo un esquema de comunicación; debe existir
un Emisor, contenido, canal, audiencia y su efecto que se quiere
causar. Según Lasswell la comunicación; la vigilancia del entorno,
la relación entre la sociedad, y la herencia social, los
conocimientos que imparte la escuela y que viene de casa.
Estudios de Joseph Klapper contribuían a la eficiencia de la
comunicación masiva y se afirmaba que los contenidos de los
medios no son los que influyen enormemente sino los factores que
interceden, eso ya depende del receptor, su actitud, el entorno en
el que esta.

35. RESUMEN, SINTESIS, PARAFRASIS Y SINOPISIS
12/05/2021
Grupo: 205
 Jiménez Ambrocio Sharon Jatzin
 Huerta Riofrio Vanessa
 Hernández Badillo Ismerai
Betsua
 Juárez López Jesús Emanuel
 Jiménez Hernández Jaasiel
ENCHÚLAME EL TEXTO
EQUIPO 4
Pag. 43-55

36.  Es un trabajo basado en la observación empírica de los efectos de los
medios de comunicación con fines prácticos, la Mass Comunication
tiene como objetivo principal analizar los efectos de los mensajes que se
transmiten en los medios de comunicación, las teorías de los efectos de
la comunicación causan gran repercusión en la Mass Comunication;
pocos años después se desarrolla una corriente que cuestiona esos
principios y replantea los efectos de los medios de comunicación. Esta
nueva contracorriente se nombra:
LA AGENDA SEETING
 Postula que la selección temática de los medios es la que influye en la
percepción temática del público y no a la inversa; Según esta visión los
medios al seleccionar el tema de interés construyen las
representaciones de la realidad, pero no todos los medios tienen esta
capacidad. La investigación llevada a cabo por la agenda setting
mantiene las preferencias cuantitativas, su objetivo es medir la
capacidad de los medios de instalar temas de interés. Además de las
capacidades de cada medio, las investigaciones demuestran que estas
capacidades varían según: Los temas, la audiencia, la relevancia del
tema y la credibilidad del medio.
 Mientras en Estados unidos se desarrolla el funcionalismo y la
sociología, en Alemania La escuela de Frankfurt fue uno de los
movimientos intelectuales más influyentes del siglo XX. Fue una
iniciativa, creada por varios pensadores, cuyo objetivo era analizar los
fenómenos sociales y políticos presentes en la realidad, los integrantes
de la Escuela de Frankfurt avanzan sobre el estudio de los
autoritarismos, la racionalización y la tecnificación de las sociedades y
la relación entre el cono- cimiento científico y la crítica social. También
abordan la situación del arte y la estética en la época de las tecnologías
y los medios masivos de comunicación. El punto de partida de sus
reflexiones es la desilusión de la sociedad moderna que no había
LA INVESTIGACION ADMINISTRADA:

37. cumplido sus promesas de llevar "libertad, igualdad y fraternidad" a los
hombres.
INFLUENCIAS TEORICAS:
 La escuela crítica plantea que; los fenómenos culturales son decisivos,
como los económicos en las desigualdades sociales y formas
contemporáneas de alienación y sometimiento.
 La escuela de Frankfurt sostiene que, el auge del cine y radio son
mecanismos ideológicos para mantener la dominación social y
explotación en la fábrica.
LA PÉRDIDA DEL AURA:
 El ensayo de Walter benjamín, titulada “reproducción técnica”, influye
en el pensamiento de la escuela, y en la reflexión sobre la comunicación
y la cultura.
 La percepción del mundo está influida por las formas tecnológicas de
comunicación.
POLITIZACION DEL ARTE:
 Es pionero de intuir su potencial destructivo.
EXPERIENCIAS EN ESTADOS UNIDOS:
 Muchos alemanes con la invasión nazi, van a refugiarse a estados
unidos, donde contacten a Benjamín para convencerlo de que huya, él se
va un tiempo a Francia y termina con su vida en 1940.
Como afecta la comunicación y la observación en las actitudes y
cambios de conducta en las personas, es por eso que los medios de
comunicación afectan en cómo piensa la gente y tienen gran influenza
en los temas de discusión.
LA SOCIOLOGIA FUNCIONALISTA

38. o Los integrantes de la escuela Frankfurt tienen avances sobre sus
investigaciones del autoritarismo, racionalización y su punto de partida
es la desilusión de la sociedad. La escuela asume que los fenómenos
culturales y económicos afectan de igual manera en la desigualdad
social y que el cine y la radio son mecanismos de dominación social.
o Representación de la dominación social del cine. Benjamín habla
sobre la representación de una pintura que es muy difícil de entender
ya que es profunda y con diferentes significados y para él es auténtica
Ya que representa misterio conmoción y angustia.
o Según la teoría de Benjamin, el desarrollo de tecnologías de
comunicación y reproducción técnica de obras de arte, cabía la
percepción del mundo.
o Benjamín intuye que es posible para el cine movilizar a las fantasías de
las masas. Consideraba que el nacismo y fascismo emplean recursos
estéticos y cinematográficos para sus publicidades.
o Cuando el nacismo llegó al poder muchos miembros del instituto de
ascendencia judía se exiliaban en la universidad de Columbia estados
unidos continuando sus investigaciones. Walter Benjamin no quería ir
a estados unidos exiliándose en Francia continuado su investigación
pero la invasión a Francia lo obliga a huir y al final termina suicidándose
en 1940.
PARAFRASIS

39.  La sociología funcionalista define como investigación administrada: es
decir, un trabajado basado en la observación empírica de los efectos de
los medios de comunicación con fines prácticos.
 Las teorías de los efectos relativos de la comunicación de masas
alcanzan gran repercusión en la Mass Communication Research.
 A demás de las capacidades de cada medio, estas investigaciones
demuestran que la capacidad para instalar una agenda temática varían
según los temas, audiencia y relevancia
SINOPSIS

40. 4.2 ENCHÚLAME EL
TEXTO
Equipo:7 (pp. 82-94)
-síntesis,
-paráfrasis
- sinopsis
11 de Mayo de 2021
Carmona salinas Leslie Beatriz, Marín rojas Leslie,
Ugalde luevano atziri yussim, Vargas Pérez Galia
Camila
205

41. ÍNDICE
LOS DIPOSITIVOS DE PODER.....
EL PANÓPTICO.....
LA TELEVISIÓN: Y EL PANÓPTICO
INVERTIDOEL, GRAN HERMANO.......
LOS MEDIOS COMUNICAN.....
FÁBRICA DE NO COMUNICION
POR UNA GUERRILLA SEMIOLÓGICA....
ESTUDIOS DE AUDIENCIAS.....
3
7-8
6
4
5
8
9-2
texto suprrayado..... 3

42. SINOPSIS
LA OBRA DE MICHEL FOUCAULT SE OCUPA DE LA GÉNESIS Y LOS
CAMBIOS EN EL MANEJO DEL PODER EN LA CORPORACIÓN
MODERNA, SEGÚN FOUCAULT, YA NO SE TRATA DE "CASTIGO" SINO DE
"DISCIPLINAR A LOS SUJETOS, A TRAVÉS DE DISPOSITIVOS DE
VIGILANCIA”. CONSIDERANDOEN LUGAR DE PENALIZAR LA
VULNERACIÓN SEA NORMALIZADA E INDIVIDUALIZADA ENTRE LOS
INDIVIDUOS, A FIN DE EVITAR CUALQUIER AGRESIÓN O VIOLACIÓN
POSIBLE CON LA NUEVA MODERNIDAD CAUSANDO MECANISMOS
EFICACES Y ECONÓMICOS.
SINTECIS
EL ARTÍCULO ABORDA LA IDEA FOUCAULTEANA DE DISPOSITIVO DESDE LAS
INSTRUCCIONES DADAS POR FOUCAULT EN DIFERENTES INSTANTES DE SU
OBRA. SE REÚNE, COMO PUNTO DE INICIO, EN EL CARÁCTER HETEROGÉNEO
DE LA INTERACCIÓN ENTRE PRÁCTICAS DISCURSIVAS Y NO DISCURSIVAS,
PARA DESPUÉS RECORRER 3 TÓPICOS CERCA DE LOS CUALES SE ENSAYA LA
RECOMPOSICIÓN DE LA IDEA DE DISPOSITIVO. EL PRIMERO ESTÁ
REPRESENTADO POR
LA SUSTITUCIÓN DE LA IDEA DE “APARATO” POR LA DE “MÁQUINA”; EL
SEGUNDO EXPRESA EL CARÁCTER HETEROGÉNEO DEL DISPOSITIVO POR
MEDIO DE LA TIPOLOGÍA FORMULADA POR FOUCAULT; Y EL TERCER TEMA
LO COLOCA FRENTE AL PROBLEMA DE LA MICROFÍSICA Y LA ESCALA DE
ESTUDIO.
RESUMEN
PARTE DE LA OBRA DE MICHEL FOUCAULT SE OCUPA DE LOS
CAMBIOS EN EL FUNCIONAMIENTO DEL PODER EN LA SOCIEDAD
MODERNA. EN VIGILAR Y CASTIGAR, FOUCAULT SOSTIENE QUE EL
PODER SE BASA EN LA DEMOSTRACIÓN PÚBLICA DE LA FUERZA, A
TRAVÉS DEL CASTIGO Y LA AMENAZA. SEGÚN FOUCAULT, YA NO SE
TRATA DE "CASTIGO" SINO DE "DISCIPLINAR A LOS SUJETOS, A
TRAVÉS DE DISPOSITIVOS DE VIGILANCIA. EN LUGAR DE PENALIZAR
LA TRASGRESIÓN, SE INTERIORIZA LA DISCIPLINA.
PARAFRACIS
MICHAEL FOUCAULT SE CENTRA EN FUNCIONAMIENTOS EN LA
SOCIEDAD; “VIGILAR Y CASTIGAR” HACIENDO CAMBIOS
MODERNOS MEDIANTE SU OBRA DONDE DEJA EN CLARO QUE
YA NO SE TRATA DE “CASTIGAR” SI NO DE “DISCIPLINAR”.
L O S D I P O S I T I V O S D E P O D E R
3

43. E L P A N Ó P T I C O
RESUMEN
LA METÁFORA DEL PANÓPTICO, LE SIRVE PARA DAR CUENTA DE ESTE
MECANISMO: LOS VIGILADOS SON VISTOS, VEN A QUIENES LOS VIGILAN, NI
SABEN CUÁNDO SON EFECTIVAMENTE VIGILADOS. SE PRODUCE EL
AUTOCONTROL DE LOS SUJETOS, LA CÁRCEL, PERO TAMBIÉN LA ESCUELA, LA
FÁBRICA, EL HOSPITAL, FUNCIONAN DE LA MISMA MANERA. LAS TESIS DE
FOUCAULT CARACTERIZAR EL MODO DE CONTROL EJERCIDO POR LA
TELEVISIÓN: A TRAVÉS DE ÉSTA SE CONSTRUYE UN DISPOSITIVO CAPAZ DE
CONTROLAR EL TIEMPO, Y VIGILAR CONTINUAMENTE AL INDIVIDUO.
PARAFRASIS
FOUCAULT SE REFIERE A LA TELEVISIÓN COMO UN DISPOSITIVO QUE PRODUCE
UN COMPORTAMIENTO SOCIAL ADECUADO; PERMITE VIGILAR A LAS PERSONAS
Y ASÍ MISMO CONTROLAR EL TIEMPO, UN DISEÑO EL CUAL PERMITE LA
OBSERVACIÓN POR FUERA PERO QUIENES SE ENCUENTREN DENTRO NO
PODRÍAN VISUALIZAR QUE LOS ESTÁN OBSERVANDO
SINTESIS
.
LA INICIATIVA DEL PANÓPTICO PODRÍA SER RECOGIDA POR MICHEL
FOUCAULT, QUE VERÍA EN LA SOCIEDAD DE HOY UN REFLEJO DE HABLADO
SISTEMA. PARA ESTE CREADOR, EL PASO DE LOS TIEMPOS HA CAUSADO
QUE NOS SUMERJAMOS EN UNA SOCIEDAD DISCIPLINARIA, QUE CONTROLA
LA CONDUCTA DE SUS MIEMBROS POR MEDIO DE LA IMPOSICIÓN DE LA
VIGILANCIA. DE ESTA FORMA, EL PODER BUSCA ACTUAR POR MEDIO DE LA
VIGILANCIA, EL CONTROL Y LA CORRECCIÓN DEL COMPORTAMIENTO DE
LA CIUDADANÍA.
EL PANOPTISMO SE INSPIRA, CONFORME CON LA TEORÍA DEL PANÓPTICO
DE MICHEL FOUCAULT, EN SER CAPAZ DE OBLIGAR CONDUCTAS AL GRUPO
POBLACIONAL DESDE LA INICIATIVA DE QUE ESTAMOS SIENDO VIGILADOS.
SINOMSIS
EN LA TEORÍA DEL PANÓPTICO DE MICHEL FOUCAULT EL CONCEPTO
PANÓPTICO FUE IDEADO COMO UN MECANISMO APLICABLE AL CONTROL DEL
COMPORTAMIENTO DE LOS PRESOS EN LAS PRISIONES. EN EL CENTRO DE LA
ESTRUCTURA SE ALZARÍA UNA TORRE DE VIGILANCIA DONDE UNA ÚNICA
PERSONA PODÍA VISUALIZAR TODAS LAS CELDAS, SIENDO CAPAZ DE
CONTROLAR EL COMPORTAMIENTO DE TODOS LOS RECLUSOS. LA GESTIÓN
DEL COMPORTAMIENTO DE LA CIUDADANÍA Y LA ACTUACIÓN SEGÚN UNAS
NORMAS DE CONVIVENCIA MÁS O MENOS PACTADAS Y ACEPTADAS.
4

44. SINTESIS
BIG BROTHER (CONOCIDO EN CASTELLANO COMO GRAN HERMANO O, EN SU
TRADUCCIÓN IDÓNEA, HERMANO MAYOR) ES UN PERSONAJE DE LA NOVELA DE GEORGE
ORWELL 1984 (1949) Y, POR CONSIGUIENTE, ADEMÁS DE LAS CINTAS DEL MISMO
NOMBRE FUNDAMENTADAS EN ESA NOVELA. ES EL ENTE QUE ADMINISTRA A OCEANÍA
DE ACUERDO CON EL INGSOC. SI BIEN NADIE LO CONOCE, LA EXISTENCIA DEL
HERMANO MÁS GRANDE O GRAN HERMANO ES UNA CONSTANTE DURANTE TODA LA
NOVELA, APARECIENDO UNA Y OTRA VEZ POR MEDIO DE LAS TELEPANTALLAS EN LA
PROFUNDO PROPAGANDA DEL PARTIDO EXCLUSIVO INGSOC Y EN GIGANTES MURALES
EN CADA RINCÓN DE LA SOCIEDAD DESCRITA POR ORWELL.
L A T E L E V I S I Ó N : Y E L P A N Ó P T I C O I N V E R T I D O
E L G R A N H E R M A N O
RESUMEN
LA TELEVISIÓN FUNCIONA COMO UN
PANÓPTICO INVERTIDO. MAQUINA
INTELIGENTE, QUE INVIERTE EL SENTIDO
DE LA VISIÓN AL PERMITIR A LOS
VIGILADOS VER, SIN SER VISTOS. YA NO
FUNCIONA SÓLO POR CONTROL
DISCIPLINARIO, SINO POR FASCINACIÓN Y
SEDUCCIÓN.
RESUMEN
LA NOVELA 1984, ES UNA DESCRIPCIÓN ATERRADORA DE LA VIDA FUTURA EN UN
ESTADO TOTALITARIO, CUYOS HABITANTES VIVEN BAJO LA VIGILANCIA
CONSTANTE Y OMNIPRESENTE DEL "GRAN HERMANO".EN LOS HOGARES HAY
CÁMARAS DE TELEVISIÓN CUYA FUNCIÓN ES VIGILAR A SUS MORADORES DESDE
UN CONTROL CENTRAL.
5
PARAFRASIS
SIMULTÁNEAMENTE LA CENTRALIZACIÓN.
ETIENNE ALLEMAND CONTINUA ADAPTANDO LAS
IDEAS DE FOUCAULT A LA SOCIEDAD
CONTEMPORÁNEA, DESTACANDO NUEVAMENTE
QUE ESTE DISPOSITIVO AYUDA A LA
INTERACCIÓN DE LAS PERSONAS; LA TELEVISIÓN
CONTROLA INSTANTÁNEA Y
SINTESIS
MENCIONABA MICHEL FOUCAULT, EL
GRAN FILÓSOFO NUEVO DEL PODER, QUE
JEREMY BENTHAM ERA MUCHO DE MAYOR
RELEVANCIA PARA NUESTRAS PROPIAS
COMUNIDADES (QUE DEBERÍAN POR ESTO
RENDIRLE UN GRAN HOMENAJE) QUE
KANT O HEGEL, PUESTO QUE HA SIDO ÉL
QUIEN PROGRAMÓ, DEFINIÓ Y EXPLICÓ
DE FORMA ESTRICTA LA MANERA DEL
PODER BAJO LA QUE VIVIMOS,
PRESENTÁNDOLA EN UN SORPRENDENTE Y
CONOCIDO MODELO DE ESTA SOCIEDAD
DE ORTOPEDIA GENERALIZADA, QUE ES EL
CÉLEBRE PANÓPTICO.
EL PANÓPTICO ES SENCILLAMENTE UN
DISEÑO ARQUITECTÓNICO DISEÑADO
PARA TODA CLASE DE INSTITUCIONES, YA
SEAN PRISIONES, NOSOCOMIOS,
ESCUELAS, FÁBRICAS, REFORMATORIOS,
CUARTELES, ORGANIZACIONES, ETCÉTERA.
SINOPSIS
MENCIONA QUE CUANDO LOS APARATOS DE
ENCIERRO CONVENCIONALES DEJARON DE
FUNCIONAR, LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN,
TALES COMO LA TELEVISIÓN TOMARON SU LUGAR.
LA TELEVISIÓN APARECE COMO UNA EXTENSIÓN
DEL SISTEMA PRODUCTIVO Y PROCREADOR Y NO
TANTO COMO UN MEDIO GENERADOR DE
CONOCIMIENTO, DIVERSIÓN Y ENTRETENIMIENTO,
SUBORDINADO A UNA FUNCIÓN REGLADA DE
CONTROL. SIN EMBARGO, LA TELEVISIÓN CAMBIA
EL ESCENARIO, YA QUE SUS ESTÍMULOS DE
OPINIÓN NO REFLEJAN LA REALIDAD.
PARAFRASIS
SE HACE VISUALIZACIÓN Y DESCRIPCIÓN EN LA NOVELA 1984 “EL GRAN HERMANO”
DE SERIA LA VIDA EN EL FUTURO DE TODOS LOS HABITANTES BAJO EL ESTADO DE
TOTALITARIO, EN DONDE LA TELEVISIÓN MANTIENE EN CONSTANTE VIGILANCIA A SUS
MODERADORES DESDE UN CONTROL CENTRAL.
SINOPSIS
EL NOMBRE DEL CICLO «BIG BROTHER» ESTÁ INSPIRADO EN LA NOVELA DE
GEORGE ORWELL «1984», QUE CUENTA LAS PERIPECIAS DEL PROTAGONISTA,
WINSTON SMITH, QUIEN VIVE EN UNA SOCIEDAD CONTROLADA RÍGIDAMENTE POR
EL GRAN HERMANO. FOUCAULT APELA A UN MODELO DE ORGANIZACIÓN LLAMADO
PANÓPTICO, UNA FIGURA ARQUITECTÓNICA DE UN TIPO DE PODER EXTRAÍDA DEL
FILÓSOFO JEREMY BENTHAM. EL PANÓPTICO DE BENTHAM ES UNA MÁQUINA DE
VIGILANCIA EN LA QUE DESDE UNA TORRE CENTRAL SE PUEDE CONTROLAR CON
PLENA VISIBILIDAD.

45. L O S M E D I O S C O M U N I C A N
RESUMEN
¿EXISTE UN POTENCIAL LIBERADOR EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN? SE PREGUNTAN. AMBOS AUTORES
DEBATEN EN TORNO DE LAS POSIBILIDADES DEMOCRATIZANTES DE LOS MEDIOS Y LAS TECNOLOGÍAS DE
COMUNICACIÓN. , ENZENSBERGER PUBLICA EN NEW LEFT REVIEW UN ARTÍCULO TITULADO «ELEMENTOS
PARA UNA TEORÍA DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN». ENZENSBERGER CREE QUE LOS MEDIOS MASIVOS
NO ESTÁN AL SERVICIO DE LA COMUNICACIÓN SINO QUE MÁS BIEN LA OBSTACULIZAN.
SEGÚN SU VISIÓN, LA ESTRUCTURA TÉCNICA DE LOS MEDIOS ES FUNDAMENTALMENTE IGUALITARIA. POR
PRIMERA VEZ EN LA HISTORIA, LOS ACTUALES MEDIOS TÉCNICOS POSIBILITAN LA PARTICIPACIÓN MASIVA
EN UN PROCESO COMUNICATIVO. ES NECESARIO TRANSFORMAR E MEDIOS. SEGÚN ENZENSBERGER EL USO
DE LOS MEDIOS ES REPRESIVO, PERO EL PROPIO DESARROLLO TECNOLÓGICO OFRECE LA POTENCIALIDAD
DE DARLE UN USO EMANCIPADOR.
6
PARÁFRASIS
HANS MAGNUS ENZENSBERGER ESCRITOS Y JEAN BAUDRILLARD SOCIÓLOGO AMBOS
DOS INTELECTUALES CRÍTICOS DEBATEN SOBRE LA COMUNICACIÓN, HANS MAGNUS
ENZENSBERGER DEJA EN CLARO SU PUNTO DE VISTA RECALCANDO QUE LOS MEDIOS
MASIVOS NO ESTÁN AL SERVICIO DE LA COMUNICACIÓN SI NO MÁS BIEN LA
OBSTACULIZAN.
SINTESIS
EL OBJETIVO CENTRAL DE ESTE ARTÍCULO ES IDENTIFICAR LAS POSIBLES
PRESTACIONES ANALÍTICAS ENTRE DOS AUTORES CUYAS PROPUESTAS TEÓRICAS
PARECIERAN DISTANTES: MICHEL FOUCAULT Y NIKLAS LUHMANN. SE ANALIZA NO
SÓLO LA FORMA EN QUE OPERA EL DISPOSITIVO/DIFERENCIA QUE
HISTÓRICAMENTE GENERA RELA-CIONES DE PODER, SINO TAMBIÉN SE EXPLORA
CÓMO OPERA EN SU MANIFESTACIÓN DISCURSIVA, EN SU DI-FERENCIACIÓN COMO
MEDIO DE COMUNICACIÓN O, EN LA CONSTRUCCIÓN DE SENTIDO COMO RÉGIMEN
DIS-CURSIVO PREGUNTANDO, EN CONCRETO ¿QUÉ ES LO QUE OPERA/COMUNICA
EL PODER?
SINOPSIS
LA POSTURA CENTRADA EN LOS USOS Y GRATIFICACIONES DEL RECEPTOR
PLANTEA COMO CENTRO DE LA COMUNICACIÓN DE MASAS EL PROCESO DE
RECEPCIÓN, SI ÉSTA RESULTA MOTIVADA TENDRÁ UNA RESPUESTA BIEN DISTINTA
QUE SI SE TRATA DE UNA RECEPCIÓN PASIVA. ESTE ENFOQUE DE USOS Y
GRATIFICACIONES FACILITA LAS COMPARACIONES ENTRE DIFERENTES MEDIOS Y
TIPOS DE CONTENIDO, EN FUNCIÓN DE LA RELACIÓN CON SU PÚBLICO, Y NO EN
TÉRMINOS TECNOLÓGICOS, ESTÉTICOS, IDEOLÓGICOS O MENOS MINORITARIOS.

46. SINTESIS
CON LOS RIESGOS CIBERNÉTICOS AUMENTANDO DÍA A DÍA AL TIEMPO QUE EL
MUNDO SE VUELVE MÁS CONECTADO, LOS GESTORES DE LA FÁBRICA TIENEN QUE
ENCONTRAR LA MEJOR MANERA DE DETECTAR AMENAZAS CIBERNÉTICAS PARA
MITIGAR LOS RIESGOS POTENCIALES Y REDUCIR EL IMPACTO EN LAS OPERACIONES
DE LA FÁBRICA E INSTALACIONES.
SINTESIS
EL TEXTO DE EL UMBERTO ECO ES ANTERIOR A LA CAÍDA DE LA UNIÓN SOVIÉTICA,
PERO CABE DECIR QUE EL ROL DE LA GUERRILLA SEMIOLÓGICA FUE ESPECIALMENTE
DEMOLEDOR EN LA DISOLUCIÓN DE LA CORTINA DE HIERRO. ASÍ PUES, A PESAR QUE
LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN ESTABAN TOMADOS POR LOS GOBIERNOS
TOTALITARIOS, LA SOCIEDAD CIVIL APRENDIÓ A RELEER LAS NOTICIAS Y LA
PROPAGANDA DE LAS DICTADURAS. DE ESTE MODO, LOS BURDOS INTENTOS DE LOS
LÍDERES BUROCRÁTICOS POR ESPARCIR PROPAGANDA PATRIOTERA, A FIN DE
PRESERVAR SUS POSICIONES DE PODER, FUERON PERCIBIDOS POR LOS RECEPTORES
(ES DECIR LAS PERSONAS, HARTAS DE SER SUJETOS COSIFICADOS BAJO EL PARTIDO
ÚNICO), COMO MOHOSAS CONSIGNAS QUE DESPRESTIGIABAN AÚN MÁS A SUS
GOBIERNOS, Y QUE NO HICIERON SINO PRECIPITAR SU INMINENTE CAÍDA.
SINOPSIS
UNA RED INTELIGENTE ALTAMENTE EFICIENTE DE FÁBRICA DEBE OFRECER UNA
CONECTIVIDAD ETHERNET ABIERTA, AUTO-CORRECTIVA Y DE ALTA SEGURIDAD,
DESDE LAS REDES DE DISPOSITIVOS DE CAMPO A LOS SISTEMAS SCADA Y REDES
TRONCALES PARA OPTIMIZAR LAS COMUNICACIONES EN TODA LA PLANTA Y LA
EFICIENCIA OPERATIVA. CINCO FACTORES SON PARTICULARMENTE IMPORTANTES,
SEGURIDAD, GESTIÓN, DISPONIBILIDAD, ROBUSTEZ, Y LA INTEGRACIÓN, QUE EN
SU CONJUNTO, FORMAN UNA ESTRATEGIA INTELIGENTE PARA IMPLEMENTAR LA
COMUNICACIÓN EN LA FÁBRICA DEFINIDA COMO INTERCAMBIO Y RECIPROCIDAD.
F Á B R I C A D E N O C O M U N I C I O N
RESUMEN
JEAN BAUDRILLARD DEFINE A LA COMUNICACIÓN COMO INTERCAMBIO Y RECIPROCIDAD LA
COMUNICACIÓN ES EL ESPACIO RECÍPROCO DE UNA PALABRA Y DE UNA RESPUESTA
PARA BAUDRILLARD TODA LA ARQUITECTURA DE LOS MEDIOS MASIVOS SE FUNDA SOBRE ESA DEFINICIÓN:
LOS MEDIOS SON LOS QUE IMPIDEN PARA SIEMPRE LA RESPUESTA, LOS QUE HACEN IMPOSIBLE TODO
PROCESO DE INTERCAMBIO
RESUMEN
UMBERTO ECO ES UNO DE LOS PRIMEROS TEÓRICOS DE LA COMUNICACIÓN DE MASAS QUE SE OCUPA DEL
PROBLEMA DE LA RECEPCIÓN DE LOS MENSAJES DE LOS MEDIOS. EN CONTRAPOSICIÓN A ESTAS TEORÍAS,
ECO SOSTIENE QUE SÓLO ES POSIBLE CONSTRUIR UNA COMUNICACIÓN CRÍTICA DESDE LA INSTANCIA DE
LA RECEPCIÓN. EL MENSAJE ES INTERPRETADO DE DIVERSAS MANERAS SEGÓN LOS CÓDIGOS QUE PONGA
EN JUEGO CADA RECEPTOR. LA PROPUESTA DE CAMBIAR LOS MEDIOS SUPONE LA CREENCIA INGENUA DE
PODER CONTROLAR EL MENSAJE.
P O R U N A G U E R R I L L A S E M I O L Ó G I C A
7
PARÁFASIS
A DIFERENCIA DE LA OPINIÓN DE HANS, JEAN BAUDRILLARD DEJA EN CLARO QUE
PARA ÉL LA MEJOR FORMA ALTERNATIVA PARA LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN
COLECTIVA ES LA CALLE YA QUE NO HAY ALGÚN EMISOR O RECEPTOR, ASÍ COMO
TAMPOCO MENSAJE NI CÓDIGO ALGUNO PARA DESCIFRAR.
PARÁFASIS
EL MENSAJE ES INTERPRETADO DE DIVERSAS MANERAS SEGÓN LOS CÓDIGOS QUE PONGA EN JUEGO CADA
RECEPTOR. ES ALGO QUE EXPUSO UMBERTO ECO, UN TEÓRICO QUE BUSCA CAMBIAR LA MANERA EN
RECIBIR UN MENSAJE EMITIDO DE LOS MEDIOS; YA QUE PARA ÉL ES UN PROBLEMA EN MASA LA
COMUNICACIÓN DE MALA RECEPCIÓN

47. E S T U D I O S D E A U D I E N C I A S
RESUMEN
LOS PRIMEROS ESTUDIOS ACERCA DE LA COMUNICACIÓN DE MASAS, TUVIERON EN COMÚN UN MODELO
CENTRADO EN EL POLO DE LA EMISIÓN: EL PODER DE LOS MENSAJES Y DE LOS DISPOSITIVOS
TECNOLÓGICOS A PESAR DE SUS INSALVABLES DIFERENCIAS, EN AMBAS JUEGAN LAS AUDIENCIAS FRENTE
A LOS MEDIOS. ASÍ, LOS ESTUDIOS SOBRE LA RECEPCIÓN ADQUIRIERON AUTONOMÍA LAS AUDIENCIAS SE
DISTINGUEN DOS TENDENCIAS.
8
PARÁFASIS
EL MENSAJE ES INTERPRETADO DE DIVERSAS MANERAS SEGÓN LOS CÓDIGOS QUE PONGA EN JUEGO CADA
RECEPTOR. ES ALGO QUE EXPUSO UMBERTO ECO, UN TEÓRICO QUE BUSCA CAMBIAR LA MANERA EN
RECIBIR UN MENSAJE EMITIDO DE LOS MEDIOS; YA QUE PARA ÉL ES UN PROBLEMA EN MASA LA
COMUNICACIÓN DE MALA RECEPCIÓN
SINTESIS
EL TEXTO DE EL UMBERTO ECO ES ANTERIOR A LA CAÍDA DE LA UNIÓN SOVIÉTICA,
PERO CABE DECIR QUE EL ROL DE LA GUERRILLA SEMIOLÓGICA FUE ESPECIALMENTE
DEMOLEDOR EN LA DISOLUCIÓN DE LA CORTINA DE HIERRO. ASÍ PUES, A PESAR QUE
LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN ESTABAN TOMADOS POR LOS GOBIERNOS
TOTALITARIOS, LA SOCIEDAD CIVIL APRENDIÓ A RELEER LAS NOTICIAS Y LA
PROPAGANDA DE LAS DICTADURAS. DE ESTE MODO, LOS BURDOS INTENTOS DE LOS
LÍDERES BUROCRÁTICOS POR ESPARCIR PROPAGANDA PATRIOTERA, A FIN DE
PRESERVAR SUS POSICIONES DE PODER, FUERON PERCIBIDOS POR LOS RECEPTORES
(ES DECIR LAS PERSONAS, HARTAS DE SER SUJETOS COSIFICADOS BAJO EL PARTIDO
ÚNICO), COMO MOHOSAS CONSIGNAS QUE DESPRESTIGIABAN AÚN MÁS A SUS
GOBIERNOS, Y QUE NO HICIERON SINO PRECIPITAR SU INMINENTE CAÍDA.
SINOPSIS
EL ESTUDIO GENERAL DE MEDIOS ES UNA HERRAMIENTA DE ANÁLISIS DE
MERCADO QUE CONSTA DE UN ESTUDIO POBLACIONAL QUE BUSCA UNA
REPRESENTACIÓN ADECUADA DEL UNIVERSO OBJETIVO, A TRAVÉS DE UNA
MUESTRA INTERROGADA ACERCA DE SU COMPORTAMIENTO EN RELACIÓN AL
CONSUMO DE MEDIOS ENTRE OTRAS COSAS. SU PRINCIPAL OBJETIVO HA SIDO
ESTIMAR EL NÚMERO DE OYENTES POR FRANJAS HORARIAS DE LAS EMISORAS EN
LAS PRINCIPALES CIUDADES DEL PAÍS, PARA ESTO LOGRA ANUALMENTE MÁS DE 17
MIL ENCUESTAS EN MÁS DE 50 CIUDADES DEL PAÍS
SINOPSIS
NATURALMENTE, ESTÁN LOS EDUCADORES QUE MANIFIESTAN UN OPTIMISMO MÁS
SIMPLE, DE TIPO ILUMINISTA: TIENEN UNA FE CIEGA EN EL PODER DEL
CONTENIDO DEL MENSAJE. CONFÍAN EN PODER OPERAR UNA TRANSFORMACIÓN
DE LAS CONCIENCIAS TRANSFORMANDO LAS TRANSMISIONES TELEVISIVAS, LA
CUOTA DE VERDAD EN EL ANUNCIO PUBLICITARIO, LA EXACTITUD DE LA NOTICIA
EN LA COLUMNA PERIODÍSTICA. UMBERTO ECO ES UNO DE LOS PRIMEROS
TEÓRICOS DE LA COMUNICACIÓN DE MASAS QUE SE OCUPA DEL PROBLEMA DE LA
RECEPCIÓN DE LOS MENSAJES DE LOS MEDIOS.

48. 9

49. 10

50. 11

51. 12

52. 13

53. 14

54. 15

55. 16

56. 17

57. 18

58. 19

59. 20

60. 21

61. 22

62. 23