Exposición el Loto Azul; Diseño curricular II; Máster de Educación Secundaria UCLM 2015/206

1. JAIME MESSÍA DE LA CERDA ÁLVAREZ
FUNDAMENTOS Y DESARROLLO CURRICULAR II: METODOLOGÍA Y RECURSOS
MÁSTER DE EDUCACIÓN SECUNDARIA Y BACHILLERATO: ESPECIALIDAD EN HISTORIA,
GEOGRAFÍA E HISTORIA DELARTE
CURSO 2015/2016
ANÁLISIS DE FUENTE HISTÓRICO-
LITERARIA
LAS AVENTURAS DE
TINTÍN: EL LOTO AZUL

2. FUNDAMENTACIÓN DIDÁCTICA
ARGUMENTO
PERSONAJES
CONTEXTO HISTÓRICO
ESPACIO FÍSICO
ESPACIO POLÍTICO
POBLACIÓN Y CULTURA
LA PERSPECTIVA DEL PROTAGONISTA
VALORACIÓN FINAL
ÍNDICE

3. NIVEL ADECUADO
Tintín se puede utilizar como recurso didáctico en Ciencias Sociales, para todos los
niveles de secundaria, basándonos en:
1. La contextualización histórica de la obra. Especialmente adecuado pues para
Historia Contemporánea, impartida en 4º ESO y 1º Bachillerato.
2. Los territorios y condiciones (climáticas, demográficas, ambientales…) del
recorrido geográfico de Tintín en su aventura. Orientado a Geografía de 3º
ESO.
FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA

4. CONTENIDOS MÍNIMOS
En concreto, la aventura El Loto Azul permite aprender los aspectos más
significativos del pasado reciente de China, desde mediados del siglo XIX hasta los
años 30, y el Imperialismo Japonés.
Podemos situarlo dentro de los contenidos mínimos de 4ºESO, en el tema 5
dedicado al imperialismo y la expansión colonial, donde aparecen los epígrafes:
• Las causas de la expansión colonial.
• Las formas de dominación colonial.
• Los imperios coloniales.
• Consecuencias del imperialismo colonial.
FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA

5. OBJETIVOS
1. Comprender los principales procesos y acontecimientos históricos relevantes del mundo
contemporáneo situándolos en el espacio y en el tiempo, identificando los componentes
económicos, sociales, políticos, tecnológicos y culturales que los caracterizan, así como sus
rasgos significativos, sus interrelaciones y los factores que los han conformado.
2. Conocer las coordenadas internacionales a escala europea y mundial en los siglos XIX y XX
para entender las relaciones entre los estados durante esa época y las implicaciones que
comportaron.
3. Analizar las situaciones y problemas del presente desde una perspectiva global, considerando en
ellos tanto sus antecedentes como sus relaciones de interdependencia.
4. Valorar positivamente los conceptos de democracia y libertad y la solidaridad ante los
problemas sociales, asumiendo un compromiso con la defensa de los valores que representan y
ante las situaciones de discriminación e injusticia, en especial las relacionadas con los derechos
humanos y la paz.
FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA

6. OBJETIVOS
5. Apreciar la historia como disciplina científica y el análisis histórica como un proceso
en constante reelaboración en función de las necesidades de la sociedad y utilizar este
conocimiento para argumentar las propias ideas y revisarlas de forma critica teniendo
en cuenta nuevas informaciones, corrigiendo estereotipos y prejuicios.
6. Elaborar hipótesis de trabajo procedentes de todo tipo de fuentes susceptibles de ser
analizadas con utilidad para tratarlas de forma conveniente según los instrumentos
propios de la Historia, obteniendo hipótesis explicativas de los procesos históricos
estudiados y comunicarla con un lenguaje correcto que utilice la terminología
histórica adecuada.
7. Planificar y elaborar breves trabajos de indagación, síntesis o iniciación a la
investigación histórica, en grupo o individualmente, en los que se analicen, contrasten
e integren informaciones diversas, valorando el papel de las fuentes y los enfoques
utilizados.
FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA

7. COMPETENCIAS
A través del currículo de bachillerato y de las diferentes actuaciones que se llevan a
cabo en el aula y en el marco de la asignatura de Historia Contemporánea, el
alumnado desarrolla unas competencias de carácter común y otras más específicas.
Dentro de la primera se incluyen:
-Competencia en comunicación lingüística.
-Tratamiento de la información y competencia digital.
-Competencia social y ciudadana.
-Autonomía y espíritu emprendedor.
-Competencia emocional.
Y entre las específicas, asociadas a cada una de las modalidades:
-Competencia científica y tecnológica.
-Competencia social y científica.
-Competencia cultural y artística.
FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA

8. FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
El cómic se puede utilizar para explicar la imagen como elemento especialmente relevante en la
enseñanza didáctica de la historia, por su alta capacidad de síntesis explicativa y difusión del pasado. Así,
puede orientarse a la siguiente actividad para la evaluación de los alumnos:
A partir de la exposición del cómic, y la explicación de los contenidos mínimos relacionados antes
citados, deben desarrollar un trabajo y exposición final del mismo. Deben utilizar principalmente
imágenes históricas (pinturas, fotografía, titulares periodísticos…) y literarias (otros cómics,…) para
-Explicar el concepto del imperialismo y relacionarlo con la historia.
-Explicar las diferentes causas que llevaron al imperialismo y algunos hechos significativos de la
conquista de Asia.
-Comentar la estructura política de los grandes imperios europeos hasta 1914.
-Explicar las consecuencias económicas, sociales y políticas que ha provocado el proceso imperialista
tanto para los países colonizados como para los colonizadores, así como algunos de los conflictos y
rivalidades más significativos: Guerras del Opio, ocupación de Manchuria, salida de Japón de la
Sociedad de Naciones…etc.

9. ARGUMENTO

10. La historia comienza donde terminó la anterior Los cigarros del faraón, tras finalizar
su lucha contra una sociedad secreta de narcotraficantes: en el palacio del maharajá
de Rawhajpurtalah en Bombay, India. Allí recibe la visita de un emisario chino que
es atentado con una flecha, venenosa que le hace perder la razón, después de
revelarle a Tintín dos únicas palabras: «Mitsuhirato» y «Shanghái», que le deciden a
partir hacia esa ciudad para resolver el enigma. Allí, es recibido por Mitsuhirato, un
supuesto comerciante textil japonés.
ARGUMENTO

11. ARGUMENTO
Éste le dice que la vida del maharajá está en peligro por lo que Tintín decide regresar
de nuevo hacia Bombay. Pero en dicho regreso, Tintín es secuestrado y trasladado de
nuevo en Shanghái, a la casa de Wang Jen-Ghié. Este le informa de que pertenece a una
sociedad secreta denominada Los Hijos del Dragón, dedicada a la lucha contra el tráfico
de opio, y necesitan la ayuda de Tintín para terminar con la red de traficantes, cuyo
máximo dirigente resulta ser Mitsuhirato.

12. Tintín acepta, conduciéndole sus primeras investigaciones a un fumadero de opio
llamado El Loto Azul. Sigue a Mitsuhirato desde allí, observando cómo sus traficantes
realizan un sabotaje en las vías del tren, que acompañada por una intensa actividad
propagandística, permitirá a Japón justificar la invasión de China.
ARGUMENTO

13. ARGUMENTO
Tintín es detectado y capturado por Mitsuhirato, pero logra escaparse por lo que las autoridades
japonesas le ponen en busca y captura. Decide ir a Shanghái para buscar a Fan Se Yeng, un
experto que podría saber la cura para el veneno que enloquece a la gente. Pero es capturado de
nuevo, aunque pese a todo consigue escapar por segunda vez gracias a la ayuda de los Hijos del
Dragón, y llegar a casa de Wang, con una muestra del veneno que enloquece a la gente.

14. ARGUMENTO
Tintín conseguirá llegar a la ciudad de Hou-Hou, donde está prisionero Fan
Se Yeng. En el camino salva la vida a un niño llamado Tchang, quien le
acompaña a liberar al profesor Fan, pero fallan en su propósito, volviendo
a Shanghái. Allí son Tintín y Wang capturados por Mitsuhirato.

15. ARGUMENTO
Pero gracias a la intervención de Tchang y Los Hijos del Dragón, consiguen salvarles.
Además de detener a la red de traficantes de opio, Tintín pone internacionalmente en
evidencia las maquinaciones de Japón, por lo que sus tropas deben abandonar el territorio
chino.

16. PERSONAJES PRINCIPALES
Mitsuhirato: Jefe de la red de traficantes de opio de Shanghái. Es además
colaboracionista con el gobierno de ocupación japonés, por lo cual
representa precisamente a este bando.
Tintín: Joven periodista belga, representa la figura del extranjero
occidental, inicialmente neutral en el conflicto entre las dos naciones
orientales, Japón y China. A lo largo de la aventura, su implicación y
percepción respecto los bandos y población asiáticos cambian
profundamente.
Wang Jen-Ghié: Maestro chino,
dirigente de los Hijos del Dragón.
Wang es en esta aventura el símbolo
de la resistencia China frente a la
ocupación japonesa. Representa no
solo política sino cultural, mediante la
defensa de los valores y las
tradiciones de su país.

17. PERSONAJES SECUNDARIOS
Gibbons: Empresario estadounidense, representa la faceta negativa de
los occidentales en China: abuso para la consecución de beneficios
económicos, y racismo hacia la población local.
Dawson: Británico jefe de policía de la
Comisión Internacional de Shanghái.
Es el ejemplo de colaboracionista
corrupto, pues en realidad aprovecha
su posición influyente para ayudar al
gobierno de ocupación japonés a
cambio de beneficios.
Tchang Tchong-Jen: Además de amigo y aliado de Tintín, mantienen
conversaciones que les permiten aproximarse a sus respectivas
culturas, desechando falsos estereotipos sobre ella.

18. CONTEXTO HISTÓRICO

19. El primer tercio del s. XX estuvo marcado en China por los enfrentamientos
internos entre los dos partidos dominantes (nacionalistas y comunistas), que habían
acabado con un sistema imperial de 2.000 años. También estuvo marcado por las
continuas tensiones y enfrentamientos con el vecino Japón. A finales de 1931, fue
dinamitado un tramo del Ferrocarril del Sur de Manchuria que se conoce como
EL INCIDENTE DE MUKDEN.
CONTEXTO HISTÓRICO

20. El ejército japonés responsabilizó a los disidentes chinos del
ataque, proporcionando un casus belli que justificaba así la
ANEXIÓN DE LA REGIÓN DE MANCHURIA POR PARTE
DE JAPÓN. No queda muy claro quien voló el tren, pero la
historiografía sostiene que fue obra de militares japoneses que
buscaban una excusa justificativa de sus ansias de
expansionismo.
CONTEXTO HISTÓRICO
Tras el incidente de Mukden, las tropas japonesas
invadieron Manchuria y en 1932 CREARON EL ESTADO
TÍTERE DE MANCHUKUO. Esta ocupación japonesa de
Manchuria duró hasta el término de la II Guerra Mundial.

21. En la historia de Tintín también se hace alusión a LAS GUERRAS DEL OPIO, de hecho «El Loto
azul» es el nombre de un fumadero de opio. También conocidas como las Guerras Anglo-Chinas,
se dieron a mediados del siglo XIX, con una derrota de China que forzó a su gobierno a firmar
Tratados Desiguales que toleraban el consumo del opio en el país y abrían varios puertos al
comercio exterior con las potencias occidentales.
CONTEXTO HISTÓRICO

22. Esta humillación por obra de potencias exteriores contribuyó a la REBELIÓN TAIPING (1850-
1864) y REBELIÓN BOXER (1899-1901). La mención a la REBELIÓN TAIPING se da cuando
Tintín recibe un telegrama cuya dirección es T’ai L’in Lou, es decir dicha Rebelión; fue una
guerra civil de carácter religioso y social entre las fuerzas imperiales de la dinastía Quin y el
Reino Celestial de la Gran Paz (formado por potencias occidentales). Fue uno de los conflictos
más sangrientos de la historia del mundo, pues provocó al menos 20 millones de muertes.
CONTEXTO HISTÓRICO

23. Respecto a LA REBELIÓN DE LOS BOXER, fue Este
levantamiento expresión del descontento chino frente a las
injerencias económicas y políticas de las potencias europeas (y
Japón), evidenciadas a lo largo de todo el siglo XIX como acabamos
de ver. Los bóxers constituían una sociedad secreta, prácticantes de
artes marciales cuyo objetivo era expulsar a los extranjeros de
China; no obstante, la propia emperatriz Ci Xi, alentó
encubiertamente a los rebeldes, por lo que una nueva derrota ante
las potencias occidentales sería clave al precipitar en 1911 la caída
del sistema imperial y la proclamación de la República China.CONTEXTO HISTÓRICO
CONTEXTO
HISTÓRICO

24. CONTEXTO HISTÓRICO
La última de las muchas lecciones de historia que recibimos con esta aventura se refiere
al abandono por parte de Japón en 1933 de la frágil Sociedad de Naciones, creada tras la
I Guerra Mundial, y antecesora de la actual ONU. A raíz del incidente de Mukden y de la
posterior invasión japonesa a China, la Sociedad de Naciones ordenó la retirada de
dichas tropas, pero lejos de producirse ésta, lo único que provocó tal dictamen fue el
abandono de Japón de la Sociedad de Naciones.

25. ESPACIO FÍSICO

26. ESPACIO FÍSICO
Esta aventura de Tintín se sitúa en el
continente de Asia: la India, y más en
concreto China. Así, la mayor parte de
la aventura transcurre en la ciudad de
Shanghái, situada en una provincia al
este de China.
Las ciudades que aparecen en el cómic
son ficticias, aunque podrían
relacionarse con lugares existentes.
Así, por ejemplo Hou Kou podría ser
la ciudad china de HONG KONG.
Las ciudades que menciona la historia
y que existen de verdad son:
SHANGHAI, NANJING y TOKIO.

27. ESPACIO FÍSICO
HONG KONG
SHANGHAI
TOKIOKAPURTHALA
NANJIN
RUTA GEOGRÁFICA DE TINTÍN

28. En cuanto al CLIMA, hay que destacar que en China predomina un
componente monzónico y un invierno con temperaturas variables.
Aunque podemos diferenciar tres zonas climatológicas diferentes:
1.Zona monzónica del este de China donde se encuentra la tierra
para cultivar y donde nos encontramos un clima húmedo y
semihúmedo.
2.Zona seca del noroeste donde hay un clima seco.
3.Zona helada de Qinghai-Tibet donde hay una meseta montañosa
con un clima frío.
ESPACIO FÍSICO

29. ESPACIO FÍSICO
De estas precipitaciones se hace eco en este libro ya que se habla de la inundación
provocada por las subidas del río Yang-Tse. Y es que en mayo y en septiembre es la
temporada del monzón que se dan lluvias devastadoras para los cultivos y los
humanos debido a las grandes inundaciones.

30. ESPACIO FÍSICO
Para detener mayores avances japoneses hacia la parte occidental y meridional de China, el
gobierno chino ordenó abrir los diques del RÍO AMARILLO cerca de Zhengzhou. Las
inundaciones cubrieron y destruyeron miles de kilómetros cuadrados de tierra cultivable y
trasladaron la boca del Río Amarillo cientos de millas hacia el sur. Miles de casas rurales fueron
inundadas o destruidas, y varios millones de habitantes desplazados de sus hogares y convertidos
en refugiados. Una comisión oficial nacionalista de post-guerra estimó que 800 000 se ahogaron.

31. ESPACIO FÍSICO

32. En cuanto al relieve, China es bastante
llana, aunque en el cómic encontramos
un relieve montañoso que podrían ser
las montañas Songshan que se sitúan al
sur de la provincia de Henan, donde hay
algunos templos de los monjes Shaolin.
ESPACIO FÍSICO

33. ESPACIO FÍSICO

34. ESPACIO POLÍTICO

35. ESPACIO POLÍTICO
CHINA, cuyo nombre oficial es República Popular China, se extiende por el este del continente
asiático y la orilla occidental del Océano Pacífico. Ocupa 9,600,000 km², lo que convierte a este
país en el mayor de Asia y el tercero del mundo después de Rusia y Canadá. China cuenta con
22.800 kilómetros de frontera terrestre. Por el este limita con Corea del Norte; por el norte, con
Mongolia; por el nordeste, con Rusia; por el noroeste, con Kazajistán; por el oeste y el suroeste,
con Pakistán y la India; por el sur, con Vietnam; por el este y el sureste, con Corea del Sur, Japón,
y Malasia.

36. SHANGHAI
ESPACIO POLÍTICOLa mayoría de la historia transcurre en la ciudad de
SHANGHAI. Esta ciudad se caracteriza por su
ubicación en el delta del río Yangtsé, en la costa este
de China y su proximidad al Océano Pacífico a través
del Mar de China Oriental. La ciudad se extiende
hacia afuera en todas las direcciones, con los
suburbios y ciudades satélites que llegan al este con el
Mar de China Oriental.

37. ESPACIO POLÍTICO
El RÍO HUANGPU, afluente del Yang-
Tsé, divide la ciudad en dos,
encontrándonos en el lado oeste con el
casco antiguo que es denominado «puxi»
y la ribera este donde surge la zona
financiera llamada «pudong». Los
distritos exteriores o suburbios rodean la
ciudad propiamente dicha. Por otra
parte, la ubicación del puerto de
Shanghai en la desembocadura del río
Yang-Tsé introdujo el comercio costero
durante la dinastía Quing.

38. POBLACIÓN Y CULTURA

39. La cultura china sale representada a través del TÉ, y es que durante siglos el ritual de la
preparación del té ha sido algo principal en la cultura de aristocracia, cortesanos, intelectuales y
poetas chinos. LA CEREMONIA CHINA DEL TÉ dice la manera de oler, probar, degustar y
comparar los cambios en el sabor y aromas entre cada taza. La mayoría de los tipos de té usados
en la ceremonia China crecen en las montañas del Taiwán, aproximadamente a 4.000 pies de
altura y se refinan particularmente. Esta costumbre de beber té se propagó también a los países
cercanos: Corea, Japón y Vietnam.
POBLACIÓN Y CULTURA

40. POBLACIÓN Y CULTURA
Uno de los animales más populares que se encuentran en la iconografía y decoración
China es el LEÓN. Curiosamente es un animal que ni existe ni nunca ha existido, en
estado salvaje, en China. Los monumentos más representativos de la cultura china
(templos, palacios, tumbas) siempre cuentan a su puerta con una pareja de leones, e
incluso algunos de los más modernos (bancos, oficinas gubernamentales).

41. La FIGURA DEL DRAGÓN CHINO
también aparece a lo largo de la aventura.
Se trata de un animal mitológico y
legendario, personificación del yang
(masculino) y tiene su equivalente
femenino en el fénix; está relacionado con
el tiempo como propiciador de la lluvia, y
el agua en general.
El dragón dorado era un símbolo de
muchas dinastía imperiales, y con los
Qing fue adoptado incluso como bandera
nacional.
Era también un símbolo típico en los
grabados de escalinatas de palacios y
tumbas imperiales, como la Ciudad
Prohibida de Pekín. Era una ofensa
capital que los plebeyos llevaran ropas
con dragones.
POBLACIÓN Y CULTURA

42. También se hace alusión al RITUAL DEL HARAKIRI. Es un suicidio ritual japonés por desentrañamiento
practicado por los samuráis, como acto ante la pérdida del honor por un delito o falta (incluyendo motivos
económicos); y es que los samuráis consideraban el honor lo más importante en vida. El ritual tenía que
realizarse vestido de blanco, y delante de amigos, familiares o implicados de algún modo en el motivo del
suicidio; comenzaba bebiendo sake, escribiendo un poema de despedida después, seguido de la escisión del
estómago. Aunque fue oficialmente abolido a finales del siglo XIX, desde entonces se ha seguido practicando.
POBLACIÓN Y CULTURA

43. Por otro lado, en las ilustraciones vemos un
fiel reflejo de la decoración en las antiguas
viviendas chinas, que solían tener la madera y
el mobiliario como protagonistas. La
caligrafía y las pinturas con motivos vegetales
solían presidir las paredes de los salones y
comedores, así como una gran diversidad de
cerámica autóctona muy característica.
POBLACIÓN Y CULTURA

44. En el cómic también podemos observar dos estereotipos occidentales.
El primero hace referencia a la eliminación de bebés debido a la superpoblación urbana
china. LA POLÍTICA DEL HIJO ÚNICO, se emitió desde 1979 para controlar la natalidad
y así reducir este crecimiento excesivo. Esto tenía consecuencias polémicas, como el
abandono de fetos en la calle. En 2015 se abolió dicha política, permitiendo ampliando a dos
el número de hijos por familia.
POBLACIÓN Y CULTURA

45. El otro estereotipo es el llamado PIES DE LOTO. Era un ritual de vendaje de los pies
femenino, por parte de la madre a la hija, desde su niñez hasta la pubertad, en que los
pies se deformaban, considerándose así un símbolo de belleza, erotismo, sumisión y
castidad femenina. No solía aplicarse a las mujeres de sectores rurales, porque les
impediría trabajar. Tras la proclamación de la República de China, se prohibió,
aunque pervivió algo más en zonas montañosas aisladas.
POBLACIÓN Y CULTURA

46. POBLACIÓN Y CULTURA
También aparece la figura del «CULI». Era el término utilizado para designar a los
cargadores y trabajadores contratados con escasa cualificación de la India, China y
otros países asiáticos. La vida de los culi consistía en contratos con jefes que les
imponían un período de trabajo no menor de ocho años, a cambio se les prestaba el
RIKISHA (carro de dos ruedas) y concedía un sueldo.

47. POBLACIÓN Y CULTURA
También se muestra el RACISMO,
imperante durante el período colonial, y
mantenido durante décadas, de los
occidentales hacia la población asiática.
Algunas ilustraciones son muy
representativas de ello.
Aunque en la actualidad este racismo es
mucho menor, una parte considerable de la
población china, incluyendo niños y jóvenes,
viven bajo condiciones de explotación laboral
al servir en ciertas empresas multinacionales.

48. A diferencia de otros personajes y debido a sus múltiples viajes y conocimiento de otras
culturas, Tintín actúa de forma amable y sin prejuicios hacia los demás. Por ello, es capaz de
desvelar falsos estereotipos.
Sin embargo, eso no significa que mantenga una posición de neutralidad ante el conflicto. Es
consciente de la avaricia de los traficantes de opio, y la injusta ocupación del gobierno japonés,
por lo cual no duda en ayudar desinteresadamente al bando chino.
LA PERSPECTIVA DE TINTÍN

49. Hay que tener en cuenta que el formato cómic ofrece diversos aspectos positivos:
1. Traduce la información verbal a información icónica y viceversa.
2. Facilita la capacidad analítica de los alumnos.
3. Localiza los elementos cinéticos y sus distintos tipos mediante la observación
directa.
Así, motiva al alumnado porque sale de lo tradicional y crea hábitos de lectura y de
comprensión lectora. También estimula el desarrollo del pensamiento lógico del
alumno y el cómic es un camino corto y seguro hacia el libro.
Pero también tiene sus inconvenientes: puede considerarse exclusivamente
entretenimiento, y la visión de los docentes es negativa hacia la utilización del cómic
porque puede introducir ideas equívocas y reduccionismos históricos en los alumnos.
VALORACIÓN FINAL

50. FIN