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Iglesia Cristiana 
Gerizim 
“Monte de bendición” Dt. 11:29 
“Y en ningún 
otro hay salvación...” 
Hechos 4:12
HECHOS 18:23-19:10
El ministerio de Pablo, Aquila y Priscila al 
enseñar a los nuevos creyentes demuestra 
que la instrucción es importante para la 
madurez de los creyentes.
ALEJANDRÍA 
FERVOROSO 
ÉFESO Y LAS REGIONES SUPERIORES 
ASIA (PROVINCIA ROMANA)
ALEJANDRÍA 
 Ciudad de Egipto, 
ubicada en el delta del 
río Nilo. 
 En el primer siglo era un 
centro de erudición y 
residencia de muchos 
judíos helenistas. De 
este modo, aunque 
Apolos había nacido 
fuera de Israel, fue 
criado en un ambiente 
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FERVOROSO 
 zeo: Compare «celo», 
«partidario», «hervir». 
 Fervor viviente, caliente, lleno 
de ardiente celo. Es lo 
opuesto a dignificado, frío, sin 
emoción. 
 En un contexto cristiano 
designa una temperatura 
espiritual alta, inflamada por 
el Espíritu Santo. Apolos era 
todo un hombre apegado a 
las Escrituras y lleno de fervor 
espiritual.
ÉFESO Y LAS REGIONES 
SUPERIORES 
 La ciudad llegó a 
ser el centro de 
operaciones para 
el apóstol en su 
tercer viaje 
misionero y 
también el centro 
de mayor 
influencia cristiana.
ÉFESO Y LAS REGIONES 
SUPERIORES 
 Es el área del Asia 
Menor al norte de 
Éfeso, donde Lucas 
dejó a Pablo antes del 
interludio en el que 
describe el ministerio 
de Apolos. 
 Al pasar por esa área, 
Pablo tomó la ruta 
directa a Éfeso y no la 
ruta comercial más 
usada.
ASIA (PROVINCIA ROMANA) 
 Su evangelización había 
sido prohibida a Pablo por 
el Espíritu (16:6), es ahora 
evangelizada, con la ayuda 
de Epafras (Col. 1 y 4). 
 Se formaron iglesias en 
Colosas, Laodicea y 
Hierápolis (Col. 4:13), y 
posiblemente en todas las 
7 ciudades mencionadas 
en Ap. 1-3.
Hch. 18:23
Usando muy pocas palabras, 
 Lucas relata la 1ª parte del 
tercer viaje misionero del 
apóstol. Obviamente, la meta 
del autor es resaltar el 
ministerio de Pablo en Éfeso. 
 En el viaje que hizo a esa 
ciudad ministró en (v.23) 
______ Galacia 
y Frigia, confirmando 
a todos los discípulos. Sin 
duda, muchos de ellos eran 
convertidos en su 2° viaje 
misionero.
Hch. 18:24-28
Puede asumirse que Apolos 
 no había recibido el bautismo 
cristiano y probablemente 
tampoco el Espíritu Santo. 
 Esta sección de Hechos 
también muestra que el 
cristianismo es resultado de las 
enseñanzas del AT y del 
ministerio de Juan el Bautista. 
 Aunque el mensaje de Juan 
había llegado tan lejos como 
Alejandría y Éfeso, su obra sólo 
podía realizarse plenamente a 
través de Cristo.
El encuentro entre Apolos, Priscila y 
Aquila 
 tuvo lugar después de que 
Pablo salió de Éfeso 
(18:21) y antes de su 
regreso (19:1), en ese 
intervalo se había iniciado 
una iglesia, probablemente 
debido a la influencia de 
Aquila y Priscila. 
 A esa iglesia llegó el 
carismático Apolos 
procedente de (v.24) 
_________ Alejandría 
(que estaba en 
el norte de África).
Por ser un judío 
 tenía buen conocimiento 
de las Escrituras del AT. 
 Su doctrina respecto al 
Señor Jesús era correcta, 
pero incompleta. 
Probablemente esto 
significa que Apolos no 
sabía nada acerca del 
bautismo del Espíritu 
Santo.
El bautismo de Juan 
 simbolizaba la limpieza de 
parte de Dios cuando una 
persona se arrepentía ante 
el Señor Jesús. 
 Pero el bautismo cristiano 
representa la unión del 
creyente con Cristo en su 
muerte, sepultura y 
resurrección y se efectúa 
por medio del Espíritu Santo 
(Ro. 6:3-10; 1 Co. 12:13; 
Ga. 3:27; Col. 2:12).
En vez de corregir a Apolos en público, 
Priscila y Aquila 
aparte 
 (v.26) “le tomaron ______ y 
le expusieron más exactamente 
el camino de Dios.” 
 Equipado con esta nueva 
doctrina, Apolos cruzó el mar 
Egeo rumbo a (v.27) ______ 
Acaya 
(tal vez a Corinto) donde fue 
maravillosamente usado por 
Dios: (v.28) “porque con gran 
__________ vehemencia 
refutaba 
públicamente a los judíos, 
demostrando por las Escrituras 
que Jesús era el _____.” 
Cristo
Este era también el método que 
Pablo usaba (18:5) 
 Tan poderoso fue el 
ministerio de Apolos, que 
algunos creyentes 
divisionistas de Corinto 
formaron un partido que 
lo apoyaba (1 Co. 1:12). 
 No hay indicación de que 
el haya promovido 
semejante división y 
Pablo tampoco lo 
consideró responsable de 
ella.
Hch. 19:1-7
Éfeso llegó a ser 
 la base de operaciones de 
Pablo durante su 3er. viaje 
misionero. 
 También era el hogar del 
templo de Artemisa, una de 
las 7 maravillas del mundo 
antiguo. 
 Llegando a esa ciudad por la 
carretera interior, Pablo 
encontró a ciertos discípulos 
y les preguntó:
 (v.2)“¿Recibisteis el 
Espíritu Santo cuando 
_______? creísteis 
Y ellos le 
dijeron: Ni siquiera hemos 
oído si hay Espíritu Santo.” 
 Lo que los discípulos 
respondieron tal vez 
signifique que no habían 
escuchado que había sido 
enviado o que se estaba 
dando. Algo semejante se 
lee en Jn. 7:39. 
 Además, Juan el Bautista 
claramente predijo la obra 
venidera del Espíritu Santo 
(Mt. 3:11; Mr. 1:8).
Como Apolos, 
 esos discípulos efesios tenían 
conocimiento solo del bautismo 
de Juan, la señal de 
arrepentimiento hacia Dios 
(Mr. 1:4-5). 
 Pablo les dijo que Juan 
señalaba hacia Jesucristo como 
aquél en quien ellos debían 
creer (v.__). 
4 
 Este es el único lugar del NT 
que se refiere a que alguien se 
haya vuelto a bautizar.
Claramente el ministerio de Juan 
fue preparatorio, porque Cristo es 
 el cumplimiento de todas las 
cosas. Después de la 
imposición de las manos el 
Espíritu Santo vino sobre esos 
discípulos y hablaban en 
lenguas y (v.6) __________. 
profetizaban 
 La mención de las lenguas en 
Hechos confirma la 
declaración de Pablo de que 
(1 Co. 14:22) “son por 
señal… a los _________” incrédulos 
El 
propósito de las lenguas era 
eliminar la incredulidad.
Hch. 19:8-10
De acuerdo a su promesa (18:21) 
 Pablo regresó a la 
sinagoga de Éfeso y habló 
con denuedo por espacio 
de ___ 3 
meses (estar 
durante este tiempo en 
una sinagoga sin que 
hubiese un alboroto, fue 
una victoria para Pablo). 
 El tema de la discusión fue 
el reino de Dios, el cual 
obviamente incluía a la 
persona y obra de Cristo.
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patrón de oposición judía. 
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maldijeron el Camino 
delante de la multitud 
(v.__). 
9 
 Así que Pablo se apartó de 
ellos. Después de sacar a 
los creyentes de la sinagoga 
les enseñó en la escuela de 
uno llamado _______. 
Tiranno 
 Pablo ministró en Éfeso por 
2 
espacio de __ años, tan 
efectiva fue su labor, que el 
evangelio se propagó por 
toda la provincia de ____. 
Asia
Durante este tiempo se fundaron las 
iglesias de Colosas, Laodicea y Hierápolis 
(Col. 4:13).
1. Los dirigentes deben corregir los errores de los 
nuevos en privado, con humildad y con las 
Escrituras (18:_2_6_).
2. La elocuencia, erudición y entusiasmo del 
predicador no son suficientes para establecer el 
reino de Dios (18:_2_5_).
Hch. 18:21 
“sino que se despidió de ellos, diciendo: Es necesario que en 
todo caso yo guarde en Jerusalén la fiesta que viene; pero 
otra vez volveré a vosotros, si Dios quiere. Y zarpó de Efeso.” 
Hch. 19:1 
“Aconteció que entre tanto que Apolos estaba en Corinto, 
Pablo, después de recorrer las regiones superiores, vino a 
Efeso, y hallando a ciertos discípulos,”
Ro. 6:3-10 
“¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos 
sido bautizados en su muerte? Porque somos sepultados juntamente con él 
para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos 
por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva. Porque si 
fuimos plantados juntamente con él en la semejanza de su muerte, así también 
lo seremos en la de su resurrección; sabiendo esto, que nuestro viejo hombre 
fue crucificado juntamente con él, para que el cuerpo del pecado sea destruido, 
a fin de que no sirvamos más al pecado. 
Porque el que ha muerto, ha sido justificado del pecado. Y si morimos con 
Cristo, creemos que también viviremos con él; sabiendo que Cristo, habiendo 
resucitado de los muertos, ya no muere; la muerte no se enseñorea más de él. 
Porque en cuanto murió, al pecado murió una vez por todas; mas en cuanto 
vive, para Dios vive.”
1Co. 12:13 
“Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un 
cuerpo, sean judíos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se 
nos dio a beber de un mismo Espíritu.” 
Ga. 3:27 
“porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo 
estáis revestidos.” 
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“sepultados con él en el bautismo, en el cual fuisteis también 
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levantó de los muertos.”
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Pablo estaba entregado por entero a la predicación de 
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Cristo.” 
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de Pablo; y yo de Apolos; y yo de Cefas; y yo de 
Cristo.”
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creyesen en él; pues aún no había venido el Espíritu 
Santo, porque Jesús no había sido aún glorificado.”
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arrepentimiento; pero el que viene tras mí, cuyo 
calzado yo no soy digno de llevar, es más poderoso 
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“sino que se despidió de ellos, diciendo: Es 
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Conquista de efeso

  • 1. Iglesia Cristiana Gerizim “Monte de bendición” Dt. 11:29 “Y en ningún otro hay salvación...” Hechos 4:12
  • 3. El ministerio de Pablo, Aquila y Priscila al enseñar a los nuevos creyentes demuestra que la instrucción es importante para la madurez de los creyentes.
  • 4. ALEJANDRÍA FERVOROSO ÉFESO Y LAS REGIONES SUPERIORES ASIA (PROVINCIA ROMANA)
  • 5. ALEJANDRÍA  Ciudad de Egipto, ubicada en el delta del río Nilo.  En el primer siglo era un centro de erudición y residencia de muchos judíos helenistas. De este modo, aunque Apolos había nacido fuera de Israel, fue criado en un ambiente cultural judío.
  • 6. FERVOROSO  zeo: Compare «celo», «partidario», «hervir».  Fervor viviente, caliente, lleno de ardiente celo. Es lo opuesto a dignificado, frío, sin emoción.  En un contexto cristiano designa una temperatura espiritual alta, inflamada por el Espíritu Santo. Apolos era todo un hombre apegado a las Escrituras y lleno de fervor espiritual.
  • 7. ÉFESO Y LAS REGIONES SUPERIORES  La ciudad llegó a ser el centro de operaciones para el apóstol en su tercer viaje misionero y también el centro de mayor influencia cristiana.
  • 8. ÉFESO Y LAS REGIONES SUPERIORES  Es el área del Asia Menor al norte de Éfeso, donde Lucas dejó a Pablo antes del interludio en el que describe el ministerio de Apolos.  Al pasar por esa área, Pablo tomó la ruta directa a Éfeso y no la ruta comercial más usada.
  • 9. ASIA (PROVINCIA ROMANA)  Su evangelización había sido prohibida a Pablo por el Espíritu (16:6), es ahora evangelizada, con la ayuda de Epafras (Col. 1 y 4).  Se formaron iglesias en Colosas, Laodicea y Hierápolis (Col. 4:13), y posiblemente en todas las 7 ciudades mencionadas en Ap. 1-3.
  • 11. Usando muy pocas palabras,  Lucas relata la 1ª parte del tercer viaje misionero del apóstol. Obviamente, la meta del autor es resaltar el ministerio de Pablo en Éfeso.  En el viaje que hizo a esa ciudad ministró en (v.23) ______ Galacia y Frigia, confirmando a todos los discípulos. Sin duda, muchos de ellos eran convertidos en su 2° viaje misionero.
  • 13. Puede asumirse que Apolos  no había recibido el bautismo cristiano y probablemente tampoco el Espíritu Santo.  Esta sección de Hechos también muestra que el cristianismo es resultado de las enseñanzas del AT y del ministerio de Juan el Bautista.  Aunque el mensaje de Juan había llegado tan lejos como Alejandría y Éfeso, su obra sólo podía realizarse plenamente a través de Cristo.
  • 14. El encuentro entre Apolos, Priscila y Aquila  tuvo lugar después de que Pablo salió de Éfeso (18:21) y antes de su regreso (19:1), en ese intervalo se había iniciado una iglesia, probablemente debido a la influencia de Aquila y Priscila.  A esa iglesia llegó el carismático Apolos procedente de (v.24) _________ Alejandría (que estaba en el norte de África).
  • 15. Por ser un judío  tenía buen conocimiento de las Escrituras del AT.  Su doctrina respecto al Señor Jesús era correcta, pero incompleta. Probablemente esto significa que Apolos no sabía nada acerca del bautismo del Espíritu Santo.
  • 16. El bautismo de Juan  simbolizaba la limpieza de parte de Dios cuando una persona se arrepentía ante el Señor Jesús.  Pero el bautismo cristiano representa la unión del creyente con Cristo en su muerte, sepultura y resurrección y se efectúa por medio del Espíritu Santo (Ro. 6:3-10; 1 Co. 12:13; Ga. 3:27; Col. 2:12).
  • 17. En vez de corregir a Apolos en público, Priscila y Aquila aparte  (v.26) “le tomaron ______ y le expusieron más exactamente el camino de Dios.”  Equipado con esta nueva doctrina, Apolos cruzó el mar Egeo rumbo a (v.27) ______ Acaya (tal vez a Corinto) donde fue maravillosamente usado por Dios: (v.28) “porque con gran __________ vehemencia refutaba públicamente a los judíos, demostrando por las Escrituras que Jesús era el _____.” Cristo
  • 18. Este era también el método que Pablo usaba (18:5)  Tan poderoso fue el ministerio de Apolos, que algunos creyentes divisionistas de Corinto formaron un partido que lo apoyaba (1 Co. 1:12).  No hay indicación de que el haya promovido semejante división y Pablo tampoco lo consideró responsable de ella.
  • 20. Éfeso llegó a ser  la base de operaciones de Pablo durante su 3er. viaje misionero.  También era el hogar del templo de Artemisa, una de las 7 maravillas del mundo antiguo.  Llegando a esa ciudad por la carretera interior, Pablo encontró a ciertos discípulos y les preguntó:
  • 21.  (v.2)“¿Recibisteis el Espíritu Santo cuando _______? creísteis Y ellos le dijeron: Ni siquiera hemos oído si hay Espíritu Santo.”  Lo que los discípulos respondieron tal vez signifique que no habían escuchado que había sido enviado o que se estaba dando. Algo semejante se lee en Jn. 7:39.  Además, Juan el Bautista claramente predijo la obra venidera del Espíritu Santo (Mt. 3:11; Mr. 1:8).
  • 22. Como Apolos,  esos discípulos efesios tenían conocimiento solo del bautismo de Juan, la señal de arrepentimiento hacia Dios (Mr. 1:4-5).  Pablo les dijo que Juan señalaba hacia Jesucristo como aquél en quien ellos debían creer (v.__). 4  Este es el único lugar del NT que se refiere a que alguien se haya vuelto a bautizar.
  • 23. Claramente el ministerio de Juan fue preparatorio, porque Cristo es  el cumplimiento de todas las cosas. Después de la imposición de las manos el Espíritu Santo vino sobre esos discípulos y hablaban en lenguas y (v.6) __________. profetizaban  La mención de las lenguas en Hechos confirma la declaración de Pablo de que (1 Co. 14:22) “son por señal… a los _________” incrédulos El propósito de las lenguas era eliminar la incredulidad.
  • 25. De acuerdo a su promesa (18:21)  Pablo regresó a la sinagoga de Éfeso y habló con denuedo por espacio de ___ 3 meses (estar durante este tiempo en una sinagoga sin que hubiese un alboroto, fue una victoria para Pablo).  El tema de la discusión fue el reino de Dios, el cual obviamente incluía a la persona y obra de Cristo.
  • 26. Una vez más surge el conocido patrón de oposición judía.  Esta vez los judíos maldijeron el Camino delante de la multitud (v.__). 9  Así que Pablo se apartó de ellos. Después de sacar a los creyentes de la sinagoga les enseñó en la escuela de uno llamado _______. Tiranno  Pablo ministró en Éfeso por 2 espacio de __ años, tan efectiva fue su labor, que el evangelio se propagó por toda la provincia de ____. Asia
  • 27. Durante este tiempo se fundaron las iglesias de Colosas, Laodicea y Hierápolis (Col. 4:13).
  • 28.
  • 29. 1. Los dirigentes deben corregir los errores de los nuevos en privado, con humildad y con las Escrituras (18:_2_6_).
  • 30. 2. La elocuencia, erudición y entusiasmo del predicador no son suficientes para establecer el reino de Dios (18:_2_5_).
  • 31. Hch. 18:21 “sino que se despidió de ellos, diciendo: Es necesario que en todo caso yo guarde en Jerusalén la fiesta que viene; pero otra vez volveré a vosotros, si Dios quiere. Y zarpó de Efeso.” Hch. 19:1 “Aconteció que entre tanto que Apolos estaba en Corinto, Pablo, después de recorrer las regiones superiores, vino a Efeso, y hallando a ciertos discípulos,”
  • 32. Ro. 6:3-10 “¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte? Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva. Porque si fuimos plantados juntamente con él en la semejanza de su muerte, así también lo seremos en la de su resurrección; sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con él, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos más al pecado. Porque el que ha muerto, ha sido justificado del pecado. Y si morimos con Cristo, creemos que también viviremos con él; sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de los muertos, ya no muere; la muerte no se enseñorea más de él. Porque en cuanto murió, al pecado murió una vez por todas; mas en cuanto vive, para Dios vive.”
  • 33. 1Co. 12:13 “Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judíos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu.” Ga. 3:27 “porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos.” Col. 2:12 “sepultados con él en el bautismo, en el cual fuisteis también resucitados con él, mediante la fe en el poder de Dios que le levantó de los muertos.”
  • 34. Hch. 18:5 “Y cuando Silas y Timoteo vinieron de Macedonia, Pablo estaba entregado por entero a la predicación de la palabra, testificando a los judíos que Jesús era el Cristo.” 1Co. 1:12 “Quiero decir, que cada uno de vosotros dice: Yo soy de Pablo; y yo de Apolos; y yo de Cefas; y yo de Cristo.”
  • 35. Jn. 7:39 “Esto dijo del Espíritu que habían de recibir los que creyesen en él; pues aún no había venido el Espíritu Santo, porque Jesús no había sido aún glorificado.”
  • 36. Mt. 3:11 “Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene tras mí, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es más poderoso que yo; él os bautizará en Espíritu Santo y fuego.” Mr. 1:8 “Yo a la verdad os he bautizado con agua; pero él os bautizará con Espíritu Santo.”
  • 37. Mr. 1:4-5 “Bautizaba Juan en el desierto, y predicaba el bautismo de arrepentimiento para perdón de pecados. Y salían a él toda la provincia de Judea, y todos los de Jerusalén; y eran bautizados por él en el río Jordán, confesando sus pecados.”
  • 38. 1Co. 14:22 “Así que, las lenguas son por señal, no a los creyentes, sino a los incrédulos; pero la profecía, no a los incrédulos, sino a los creyentes.”
  • 39. Hch. 18:21 “sino que se despidió de ellos, diciendo: Es necesario que en todo caso yo guarde en Jerusalén la fiesta que viene; pero otra vez volveré a vosotros, si Dios quiere. Y zarpó de Éfeso.”
  • 40. Col. 4:13 “Porque de él doy testimonio de que tiene gran solicitud por vosotros, y por los que están en Laodicea, y los que están en Hierápolis.”