3. Un verdadero discípulo de Cristo es aquel que lo sigue
en el deber y lo seguirá a la gloria. Es uno que anda en
el mismo camino que anduvo Cristo, guiado por su
Espíritu, y va en sus pasos, dondequiera que vaya.
5. (gr. psyche). La palabra significa
alma, vida o uno mismo.
La expresión “pierde su alma” en el
v.26 equivale a arruinar su vida (o
se pierde a sí mismo, como en
efecto lo expresa Lc. 9.25). Aquí
Jesús se refiere a la parte inmortal
del ser humano, de una entidad
espiritual que continúa existiendo
después de la muerte.
De esta forma Juan dice que vio en
su visión "las almas de aquéllos que
habían sido muertos,» y no a
aquéllos que habían muerto (Ap.
6:9)
6. skandalon : una trampa,
un vástago curveado o
una vara flexible con
carnada que se usa para
cazar animales.
La palabra llegó entonces
a denotar un lazo o piedra
de tropiezo.
Metafóricamente, significa
aquello que da lugar al
error o al pecado.
7. “niéguese a sí mismo,
tome su cruz y sígame”
Estos tres requisitos hablan
de la decisión radical que
implica el seguir a Jesús.
El discipulado exige la
confesión humilde delante
de Dios, la renuncia a
ambiciones personales y el
vivir conforme a la
voluntad de Él.
8. Se han dado varias
interpretaciones de esta
declaración de Jesús:
1) su 2ª venida, que los
primeros cristianos creían
que ocurriría en vida de
ellos
2) la exaltación y gloria de
Jesús, que su muerte y
resurrección significaban, o
3) la transfiguración de
Jesús, que se relata en el
pasaje que sigue.
9. “En tres de los Evangelios
sinópticos, esta promesa es hecha
inmediatamente antes de la
transfiguración (Mr. 9:1-8; Lc.
9:27-36).
Además la palabra para “reino”
puede ser traducida como
“esplendor real”. Por consiguiente,
es más natural interpretar esta
promesa como una referencia a la
transfiguración, dado que
“algunos” de los discípulos, Pedro,
Jacobo y Juan, testificarían solo 6
días después”.
10. El lugar tradicional de la
transfiguración es el monte
Tabor, situado a unos 17
km al sudoeste del mar de
Galilea; pero el sitio más
probable es el monte
Hermón, la montaña más
alta en Israel con 2,814 m
de altura y situada entre
Cesarea de Filipo y
Capernaum, a unos 17 km
al noroeste de Capernaum.
12. que su muerte estaba cerca.
(v.21) “… le era necesario ir
a Jerusalén y padecer
mucho de los ancianos, de
los principales sacerdotes y
de los escribas;” y
eventualmente sería
muerto; pero se levantaría
de la muerte al _____ día.
Esta era la primera mención
que hace Mateo de la
muerte de Jesús.
tercer
13. tomó aparte al Señor y
comenzó a reconvenirle
(v.___).
El discípulo que apenas
había sido bendecido por el
Señor, obviamente no
entendía bien el plan de
Cristo. Pedro no podría
comprender que siendo
Jesús el Mesías debía morir
a manos de los líderes
religiosos.
22
14. por haber oído hablar a
Jesús de su muerte, que no
lo escuchó hablar de su
resurrección.
La reprensión de Pedro
provocó que el Señor lo
reconviniera a él porque
estaba jugando el papel de
_______.
Jesús interpeló
directamente a Satanás,
que procuraba usar a Pedro
como su instrumento.
Satanás
15. que se alejara de él (Mt.
4:10) y ahora le repetía la
orden.
Pedro quería evitar que el
Señor muriese, pero esa era
la razón primordial por la que
él había venido al mundo. El
tratar de frustrar la
crucifixión era el resultado de
pensar distinto a como lo
hace Dios.
16. que Jesús siguiera su plan,
el Señor le mostró que el
discipulado tiene un costo.
Una persona que sigue a
Jesús debe negarse a sí
mismo junto con todas sus
ambiciones.
Debe tomar su (v.24) ____
y seguirlo.
El sendero que Jesús y sus
seguidores recorrerían sería
de penalidades y
sufrimientos.
cruz
17. al perder la persona así su
vida hallará una mejor
(v.___).
Si para una persona fuese
posible, con objeto de
preservar su propia vida,
ganar a todo el mundo,
pero en el proceso
perdiere su alma ¿qué
valor tendrían entonces
las posesiones materiales?
25
19. Al seguir instruyendo a
sus discípulos, Jesús
habló proféticamente
acerca de su 2ª venida
cuando él como el Hijo
del Hombre regrese en la
gloria de su Padre con sus
ángeles.
Será el tiempo en que el
Señor pagará a cada uno
de sus siervos según su
fidelidad.
20. motivó al Señor a declarar
que a algunos de sus
discípulos que estaban allí
(v.28) “… no gustarán la
______, hasta que hayan
visto al Hijo del Hombre
viniendo en su reino.”
Esta afirmación ha
provocado que muchos
malinterpreten el programa
del reino, porque se
preguntan cómo es que los
discípulos pudieron ver al
Señor viniendo en su reino.
muerte
21.
22. La secuela del relato de
Mateo ocurrió (v.1) __ días
después cuando Jesús
tomó a tres de sus
discípulos: Pedro, _______
y Juan y los llevó a un
monte muy alto.
Allí Jesús se transfiguró
(metemorfõthē, “mudó su
forma”) delante del círculo
íntimo de discípulos. Esta
era una revelación de la
gloria de Jesús.
6
Jacobo
23. (v.2) “… y resplandeció su
rostro como el ___, y sus
vestidos se hicieron blancos
como la ___.”
Moisés y Elías, que provenían
del cielo, aparecieron en forma
visible y hablaron con él
(demostrando así la existencia
de la vida consciente después
de la muerte). Lucas escribió
que Moisés y Elías hablaban
con Jesús acerca de su muerte
venidera (Lc. 9:31).
sol
luz
24.
25. y sugirió (v.4)“Señor… si
quieres, hagamos aquí tres
_________: una para ti,
otra para Moisés, y otra
para Elías.”
Esta es una referencia
indudable a las tiendas que
eran usadas para celebrar la
fiesta de los tabernáculos,
cuando los israelitas
habitaban en tiendas por 7
días. Pedro estaba
expresando su deseo de
permanecer en aquel lugar.
enramadas
26. una voz imponente que
provenía de una nube de
luz que los cubrió, dijo (v.5)
“Este es mi Hijo amado, en
quien tengo ___________;
a él oíd.”
Esta aprobación del Hijo de
Dios expresada por la voz
divina tuvo un gran
significado para los
discípulos, pues años
después Pedro se refirió a
este evento en 2 P. 1:16-18.
complacencia
27. También provocó
miedo en los
discípulos de modo
que se postraron
sobre sus rostros
(v.__).
Cuando el Señor les
ordenó levantarse a
nadie vieron sino a
Jesús solo.
6
28. Al retornar del monte,
Jesús ordenó a los tres
discípulos que no dijeran
a nadie la visión que
habían presenciado hasta
después que resucitase de
los muertos.
Pero los discípulos
estaban confundidos pues
los escribas decían que
antes de que viniera el
Mesías, Elías debía
regresar.
31. Perder la vida es encontrarla; morir
es vivir.
Negarse a sí mismo no es asumir
algún ascetismo externo y falso,
sino poner los intereses del reino
primero y por encima de todo en la
vida.
Tomar la cruz no significa soportar
alguna carga irritante, sino
renunciar a las ambiciones
egoístas. Tal sacrificio trae consigo
la vida eterna y la más plena
experiencia de la vida del reino
ahora (véase Mr.10:29,30).
32. Mt. 4:10
“Entonces Jesús le dijo: Vete, Satanás, porque escrito está: Al
Señor tu Dios adorarás, y a él sólo servirás.”
34. 2P. 1:16-18
“Porque no os hemos dado a conocer el poder y la venida de
nuestro Señor Jesucristo siguiendo fábulas artificiosas, sino
como habiendo visto con nuestros propios ojos su majestad.
Pues cuando él recibió de Dios Padre honra y gloria, le fue
enviada desde la magnífica gloria una voz que decía: Este es
mi Hijo amado, en el cual tengo complacencia.
Y nosotros oímos esta voz enviada del cielo, cuando
estábamos con él en el monte santo.”
35. Mal 4:5-6
“He aquí, yo os envío el profeta Elías, antes que venga el
día de Jehová, grande y terrible. El hará volver el corazón
de los padres hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia
los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con
maldición.”
36. Mr. 10:29-30
“Respondió Jesús y dijo: De cierto os digo que no hay
ninguno que haya dejado casa, o hermanos, o hermanas, o
padre, o madre, o mujer, o hijos, o tierras, por causa de mí y
del evangelio, que no reciba cien veces más ahora en este
tiempo; casas, hermanos, hermanas, madres, hijos, y
tierras, con persecuciones; y en el siglo venidero la vida
eterna.”