Todas las posibilidades del conocimiento y el detalle del dogmatismo, positivismo, relativismo, subjetivismo, criticismo y el progmatismo.

1. POSIBILIDADES DEL
CONOCIMIENTO
Grupo N°10

2. I N T E G R A N T E S
C u n a l a t a A n g é l i c a
P e s a n t e s G i s s e l a
R o d r í g u e z M e l i s s a
S á n c h e z A l i s o n

3. LOS PRINCIPALES PROBLEMAS
FILOSÓFICOS DEL
CONOCIMIENTO
Se trata de un orden establecido por
la razón (origen del conocimiento)
que se promueve adoctrinando a
nuestros alumnos (posibilidad del
conocimiento), tratando de evitar el
desorden (empirismo).
Por ejemplo: en el ámbito educativo
adoctrinamos a nuestros niños con las
“verdades” relativas a las tradiciones,
creencias y costumbres de nuestra
cultura. Los “derechos” y “obligaciones”
que, como ciudadanos debemos aceptar
y promover, ya están “dados”.
Posibilidades del conocimiento
Dogmatismo
Escepticismo
Relativismo
Subjetivismo
Pragmatismo
Criticismo
ESTO DE ORGINA DE :
Racionalismo
Empirismo
Inteluctualismo
Apriorismo
Escencia con la realidad

4. Dogmatismo
Características
Es la creencia de que la mente humana siempre puede conocer la verdad, fácilmente y
con absoluta certeza, sin necesidad de justificarla o enfrentarse a la realidad.
Tipos de dogma
Científico: Es toda teoría que describe
fenómenos observables, cuantificables y
aceptados por la comunidad científica
Estructura mental cerrada
Propio del conocimiento no
científico
En el método dogmático en la
educación el alumno solo es el
observador
Religioso: Es todo concepto establecido
como cierto e inamovible respecto a Dios
Jurídico: Son abstracciones de las normas
jurídicas, que permiten el funcionamiento del
sistema

5. Injustificación
Escepticismo
Pone en suspenso la
posibilidad de conocer la
verdad y, en algunos casos, la
niega
Regreso al infinito
Círculo vicioso
Las justificaciones para un
argumento son una cadena
sucesiva e infinita que no logra
justificar las creencias verdaderas
Las razones no justifican a las
creencias verdaderas porque,
aun cuando tengan un punto
final, no logran decir por qué una
creencia es un conocimiento
Las justificaciones son circulares y
regresan sobre sí mismas, cerrándose
en un círculo vicioso que no termina de
justificar lo pretendido

6. EL RELATIVISMO Y
SUBJETIVISMO
Para el relativismo el
conocimiento si es
posible, dado que se
puede tener un grado
de certeza.
Pero lo que si niega
es que podamos
llegar a obtener
verdades universales,
absolutas,
inmutables.
Los sofistas son
considerados los
padres del relativismo
epistemológico y
moral.
RELATIVISMO
SUBJETIVISMO
Para el
subjetivismo
averiguar si algo
es verdadero
depende de cada
sujeto.
Limita la validez de
la verdad al propio
sujeto que conoce
y juzga, es decir
sitúa en el hombre
el poder de
establecer lo que
es verdadero o
falsoy en
consecuencia lo
que es bueno o
malo.
Ambas corrientes
niegan la posibilidad
de alcanzar verdades
absolutamente
validas, de alcance
universal, es decir
ningún pensamiento
es correcto pues lo
que para mi es una
verdad para otra
persona no lo es.

7. Propone la confianza en
cuanto al conocimiento
humano en general, también
la desconfianza hacia todo
conocimiento determinado.
Examina todas las
afirmaciones de la razón
humana y establece criterios
rigurosos.
Es reflexivo y crítico
El criticismo es la posición
intermedia entre el escepticismo
y el dogmatismo. Comparte con
el dogmatismo una gran
confianza en la razón humana,
esta parte de la propuesta de
que es posible el conocimiento
humano, de que existe la
verdad.
¿Qué es?
Busca el conocimiento real.
La valoración del conocimiento
investigativo sobre todas las
cosas.
La crítica es tomada como un
estudio, logrando identificar el
conocimiento verídico.
Intenta comprender las causas y
bases del razonamiento.
Características
Criticismo
Filosofía pura a partir del
dogmatismo y el
escepticismo, posturas
consideradas exclusivistas.
Aquel método de filosofar
que consiste en investigar las
fuentes de las propias
afirmaciones y objeciones,
y las razones en que las
mismas descansan.
Fundador (Kant)

8. ¿QUÉ ES?
FUNDADOR
(WILLIAM JAMES)
ETIMOLOGÍA CARACTERÍSTICAS
Afirma la posibilidad del
conocimiento se convierte en
fundamento de la verdad y de la
certeza.
El hombre antes de ser teórico, es
un ser práctico.
El término “pragmatismo” tiene su
origen en la palabra griega
prâgma, que significa “acción” o
“hecho”.
Sin embargo, la idea de Peirce
estuvo más orientada al término
alemán kantiano pragmatisch, que
se relaciona con lo empírico.
Establece que el pragmatismo es
un método cuyo objetivo es
disminuir los debates metafísicos,
ya que, el pragmatismo busca
comprender e interpretar las
cosas en función de sus
consecuencias prácticas.
-Solo es verdadero aquello que tiene
valor práctico.
-El valor de las cosas se difine en
función de sus consecuencias y
conforme al éxito de la experiencia.
-La investigación depende de la
duda real, no de la duda verbal
Pragmatismo

9. CONCLUSIONES
1º Conclusión
2º Conclusión
Las posibilidades del conocimiento
son un problema sin solución
definitiva, esto se concibe como un
sistema de interrelación sujeto-
objeto capaz de desarrollar
métodos propios para aprehender
la realidad. Por esta cualidad, su
teoría deviene de ramas filosóficas
como son dogmatismo,
escepticismo, subjetivismo,
relativismo, pragmatismo y
criticismo.
El dogmatismo examina la
posibilidad de una relacion
entre sujeto y objeto, en
cambio, escepticismo
afirma que no hay verdad
ni certeza, solo
probabilidad ya que esta
corriente tiene una actitud
contraria al dogmatismo.

10. PREGUNTAS
Pregunta 1 (De correspondencia)
Escribe dentro del paréntesis de la derecha, el número que corresponda, tomándolo de la lista
de la izquierda. Las respuestas pueden usarse una vez, de acuerdo con el tema posibilidades
del conocimiento
1. Dogmatismo (4) Identifica lo verdadero con lo útil
2. Escepticismo (1) Podemos adquirir conocimiento seguro y universal
3. Criticismo (2) Considera imposible obtener conocimientos fiables
4. Pragmatismo (3) Debe ser revisado y criticado continuamente
El escepticismo toma una actitud igualitaria a la del dogmatismo en la que el sujeto puede
aprehender el objeto. (F)
Se considera como verdadero fundador del pragmatismo a Friedrich Nietszche. (F)
El criticismo es la posición intermedia entre el escepticismo y el dogmatismo que comparte
con el dogmatismo una gran confianza en la razón humana. (V)
El relativismo y subjetivismo afirman la posibilidad de alcanzar verdades absolutamente
validas de alcance universal. (F)
Pregunta 2 (Verdadero y falso)
Escriba verdadero o falso acerca de las posibilidades del conocimiento según
corresponda:

11. ¡GRACIAS!