Sección P1-Valle de la Pascua Por favor, agrandar la imagen para poder leer mejor. Gracias.

2. Los principios de las relaciones pueden llevarse con los axiomas de
Euclides y los principios de las operaciones con sus postulados. Los
principios pragmáticos que se caracterizan en principios autologismos,
principios de los dialogismos y principios normativos.
1) Dogmatismo: es creer en los hechos. Solamente se basa en lo percibido por los
sentidos.
2) Escepticismo: es la creencia de que no existe una verdad absoluta o confiable.
3) Subjetivismo: señala que la verdad esta basada en experiencias. pragmatismo: es
someter la verdad a una doctrina.
4) Criticismo: consiste en someter la verdad a prueba antes de aceptarla.
Para la mayoría de la humanidad, la religión es algo que se conecta y contiene a lo
absoluto, es algo universal, eterno o indiscutible. La religión esta mas allá de la duda.
Sin embargo no existe una religión universal o única, se encontraran solo numerosas
religiones concretas.
La magia desde el principio de los tiempos buscaba
obtener respuestas a los fenómenos naturales que
nuestros antepasados no comprendían. Así las
características de la magia se asocian a los primeros
mitos y leyendas que aparecen en las comunidades y
permanecen en su historia.
La filosofía de la ciencia investiga
el conocimiento científico y la practica científica .
Se ocupa de saber, entre otras cosas, como se
desarrolla, evalúan y cambian las teorías científicas,
y de saber si la ciencia es capaz de revelar la verdad
de las “entidades ocultas” (es decir, no
observables) y los procesos de la naturaleza.
Es el estudio de una variedad de problemas
fundamentales acerca de cuestiones como la
existencia, el conocimiento, la moral, la verdad , la
belleza, la mente y el lenguaje.
.
Ciencia: Se experimenta y
comprueba los resultados
obtenidos. El científico
busca el conocimiento en el
sector de la realidad.
Filosofía: Se
fundamenta en el
empirismo. El filosofo
duda para aprender y
sigue dudando.
Religión: se basa en
la fe y un afán de
comprender a Dios.
Necesidad de creer
para comprender
Magia: Se
enfoca en la
fantasía y en
el mito.
La esencia expresa a lo universal mientras que la
apariencia hace patente algo singular. En la esencia
se presenta como interno o profundo de la realidad,
en cambio la apariencia se presenta con el aspecto
externo o superficial. Se puede decir que, la esencia
tiene mayor estabilidad, es relativamente estable de
la realidad objetiva que permanece en oculto tras la
superficie de la apariencia, y es constante a
diferencia de la apariencia que se muestra por su
movilidad y mutabilidad, es decir, es cambiante de la
realidad objetiva.
Al momento de realizar una investigación acerca
de un tema en especifico, es necesario tener una
motivación o un anhelo que impulse la búsqueda,
y para que el proceso de conocimiento sea
efectivo y correcto es importante la existencia un
sujeto y un objeto de estudio para la realización de
la búsqueda y así llegar a un conocimiento de lo
real.
Objetividad: Es aquella que esta avalada por estudios
científicos, investigaciones, etc.; que basándose en el
resultado de infinidad de pruebas, carecen de dudas.
Subjetividad: Es aquella que esta basada en el conocimiento
empírico o el que te da la constante experiencia de trabajar
con cualquier problema y que el resultado del mismo vería
según la persona que opine al respecto.
Platón constituye lo que podríamos llamar una meta-psicología .
Declara que el alma es luego de las divinidades, lo que de mas
divino hay para el hombre y lo que mas directamente le interesa.
El alma posee desde siempre la verdad; es el principio de todo
movimiento; simple e indivisible, y por tanto no está compuesta,
escapa por fuerza a la descomposición. Por su idea de vida, se
encuentra investida de una actividad eterna
La fenomenología es la ciencia que estudia la
relación que hay entre los hechos (fenómenos)
y el ámbito en que se hace presente esta
realidad (siquismo, la conciencia). Mientras
que la Fenomenología se dedica al estudio de
lo que se muestra tal como se muestra por si
mismo, de los fenómenos y los clasifica,
dándoles (o no) una existencia, el
existencialismo se dedica a lo que es, a lo que
existe.