1. NOCION DE CIVILIZACIÒN
Las civilizaciones presentan una estructura, que se preserva por mucho tiempo y es
difícil que cambie, poseen atributos distintivos y únicos, Se diferencia de las
sociedades tribales basadas en dar rienda suelta a sus instintos básicos (en pocas
palabras el predominio de la fuerza bruta). Por ejemplo en Europa se empleaba el
concepto de lo bárbaro, para justificar la necesidad de civilizar.
La cualidad principal de la barbarie se observa con mayor claridad en su aldea.
Organizadas funcionalmente alrededor de un patio central en el cual se ejercían los
trabajos del agro, la población se le definía como una organización de trabajo poco
avanzado, estas sociedades eran homogéneas puesto que no se dividía la dinámica
de trabajo que se manifestaba como una solidaridad mecánica en consecuencia se le
era exigido la adaptación colectiva a cada individuo.
En cierta forma una de las funciones que más se destacaba de esta cultura fue
exclusivamente el albergue de tribus recolectoras y cazadoras que sentían un
profundo respeto por su entorno, por la tierra y la naturaleza que les rodeaba, pues de
ellas obtenían lo necesario para vivir.
El entorno era determinante porque fija de ante mano qué y cómo se puede
aprovechar de él. Ya que la única forma de obtener alimentos es precisamente cazar,
pescar y recolectar. La identidad tribal se basa en la preservación de la vida y la
naturaleza porque es la manera de preservar las tradiciones…. [Entendiéndola como
la sabiduría], las costumbres, y rituales, el lenguaje y las creencias mitológicas. La
sabiduría por ejemplo que es transmitida de generación en generación por parte del
anciano más sabio. Que explica la vida y la muerte y más que temer a la muerte le
temían a las fuerzas del cosmos por ello celebraban diversos ritos para asegurar la
fertilidad, la lluvia, la fecundidad de la tierra, la abundancia y otros.
Este proceso histórico discernía de la estructura social civilizada que busca
afanadamente mejorar su proceso de producción, para tal fin comienza la
domesticación de animales y la extensión exuberante del cultivo de hortalizas en
grandes territorios. La forma social de vida civilizada se inclinaba en la innovación y el
perfeccionamiento de las relaciones sociales, de los recursos materiales y de los
medios de producción. En un sentido muy amplio la estructura aparece con el poder
político en cabeza de los reyes Y el poder religioso los que supone la apertura de los
templos.
Conforme la Iglesia creció se fue imponiendo una jerarquía, o categorías
estratificadas, de obispos y clero menor. Según las condiciones locales, se hizo
necesaria la implantación de otros rangos jerárquicos como arzobispo y el ministro
eclesiástico o archidiácono, los cuales supervisaban el clero parroquial. Es decir que
en las comunidades religiosas el máximo responsable de la comunidad era el
patriarca que supervisaba la actividad de los monjes y los hermanos.

2. Por otra parte esta sociedad dependió en gran medida de las universidades que
acogió en su sistema una gran cantidad de profesores, cada uno de ellos se reunían
en las facultades, de las cuales la más importante era la teología, además existían el
derecho, la filosofía y la medicina. Pero la más relevante fue siempre la enseñanza de
la teología.
Los términos de civilización y barbarie siempre han tenido una asociación en la historia
con un asimetría clara y se planteaba como algo fácil de distinguir como blanco y
negro, lo bien y lo mal, pero la verdad es que la línea de semejanza entre los dos no
es tan claro como nos presentan los historiadores. La lucha constante de opresores
(civilización) y oprimidos (barbarie) termino con la transformación de toda la sociedad,
el hundimiento de las clases combatientes.
Como conclusión, el trabajo presente muestra un cuadro de desarrollo a través lo
civilizado y lo bárbaro, entonces será posible que Todas las civilizaciones se
desarrollan pasando por una época de conflictos que después de superarlo, llega a
ser un estado universalmente conocido después sufre una decadencia y desaparece.
Si tratamos de analizar estas acciones a través de las definiciones anteriores, resulta
difícil justificar que estos métodos de civilización se presenten como ejemplos de
organización más avanzadas y respetuosas, cuando tiene cierta semejanza con la
barbarie, que en este caso, podemos sugerir que la violencia era un instinto básico
para defender el esfuerzo de la sociedad para civilizar.
Sin embargo, el proceso civilización no fue del todo humano, en muchos casos muy
brutal, dominada por la violencia y la ambición.
Dayan Steven Moreno Daza