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ELEL
PRERRENACIMIENTOPRERRENACIMIENTO
S. XV: época de transiciónS. XV: época de transición
CONTEXTOCONTEXTO
 Los síntomas deLos síntomas de crisis de la sociedadcrisis de la sociedad
medievalmedieval visibles ya en el s. XIV sevisibles ya en el s. XIV se
acentúan en el s. XV.acentúan en el s. XV.
 Se producen revueltas antiseñorialesSe producen revueltas antiseñoriales
(por las pésimas condiciones de vida de(por las pésimas condiciones de vida de
los campesinos) y las tensiones entre laslos campesinos) y las tensiones entre las
tres comunidades étnico-religiosas setres comunidades étnico-religiosas se
agudizan.agudizan.
 Mejoran los medios de transporte y, conMejoran los medios de transporte y, con
ello, la comunicación entre diferentesello, la comunicación entre diferentes
pueblos.pueblos.
 El auge de las ciudades (burgos) y laEl auge de las ciudades (burgos) y la
formación de la burguesíaformación de la burguesía hacen quehacen que
el hombre se valga por su capacidadel hombre se valga por su capacidad
(inteligencia y aptitudes) y no de su(inteligencia y aptitudes) y no de su
condición familiar.condición familiar.
 Se descubre la Antigüedad clásica aSe descubre la Antigüedad clásica a
través de lostravés de los humanistashumanistas italianos Dante,italianos Dante,
Petrarca y Boccaccio. Las ideas tienenPetrarca y Boccaccio. Las ideas tienen
una gran difusión gracias a la imprentauna gran difusión gracias a la imprenta
(Gutenberg).(Gutenberg).
 El pensamiento humanista removió lasEl pensamiento humanista removió las
bases de la Iglesia, deseaban unabases de la Iglesia, deseaban una
reforma religiosareforma religiosa porque criticaban laporque criticaban la
riqueza y el lujo del clero y la venta deriqueza y el lujo del clero y la venta de
indulgenciasindulgencias
MENTALIDADMENTALIDAD
 Se produce unaSe produce una crisis de valorescrisis de valores
tradicionalestradicionales: el hombre toma conciencia: el hombre toma conciencia
de su individualidad (concepciónde su individualidad (concepción
antropocéntrica) y da importancia a todoantropocéntrica) y da importancia a todo
lo relacionado con él (espíritu pagano ylo relacionado con él (espíritu pagano y
materialista).materialista).
““El hombre es la medida de todas las cosas”El hombre es la medida de todas las cosas”
 Este cambio de mentalidad no seEste cambio de mentalidad no se
consolida hasta el Renacimiento,consolida hasta el Renacimiento,
conviviendo en esta época un sentidoconviviendo en esta época un sentido
vitalista de la vida con la mentalidadvitalista de la vida con la mentalidad
religiosa: es unreligiosa: es un mundo de contrastesmundo de contrastes..
LITERATURALITERATURA
 Poesía narrativa popularPoesía narrativa popular: el: el
Romancero viejoRomancero viejo
 Poesía lírica cultaPoesía lírica culta: el Cancionero (el: el Cancionero (el
Marqués de Santillana yMarqués de Santillana y J. ManriqueJ. Manrique))
 Prosa: novela de aventuras, novelaProsa: novela de aventuras, novela
histórica y novela sentimental (histórica y novela sentimental (Cárcel deCárcel de
amoramor))
 Teatro cortesano: Juan del Encina,Teatro cortesano: Juan del Encina,
Torres Naharro, Lucas Fdez., GilTorres Naharro, Lucas Fdez., Gil
Vicente.Vicente.
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El prerrenacimiento

  • 1. ELEL PRERRENACIMIENTOPRERRENACIMIENTO S. XV: época de transiciónS. XV: época de transición
  • 2. CONTEXTOCONTEXTO  Los síntomas deLos síntomas de crisis de la sociedadcrisis de la sociedad medievalmedieval visibles ya en el s. XIV sevisibles ya en el s. XIV se acentúan en el s. XV.acentúan en el s. XV.  Se producen revueltas antiseñorialesSe producen revueltas antiseñoriales (por las pésimas condiciones de vida de(por las pésimas condiciones de vida de los campesinos) y las tensiones entre laslos campesinos) y las tensiones entre las tres comunidades étnico-religiosas setres comunidades étnico-religiosas se agudizan.agudizan.
  • 3.  Mejoran los medios de transporte y, conMejoran los medios de transporte y, con ello, la comunicación entre diferentesello, la comunicación entre diferentes pueblos.pueblos.  El auge de las ciudades (burgos) y laEl auge de las ciudades (burgos) y la formación de la burguesíaformación de la burguesía hacen quehacen que el hombre se valga por su capacidadel hombre se valga por su capacidad (inteligencia y aptitudes) y no de su(inteligencia y aptitudes) y no de su condición familiar.condición familiar.
  • 4.  Se descubre la Antigüedad clásica aSe descubre la Antigüedad clásica a través de lostravés de los humanistashumanistas italianos Dante,italianos Dante, Petrarca y Boccaccio. Las ideas tienenPetrarca y Boccaccio. Las ideas tienen una gran difusión gracias a la imprentauna gran difusión gracias a la imprenta (Gutenberg).(Gutenberg).  El pensamiento humanista removió lasEl pensamiento humanista removió las bases de la Iglesia, deseaban unabases de la Iglesia, deseaban una reforma religiosareforma religiosa porque criticaban laporque criticaban la riqueza y el lujo del clero y la venta deriqueza y el lujo del clero y la venta de indulgenciasindulgencias MENTALIDADMENTALIDAD
  • 5.  Se produce unaSe produce una crisis de valorescrisis de valores tradicionalestradicionales: el hombre toma conciencia: el hombre toma conciencia de su individualidad (concepciónde su individualidad (concepción antropocéntrica) y da importancia a todoantropocéntrica) y da importancia a todo lo relacionado con él (espíritu pagano ylo relacionado con él (espíritu pagano y materialista).materialista). ““El hombre es la medida de todas las cosas”El hombre es la medida de todas las cosas”
  • 6.  Este cambio de mentalidad no seEste cambio de mentalidad no se consolida hasta el Renacimiento,consolida hasta el Renacimiento, conviviendo en esta época un sentidoconviviendo en esta época un sentido vitalista de la vida con la mentalidadvitalista de la vida con la mentalidad religiosa: es unreligiosa: es un mundo de contrastesmundo de contrastes..
  • 7. LITERATURALITERATURA  Poesía narrativa popularPoesía narrativa popular: el: el Romancero viejoRomancero viejo  Poesía lírica cultaPoesía lírica culta: el Cancionero (el: el Cancionero (el Marqués de Santillana yMarqués de Santillana y J. ManriqueJ. Manrique))  Prosa: novela de aventuras, novelaProsa: novela de aventuras, novela histórica y novela sentimental (histórica y novela sentimental (Cárcel deCárcel de amoramor))  Teatro cortesano: Juan del Encina,Teatro cortesano: Juan del Encina, Torres Naharro, Lucas Fdez., GilTorres Naharro, Lucas Fdez., Gil Vicente.Vicente.  La CelestinaLa Celestina