3. Introducción
Junto con Valle-Inclán fue el gran renovador del teatro
español.
Desde 1932 dirigió “La Barraca”. Su experiencia en ella
fue decisiva.
Su teatro es poético con gran importancia de los
símbolos y con inclusión de canciones. Intentó
representar la realidad de su época.
"El teatro es poesía que se levanta del libro y se
hace humana"
4. Etapas teatrales:
-Teatro inicial.
-Teatro surrealista.
-Teatro de plenitud: Bodas de sangre, Yerma y
La casa de Bernarda Alba.
Obras basadas en hechos reales de la Andalucía
de su tiempo, siendo el tema principal la lucha
de la mujer por la realización personal.
11. Temas en Bodas de
sangre, Yerma y La
casa de Bernarda
Alba
12. La honra y el qué dirán
El comportamiento femenino basado en la honra y en la decencia
aparentes implica una sumisión en las normas sociales y
convencionales, que discrimina a la mujer en beneficio del hombre.
BERNARDA: (…) ¡Mi hija ha muerto virgen! Llevadla a su cuarto y vestirla como si fuera
BERNARDA
doncella. ¡Nadie dirá nada! ¡Ella ha muerto virgen! Avisad que al amanecer den dos
clamores las campanas. [LCBA]
YERMA. Calla, calla. Yo no puedo ir a buscar. ¿Te figuras que puedo conocer otro hombre?
¿Dónde pones mi honra? El agua no se puede volver atrás, ni la luna llena sale a mediodía.
Vete. Por el camino que voy seguiré. ¿Has pensado en serio que yo me pueda doblar a otro
hombre? (…) Conóceme, para que nunca me hables más. [Yerma]
-MADRE: Mi hijo es hermoso. No ha conocido mujer. La honra más limpia que una sábana
puesta al sol. [Bodas de sangre ]
13. Machismo y resignación
No solo referidas a las opciones sexuales o a la libertad amatoria sino
también a lo político o ideológico. La visión de Lorca al respecto es realista y
por tanto pesimista ya que se da cuenta de cómo los indefensos, en este
caso las mujeres llevan siempre las de perder, en especial cuando sus ideas
o sentimientos chocan contra las del poder.
Amelia: Nacer mujer es el mayor castigo [La casa de Bernarda Alba ]
Yerma: Nunca salgo.
Juan: Estás mejor aquí.
Yerma: Sí.
Juan: La calle es para la gente desocupada.[Yerma ]
Madre: Un hombre, unos hijos y una pared de dos varas de ancho para todo lo demás.
Novio: ¿Es que hace falta otra cosa? Madre: No. Que vivan todos, ¡eso! ¡Que vivan!
Novia: Yo sabré cumplir. [Bodas de sangre ]
14. Sexualidad y rebeldía
En estas tres obras Federico, a través de símbolos quiere
expresar o representar su propia frustración por su
condición y utiliza sus obras para liberarse y protestar contra
el sistema y la injusticia.
Mujer: ¡Han huido! ¡Han huido! Ella y Leonardo. En el caballo. Van abrazados,
como una exhalación. [Bodas de sangre]
JUAN. ¡Calla he dicho!
DOLORES. ¡Viene gente! Habla bajo.
YERMA. No me importa. Dejarme libre siquiera la voz, ahora que voy entrando en
lo más oscuro del pozo. (Se levanta.) Dejar que de mi cuerpo salga siquiera esta
cosa hermosa y que llene el aire. [Yerma]
16. Simboliza pureza.
En LCBA: La
protagonista se llama
Bernarda Alba (del
latín albus, ‘limpio’,
‘blanco’)
También simboliza
inocencia.
NEGRO
luto
Símbolo de luto, la
desaparición de lo vivo.
17. Las campanas
Aunque tienen una imagen religiosa
y espiritual sirven para anunciar la
muerte, la llegada de los segadores,
la boda…
18. El agua
Estancada, simboliza la muerte.
Bernarda: Ve con ella y ten cuidado
Bernarda
que no se acerque al pozo.
Criada: No tengas miedo que se tire.
Criada
[LCBA]
19. El agua en forma de lluvia y de rocío es
un elemento que fertiliza la tierra y
hace crecer y brotar las plantas y los
árboles, por tanto se considera fuente
de vida.
vida
20. El agua corriente simboliza libertad.
libertad
María Josefa: ¡Quiero irme de aquí! ¡Bernarda! ¡A casarme
a la orilla del mar, a la orilla del mar! [LCBA]
En Yerma la protagonista se evade en la fuente, llenando
cántaros. Las lavanderas irán al arroyo.
21. El caballo
Es un símbolo de la fuerza y rapidez masculina que con
su cuerpo bello se identifica con el sentido erótico.
erótico
Vieja: ¿Yo? Yo no sé nada. Yo me he puesto boca arriba y he comenzado a cantar. Los
hijos llegan como el agua(…) Pisas, y al fondo de la calle relincha el caballo. [Yerma]
Prudencia: Bregando como un hombre (en referencia al caballo que había dentro del
establo) [LCBA]
22. Las flores
Yerma:
Bodas de sangre:
El azahar simboliza la
pureza de la novia y la
fecundidad que se
desea a la pareja.
La rosa simboliza la
alegría ante la
maternidad.
LCBA:
La corona de flores de
Paca la Roseta
simboliza el erotismo.
erotismo
El abanico de flores
simboliza rebeldía.
23. La casa
Es símbolo de opresión en todas las obras, una cárcel para las
mujeres.
JUAN: ¿Es que no conoces mi modo de ser? Las ovejas en el redil y las mujeres en
su casa. Tú sales demasiado. ¿No me has oído decir esto siempre? [Yerma]
ADELA: Yo no quiero estar encerrada. ¡No quiero que se me pongan las carnes
ADELA
como a vosotras! [LCBA]
24. El trigo
Por su capacidad de renacer de una sola semilla el trigo
es símbolo de la resurrección y al mismo tiempo de la
fecundidad y el erotismo.
erotismo
YERMA.- (…) Que estoy ofendida, ofendida y rebajada hasta lo
YERMA
último, viendo que los trigos apuntan, que las fuentes no cesan
de dar agua, y que paren las ovejas cientos de corderos (…)
LCBA:
CORO.- Ya salen los segadores
en busca de las espigas;
se llevan los corazones
de las muchachas que miran.
26. LCBA:
Simboliza el erotismo (Paca la
Roseta) y la muerte.
PONCIA.- Hablaban de Paca la
Roseta. Anoche ataron a su
marido a un pesebre y a ella se la
llevaron a la grupa del caballo
hasta lo alto del olivar.
BERNARDA.- Sí, que vengan todos con
varas de olivo y mangos de azadones,
que vengan todos para matarla.
Yerma:
También simboliza erotismo.
Las mujeres se dirigen a los olivares
para llevar la comida a sus
hombres.
27. El verde
Simboliza tanto la rebeldía, como la vida. Es el color del
rebeldía
vida
abanico de Adela, del vestido, así como de las plantas
frescas. Incluso puede simbolizar erotismo, por el olivar
(Paca la Roseta).
Amelia responde al verla con el traje: «¡Si te ve nuestra
madre te arrastra del pelo!» [LCBA]
28. En conclusión estas tres obras son muestra de
la inconformidad de Federico frente a la
realidad de su época. Fueron creadas para
denunciar las rígidas estructuras sociales que
imperaban en la sociedad rural española y que
afectaban principalmente a las mujeres, lo que
lo llevó a defenderlas.
29. Componentes del grupo:
Susana Hernández Alfaro
Kenza Midoun Chettih
Ismael Ousalah García
I.E.S Príncipe de Asturias
Lorca-Murcia
Notas del editor
Se estrenó el 8 de marzo de 1933 en el Teatro Beatriz de Madrid.