Obras literarias peruanas

LA SERPIENTE DE ORO
RESUMEN
DE LA OBRA LA SERPIENTE DE ORO
La novela nos cuenta la vida de una comunidad chola del valle de Calemar. El rio Marañón, la
“Serpiente de Oro”, que se ve desde las cumbres delvalle, es la que rige la existencia de toda la
zona. Cholos balseros del rio,mujeres acostumbradas a la vida incierta de maridos que se juegan
diariamente la vida, idilios al bore de la tragedia, etc…, son los elementos hábilmente zurcidos por
la fácil y poética narrativa de Ciro Alegría. El relato se centra en la familia de Matías Romero, jefe
de los balseros del Marañón, a cuya casa llega un día un ingeniero de Lima Osvaldo Martínez de
Calderón, dispuesto a utilizar su técnica en la conquista de las riquezas de la zona. Entre el
principio de su viaje a la montaña y su muerte, picado por la “intihuaraka”, la víbora dorada como
el rio, se describen los días de Calemar, sus balseros orgullosos de su peripeciay su coraje, sus
cosechadores de coca, “la yerba amauta”, sus mujeres sumisas.
Hay descripciones de fiestas, riesgos, encuentros con la “autoridá”, ala que
desafían por injusta, luchas con el Marañón, costumbres, y hay, sobre todo una orgullosa
reafirmación de fuerza vital nacida de la comunión del hombrecon la tierra y el rio. La Serpiente de
Oro es una novela del rio en donde la naturaleza domina al hombre.
ANÁLISIS DE LA OBRA LITERARIA LA SERPIENTE DE ORO
AUTOR: Ciro Alegría Bazan
GENERO LITERARIO: Narrativo
ESPECIE:Novela
EXTRUCTURA:
A. INTERNA: El gran peruano Ciro Alegría Basan nació el 4 de noviembre de 1909 en la hacienda
Quebas en Huamachuco, Provincia de Sánchez Carrión,departamento de La Libertad.
B. EXTERNA: 19 Capítulos.
PERSONAJES:
a. PRINCIPALES PRINCIPALES:
 Osvaldo Martínez de Calderón.
 Arturo.
 Rogelio.
 Matías Romero.

b. SECUNDARIOS SECUNDARIOS:
 Doña Mariana.
 Don Juan Polso.
 Ignacio Ramos.
 Silverio Cruz
 Los guardias Crueles.
ESCENARIOS:
2. PRIMARIOS
El Pueblo llamado Colemar.
3. SECUNDARIOS:
El Rió Marañon.
LOS RÍOS PROFUNDOS
RESUMEN:
análisis de la obra los ríos profundos: el resumen de la obra los ríos profundos es el siguiente:
Ernesto niño huérfano de madre, aunque blanco (Misti), vive el drama de los indios; conoce el
quechua (su lengua materna), vehículo importante que le permite desplazarse entre los indios y
los blancos. Acompaña a su padre a Cusco, pueblo entrañable del que siempre había escuchado
y deseaba contemplar. Ernesto conoce al viajo, hacendado cruel, que de inmediato despierta ira
y repugnancia por su carácter malvado; recuerda a los pueblos que ha conocido como fruto de
los recorridos consupadre,quienporsucondiciónde abogado itinerante ha trajinado pordiversos
caseríos pobres y humildes. Llegan a Abancay donde es internado en un colegio,cuyo director es
el padre Linares; allí conoce a Palacios, Antero, Lleras, La Opa… Se inmiscuye en ese mundo,
además en una gama diversa de experiencias: como el racismo, la adolescencia, las peleas y las
costumbres; en cuanto sale del colegio los fines de semana. Es de esas circunstancias
que reviven los cantos, la música quechua, el drama de los colonos, las chicheras (doña Felipa
una de las más conocidas). Nadie como el niño Ernesto contempla con ternura y sentimientos
especiales la naturaleza, nadie como él disfruta de los cantos, sus ojos atisban lo que no ven los
demás, o lo que los ven frívolamente. Así, entiende el drama del indioy sufre las penurias de la
gente humilde que no puede ni siquiera expresarse; es por eso que se solidariza con la causa de
los colonos manifestada en la rebelión de doña Felipa. Ernesto la acompañó confundido entre los
que protestaban, más tarde cuando retorna al colegio, poco le afectó el castigo que le impusiera
el padre Linares por haber participado de la rebelión. Sufre también por la opa Marcelina, quien es
objeto sexual de sus compañeros. Al final como secuela de sus actos, el niño Ernesto, abandona
el colegio.
ANÁLISIS DE LA OBRA LOS RÍOS PROFUNDOS
AUTOR: JOSÉ MARÍA ARGUEDAS

GÉNERO LITERARIO: narrativo
ESPECIE LITERARIA: novela
MOVIMIENTO LITERARIO: indigenismo
TITULO DE LA OBRA:
A.- DENOTATIVO:
.-RIO: Corriente continúa de agua, más o menos caudalosa que desemboca en el lago o mar.
-PROFUNDO : Que tiene fondo muy distante del borde a la boca.
B. CONNOTATIVO:
Representala viday sentimiento del hablantebásico,quealpasarporlos pueblos,élvive seinterna
y forma parte del habitad del lugar, de esta manera ama sus costumbres, ideales, etc.
TEMA PRINCIPAL.
Es el sentimiento profundo al mundo andino.
SUB TEMAS
- La vida de José María Arguedas en el Internado de Abancay a los 14 años.
- La sublevación de las mujeres chicheras por la desabastecimiento de sal.
- La peste que azota toda la ciudad, haciendo que los habitantes migren hacia otros lugares.
- La historia del “zumbayllu” (trompo)
- La estadía de Ernesto y su padre en Cusco, donde el Viejo, etc.
ASPECTO FORMAL DE LA OBRA
La estructura de la Obra “Los Ríos Profundos” se divide en 11 capítulos. Cada uno consta de un
suceso estrechamente relacionado con la vida y experiencia de Ernesto en la ciudad de Abancay.
ESPACIO QUE SE DESARROLLO LA OBRA LOS RÍOS PROFUNDOS
A.MICROCOSMOS :
- Con de Bamba.
- Patibamba
- Anupata.
- El Pachachaca.
- Chalhuanca.
B.-MACROCOSMOS :
- Abancay.
- Cusco.
- Perú
TIEMPO

A. TIEMPO PSICOLÓGICO :
Elrecuerdo delautorpormedio de Ernesto acercade suadolescenciay de los viajesque realizaba
con su padre.
B.TIEMPO HISTÓRICO: La obra fue publicada en el año de 1956 en el siglo XX.
C.TIEMPO CRONOLÓGICO :
Los hechos de la obra tiene una duración aproximada de un año.
TÉCNICA .La obra está escrita en primera persona.
LENGUAJE.
- El lenguaje del Autor para narrar los hechos de la obra es Estándar culta.
- El lenguaje de los personajes es estándar coloquial (por. Ej. el cura) y sub estándar popular del
Quechua y el Castellano (Ej. Del Patrón y la gente del pueblo)
Publicado por CARMEN ROS
LOS HERALDOS NEGROS
RESUMEN DEL POEMA LOS HERALDOS NEGROS
Los heraldos negros se sitúa en una etapa relativamente temprana de la producción de Cesar
Vallejo. De hecho, este poemario se presenta como una evolución, ya que varios poemas
aparecen todavía marcados por la huella del modernismo y ceñidos bajo las formas métricas y
estróficas clásicas, mientras que otros aparecen ya más cercanos al lenguaje personal del poeta
y de formas más liberales. Algunos poemas son de vocación hacia lo nativo o indígena (la tierra y
la gente), pero abarca también mucho de los temas que serán recurrentes en la obra del poeta: el
destino delhombre,lamuerte,el dolor,laconcienciade orfandad,elabsurdo,lareligióno la culpa,
todos ellos tratados por el poeta con un acento muy personal, bajo una mirada cercana
al existencialismo.
EL POEMA LIMINAR
El poema liminar o introductorio, que da el nombre al poemario, anuncia los temas y el tono del
conjunto y está escrito en una peculiar mezcla de versos alejandrinos y endecasílabos. Es sin
duda la composición más famosa y recitada de Vallejo.
LOS HERALDOS NEGROS
Hay golpes en la vida, tan fuertes... Yo no sé.
Golpes como del odio de Dios; como si ante ellos,
la resaca de todo lo sufrido
se empozara en el alma... Yo no sé.
Son pocos; pero son... Abren zanjas oscuras
en el rostro más fiero y en el lomo más fuerte.
Serán tal vez los potros de bárbaros atilas;

o los heraldos negros que nos manda la Muerte.
Son las caídas hondas de los Cristos del alma,
de alguna fe adorable que el Destino blasfema.
Esos golpes sangrientos son las crepitaciones
de algún pan que en la puerta del horno se nos quema.
Y el hombre... Pobre... pobre! Vuelve los ojos, como
cuando por sobre el hombro nos llama una palmada;
vuelve los ojos locos, y todo lo vivido
se empoza, como un charco de culpa, en la mirada.
Hay golpes en la vida, tan fuertes ... Yo no sé!
El carácter delpoemalos heraldos negros es casidialógico.Elyo lirico parecehablarnos,hacernos
vernos en esos golpes,hacernos reflexionar sobre ellos, hallamos o no sentido estos golpes aun.
Pero nos involucra y esos golpes son los golpes de cualquier vida, de la Cruz que cada hombre
lleva por el simple hecho se existir.
Estamos frente a un poetaque se aparta elmodernismo latinoamericano lleno
de lenguaje ornamental y colorido,para acercarse al existencialismo de principios de siglo, parco
y filosófico. Aquella doctrina filosófica que cuestiona la existencia del hombre con un propósito
definido. No olvidemos que ya paso una primera guerra mundial y que el hombre ha visto la
crueldad y las barbaridades de laguerra. A la juventud muriendo en forma instantánea y al hambre
que esta Guerra Mundial ha conllevado. Es lógico que este se pregunte: para que existimos,que
es ser hombre, que debe hacerse con este existir.
El titulo mismo responde a un poema de Rubén Darío, modernista que se llama“Heraldos”.
Este poema esta cargado de colores y relaciona a cada color con los amores que el yo lirico tuvo
en su vida. Cada heraldo (mensajero) le trae el recuerdo de una característica de un amor pasado.
En el case de Vallejos estos también estos también son “heraldos” pero todos negros,porque son
anuncios de muerte, de la oscuridad,de la soledad y la desolación. Este poema de Vallejos rompe
conla formalidad métrica muy estricta en los poemas modernistas,sinembargo,eljuego que hace
de sonoridades en las rimas sugieren toda una serie d sentidos. Mescla rimas consonantes con
asonantes.

La única rima consonante es “sé”. Esta es una certeza que no existe porque va acompañada del
“no”, así la certeza se transforma en duda, una duda que se vuelve existencial, “Yo no sé” y lo que
el yo lirico no sabe es el sentido de esos golpes que provocan dolores insostenibles. Las rimas
asonantes aparecen desde la segunda estrofa: “fuerte/Muerte”, “blasfema/quema”,
“palmada/mirada”, estas coincidencias sonoras sugieren un sentido en el que se revela la
impotencia del hombre, ante lo absoluto, la muerte, la blasfemia y el llamado divino.
ANALISIS LITERARIO DE LOS HERALDOS NEGROS
GENERO: Lirico
MOVIMIENTO LITERARIO: Vanguardismo.
ESPECIE: Poesía.
EPOCA: Contemporánea.
LA CIUDAD Y LOS PERROS
Extraordinaria novela publicada inicialmente en 1962 con el título de impostores. En dicho año
obtuvo el premio Biblioteca Breve y en 1985 fue llevada al cine peruano. Esta obra está centrada
en un grupo de alumnos internos del colegio militar Leoncio Prado y constituye un corte vertical en
la sociedad peruana de los tiempos de la dictadura del general Manuel Apolinario Odría, causó
revuelo porcausas totalmente extra literarias :Algunos jefes militares se consideraroncalumniados
y ordenaron quemar ejemplares en el patio del colegio.La medida no hizo mas que auspiciar la
rápida divulgación de la novela. Los estudiantes del Colegio militar Leoncio Prado se inician en el
aprendizaje de la hombría, cuya índole necesita de la humillación ,del sacrificio de la aceptación
de la violencia como conducta necesaria y prescrita. La ética del medio obliga a los “perros”, los
alumnos del primer año a soportar vejaciones que luego infringirán, a medida que progresen y
sean merecedores de acceder a las clases superiores.
Es el robo de un examen de química y su descubrimiento por parte de las autoridades del colegio
lo que intensifica la presión del sistema. El colegio queda acuartelado, son anulados los permisos
de salida ,alguien delata al serrano Porfirio cava, autor del robo. Como el delito ha sido planeado
y ejecutado en virtud de las órdenes del círculo, secta que ejerce su mandato clandestino entre
los cadetes ,las sospechas recaen sobre sus componentes y genera una progresiva tensión que
se resuelve con la muerte del cadete Ricardo Arana(apodado el esclavo)en el transcurso de unas
maniobras.Yaunque la versión oficial consagraelhecho como unaccidente,los rumores señalan
al jaguar (Hijo de obrero y matón) como jefe del circulo.Sé trataría un acto de venganza contra el
delator. Alberto lo denuncia pero su acusación cae el vació ,por que las autoridades se cierran
sobre la instrucción y su totalidad.es este el momento en que la impostura se revela en toda su
magnitud: El poeta es chantajeado ,ya se sabe que es elautor de las novelitas pornográficas que
vende a sus compañeros ;El teniente Gamboa pierde la posibilidad de obtener un esperado
ascenso y es destinad finalmente a una guarniciónremota en la selvaporhaberprestado suapoyo
a la acusación.la versión oficial se mantiene. Y el epílogo muestra la partida de los cadetes y las
condiciones de su reinserción en la sociedad .que ha confiado la custodia y la formación de los
jóvenes a la institución.

El colegio,entóces su ámbito no por transitorio intranscendente
,puesto que imprime su huella profunda en la mentalidad de los adolescentes .Estos aparecen
sometidos a la disciplina y jerarquías propias de un institución fuertemente militarizada que
acentúa la verticalidad de un ciclo regido por las prohibiciones y la sucesión estrictas a unas
normas cuya violación trae aparejado el castigo. pero ,por otra parte, en el colegio se reflejan los
conflictos de la sociedad peruana en su globalidad acerca de la cual nos ilustra la novela, cuyo
trama se abre al relato desde una perspectiva múltiple .Al Cetro ,concurren hijos de familia
burguesas, como Alberto Arana ,de familias humildes; Como el jaguar; Costeños Y
Cerranos,Blancos y cholos. Los conflictos sociales se exacerban al someterse a una dinámica que
consagra la supremacía de unos y el sometimiento de otros.
Las practicas sexuales clásicas que acompañan la inicialización de los adolescentes ingresan en
la zona de lo puramente bestial: Él Boa, uno de los amigos del Jaguar tiene relaciones con una
perra ,la mal papeada a la que tortura salvajemente hasta romperle una pata(la crueldad es una
muestra de cariño)
LA CIUDAD Y LOS PERROS
Análisis de la obra la ciudad y los perros
AUTOR: Mario Vargas Llosa(Arequipa 1936-)premio nobel de literatura 2010
GÉNERO: Narrativa.
ESPECIE LITERARIA: Novela Social Urbana.
MOVIMIENTO LITERARIO: Urbanismo.
PERSONAJES PRINCIPALES: Jaguar: Jefe del “Círculo”, es el matón y no perdona errores. Hijo
de obreros y de familia humilde; Ricardo Arana, “El Esclavo”: Es un cadete tímido, le falta carácter
y es humillado por sus compañeros; Alberto Fernández, “El Poeta”: Un cadete de buenas
intenciones pero es hipócrita; Porfirio Cava, “El Serrano”: Cadete de personalidad muy negativa y
pertenece al “círculo”;El Boa: Es un cadete cruel y sádico, tiene relaciones con una perra; El
Vallano: Negro abusivo y es amigo del Jaguar; El Rulos.
PERSONAJES SECUNDARIOS: El Capitán Garrido: Personificación del sistema. Falta de
autoridad. El Teniente Gamboa: Honrado y serio. El Teniente Guarina: Es un burócrata; Arróspide:
Es el brigadier; Pezoa: Sub Oficial; Altuno: Comandante; Paulino: “El Injerto”, vende cigarrillos y
licor a los cadetes en La Perlita;Pies Dorados: Bella prostituta del burdel de Huatita; Teresa: Es la
amiga de Ricardo Arana,etc.

LA ESTRUCTURA DE LA OBRA:La obra la Ciudad De los perros esta Formada por dos partes
,cada una de las cuales tiene ocho capítulos(parte I,con 8 capitulos,Parte II,con 8 capitulos) y un
epilogo. En realidad la novela posee una estructura muy compleja.
ESCENARIO. Se desarrolla en el colegio Militar Leoncio Prado. , y algunos en “La Perlita” y
también en algunas zonas de Lima (Avenida Alfonso Ugarte, Plaza Dos de Mayo, Avenida
Salaverry,etc.
TEMA PRINCIPAL:El tema principal consiste en los sistemas impositivos y autoritarios propios a
la enseñanza castrense y también critica duramente al régimen castro educativo.
TEMAS SECUNDARIOS: los temas secundarios de la obra la ciudad y los perros son:
El robo del examen de Química el cual era una violación de las normas.
El machismo exacerbado y la agresividad una de las maneras para sobrevivir.
Hechos Importantes: Hechos importantes de la obra la ciudad de los perros.
El robo de un examen de química.
El Descubrimiento del robo de la prueba.
El castigo de los alumnos hasta que se descubra al autor del robo.
La muerte del Cadete Ricardo Arana por delatar a Cava.
El ocultamiento del Crimen por no desprestigiar el colegio Militar Leoncio Prado.
EL MUNDO ES ANCHO Y AJENO
En esta obra de carácter indigenista o mas bien neoindigenista el autor describe con gran vigor la
vida de una aldea india(Rumi);las costumbres del pueblo humilde que la habita y su lucha
desesperada contra un terrateniente codicioso. Los indios de la comunidad de Rumi encabezados
por su alcalde don Rosendo Maqui un sufrido comunero, que cada día que se oculta el sol, busca
en su alma la manera de conducir a su pueblo. La mísera felicidad de los pobres indios reynaba
entre sus cabañas; hasta que aparece, Álvaro Amenábar, un déspota hacendado y rico quien
codicia las tierras del ayllu(mas bien sus intenciones iban mas alla como convertirles en peones
para que trabajen en su mina que tenia cerca de Rumí);así amparándose en jueces corruptos y
testigos falsos tratan de adueñarse de las tierras de los ayllus. Los Rumis contratan un abogado
que les defienda, pero elsoborno, los falsos testimonios y la complicidad delos representantes de
la justicia hacen que les priven del terreno de sus antepasados. Rosendo Maqui ha luchado
inútilmente porque subsista la justicia que no llegó y la verdad que no existía por allí. El fiero
Vázquez (Doroteo Quispe) bandolero, roba para vivir y ayudar a los pobres; y asípoder huir dela
esclavitud del señor feudal, muchos de la tribu delos ayllus eligen el éxodo, la diáspora, un mundo
hostil y extraño dela ciudad.
Toda la comunidad desfila con sus principales costumbres y sueños alas alturas de Yanañahui
tierras pedregosas, y de clima inhóspito de escasa productividad. Se advierte una lucha entre
indios, blancos y mestizos; los comuneros de Rumí guiados por un abogado indigenista apelan
ante la corte para recuperar sus tierras pero el expediente es robado y quemado por los hombres
de Alvaro Aménabar.
Los comuneros Rosendo Maqui,Benito Castro, Demetrio Sumallacta,Amadeo Illas,en el afán de
sus propias esperanzas; entre los blancos el abusivo terrateniente don Alvaro Amenábar,el

gobernador Zenobio Garcia,el soplonBismarck Ruiz,y entre los mestizos el negociante julio
contreras, el generoso Jacinto Prieto, etc.
El alcalde Maqui será acusado falsamente de robo de ovejas, y de otros delitos (dar refugio a
bandidos incitar ala
gente ala violencia, etc) y así es encarcelado y muere agolpes en la prisión. Solo queda ala
comunidad una posibilidad: Benito Castro, indio que abandono su tierra hace tiempo y vuelve a
ella sabiendo leer y con mas conocimiento dela justicia que todos los suyos, en la ciudad a
participado en huelgas como miembro de un sindicato. Elegido alcalde(Benito Castro)resistirá al
frente de sus compatriotas la ambición de don Alvaro, que necesita indios para trabajar en sus
plantaciones(en su mina).Ante la resistencia de los indios el señor feudal reclama la ayuda del
ejercito, surgiendo así una guerra entre la guardia civil y los comuneros; cuándo el estampido
delos máuseres “continua sonando”, cada ves mas cerca del poblado el caudillo indio morirá de
un disparo; Asícondenara con su impotencia y con su muerte a la comunidad ,a la diáspora o a la
esclavitud .
RESUMEN POR PARTES:
Ciro Alegria presenta en dos grandes partes los hechos de la historia de Rumi entre (1912-1928)
I. LA PRIMER PARTE: Desde la presentación de Rumi y Rosendo hasta la consecución del
primer despojo y la Comunidad decida comenzar, de nuevo, en las tierras alias de Rumi (Cáp.
VIII), En este ciclo, entre los comuneros, prima la Conciencia Mítica, pues se explican el mundo
recurriendo a interpretaciones míticas. como cuando Rosendo identifica a la culebra con la
desgracia. En este ciclo la sabiduría de Maqui la tradicional, suficiente para regir a la comunidad
mientras ésta permanece aislada, pero impotente una vez que intervienen sobra ella los recursos
legales del siglo XX.
II. LA SEGUNDO PARTE: Desde que los comuneros se Instalan en los pedregales de Yanañahui
(Cáp. IX) hasta la resistencia armada que ofrecen bajo el liderazgo de
Benito Castro, el exterminio de la Comunidad y la diáspora de sus integrantes En este ciclo, entre
los comuneros, prima la Conciencia Histórica que interpreta al mundo de manera objetiva sin
condimentos sobrenaturales:
Debe recordarse queBenito Castro yasabialeery escribir,había conocidolos sindicatos,elmundo
“enemigo” de los blancos y conseguía una explicación causal da los hechos: En consecuencia,
entendía la lucha de clases.
1.- La novela se abre con la descripción de Rosendo Maqui ("tenia el cuerpo nudoso y cetrino
como el lloque”) y de Rumi ("dueña de muchas tierras y ganado") en donde transcurre una pacifica
existencia. Rosendo había ido a las cumbres a buscar ciertas yerbas para curar a su andana
esposa Pascuala; volvía, cuando de pronto, una culebra ágil y oscura le salió al paso con su
mensaje de desdicha: ¡Desgracia!¡Desgracia! era la explicación supersticiosa que los indígenas
le daban a esta hecho. Tal vez, los presagios funestos del reptil le avisarían de la pronta muerte
da su esposa o de alguna otra desgracia para Rumi.
Con un Racconto, C. Alegría nos dice cómo por Rumi habían pasado los montoneros de Cáceres
y los de iglesias: Este hecho fugaz dejó hijos bastardos como Benito Castro. Tales recuerdos

ingratos permanecían indelebles: El padrastro rechazó a Benito y éste fue acogido en la casa de
Rosendo, hasta que decidió exiliarse por el ancho mundo.
2.- Cierto día, se rompe la paz de la reglón. El rico y prepotente vecino de Rumi, Don Álvaro
Amenábar, hacendado de May, mancha el cielo azul de la Comunidad con su presencia: Hacía
tiempo que, impulsado por la codicia y su vieja estirpe de encomendero, habla puesto los ojos en
las tierras de los indios:' Ya sabes que estos terrenos son míos y he presentado demanda le dijo
en tono amenazante a Rosendo.
Así Iñiguez, el rábula de Amenábar, incoa la acción judicial en contra de Rumi.
Para la defensa, los comuneros contratan al abogado Bísmark Ruiz. Rumi vence, pues tenía
documentos qua respaldaban sus derechos: sin embargo, por el soborno,la Ineptitud y los falsos
testimonios, el fallo judicial es adverso para los Indígenas: ¡Deberían abandonar las tierras de sus
antepasados!. Amenábar había comprado testigos corno al “Mágico” Julio Centraras, y García,
gobernador de Muncha; de la misma forma que puso de su lado a Bismark, pagándole cinco mil
soles, y sobornó al Juez y a otras autoridades. Con este hecho, C. Alegría deja entrever las
profundas diferencias existentes entre el Perú real y el otro “oficial” que vive de espaldas al pueblo
y aplica la ley a su antojo.
3.- Otros comuneros, sin embargo, adoptaron diferente actitud: Dejan Rumi en
unaprematura dispersión,buscando refugio en haciendas cercanas o se convierten en bandoleros
como el rezador Doroteo Quispe, Jerónimo Cahua y el corpulento Eloy Condorumi. Aún más, la
adversidad se ceba en contra de Rumi: Calumniado de instigar a los comuneros, acusado de
abigeato e intento de homicidio, de brindar ayuda al Fiero Vásquez y de ocasionar daños en la
propiedad de Amenábar, Rosendo Maqui es injustamente encarcelado y castigado brutalmente...
Se preguntaba sin hallar respuesta: «¿Qué significa la Justicia?, ¿Qué significa la Ley?
El Fiero Vásquez, bandolero rural que tenía deudas con la ley, también es capturado y es recluido
en la misma celda de Maqui. Aquél le propone la fuga. Pero Rosendo no acepta:... al fin, el Fiero
logra escaparse... y acusan al Alcalde de propiciar este hecho... Con este pretexto,los gendarmes
le golpean inmisericordemente, muriendo lejos de su amada comunidad.
4.- El prudente Clemente Yacu sucede en la Alcaidía a Rosendo. Pasado el tiempo, le
reemplaza Benito Castro, hijo pródigo de Rumi, desde el momento en que se fue, estuvo
regresando, y al fin volvía de su largo exilio, Su larga estancia por las ciudades de los Blancos,
habla enriquecido a este hijo adoptivo de Rosendo: Ahora, sabia leer, discriminar y juzgar; habla
acumulado una rica experiencia en sindicatos y huelgas; por eso, tenia más conocimiento de la
justicia que los demás comuneros, No tardó en ser elegido Alcalde, y al árido pedregal de
Yanañahui se convertía en tierra generosa por obra comunitaria, pronto; Benito organiza a la
Comunidad para revertir el ominoso despojo; pero otro fallo Judicial sentenció definitivamente a
favor de Amenábar.
EL MUNDO ES ANCHO Y AJENO
Análisis de la obra el mundo es ancho y ajeno
AUTOR: Ciro Alegría Bazán (1909-1967).escritor peruano .
GÉNERO LITERARIO: Narrativo.
ESPECIE LITERARIA: novela.
MOVIMIENTO LITERARIO: Indigenismo
INFLUENCIA LITERARIA. Es influido por la corriente Literaria indígena

TEMA PRINCIPAL: El Problemade latierra ,a través de la vidacomunitaria de Rumi,la expoliación
de sus tierras y su posterior destrucción por la codicia de latifundismo voraz ,dentro de una
estructura social propicia al abuso y a la injusticia legalizada.
TEMAS SECUNDARIOLa novela se desarrolla en la Comunidad de Rumi, ubicada en la sierra
Norte (Huamanchaco), deldepartamento de LaLibertad,de nuestro país,Concebidoporelhombre
andino como el Universo promisorio de sus maestros y su vida, y razón Embrión Literario de la
obra;En donde elcampesino alcanzalafraternidad, felicidad, elbienestary elsignificado humano,
Rumi es descrita en toda la grandeza de su intimidad del miedo andino,: por uno de sus lados
“descendería una quebrada con toda la belleza de sus bosques” y tierras labrantía.
PERSONAJES
INDÍGENAS:
Rosendo Maqui: Este venerable Patriarca es la encamación de la comunidad; "Un poco vegetal,
un poco hombro, un poco piedra” trasuntaba mansedumbre en su carácter y pacifismo en los
hechos. Era el Alcalde que gobernaba a Rumi, de mostrando ser avisado y tranquilo, justiciero y
prudente.
PERSONAJES SECUNDARIOS
Clemente Yacu: Prudente Alcalde, sucesor de Maqui.
Benito Castro: llevó una existencia incompleta, llena de peripecias (por Lima, La Libertad y el
Callejón de Húyalas) durante su largo exilio de Rumi. Fue despreciado por su padrastro y, por ello,
adoptado por Rosendo Sucede en la Alcaldía a Yacu.
Pascuala: Anciana esposa de Rosendo; muere al principio de la obra.
Fiero Vásquez: Bandolero cuya vida se entrecruza con la de Rumi; adopta su causa cuando
realiza un ataque a la hacienda de Umay.
Augusto Maqui: Nieto del Alcalde que va por la selva atraído por la explotación del caucho, y
queda ciego por al estallido de una bola de aquel material.
Doroteo Quispe: El rezador, que se vuelve bandolero para vengar la injusticia.
Nasha Suro: Curandera y pitonisa que presagia hechos funestos para Rumi.
BLANCOS:
Álvaro de Amenábar: Temible y arbitrario gamonal que aplica la ley a su antojo ayudado por su
poder y autoridades venales: Es el hacendado de Umay quien despojará de sus tierra a Rumi.
Bismark Ruiz: Tinterillo que (unge como "defensor" de Rumi en el juicio.
Zenobio García: Venal gobernador de Muncha; atestigua en contra de Rumi.
Iñiguez: Rábula del hacendado Amenábar, asesinado el día en que se expolió a Rumi.
MESTIZOS:
Melba Cortes: Amante que seducía con "palabras melosas y trajes escotados" a Bismark.
Julio Contreras: Mercachifle; anualmente visitaba Rumi; tenia el remoquete de "Mágico" y
atestigua en contra de Rumi.
ESPACIO GEOGRÁFICO:
a.macrocosmos:
Perú (costa sierra selva).
b.microcosmos:
- Rumi

- Yanañahui
- Muncha
- May
TIEMPO:
a.cronología
- 1941 siglo XX
b.historia
- Aproximadamente 16 años.
CONFLICTOS QUE SE DAN EN EL DESARROLLO DE LA OBRA EL MUNDO ES ANCHO Y
AJENO
En esta novela no se enfrenta al rigor de la naturaleza,si no a los problemas generados por los
propios hombres.
-El conflicto central es económico-social: genera la aniquilación de la propiedad agraria
comunal con el enfrentamiento habito entre el afán usurpador de tierras por parte del hacendado
de Umay y la comunidad de Rumi que se opone a esta acción aberrante auspiciada por el
latifundismo y sus cómplices :los gobernadores, tinterillos y gendarmes.
-elconflicto entre las leyes y derechos ancestrales enlas comunidad y laadministraciónencargada
de hacer cumplir la ley en el país oficial,que consuma el despojo de Rumi.
-El desnivel entre el Perú oficial, representado por el estado ,y el Perú real constituido por las
grandes masas campesinas
-la desadaptación que evidencia la vida de los comuneros sobrevivientes en otras regiones ,como
para demostrar que fuera de su comunidad ,el indígena esta condenado a una existencia
inauténtica ,a la miseria…y a la muerte.
PUNTO DE VISTA:
Existe en la obra un narrador omnisciente que opta por darnos una información fragmentada con
la finalidad de dosificar la narración y así poder abarcar todo los acontecimientos que están
relacionados con el destino final de Rumi.Frecuentemente los narradores:
1.usan la técnica del Racconto.explicar un echo presente ,presentando su génesis yevolución.
2.Usan la técnica de Contrapunto para presentar la simultaneidad de hechos en diferentes
escenarios; señalados con asterisco como para indicar la fragmentación de la vida
MENSAJE:
Expresa un mensaje desgarrador sobre el abuso, la prepotencia, la brutalidad y la arbitrariedad
del latifundismo en detrimento de las comunidades indígenas por un lado y por otro lado el amor
a la tierra y la valentía de los campesinos en la defensa de lo que para ellos significa la
supervivencia de la intangibilidad de la comunidad.
VALORES LITERARIOS.
La corriente indigenista tanto en pintura como en literatura se manifestó en nuestra patria eh la
década del veinte. Conjuga los caracteres del realismo en las inquietudes de la reivindicación
social que se hicieron ostensibles en nuestro siglo.El indigenismo busca una profundización de la
convivencia histórica para afirmar los elementos constitutivos de nuestra nacionalidad. El
indigenismo e exalta al indio y sus valores y protesta por su situación postergada en el Perú

Publicado por CARMEN RO
EL COJO Y EL LOCO
RESUMEN
El destino de bobi parece estar jodido desde que se volvió cojo. Sus padres se avergüenzan de el
y lo envían a estudiar fuera. En el barco es abusado por la tripulación. Humillado, se propone
nunca más ser la víctima y pasar al victimario.
Desalmado, apasionado de las motos, las armas de fuego, incapaz de ser leal y de amar, vuelve
a Lima dispuesto a vengar su suerte contrariada.
El loco pancho es bruto, feo, sucio y tartamudo. Además esta poseído por una
lujuria incontrolable. Cuando en una lejana hacienda parece enderezar su destino, la
reforma agraria lo obliga a regresar a Lima, incapaz de adaptarse a las costumbres burguesas, se
aficiona la marihuana, se vuelve hippie, quema sus documentos,abandona a su familia y huye a
las montañas buscando una paz que le resulta esquiva. Este es el relato brutal y vertiginoso de la
vida de dos jóvenes de la clase alta limeña, el cojo y el loco, víctimas de la crueldad y de las
vejaciones de sus padres, quienes los convierten en dos sujetos sin escrúpulos, dispuestos a
dinamitar todo lo que encuentren en su camino. Su marginalidad proviene, en última instancia,
del desajuste entre sus rasgos físicos la cojera, la tartamudez y los valores típicos de su clase,
donde lo distinto es considerado deforme, anormal, y, por tanto es ocultado como una infamia.
OBRA EL COJO Y EL LOCO
La obra el loco y el cojo fue publicado en el 2009
AUTOR: Jaime Bayly
GÉNERO LITERARIO: Narrativo:
ESPECIE LITERARIA: Novela
NACIONALIDAD: Perú
CONVERSACIÓN EN LA CATEDRAL
Autor:Mario Vargas LLosa
Movimiento literario:Realista social: se habla sobre los temas sociales y se discuten para tratar
de comprenderse,inclusive intenta transformarse.
Época y lugar donde se desarrolla la obra:El lugar en el que transcurren las acciones más
importantes es Lima. Todas las acciones se desarrollan en un mismo país: Perú. La época en la

que ocurren los hechos es durante el llamado dictatorial de Odría, entre 1948 y 1956। Tanto el
tiempo como el espacio son reales.
Genero: Dramático
Subgénero: Novela
Resumen
Santiago un editorialista regresa a su casa y supuestamente le espera su mujer, Ana. Pero ella
llega unos segundos después.Viene llorando porque le robaron su perro. Santiago va a la
perrera a buscar al perro. En la perrera ve a 3 hombres. La cara de uno le resulta familiar; tras un
rato observando su cara se afianza más: era Ambrosio, antiguo chofer de Don Fermín -padre de
Santiago-. Parten juntos y Santiago rompe el silencio y le recuerda quién era Él y su padre. El se
acuerda enseguida. Deciden ir a La Catedral, un lugar donde dan comida a los pobres. Allí
hablan largo rato sobre todo lo que les ha sucedido.Popeye Arévalo, amigo de Santiago, está
enamorado de la hermana de este, Teté. Popeye estaba conversando con sus papas sobre el
tema cuando Santiago llama, quiere quedar con Él para hablar. Santiago quería estudiar en San
Marcos, pero Don Fermín quiere que vaya a la Católica, a Santiago no le gustaban los curas, y
por llevarle la contraria a su padre decide ingresar en la primera. Fermín apoyaba a Odría -Un
dictador peruano-, y a Santiago eso no le gustaba, pues parecía apoyar a Bustamante, quien
gobernaba antes que Odría. La razón por la que Santiago llamó a Popeye fue que sus padres
habían despedido a la criada, Amalia, seguramente por la disputa entre su padre y Él la
noche anterior (Pero Don Fermín le dio un puesto mejor, en una fábrica). Por eso Santiago
quería compensarla; quería ir con Popeye a su casa y darle 5 libras. Amalia los recibió confusa,
pero cuando vio las 5 libras se alegró. Estuvieron en la casa, hasta que lograron “tirársela”.
Repentinamente, llegaron los padres de Santiago. Un Teniente va hasta Chincha en busca de
Cayo Bermúdez. Cuando localiza su casa, le atiende su mujer -Una mujer de aspecto horrible-.
Cayo no se encontraba. Don Cayo era hijo de Catalina y el Buitre. El Buitre era un hombre
adinerado y de gran prestigio. Cayo era amigo de infancia de Ambrosio ( A escondidas de el
Buitre, quien no permitía tal deshonra). Cayo fue al colegio José Pardo, en tanto Ambrosio
y Perpetuo fueron a Mala. Cuando regresaron a Chincha, Cayo era inseparable de un
compañero, Serrano. En el ultimo año de colegio,el Buitre, mandó a Cayo a Lima, y Ambrosio
quedó viviendo en un rancho. Allí fue donde Bermúdez conoció a Rosa (Hija de una lechera). El
matrimonio de Cayo y Rosa provocó un escándalo en el pueblo, un desconcierto en el Buitre.
Cuando llega Cayo a su casa, el Teniente le dice que debe llevárselo a Lima, pues le espera el
Coronel Espina, quien fue su amigo del colegio. Bermúdez acepta. Entraron en el ministerio, en
una oficina estaba el Coronel. Tras una conversación entre Espina y Cayo, el Coronel le explica
porqué lo llamó Me pidieron que buscara a alguien para ocupar un cargo para la dirección de
gobierno y pensé que usted era el ideal. Cayo,dudó durante unos instantes y aceptó la
propuesta. Dejó en Chincha a su esposa. Llega el día del examen para entrar a la Universidad
de San Marcos. Allíse encuentra con Aída, la cual conoció durante otro examen, de la que se
hace muy amigo. Aída tiene ideas comunistas, y Santiago teme que se entere de su ideología
paterna. Mientras esperan su turno conocen a Jacobo y los 3 se hacen amigos, hablan sobre
política, la dictadura de Odría, el comunismo, logran entrar a San Marcos. Se fueron a un bar a
tomar algo, Santiago aprovechó para contarles que su padre estaba con Odría pero a ellos no
les importaba eso, pues Él pensaba de manera distinta. Cuando Santiago regresa a casa discute
con su padre por la universidad pues el padre prefería La Católica. Santiago estaba enfadado, no
por la Universidad, sino por la ideología de su Padre. Parece que desde que conoció a Aída
odiaba a su padre. Cuando Amalia empezó a trabajar en la fábrica, se hizo amiga de Gertrudis
Lama, otra empleada. Conoció a Trinidad, mantuvieron una relación amorosa, en la que Él le
confiesa que había estado preso.Se Casaron, quedó embarazada. A Trinidad lo metieron preso,
y no fue el de siempre, Amalia tuvo que mantenerlo, se enfermo y murió, poco después Amalia

dio a luz pero nació muerto. Amalia sufre una depresión. Santiago, Aída y Jacobo se hicieron
amigos inseparables, pero a veces Santiago quería estar a solas con Aída. En San Marcos, entre
clases se reunían ellos mas gente que se quisiera unir. Allíse les unió Washington. Ahora como
eran un grupo grande buscaron un lugar: la casa de Aída. Creyeron imprudente reunirse tantos y
Jacobo plantea que se dividan en orden alfabético,Aída y Jacobo quedaron en un grupo y
Santiago en otro, Santiago sospecha que su amigo quiere estar a solas con Aída, Santiago
viendo esto se separa de ellos. Un día Aída llama a Santiago porque quiere hablar con el.
Cuando Santiago llega al lugar acordado Aída le dice que Jacobo le pidió que sea su novia y no
sabia que decirle, Santiago le dijo que le diga que si porque era evidente ella también estaba
enamorado de el y que el no iba a estorbar. Finalmente formaron pareja. Washington reúne a los
2 grupos: tenía algo importante: sabia donde se encontraba el partido Comunista. Cayo toma
San Marcos en plena manifestación. y detiene a 26 personas. El Coronel Espina se encontraba
de viaje. Cuando llega y se entera discuten un poco pues teme que lo culpen a el si se equivoca
pero Cayo hablo con el Presidente para asumir la responsabilidad.Cayo se reúne con Espina,
Emilio Arévalo, Fermín y dc. Ferro. Estos quieren elecciones, para que Odría vuelva al poder con
los votos de los peruanos, nada iría bien en el país hasta que no se celebraran las elecciones.
Cuando se van, Cayo y Fermín van juntos al bar, hablan; sus miradas se centran en la bailarina,
la Musa, de la que hablan poco. Trifulcio, padre de Ambrosio, está en la cárcel y es visitado por
Melquíades, 2 guardias y Emilio Arévalo. Trifulcio grita alegando que el no ha hecho nada. Pero
lo que ellos querían era que levantara un barril. Emilio vio cómo levantaba el barril, Melquíades
da la libertad a Trifulcio y que cuando saliera fuera a la hacienda de Arévalo para que le diera
trabajo. Suelto, Trifulcio fue a Chincha a ver a Tomaza, quien no le recibe bien.El dice que no se
va a quedar, pero quería ver a su hijo, quería saber como era. Va con su hijo a tomar algo,
Ambrosio tenia que irse esa misma tarde a Lima. Tenia pensado hablar con Cayo para que
le facilite un empleo, y lo contrata como su chofer. Washington los citó a los 3 para conocer a
uno de Cahuide. Un día quedaron los miembros del antiguo círculo para acordar hacer huelga
por aumentar el salarió, solicitaron ayuda. La huelga fue aprobada pero 10 días después fueron
detenidos. Ya Son Las Elecciones. Arévalo, Landa y Fermín hablan sobre las elecciones,
piensan que hacen trampa, para que gane Odría, ya que metieron preso al otro candidato:
Montage. Pensaron que era obra de Espina, pero Fermín lo defiende diciendo que fue Cayo.
Cuando terminan Trifulcio lleva Arévalo a la hacienda. Por la noche se cierra la votación. Cayo le
dijo a Fermín que tuvieron que apresar a Montage porque de lo contrario Odría hubiese sido
derrotado y que si lo soltaba ahora confirmaban las sospechas. Los muchachos vuelven a
reunirse, están casi todos pero falta Aída y Jacobo que están en sus respectivas tareas, pero
luego de un rato llega Aída diciendo que saquen a Jacobo porque no le permitió realizar lo que le
asignaron y amenazo con suicidarse pero en el momento en que decidían llega la policía y los
detiene. Al poco tiempo de estar en la cárcel un hombre llama a Santiago, Cayo, Fermín busca a
Santiago y Cayo le deja saber que es un comunista. Finalmente lo sueltan. Llegan a la casa le
dice a su padre que quiere vivir solo y buscar trabajo, Fermín dice que no y Santiago escapa.
Amalia encuentra trabajo. Santiago entra a trabajar en un periódico. Serrano deja de trabajar
en el ministerio pero Cayo conserva su trabajo. Ambrosio y Ludovico van a ver a un tal Calancha
que va hablar mal del presidente en una manifestación, pero este lo desmiente. Cayo invita a
Landa a comer a su casa, llama a Hortensia (su mujer) para que llame a sus amigas y hacer una
fiesta. Amalia va al dormitorio al otro día y sorprende a Hortensia y Queta juntas en la cama.
Cayo recibe a Tallio, hablan de una noticia que no debió publicar y pide disculpas. Santiago va
con Carlitos, un compañero a tomar algo. Allíhablan de cómo entraron en La Crónica: Santiago
entró porque quería ser independiente, vivir sin padres y por eso tenia que trabajar. Carlitos entró
porque donde trabajó lo despidieron por comunista. Amalia se encuentra con Ambrosio, hablan,
pero ella esta enfadada con el y se va. Ahí estaba Fermín y si Cayo sabe que trabajabas para el
te despide,se acuerda de antes y siente ganas de llorar. Ambrosio la cita para verla. La pasaron

bien. Al día siguiente, Amalia estaba rara. Recuerda como se veían a escondidas donde Fermín
pero Ambrosio termino con ella por eso estaba enojada. Santiago va a comer donde su tío
Clodomiro y este le dice que vuelva a su casa y Santiago le dice que iría a visitar un día de
estos. Ambrosio y Amalia fueron a un supuesto encuentro con Ludovico pero resulto mentira y
pasaron la noche juntos. Santiago se marcha al trabajo y se cruza con el Chispas, hablan y se
cuentan sus cosas, su papá estaba vigilado y que estaban en quiebra. Se encuentra a Periquito
que le dice que sacaron a Cayo lo cual es el fin de Odría. Cayo se fue a Brasil sin avisar.
Santiago, Chispas y Teté se ven a escondidas. Santiago debe escribir sobre el asesinato de la
Musa, tenía muchos amantes entre ellos Cayo. Fueron a ver a Ivonne para que le hablara mas
de la Musa y para que hablara con Queta supuesta amante, la cito al otro día. Cuando volvieron
Queta se resistía a hablar, pero se animo a decir quien fue el asesino, Ambrosio que amenazado
por Fermín mato a la muchacha. Santiago se va del cuarto. No sabía qué hacer. Fue al bar, allí
estaba Carlitos y le contó lo sucedido. Pero todos sabían lo de su padre. Al otro día llamo a su
padre, quería quedar con el para que le explicara. Cuando se vieron y le pregunto Fermín
comenzó a reírse y alegó que no mato a la Musa. Se perdonaron y Santiago iba los domingos a
la casa. En la revolución detuvieron varios hombres entre ellos Espina y Fermín, Cayo aprovecha
para cerrar su laboratorio. Ferro es detenido su mujer hace un trato con Cayo para que lo ponga
en libertad, se acuesta con el. Cuando Cayo se fue todo en la casa empezó a deteriorarse,
Hortensia salía con hombres pero estos se iban porque descubrían que era por dinero, ante la
desesperación busca trabajo, consigue uno de cantante , conoce a Lucas, se instalo en la casa y
se vuelve mandón gasta el dinero de Hortensia en sus lujo. Carlota y Simula se fueron solo
quedo Amalia pero Hortensia no dejo a Lucas. Lucas se fue un día y se robo las joyas de
Hortensia. Tuvieron que irse a una casa mas pequeña. Amalia esta embarazada y esto a
Ambrosio no le gusta. Amalia le cuenta a Hortensia. Amalia de a luz y es niña pero no puede
volver a parir. Fue a la casa de su tía y luego de unos días va donde Hortensia a renunciar pero
la encuentra muerta. Ambrosio la encuentra después de buscarla y la convence de que se mude
con el. Se había ido porque elmató a la Musa porque le estaba quitando dinero a Fermín.
Mientras Santiago recibe una llamada de su casa: su padre esta en el hospital grave. Santiago
fue a verlo. No había riesgos,estaba débil y necesitaba reposo. Santiago se encontró con
Popeye,que ahora era novio de Teté. Su madre lo miraba como si la culpa la tuviera el. Amalia y
Ambrosio la pasan mal, Amalia con pesadillas y Ambrosio estaba raro. La situación fue
mejorando y Ambrosio consiguió trabajo. Santiago se marcha en coche y de repente se vuelca,
cuando despierta esta en el hospital y ahí conoce a Ana que era enfermera, se cayeron bien.
Ambrosio habla con el tío de Ludovico para conseguir trabajo pero este le niega el trabajo, pero
Ambrosio le propone un negocio y este acepta. Amalia no está muy contenta, no le convence el
empleo. Santiago se mete en la oficina de su padre para hablar con este, le pide que vuelva y
que se encargue de la oficina cuando muera. Un día Ana llama a Santiago para decirle que se
tiene que ir a Ica, pues su padre ha sido trasladado allá, y ella podía ejercer Medicina. Desde
que Ana se mudo, Santiago va cada domingo a Ica, iba a su casa los sábados. Deciden casarse
por la iglesia, pero sin mucha gente, pocos invitados. Decide no decírselo a sus padres, no
quería que le estropearan la luna de miel. Amalia conoce a un joven. Iba a verlo con su hija y su
vecina. Amalia sabía que el joven estaba enamorado de ella. Un día el muchacho le dice que se
quede con el y ella furiosa le dice que no. Descubre que está embarazada. Cuando los padres
de Santiago se enteraron de que se casaron lo llamaron y no fueron bien recibidos, la mama
empezó a gritarle y Ana la escucho y lloro desconsolada. Ambrosio decide cambiar la empresa
por 200 soles. Santiago y Ana buscan una casa y la encuentran. Popeye invita a Santiago a su
boda con Teté, este resentido con su madre se niega. Ana se enoja por no ir. Amalia tiene
dolores en la espalda va al medico la ingresan y al poco tiempo muere ella junto con el bebe. Al
año se casa el Chispas con Cary. De nuevo Santiago y Ana son invitados, y no acuden. Al mes,
Popeye va a avisarle que su padre estaba ingresado en el hospital. Fallece Fermín. En ese

momento Santiago se perdonó con sus familiares, Ana y Zoila se “Amistaron”. Ambrosio roba la
furgoneta de Hilario y la vende, con el dinero regresa a Lima. A parir de ahí, Santiago y Ana iban
a casa de Zoila los domingos. Apenas hablaba con Chispas. Un día se encuentra con Él al salir
de ver a su madre. Quedan para comer y hablar de un asunto importante que Chispas debía
comentarle. Al día siguiente, Chispas le habla del testamento. Le dice que le deja la casa de
vacaciones pero se niega a aceptarla y cuando Ana se entera se enfada. Ambrosio vuelve a
cambiarse el nombre pero nota que la gente ha cambiado mucho. Decepcionado,va a Lima,
comienza a trabajar, hasta la fecha, en la perrera, consciente de que en un par de meses su
trabajo allí habrá concluido, inconsciente de qué le deparará tras este empleo el futuro.
AVES SIN NIDO
RESUMEN
La novela aves sin nido inaugura la narrativa indigenista en el Perú. Esta obra testimonia la cruda
explotación que sufren los indios por la acción de la “trilogía aterradora” (gamonal, juez y cura).
Estos según la autora, sintetizan la maldad.En el pueblo de Killac vivían dos Fernando Marín y su
esposa Lucia, quienes con bondad y desprendimiento son los únicos que protegen y defienden a
los indios; esto provoca la ira del cura y de los otros “notables”; pronto, entonces, urden un plan
para asaltar la casa de los esposos Marín.
De esta conspiración y asalto mueren dos indios, y para disimular su culpabilidad, señalan al indio
Isidro Champi, campanero de la iglesia de Killac, como autor del asalto, y consiguientemente de
las muertes ocurridas. Martina, esposa de Isidro,en el trance de ver preso a su esposo y sin saber
porque, busca desesperadamente apoyo y ayuda. En tal circunstancia es que se encuentra con
su compañero Escobedo,individuo inescrupuloso, que en lugar de aliviar sus pesares provoca la
pérdida de sus animales (vaquitas), y con ello, la total miseria. Esta es la trama principal de la
novela.Otro hecho que ocurre y complementa el asunto central de la novela es la revelación cruda
de que Manuel y Margarita (jóvenes enamorados) son hijos del mismo padre: el cura Miranda y
Claros; por tanto, son hermanos. Este hecho provoca en ellos una inmensa desazón y sufrimiento.
ANALISIS DE LA OBRA AVES SIN NIDO
AUTORA:Clorinda Matto De Turner
LUGAR DE NACIMIENTO: Provincia de Calca – Cusco, Perú

GÉNERO LITERARIO: narrativo
ESPECIE LITERARIA: novela
MOVIMIENTO LITERARIO: indigenista
ESCENARIO O LUGAR: En un pueblo del Cuzco, Kíllac.
TEMA CENTRAL: El abuso de las autoridades contra los indígenas.
MENSAJE: No debemos aprovecharnos de otras personas porque nos puede salir caro.
EPOCA LITERARIA: Época del Realismo
PERSONAJES PRINCIPALES: Manuel Pancorbo Hinojosa y Margarita Yupanqui.
PERSONAJES SECUNDARIOS: Marcela Yupanqui, Estéfano Benítez, Pedro Escobedo, Padre
Pascual, Juan Yupanqui, el campanero Isidro Champí, Martina de Champí, el coronel Bruno
Paredes, Rosalía Yupanqui, Hilarión Verdejo,Gaspar y su hija Teodora, Lucía de Marín, Fernando
de Marín, Sebastián Pancorbo Hinojosa, Petronila Hinojosa
HECHOS IMPORTANTES: El pedido de ayuda que le hace Marcela a Lucía de Marín.
 La ayuda de Fernando Marín hacia Marcela pagándole lo que debía al capataz y
liberando a sus hijas.
El planeamiento del ataque a los Marín por parte del gobernador, Benítez, Escobedo y otros.
La llegada de Manuel, el hijo de Sebastián y Petronila.
El atentado contra los Marín y la muerte de Marcela y Juan Yupanqui.
El juicio que se le hace al cura Pascual por parte de Manuel y Fernando.
El desmayo del Padre Pascual, por la enfermedad que luego le causaría la muerte.
El entierro de Marcela y la adopción que hace Lucía a Rosalía de 3 años y Margarita de 14 años,
hijas de la difunta.
La carta enviada hacia el gobernador Sebastián para que deje su cargo,y el envió del nuevo
gobernador el Coronel Bruno Paredes.
El planeamiento de otro ataque a los Marín junto con el nuevo gobernador y el encarcelamiento de
Isidro Champí.
El pedido que le hace Martina, la esposa del campanero,hacia su compadre Pedro Escobedo que
le pedía su ganado en cambio de la libertad de su esposo.
Ya dado de alta el cura de su enfermedad va a un pueblo vecino a descansar y mientras que hacía
su cabalgata cae golpeándose la cabeza, quedando mal y muriendo al tiempo.
Cuando el Coronel y nuevo gobernador de Kíllac, va a un compromiso en Saucedo en la casa de
Gaspar, Teodora la hija del antes nombrado era la que ayudaba, el gobernador quiso
aprovecharse de ella, visto esto Gaspar se lleva a su hija al cuidado de doña Petronila para que
le enseñe a ser una mujer. Enteradas las autoridades de esto expulsaron al Coronel.
El planeamiento entre Lucía y Fernando para irse por siempre de Kíllac, e ir a Lima para que
estudien sus hijas adoptivas a ser unas verdaderas mujeres y luego viajar a Europa.
Visita de Manuel a Don Fernando Marín (que en realidad visitaba a Margarita) se encuentra con la
que quería que se convirtiese en su amada, Margarita, y le demostró su amor hacia ella.
La conversación entre Fernando y Manuel sobre las nuevas noticias de la zona, cuando de pronto
apareció Martina para pedirles ayuda y poder liberar a su esposo.

Fiesta realizada por Fernando Marín, antes de su partida de Kíllac, para convencer a las
autoridades de poder liberar al campanero.
La llegada de López, exigiendo la pronta captura de Estéfano Benítez, Pedro Escobedo, Hilarión
Verdejo y Sebastián Pancorbo.
Partida de los Marín y sus hijas.
Manuel logra la liberación de su padre y del campanero, partiendo tras su amada Margarita.
Accidente ocurrido en el tren en que viajaban los Marín, donde solo hubieron heridas leves.
Llegada de los Marín al Hotel Imperial en la segunda ciudad del Perú (Arequipa).
Encuentro entre Manuel y Margarita.
La mala noticia que le da Lucía a Manuel, sobre que ellos eran hijos del mismo padre. Eran
hermanos.
VOCABULARIO:
Contemplación: Atención que se le presta a una cosa.
Caserío: Conjunto de casas mas pequeño que un pueblo.
Techumbre: Conjunto formado por la estructura y elementos de cierre de los techos.
Bocamanga: Abertura de la manga por donde sale la mano, especialmente al parte inferior mas
cercana a la muñeca.
Escudriñar: Examinar, indagar y averiguar algo con atención.
Encumbrado: Ensalzar, engrandecer a alguien con honores.
Comensales: Cada una de las personas que comen en una mesa.
Tenue: Muy fino o poco denso.
Mastuerzo: Berro, plantas que se comen en una ensalada.
Confidencias: Secretos, declaraciones reservadas.
Bocanada: Golpe de humo o aire que sale por una abertura.
Ginebra: Aguardiente de semillas con bayas de enebro.
Melancolía: Tendencia a la tristeza permanente.
Ruborizar: Sentir vergüenza.
EL CABALLERO CARMELO
RESUMEN LA OBRA
EL CABALLERO CARMELO DE ABRAHAM VALDELOMAR
Argumento del libro El Caballero Carmelo de Abraham Valdelomar
Empieza con el retorno a la casa de Roberto, el hermano mayor. El viajero volvería al lar paterno
luego de largas aventuras en otros pueblos cargado de regalos desempaco las maletas y entrego
las ofrendas a los suyos.
Un hermoso galo de casta destacaba entre los presentes.
Luego de tres años de vivir amorosamente con la familia, una tarde llego a la terrible noticia para
el noble Carmelo, el padre de Roberto, había aceptado un desafió con el Ajiseco, otro afamado
gallo de la zona.

El Carmelo en aquellos tres años, había envejecido y perdido
el reflejo de sus días juveniles, nada podría detener el mortal combate.
Los niños de la casa, encariñados con el airoso gallo, contemplaban mudos y entristecidos los
preparativos para el siniestro día. Llego un preparador y le pusieron navajas y entrenaron al
Carmelo, la hora de la agonía se acercaba. Las apuestas se sucedían vertiginosamente, el
favoritismo recaía en el vertiginoso Ajiseco quien se suponía infinitamente superior al viejo
campeón.
Los primeros embates fueron parejos, pero lentamente el Ajiseco iba ganando terreno, la sangre
corría impetuosamente por la pierna del Carmelo, las apuestas crecían a favor del Ajiseco, todo
hacia prever que el Carmelo estaba perdido.
Siguieron las alternativas de la feroz pelea y cuando todos críen que el Ajiseco daría muerte al
antiguo gladiador pues el Carmelo había rodado al piso casi sin aliento renació el espíritu del
guerrero, el noble gallo de pelea acordándose de sus viejos tiempos ataco furiosamente jugando
el todo por el todo,el Ajiseco rodó por tierra y ante el asombro de los espectadores enterró el pico.
Todos felicitaron al dueño del campeón, el triunfador Carmelo caía desfalleciente luego de su
heroica Victoria, los niños de la casa, corrieron a socorrer a su mascota echándole aguardiente
bajo las alas.
El noble Carmelo estuvo agonizando durante dos días, ya no podía comer ni beber.
Una tarde se acerco ala ventana c0ontemplo el crepúsculo,agito las alas y se entrego alos brazos
de la muerte.
La casa estuvo llena de tristeza, la melancolía lo inundo todo.
Había partido para siempre el amigo de la niñez y el honor y orgullo de los gallos de casta del valle
del caucato.

Movimiento Literario:
Colónida. (Contemporánea).
Genero Literario:
Narrativo.
Especie Literaria:
Cuento.
Personajes:
Roberto (hermano mayor que regresa a casa después de mucho tiempo), Anfiloquio, Pelado
(gallito pendenciero y revoltoso), Jesús (la hermana mas pequeña), El Carmelo (El gran gallo
“caballero Carmelo”)…
EL DELFIN
RESUMEN DE LA OBRA LITERARIA EL DELFIN
– Sergio Bambaren –
Argumento del libro “El Delfín” de Sergio Bambare
Un delfín soñador trata de hacer realidad su sueño, y se aleja de su isla. El delfín emprende una
serie de aventuras llenas de vicisitudes, pero él no retrocede sino más bien sigue avanzando para
encontrar la ola perfecta y deslizarse sobre ella.
Ese era su sueño. Al final, logra su objetivo con mucha perseverancia, fe y amor. Después de
mucho tiempo regresa a su hogar, pero los delfines ya lo daban por muerto; Daniel Delfín logra
convencerlos de que él sigue vivo y que regresaba feliz de haber realizado su ansiado sueño.
Inclusive, les da un mensaje positivo a los delfines, diciéndoles:
“Abandoné el arrecife y viajé muy lejos, pero he regresado. Ustedes decían que era imposible
realizar mi sueño y sin embargo lo he logrado. ¿Quién les ha dicho que hemos venido al mundo
solo para sufrir? Siempre sueñan, y no se sientan atemorizados de soñar”.

Daniel Delfín contó a los otros delfines las aventuras que había vivido fuera de la isla,que aprendió
a seguir las señales escuchando a su corazón y que había conocido a un ser llamado hombre,
quien le había demostrado su bondad y el mal que existe en todo ser viviente.
Pero lo más importante, les dijo que su sueño de hallar un propósito más elevado en la vida que
se había cumplido.
También, que era un delfín igual a los demás, con los mismos temores y esperanzas, pero con
una sola diferencia: nunca había renunciado a sus sueños
EL VUELO DE LOS CONDORES
RESUMEN DE LA OBRA
EL VUELO DE LOS CONDORES DE ABRAHAM VALDELOMAR
Argumento de la Obra "El Vuelo de los Condores"-
El circo llega a Pisco. Abraham, un niño del lugar se detiene en el muelle para ver a los artistas
olvidando la preocupación que causaría en su casa su tardanza. Entre estos, una niña rubia
cautiva su atención y su imagen va con él a todas partes.
El día de la función, Abraham y su familia acuden ansiosos y gozan de los primeros números del
espectáculo; pero al llegar al “Vuelo de los Cóndores”, cuya estrella es nada menos que la frágil
niña, mis Orquídea, sucede algo trágico. Ella cae del trapecio y solo la salva de la muerte, la red.
El Vuelo de los Cóndores no se vuelve a repetir ya más.
Días después Abraham descubre a miss Orquídea sobre una terraza, inválida en su sillón. Se
miran, sonríen y así día a día un sentimiento va naciendo entre ellos que solo se manifiesta en
dulces miradas y sonrisas. Un día llega lo inevitale, el circo debe partir y con el la dulce miss
Orquídea.
Abraham sigue con la mirada “el vapor, que mancha con su cabellera de humo el cielo sangriento
del crepúsculo.
EL NIÑO DE JUNTO AL CIELO
RESUMEN DE EL NIÑO DE JUNTO AL CIELO DE ENRIQUE CONGRAINS
Desde su llegada de Tarma, Esteban se había quedado impresionado por el bullicio y la cantidad
de gente en la capital. A sus cortos diez años, Lima le parecía una bestia de un millón de
cabezas dispuesta a devorar a quien no conocía.
Hacía muy poco que había venido con su madre y la nueva pareja de ésta a quien llamaba "Tío".
Él pensó que llegaría para alojarse en Miraflores, San Isidro, El Callao o la Victoria, que conocía
por referencia. Sin embargo, llegaron al pie de un cerro llamado El Agustino, donde en todo lo
alto, casi en la cumbre, su tío había levantado una choza. Desde ese instante, Esteban lo
conocería como el barrio de Junto Al Cielo.

Curioso como todo niño de su edad, Esteban bajó de su choza y tomó la carretera, Sin saber
cómo llegó hasta el Mercado Mayorista, donde se encontró un billete de diez soles tirado en el
suelo; lo recogió y prosiguió su camino, jamás había tenido un billete así. Su recorrido lo
interrumpió para mirar el juego de otros niños entre los que estaba Pedro, quien pronto se hizo
su amigo, Pedro le dijo que no tenía casa y que dormía en el interior del mercado, donde lo
cogiera la noche. Esteban le comentó su hallazgo y Pedro lo convenció para hacer "Crecer" ese
dinero vendiendo revistas. Juntos irían a comprar la mercadería. Cada revista costaba un sol y
se vendería a sol cincuenta; los cinco soles se repartirían solidariamente después de la venta.
Convinieron en reunirse después de una hora, sin que Esteban dijera nada a su madre ni a su tío
sobre el hallazgo y el futuro negocio. Luego de almorzar en casa, Esteban bajó para encontrarse
con Pedro. Tomaron el tranvía y se dirigieron a la Plaza San Martín. Compraron las revistas y se
ubicaron en un muro donde las extendieron para su venta, las cuales fueron saliendo ante la
alegría de Esteban.
Cuando faltaba vender una, Pedro dijo que no había almorzado y tenía hambre. Sacó un sol de
su "ganancia" y le pidió a su amigo que fuera a comparle pan con jamón a una bodega. Esteban
aceptó, pero cuando fue a pagar lo pedido,le dijeron que no alcanzaba, por lo que decidió llevar
sólo galletas. Al volver, ya no estaba Pedro ni la última revista que quedaba.
El niño pensó que se había equivocado de camino, pero no, allíseguían los jardines y los muros
donde había dejado a Pedro.Esperó una, dos,tres horas hasta que anocheció. Mil conjeturas
llenaron su pensamiento, desde que Pedro había sido devorado por la bestia de un millón de
cabezas o que era parte de ella. Conteniendo el llanto, mordisqueó una galleta y se dispuso a
tomar el tranvía que lo dejaría cerca del cerro al que tendría que escalar para llegar Junto Al
Cielo.
LA BOTELLA DE CHICHA
RESUMEN DE LA OBRA LA BOTELLA DE CHICHA
DEL ESCRITOR PERUANO JULIO RAMON RIBEYRO
Argumento del cuento "La Botella de Chicha".
Este cuento trata de un muchacho que necesitaba de dinero asíque comenzó a buscaralgo en su
casa que pudiera vender, encontró en su casa una botella de chicha que sufamilia había estado
guardando por mas dequince años, pensó en venderla, agarro labotella y la vació en una pipa de
barro, luego puso la botella en su lugar y la relleno convinagre,esa botella la abriríancuando el se
recibiera de bachiller o su hermana secasase, fue a la chicheria para venderla pero no le creyó
que fuera de tanto tiempo asíque le dijo que se fuera a otro sitio, no encontró respuesta así que
se regreso a su casapara poner todo en su sitio pero al llegar a su casa encontró algarabíaera
porque suhermano había llegado despuésde tanto tiempo,lo que le impacto fue que la botellallena
de vinagre estaba sobre la mesa, el se apresuro a guardar la pipa de barro quetenia, luego
empezaron a brindar con el vinagre, pero el muchacho no resistió así quetrajo la pipa de barro y
les dijo que se la habían vendido y que era muy antigua, pero susfamiliares lo menospreciaron y
arrojaron la botella a la calle donde se desperdició esetesoro tan valioso.

LA VENGANZA DEL CONDOR
RESUMEN DE LA OBRA LA VENGANZA DEL CÓNDOR DE VENTURA GARCIA CALDERON
Argumento de la obra "La Venganza del Condor".
El capitán Gonzáles tenia como sirviente a un humilde indio, a quien castigaba cruelmente con su
látigo con puño de oro y un geme de oro por contera, un día el capitán Gonzáles tenia que viajar
urgente a Huaraz y ordeno de mala manera al sirviente indígena que le ensillara un caballo. El
humilde indio fue a cumplir inmediatamente la orden de su abusivo patrón y no regreso nunca. El
capitán mando buscar al asustado indio en todo el puerto.
Al no poder localizarlo se marcho solo sin poder ocultar su inmensa cólera. Dos horas después se
marcho el capitán Gonzáles, el narrador garcía calderón ensillo su mula con la finalidad de
proseguir su viaje. García Calderón se encontró en el camino con el indio sirviente que había
desaparecido en el puerto., este se ofreció como su guía. Después de recorrer ambos un largo
camino de la sierra el humilde indio le dijo que lo esperara, y se fue rápidamente. Transcurrieron
los minutos y de pronto sonó en la montaña un poderoso ruido; algo rodó desde lo alto.
Inmediatamente a 15 metros de García Calderón atravesó un majestuoso vuelo oblicuo de
cóndores, entonces observo una masa oscura que arrojaba sangre por todos lados y al rodar iba
dando botes, haciendo bastante bulla y levantando mucho polvo. Aya abajo devoraban los
cóndores a la cosa caída. Al poco rato, apareció el indio sorpresivamente ante los ojos de García
Calderón peguntando si había visto rodar el cuerpo del capitán Gonzáles desde el precipicio.
El indio explico a García Calderón que a veces los atrevidos cóndores rozan con el ala el hombro
de viajero, entonces este rodaba desde lo alto.
García Calderón pensó que talvez existía un pacto diabólico entre los cóndores y los indios
maltratados para vengarse de los abusos excesivos de sus patrones.
LOS PERROS HAMBRIENTOS
RESUMEN DE LA OBRA
LOS PERROS HAMRIENTOS DE CIRO ALEGRIA
Argumento del libro "Los Perros Hambrientos".
Los perros pastores Wanka, Zambo, Gueso y Pellejo defienden al ganado de los pumas y los
abigeos. La pastorcita Antuca, una chiquilla de doce años, ama a su rebaño y a sus perros
pastores.Ciro Alegría nos narra la desaparicióndelperro Gueso que fue robado porlos celedonios
y la muerte de otros dos perros: “tinto” a dentellada del feroz Raffles y “Mausser” que es volado
con dinamita.
Las peripecias van combinándose con las consecuencias de una sequía que, al malograr las
cosechas, extiende el hambre. Estas terribles calamidades toman porciones catastróficas. A su
vez, los hombres delande se ven obligados a luchar tan brutalmente que las escenas de violencia
se suceden. La situación se agudiza, de tal manera que el hambre de los perros les hace tan
feroces que se comen a las reses, a quienes cuidaban.

Todo cambia cuando cae la lluvia sobre la tierra devolviendo su equilibrio a la gente y los perros
vuelven a ser los amigos del hombre. Una tarde la niña Antuca se hallo con Mañu. Estaba tirado
sobre las piedras. Su colgante lengua tenía un color pálido. Se trataba de un pero que podía
esperar la muerte en medio de la soledad. Antuca había crecido junto con los perros.
Ella se olvido del cántaro y el agua. Cuando cayó la noche y escucho la voz de la Juana, que la
llamaba, tenía aun las manos puestas cariñosamente entre las hirsutas lanas del cuello del Mañu.
PACO YUNQUE
RESUMEN DE LA OBRA PACO YUNQUE DE CESAR VALLEJO
Paco Yunque es un niño provinciano, y de el cual el autor relata, lo que sería su cautiverio dentro
de la escuela.
Paco llega por primera vez a la escuela de mano de su madre, este se siente sorprendido al ver a
su alrededor a tantos niños que juegan, ríen y saltan.
Paco Yunque nunca había visto eso, por lo que estaba muy nervioso.
Ya en el aula se produce una confusión por motivo de que
Paco Fariña y Humberto Grieve pugnaban por decidir con quien se sentaría Paco Yunque, y por
lo que el profesor se ve obligado a intervenir y mandar a Yunque con Fariña. Luego Paco y todos
sus compañeros son testigos de cómo el profesor comete una gran injusticia al castigar al alumno
Antonio Gesdres por haber llegado tarde y no castigar también a Humberto Grieve quien había
hecho lo mismo.
Pasado esto el profesor los puso a trabajar, así que les dejo una tarea para que realizaran de
forma individual, todos trabajaban pero menos Humberto, quien en vez dibujaba peces,muñecos
y cuadritos.

Al llegar la hora del recreo y después de salir todos del aula, Humberto roba la hoja de examen de
Paco Yunque. Cuando los niños ingresan, el profesor les pide los trabajos que les había dejado,
todos entregaron sus pruebas, menos el niño Paco Yunque por que Humberto Grieve lo había
sustraído y lo había hecho pasar como si fuese suyo.
El profesor sancionó a Paco Yunque por no cumplir con su tarea.
Cuando ingresó el director al salón de clases preguntó al profesor si ya tenía al mejor alumno del
aula y elprofesordijo que si,que eraHumberto Grieve,porserelganadorde la pruebay eldirector
lo felicitó.
Mientras esto sucedía,Paco Yunque conla cabezagacha solo atinaba a llorar por la gran injusticia
cometida, al mismo tiempo que su amigo Paco Fariña lo consolaba.
TODAS LAS SANGRES
RESUMEN DE LA OBRA LITERARIA TODAS LAS SANGRES
- JOSE MARIA ARGUEDAS -
Argumento de la obra "Todas las Sangres"
Fermín es el propietario de la mina Apark’ora y esta tratando de explorarla, sin compartir el
provecho con una compañía internacional la Wisther.
Fermín Aragón posibilita la entrada del capitalismo en la Villa San Pedro,y cambia los destinos de
todos los habitantes de la zona. Bruno Aragón es el señor hacendado tradicional, que siente una
gran responsabilidad por la conducta y la salvación de sus colonos indios. Se opone a la ambición
y al deseo de lucro que dirigen las acciones de su hermano.
Bruno esta convencido de que la ambición convierte a los hombres en seres egoístas, le hace
olvidarse de los demás y terminan perdiendo su alma. Por esa razón evita a toda costa que los
colonos indios sientan tentación por el dinero. Demetrio Rendón Willka simboliza la alternativa
india para resolver los problemas de la sociedad.
En Rendón Willka se halla imbuida la idea de Arguedas de que el indígena es un ser con dignidad,
capaz de ser un elemento productivo en la transformación del país.
Rendón Willka es el “ex indio”, ósea el nativo transcultado, que ha perdido parte de su herencia
cultural, pero que ha conservado sus valores tradicionales mas valiosos.Rendón Willka encarna
la fraternidad entre todos los hombres,y la posibilidad de integración y liberación. La trama de la
obra consiste en lo siguiente:
Fermín explota la mina Apak’ora con la ayuda de 500 colonos indios enviados por su hermano
bruno. Asímismo trata de obligar a los señores antiguos de san pedro a que le vendan sus tierras
de “la esmeralda”.Compracon sobornos aalgunas personas dentro delgrupo paraque denuncien
los planes de su vecinos, los antiguos propietarios se traicionan entre si, y para completar la
situación caótica del pueblo, los indios de Lahuaymarca se niegan a trabajar sin sueldo, y

abandonan el cabildo del pueblo ante la indignación de los señores. Fermín descubre un manto
de plata muy grande dentro de lamina, y elingeniero trata de menoscabarlaposiciónde supatrón.
Cabrejos es un agente secreto de la compañía de wisther, y su misión es de crear dificultades a
Fermín, para que el trabajo en la venta de plata se retrase, y el dueño de los yacimientos se vea
obligado a venderlos a la compañía. Utiliza la ayuda del mestizo Gregorio, quien planea una
estrategia. Se sirve de las creencias indígenas sobre una serpiente gigantesca, el AMARU o
espíritu de la montaña, y pretende ser esa serpiente que habita dentro de los socavones del
depósito minero.
Grita y asusta a los indios, creyendo que huirían de la mina, pero los colonos nativos les dan una
sorpresa a Gregorio y al ingeniero Cabrejos, pues se quedan trabajando dentro de los túneles
mineros venciendo su “temor mítico”. Cuando los nativos cuestionan los mitos porque estos
estorban su desarrollo, ya están camino a un cambio cultural, selectivo.
A pesarde este triunfo parcial de Fermín Aragón,la compañía internacional logracomprar a varios
miembros del gobierno en Lima, y obliga a Fermín a vender la mina. La compañía consigue una
orden judicial que obliga a los señores de san pedro a vender sus tierras de la branza en “La
Esmeralda”. Los vecinos se niegan a venderlas, y como protesta queman el pueblo de san pedro
y se marchan del lugar en derrota. Son acogidos temporalmente por una de las comunidades
indígenas que les ayuda a ajustarse al cambio dignamente.
Entre tanto bruno a tenido su momento de “iluminación” o epifanía después de matar a su amante
Felisa (quien había intentado atacar a su nueva pareja), y decide dejar de practicar el sexo
pecaminoso, y se une definitivamente a una mestiza, Vicenta , que será el vehiculo para su
transformación. Ella espera un hijo suyo, que junto con el niño indio que le va a nacer a Rendón
Willka, significan el futuro cambio para la localidad.
Bruno, redimido por el amor, se empieza a acercar a sus colonos y termina ayudando a los
comuneros de Paraybamba. Esto lo lleva a enfrentarse con el cholo Cisneros y don Lucas,
hacendados abusivos. Cuando llega la compañía Wisther, Bruno se culpa por haber contribuido a
la explotación de la mina, y decide purificar el mundo de los que han causado la contaminación.
Mata al hacendado Lucas e intenta matar a su hermano Fermín, pero falla.
Es llevado ala cárcely allíesperasaberlos resultados de las acciones deRendónWillka,latercera
opción en la encrucijada, viaja de incógnito, (con el apoyo de don Bruno) y cinvence a los indios
de las haciendas de que ellos son fuertes, y que deben levantarse y tomar tales propiedades.
Los nativos se levantan y expulsan a sus antiguos patrones.
Rendón Willka es buscado y fusilado por las fuerzas del ejército. Pero el ya a cumplido su misión
de despertar la conciencia de sus compañeros de cultura y a dejado abierto el camino para la
liberación.
RASTROS SANGRANTES
RESUMEN DE LA OBRA LITERARIA "RASTROS SANGRANTES"

- Andres Diaz Nuñez -
Argumento del libro "Rastros Sangrantes" de Andrez Diaz Nuñez. Analisis de la obra.
Un terreno donde se sembraba arroz había sido invadido por muchas familias entre ellas la de
Grimaldino Carhuapoma (estudiante de Derecho), su esposa Luzdena Arenales (estudiante de
Enfermería) y su hija Dalila.
Dicho lugar estaba impedido de ser urbanizado y las familias sabían que tarde o temprano serían
desalojados. Cuando se produjo el desalojo, en pleno enfrentamiento, un guardia fue asesinado
por su jefe inmediato, por desobedecer sus órdenes.
Del tal crimen fueron inculpados y llevados a la cárcel algunos invasores;entre ellos Grimaldino.
La municipalidad, para evitar que los invasores sigan paseando, a los fallecidos en la reyerta, por
las calles de Concochinan les ofreció un lugar fuera de la ciudad para que pudieran habitarlo.
Era un basural.Hombres y mujeres,trabajaronmuy duro para limpiarlo y poderconstruirsus casas.
El nuevo lugar fue llamado Pueblo Naciente, allílas familias vivían en condiciones infrahumanas.
Cuando Grimaldino abandonó la cárcelse dedicóacortar cabello.Salíaconsus tijeras y su Código
Penal para llevar a casa algo de dinero.Pues Luzdena Arenales había de darle una nueva niña, a
quien llamaron Loredina.
Esta niña murió por falta de defensas en su organismo. Grimaldino antes que muera su hija se
había endeudado por un lado y otro.
Las deudas lo atosigaban hasta que una noche salió despavorido gritando “¡Quiero un empleo!
¡Quiero un empleo!”. Con él llevó sus tijeras, una silla y su Código Penal. Grimaldino había
enloquecido.

Luzdena trabajó valientemente para salir adelante, a la vez que buscaba a Grimaldino a quien
después de tanto esfuerzo logró rehabilitarlo, con la ayuda de algunos doctores “... Salió del
nosocomio casi marchando, al compás de un silbido alegre, como si se hubiera propuesto borrar
los rastros sangrantes que hubimos dejado.
PUERTO CHOLO
RESUMEN DE LA OBRA LITERARIA "PUERTO CHOLO"
- Mario Puga -
Argumento del libro "Puerto Cholo" de Mario Puga. Análisis de la obra.
La novela ‘Puerto Cholo’, tiene como escenario el Puerto Eten.
El personaje principal es el “cholo” Manuel Fiesta, veterano pescador que retorna al lar nativo, a
su familia, a sus colegas, a su ambiente, después de una larga peregrinación por los puertos del
mundo, como estibador de barcos y muelles.
Pero llega accidentado, lesionado en la columna vertebral, debido a que en Shangai estaba
descompuesta cierta grúa, y le cayó encima varios sacos de arroz norteamericano.
Aquí se deducen los deficientes estados de seguridad industrial y laboral en la que cumplen su
faena los estibadores, y, por otro lado, los diferentes métodos médicos desde Shangai hasta Eten,
desde los baños hasta las hierbas de don Pirinchico y el bisturí.
Es el primer conflicto vivencial de Manuel Fiestas, una circunstancia biológica personal en la que
saldrá relativamente curado.
El segundo conflicto está dado por la relación entre Manuel y su comunidad, frente a la naturaleza;
una fortísima avenida de agua en el río Eten, y luego un maremoto, que, abatió amuchas casas y
a muchos hogares, que logran sobreponerse con abnegación y esfuerzo, solidaridad y estímulo
de rehabilitación.

El tercer conflicto, ya no es personal, ni de lucha con la naturaleza, sino de tipo social: La relación
de Fiestas con los demás trabajadores y la gran empresa del ferrocarril y muelle de Eten.
La novela describe el tránsito de la vida apacible de un norteño pueblo de pescadores, Eten, hasta
la irrupción del capitalismo y de la consiguiente lucha de clases, las vicisitudes de un pueblo que
sufre la agresión de un modo distinto de producción”.
WARMA KUYAY (Amor de Niño)
RESUMEN DE LA OBRA LITERARIA "WARMA KUYAY" (Amor de Niño)
- Jose Maria Arguedas -
Argumento de "Warma Kuyay" (Amor de niño), libro de Jose María Arguedas.
El niño Ernesto, sobrino de uno de los dos patrones de la hacienda Viseca, se enamora de una
india joven llamada Justina, a quien una noche la ve bailar en el patio del caserío.
Pero ella prefiere al Kutu, un joven indio y novillero,empleado de la hacienda. Ernesto no entiende
cómo,siendoelKutufeo y con“cara de sapo”puedaserelpreferidode laJustinaademás pensaba
que el Kutu nadie lo quería.
Ella y los demás indios se burlan de Ernesto, quien se retira avergonzado mientras continúa el
jolgorio, hasta que llega don Froylán, el otro patrón, quien sacude su látigo y manda a dormir a
todos.
Esa misma noche Ernesto se entera que donFroylán ha abusado sexualmente de Justina,cuando
esta fue de mañana a la toma de agua para bañarse. Es el mismo Kutu quien le cuenta esta
desgracia, y entonces Ernesto le incita a que asesine al ofensor.
Pero el novillero se niega por «ser indio», es decir, socialmente inferior, además porque el patrón
tenía nueve hijos que aún eran muy pequeños.

Ernesto no entiende estas razones y cree que por maula o cobarde el Kutu no quería enfrentar al
malvado patrón. El Kutu trata de consolarle, diciéndole que pronto se iría y le dejaría a la Justina
para él solo.
En las noches, el Kutu iba al corral y daba de latigazos a los becerros del patrón, a modo de
desquite; Ernesto lo veía y aprobaba su acción, pero luego se arrepentía y abrazaba a los
animales, llorando y pidiéndoles perdón por tal crueldad.
Dos semanas después,el Kutu, hastiado de las humillaciones,se marcha de la hacienda, dejando
a la Justina.
Ernesto mantiene su amor por la muchacha aunque sin guardar esperanzas, pues su amor era
solo un warma kuyay (amor de niño) y no creía tener derecho sobre ella; Sabía que debía ser de
otro, de un hombre ya mayor.
Finalmente Ernesto es llevado a la costa, donde vive amargado y languidece “como un animal de
los llanos fríos trasladado al desierto”,imaginando que lejos,elKutu,aunque cobarde,llevaríauna
vida mejor trabajando en las haciendas de la sierra.
YAWAR FIESTA
RESUMEN DE LA OBRA "YAWAR FIESTA"
- Jose Maria Arguedas -
Argumento del libro "Yawar Fiesta" de Jose Maria Arguedas.
Los primeros capítulos nos brindan el marco histórico de la sistemática e inescrupulosa
apropiación de parte de los mistis, aprovechándose de la ignorancia de la gente, de las zonas de
cultivo y pastoreo de los nativos andinos.
Los indígenas hallándose desprovistos de sus recursos de subsistencia y careciendo de todo
apoyo de las autoridades fueron forzados a la pobreza y humillación.

Con la llegada de una clase de potentados, en la ciudad de Puquio comenzaron a convivir
indígenas, mestizos y blancos. Estas clases raras veces se mezclaban, con excepción de la fiesta
indígena Turupukllay, donde todo el poblado convergía a celebrar una especie de corrida de toro.
Esta convivencia,alparecerpacífica,se interrumpe cuando elnuevo subprefecto trata de instaurar
medidas más “civilizadas”.
Esta resolución incita conflictos que dividen a los
puquieños entre aquellos que querían preservar una tradición autóctona y los que, por
congraciarse con las autoridades y en nombre del desarrollo, quieren cambiar las prácticas
festivas.
Los planes para la fiesta siguen adelante, pero los preparativos se llevan a cabo en dos planos
diferentes.
Elarreo delMisituen las zonas altas exaltala determinacióndelindio,mientras que las autoridades
se empecinan en ejecutar las órdenes gubernamentales.
Este micro-mundo es emblemático de las disparidades entre la sierra (Puquio) y la costa (Lima) y
la falta de comunicación que, a pesar del trazado de carreteras, no logra salvar las distancias
culturales y sociales.
La supremacía limeña parece establecerse no sólo a través de la imposición de la autoridad sino
de la conversión de serrano residiendo en Lima a los valores costeros.
Esta obra exalta dos virtudes indígenas que parecieron verse amenazadas a desaparecer por la
impuesta autoridad de los mistis, la dignidad y el sentido de comunidad de los nativos andinos.

Arguedas, una vez más, a través del relato de la Yawar Fiesta celebra la victoria cultural indígena
forjada a través de la voluntad mancomunada de mantener en alto la dignidad de raza.
PANTALEÓN Y LAS VISITADORAS
RESUMEN DE LA OBRA PANTALEON Y LAS VISITADORAS
DE MARIO VARGAS LLOSA
Argumento del libro Pantaleon y las Visitadoras
Pantaleón esta felizmente casado con Pochita cuando le llega su asenso a capitán. Se ha
distinguido por su eficacia en la administración de los servicios domésticos de los cuarteles.
Casi al mismo tiempo de su asenso recibe ordenes para organizar un nuevo servicio (domestico).
Se le sugiere que para cumplir con esta misión debe vestirse de civil, aunque no debe dejar de
pensar como militar.
Se le comunica que fue escogido para esta delicada misión por su reconocida capacidad de
organizador.
Es en el exceso, en la exageración de su gestión administrativa, que Pantaleón encuentra su
perdición.
Habiendo hecho un calculo científico del numero
de prostitutas en relación al numero de
soldados y alnumero de “prestaciones”que cadahombre requiere paraquedarsatisfecho procede
tal cual un gerente para organizar su servicio. Pantaleón llega a cada guarnición con su convoy

secreto, pero puntual de prostitutas.
A veces lleganenlanchas y otras veces hacenunaparatoso descenso enhidroavión.Los hombres
hacen cola, de manera que conforme les llega su turno, todos, sin excepción, pueden recibir los
beneficios del servicio.
En su celo y pasión científicos, Pantaleón decide que para mejora del servicio,el como productor,
debe probarlo,consumiendo su propio producto,y como Adán, después de probarlo, cae preso de
los benéficos del producto y también de los afrodisíacos de la selva- ambos encarnados en la
persona de la brasileña.
La infatigable diligencia del capitán lo obliga a seguir cumpliendo con el servicio a pesar del
conflicto que le va ocasionando suconcienciadeldeberdelbuenmarido y delbuensoldadopuesto
ahora en pugna por “el consumo” de la brasileña. Una vez que las “buenas noticias” de la alta
calidad del producto llegan a trascender fuera del ámbito de las guarniciones militares, los pueblos
exigen tener derecho a las visitadoras.
Al mismo tiempo, y casi al final del relato, empiezan a llegar noticias de un extraño culto al
infanticidio y otras prácticas prohibidas.
Pantaleón ve a su matemáticamente calculada expresa amenazada por una serie de fuerzas
sociales caóticas tan incontrolables como irracionales.
El golpe final es asestado por el Sinchi, un patriotero y sulfurado locutor de radio. Celoso y
envidioso de “los productos” que Pantaleón administra, el Sinchi lo denuncia ante una moral
hipócrita burguesa.
El igualmente hipócrita e indignado alto mando se escandaliza ante la denuncia y desautoriza la
misión de Pantaleón.
Este, después de fracasar en la sociedad criolla y en su misión en la selva, es trasladado o mejor
dicho, retrotrasladado al altiplano, considerado como lugar marginal para las sociedades criollas
de la selva y de la costa.

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