Este documento presenta un resumen biográfico de Edith Stein, también conocida como Santa Teresa Benedicta de la Cruz. Nació en 1891 en Alemania en una familia judía devota. Estudió filosofía y se convirtió al catolicismo. Más tarde se unió a la orden carmelita y fue martirizada en Auschwitz en 1942 por su fe judía y católica. El documento resume eventos clave en su vida espiritual y académica, incluida su correspondencia con el Papa sobre la persecución de los judíos bajo el rég

1. Edith Stein
(Santa Teresa Benedicta de la Cruz)
1891. Breslau (Prusia). Nace el 12 de octubre, día del Yom
Kipur o “de la Reconciliación”, según la liturgia judía.
Sus padres: Siegfried Stein y Auguste Courant; esta
última, judía devota. Fue la ultima de once hijos (tres
de los cuales murieron antes de nacer Edith). Sus
padres se dedicaban al comercio de maderas. Leon XIII
publica la Encíclica Rerum Novarum.
1893. Fallece su padre. La madre se hace cargo, tanto de la
familia como del negocio.
1897. Comienza sus estudios en la escuela “Victoria” de
Breslau, en la que permanecerá hasta que termine el
bachillerato y pase a la universidad. Muere Teresa de
Lisieux.

2. Arno (m. San Francisco)
Elsa (m. Colombia)
Siegfried
Elfriede (m. Theresienstadt)
Paul (m. Theresienstadt)
Rosa (m. Auschwitz)
Augusta
Edith (m. Auschwitz)
Erna (m. USA)
“De pequeñas apenas nos hemos separado.
Juntas recorríamos el camino de la escuela...
Ibamos vestidas iguales... Erna tenía dos
trenzas color castaño, largas y gruesas,
grandes ojos oscuros, el rostro blanco y
rosado como Blancanieves. Yo era pequeña y
frágil y, a pesar de todos los cuidados,
pálida.”
Erna y Edith

3. 1900-5. Husserl publica Investigaciones Lógicas;
Freud, Interpretación de los sueños; Einstein,
presenta su “Teoría de la relatividad”.
1906-7. Abandona temporalmente la escuela; se
manifiesta indiferente hacia las prácticas religiosas.
Vivirá por un tiempo con su hermana Else, en
Hamburgo. Muere Isabel de la Trinidad.
1908. Regresa a Breslau para terminar sus estudios.
1911-13. En la universidad de Breslau cursa 4
semestres. Entre sus maestros, sobresale William
Stern. Sus intereses están en la psicología,
pedagogía e historia. Se une a grupos que discuten
acerca de las posibles reformas en la pedagogía, así
como en la condición social de la mujer. Primer
contacto con las Investigaciones lógicas de Husserl.
Decide ir a Gotinga para estudiar directamente con
Husserl. Antes de llegar a su nueva universidad
visita en Berlín el “Instituto de Psicología Aplicada”,
fundado por William Stern.

4. 1913. Llega a la Universidad de Gotinga. Conoce a
Edmund Husserl. Otros maestros importantes: Adolf
Reinach, Max Scheler y Max Lehmann. Petición de
Husserl y de otros catedráticos para deslindar a la
filosofía, de la psicología experimental.
1914. En Sarajevo, asesinan al archiduque de Austria.
Inicia la guerra. Stein toma conciencia del momento
social y político que vive. Decide tomar un curso de
enfermería para poder ser voluntaria de la Cruz Roja.
1915. Realiza el “examen de Estado” en historia,
filosofía y germanística. Voluntaria como asistente de
enfermería en el hospital austriaco de Mährisch-
WeiBkirchen.
1916. Presenta sus tesis doctoral Sobre el problema de
la empatía en la universidad de Friburgo. La
investigación fue desarrollada con la tutoría de Husserl.
Inicia su trabajo como asistente de Husserl; comienza la
transcripción de lo que serán los libros segundo y
tercero de Ideas, de E. Husserl.

5. Adolf Reinach
Alexandre Koyré
Hedwig Conrad-Martius
Max Scheler
Jean Hering
Reinach
Hans Lipps
Theodor Conrad
Max Scheler
A. Koyré
H.Conrad-Martius

6. 1916. “Aquella tarde
Heidegger me hizo muy
buena impresión. Era
callado y retraído
cuando no se hablaba de
filosofía. Pero apenas
salía una cuestión
filosófica, se llenaba de
vitalidad ...”

7. 1917. Inicia la revolución rusa. Su maestro, Adolf
Reinach, muere en el frente. Stein visita a la viuda de
Reinach; su actitud ante la muerte del esposo,
impresiona fuertemente a Stein. Primer contacto con
la vivencia cristiana del dolor y la esperanza.
Adolf y Ana Reinach

8. 1918. Termina la guerra. Alemania;
derrotada, y con grandes deudas.
Stein deja de ser asistente de Husserl,
y explora la posibilidad de acceder a
una cátedra universitaria en Gotinga.
Stein se afilia al “Partido
Democrático Alemán” (DDP). Los
liberales de izquierda, en otro tiempo
agrupados en torno a Frederich
Naumann, reaparecieron
primeramente en el seno del nuevo
DDP y posteriormente en el
Staatspartei. Naumann fundó en 1896
el “Partido Unión Nacional Social”
influenciado por el pensamiento
social cristiano. Theodor Heuss,
presidente en 1949 de la RFA, quien
perteneció al DDP, fundó el actual
“Partido Liberal Demócrata” (FDP)
de Alemania.

9. 1919-20. E. Hermann, funcionario de la Universidad de Gotinga, le notifica a Stein
que “La admisión de una mujer a concurso a cátedra todavía encuentra
dificultades”. Stein le reenvía esta “argumentación” al Ministro de Ciencia, Arte y
Educación del Gobierno Alemán para que se entere del proceder injusto de algunos
funcionarios universitarios.
1921. Inicia la lectura de Teresa de Ávila con la autobiografía de la carmelita.
Refuerza sus nexos teológicos, filosóficos y espirituales con el catolicismo. El 1º. De
enero es bautizada. Escoge como madrina a Hedwig C. Martius, de confesión
evangélica. El 2 de febrero se confirma.
1922-23. Mussolini en el gobierno. Stein, maestra en el colegio “Santa Magdalena”
de las religiosas dominicas en Espira. Beatificación de Teresa de Lisieux.

10. 1928. Inicia una intensa actividad como conferencista. Conoce la abadía
benedictina de Beuron y al padre Rafael Walzer, quien fuera su director espiritual.
El ambiente litúrgico y estético del monasterio atrajo a varios intelectuales, entre
ellos: Max Scheler, Romano Guardini y Martin Heidegger.
1931. Se dedica a la traducción del texto tomista De Veritate.
1932. Profesora en el “Instituto Alemán de Pedagogía Científica” de Münster.
Asiste al “Congreso Internacional Tomista” de Juvisy, Paris. Ahí conoce a
Jacques y Raisa Maritain. El filósofo evoca de Stein:
“Raisa y yo no hemos olvidado aquella visita, ni la luminosidad, la inteligencia y
la pureza en su rostro”

13. 1933. Hitler, canciller; la Constitución de Weimar es
abolida. Stein envía una carta al papa Pio XI.
Concordato entre el Vaticano y el nuevo gobierno.“Ley
de la Función Pública”. Boicot nacional a los negocios
de judíos. Stein escribe a una amiga: “Mis queridos de
Breslau están lógicamente muy asustados e
impresionados. Desgraciadamente hace mucho tiempo
que no hay mucha diferencia en que nuestro negocio
esté abierto o cerrado… mi cuñado espera diariamente
su despido (Médico Jefe en la Clínica para la Piel de la
Universidad… Cada carta [que me envía] contiene
nuevas noticias desagradables.” Stein, inicia la
redacción de su autobiografía De la vida de una familia
judía. El 14 de octubre ingresa al convento de
“carmelitas descalzas” en Colonia.
1934-37. Stein acepta el hábito carmelitano con el
nombre de Teresa Benedicta de la Cruz. Dentro del
convento, continúa con sus investigaciones filosóficas y
teológicas. Muere su madre; Rosa, su hermana, se
bautiza en la Iglesia Católica. Pio XI publica una
encíclica en donde condena la ideología del nazismo.

14. ALMA FEMENINA
“Alma, buscarte has en Mí, y a Mí buscarte has en ti”
(Santa Teresa de Jesús)
El alma humana en cuanto espíritu se eleva en su vida
espiritual por encima de sí misma… el alma humana
es algo único, ninguna igual a la otra… el alma de la
mujer, tal como debe corresponder a la eterna
condición femenina debe ser: generosa, silenciosa.
vacía de sí misma, cálida y luminosa.
Recordando que el estado del alma es operado por la
Gracia, en esta gratuidad hay que abrirnos.,
renunciar totalmente a nuestra propia voluntad ,
hacerla prisionera del querer divino, poner toda
nuestra alma en manos de Dios, presta a la
aceptación de su obra formativa”
( Santa Teresa Benedicta de la Cruz”)

15. ALMA FEMENINA
El alma de la mujer debe ser amplia
y abierta a todo lo humano, sosegada
para permanecer firme, cálida, luminosa
para que en las esquinas y pliegues oscuros
no hagan su nido los parásitos, vacía de sí
misma para que la vida ajena tenga espacio
en ella, señora de sí misma y de su propio
cuerpo a fin de que toda su personalidad
se encuentre en actitud de servicio
a toda llamada”

16. VIDA EUCARÍSTICA
El medio de disposición a la eternidad
es la Sagrada Eucaristía
y que ella ocupe el centro de la vida,
que cada día sea tomado de su mano;
así se da a Dios la ocasión para
hacerse perceptible en el corazón,
para formar el alma, así se intentará
ver con los ojos de Dios y se aprenderá
a decidir según su espíritu.
(Santa Teresa Benedicta de la Cruz)

17. CIENCIA DE LA CRUZ
EL ALMA ENCUENTRA SU
ÚLTIMO Y MÁS PROFUNDO
CENTRO EN DIOS…EL ALMA
SUBE A DIOS, ES DECIR,
ALCANZA, LA UNIÓN CON ÉL
POR LOS GRADOS DE LA
ESCALA DEL AMOR.

18. CIENCIA DE LA CRUZ
El hombre está llamado a vivir en su
interior y a ser tan dueño de sí mismo
como únicamente puede serlo desde
allí; sólo desde allí es posible
un trato auténticamente humano
aun con el mundo; sólo desde
allí puede hallar el hombre el lugar
que en el mundo le corresponde
(Sta. Teresa Benedicta de la Cruz)

19. Las revelaciones en sentido estricto se refieren
a los misterios de la fe; a la esencia de Dios
(Trinidad y Unidad)

20. El alma es un principio de actividad
dotado de diversas potencias:
inferiores y superiores, sensibles y
espirituales.
La sensibilidad es común al cuerpo y
al alma.
El conocimiento no es dado sin
actividad espiritual.

21. El sufrimiento se agudiza con el recuerdo de la
felicidad pasada.

22. La purificación del alma por medio de este fuego,
oscuro, espiritual y amoroso, corresponde a la
purificación en otra vida; es la Sabiduría Divina que
en la oscura contemplación purifica e ilumina a las
almas.

23. La noche mística brota de las entrañas del alma, sus efectos…implica un
hundimiento del mundo exterior, aunque este se encuentre en plena luz
del día. Establece al alma en la soledad, la aridez y el vacío…sin
embargo, también hay luz en la noche, que descubre un nuevo mundo en
lo más hondo del alma…ilumina desde dentro el mundo exterior que se
nos devuelve completamente transformado.

24. 1938-39 Plebiscito de Hitler para “legitimarlo”. Según testimonios de
monjas que participaron en la “consulta”, Stein: “Con apasionada
excitación, en un estado en que ninguna monja la había visto hasta
entonces en el convento, puso en claro la necesidad de votar todos
contra un sistema anticristiano”. Muere Husserl. Hitler invade
Austria, Checoslovaquia y Polonia. Stein se traslada al convento
carmelita de Ecth, en Holanda. Orden para que los judíos porten la
estrella de David, y se internen en guetos. Inicia la guerra. Pio XII,
papa.

25. CARTA DE EDITH STEIN AL PAPA PÍO XI
¡Santo Padre!
Como hija del pueblo judío, que, por la gracia de Dios, desde hace once años es
también hija de la Iglesia Católica, me atrevo a exponer ante el Padre de la
Cristiandad lo que oprime a millones de alemanes.
Desde hace semanas vemos sucederse acontecimientos en Alemania que suenan a
burla de toda justicia y humanidad, por no hablar del amor al prójimo. Durante
años los jefes Führer nacional socialistas han predicado el odio a los judíos.
Después de haber tomado el poder gubernamental en sus manos y armado a sus
aliados, entre ellos a señalados elementos criminales, ya han aparecido los
resultados de esa siembra de odio. Hace poco el mismo gobierno admitió el
hecho de que ha habido excesos. No nos podemos hacer una idea de la amplitud
de estos hechos porque la opinión pública está amordazada. Pero a juzgar por lo
que he venido a saber por informaciones personales, de ningún modo se trata de
casos aislados. Bajo presión de voces del extranjero el régimen ha pasado a
métodos “mas suaves”. Ha dado la consigna de que no se debe “tocar ni un pelo
a ningún judío”

26. Todo lo que ha acontecido y todavía sucede a diario, viene de un régimen
que se llama “cristiano”. Desde hace semanas, no solamente los judíos,
sino miles de auténticos católicos en Alemania y creo que en el mundo
entero, esperan y confían en que la Iglesia de Cristo levante la voz para
poner término a este abuso del nombre de Cristo. ¿Esa idolatría de la raza
y del poder del Estado, con la que día a día se machaca por radio las
masas, acaso no es una patente herejía? ¿No es la guerra de exterminio
contra la sangre judía un insulto a la Sacratísima Humanidad de Nuestro
Redentor, a la Santísima Virgen y a los apóstoles? ¡No está todo esto en
absoluta contradicción con el comportamiento de Nuestro Señor y
Salvador quien aún en la Cruz rogó por sus perseguidores? ¿Y no es esto
una negra mancha en la crónica de este Año Santo que debería ser un
año de paz y de reconciliación?
Todos los que somos fieles hijos de la Iglesia y que consideramos con ojos
despiertos la situación en Alemania nos tememos lo peor para la imagen
de la Iglesia si se mantiene el silencio por más tiempo. Somos también de
la convicción de que a la larga ese silencio de ninguna manera podrá
obtener la paz con el actual régimen alemán. La lucha contra el
catolicismo se llevará por un tiempo en silencio, y por ahora con formas
menos brutales que contra el judaísmo, pero no será menos sistemática.
No falta mucho para que pronto en Alemania ningún católico pueda tener
cargo alguno si antes no se entrega incondicionalmente al nuevo rumbo.
A los pies de Su Santidad pide la Bendición Apostólica.
Dra. Edith Stein.
Profesora en el Instituto Alemán de Pedagogía Científica
En el Collegium Marianum de Münster.

27. 1942. Carta de obispos holandeses en donde cuestionan fuertemente el
nazismo. El 2 de agosto oficiales nazis van por ella al convento para
enviarla, junto con su hermana Rosa, al campo de Amesfort, y luego al de
Westerbork.
El 7 de Agosto las trasladan al campo
de Auschwitz-Birkenau, arribando el
9 de agosto. Inmediatamente, al igual
que millares de personas, fueron
asesinadas en la cámara de gas.
“ Vayamos por
nuestro pueblo...”
“Más efectiva que la mortificación
que procede de la propia elección,
es la cruz que Dios impone a cada
uno, así exterior como interior”
Teresa Benedicta de la Cruz