El documento describe cómo el 12 de octubre ya no se celebra como el Día de la Raza en Venezuela, sino que se conmemora como el Día de la Resistencia Indígena. Relata la invasión española de 1492 y el genocidio de los pueblos indígenas americanos, así como la lucha continua de los pueblos originarios por sus derechos a lo largo de la historia. También reconoce los esfuerzos del gobierno bolivariano por reconocer a los pueblos indígenas en la constituc

1. 12 DE OCTUBRE “DÍA DE LA RESISTENCIA”
¡Volvamos a nuestra América, dejémosle a nuestros hijos el camino de la
libertad y la igualdad, para que sean ellos los que abrazados como hermanos
disfruten de la paz y la tranquilidad que vivieron nuestros antepasados antes
de aquel trágico 12 de Octubre de 1492!
RECOPILADO/REALIZADO POR: MSc. YERMÍN ROMERO / 29/10/2015
El 12 de octubre de cada año se conmemora el "Día de la Resistencia
Indígena" por disposición del decreto 2028, de fecha 11 de octubre de 2002, de
conformidad con lo dispuesto en el artículo 107 de los Derechos Sociales y los
artículos: 119 y 126 del capítulo VIII de los Derechos de los pueblos Indígenas;
además, del numeral 24 del artículo 236, de la Constitución de la República
Bolivariana de Venezuela, en concordancia con lo dispuesto en el artículo 47 de la
Ley Orgánica de la Administración Pública.
524 años de férrea lucha por los derechos de los pueblos indígenas de
Venezuela y América Latina

2. GENOCIDIO cometido por los invasores españoles en tierras americanas. Desde
entonces se viene conmemorando anualmente el 'DÍA DE LA RESISTENCIA
INDÍGENA' para honrar el valor, sacrificio y la constancia de estos pueblos en la
lucha por su libertad y dignidad de seres humanos con derecho a ser libres e
independientes. Este cambio revolucionario promovido en Venezuela, mediante el
Decreto 2028, de conmemorar el 12 de octubre como el Día de la Resistencia
Indígena en lugar del Día de la Raza, como se acostumbraba, no siempre es
entendido en su justa dimensión. La dificultad se debe esencialmente a la visión
histórica aprendida, especialmente en las escuelas y reforzada permanente por los
medios comerciales de difusión masiva.
El reconocimiento de los pueblos indígenas de Venezuela está presente en la
Constitución Nacional de la República Bolivariana de Venezuela (Artículos 119 al
126). El Ministerio del Poder Popular para la Cultura, a través de la Oficina de Enlace
con las Comunidades Indígenas, destaca como un “paso gigantesco” el
reconocimiento de los derechos fundamentales de los pueblos originarios en la Carta
Magna y la conciencia que se ha generado sobre este campo en el contexto político,
aunque denuncia que aún existe discriminación.
Hoy día en pleno siglo XXI todavía se ve al indígena como ‘el otro’ o ‘la otra’ y
por eso se está luchando. En el sistema educativo hace falta mucho para que los
pueblos originarios no se queden como parte del pasado, hay que hacer mucho
hincapié en que están aquí, en el presente, que todavía están en resistencia, a pesar
El 12 de octubre de cada año se conmemora (no es celebración) el sacrificio y
la sangre derramada por nuestros antepasados aborígenes ante los invasores
españoles que llegaron a territorio americano el 12 de octubre de 1492 comandados
por el Almirante Cristóforo Colombo (Cristóbal Colón) y que fueron víctimas de la
violencia y avaricia desmedida de los invasores españoles hace 524 años (1492 –
2016).
En ese sentido, el presidente de la República Bolivariana de Venezuela,
Comandante “Hugo Rafael Chávez Frías”, anunció que la efemérides del 12 de
octubre ya no se celebraría más como el Día de la Raza, Descubrimiento de América
o Día de la Hispanidad; ya que esto distorsionaba la verdadera historia del

3. de que hay un marco legal. La Constitución de la República Bolivariana de
Venezuela, define a la sociedad venezolana como multiétnica y pluricultural.
El 12 de octubre de 1492 se produjo el choque de culturas, con aborígenes
exterminados, o expuestos a trabajos agobiantes, como las encomiendas, que los
conducían a la enfermedad y la muerte. Poblaciones enteras diezmadas, a las que
se les quitó la cultura, las ideas, la libre expresión, sometiéndolos a trabajos forzados
y a aceptar una religión ajena. El suelo del territorio, tan amado por los nativos y
cuidado por ellos, fue sometido a prácticas agrícolas extractivas que agotaron su
productividad. La riqueza minera fue llevada a Europa, dejando en América un
territorio a merced de las necesidades foráneas.
Una historia macabra y terrorífica donde no se sabe quienes fueron mas
criminales si los soldados que por ordenes de los gobernantes, masacraban,
empalaban, degollaban, secuestraban, torturaban; o los religiosos que por ordenes
divinas torturaban, masacraban, quemaban, degollaban; pues es esto, sin más y sin
menos, lo que los invasores europeos, llámense frailes, capitanes, gobernadores,
misioneros o como quieran decirles, hicieron en América.
Pero dejando las oscuras lejanías de esa oscura época, sin dejar de
escuchar los gritos de terror de una raza desnuda que se vio diezmada por unos
invasores acorazados, una raza que se defendió de un armamento militar
desconocido poniendo como escudo las barrigas desnudas y el pecho descubierto;
una raza que pudo pelear solo por que el instinto les decía que serian exterminados
si no lo hacían y armados de valor, terror, impotencia y susto se enfrentaron a la
primera potencia militar de la época para, inevitablemente pero con dignidad, ser
definitivamente subyugados., nos encontramos hoy con una confusión de razas
donde la gran mayoría manipulada y sin identidad, se encuentra celebrando "El día
de la Raza", "De la hispanidad" o como quieran llamarlo, en contraposición con un
digno grupo que conmemora "El día de la Resistencia Indígena"; trágico día que
cambio el rumbo de la América para siempre.
Es hora de retomar el rumbo, es hora de volver a las raíces de nuestra
América. Es hora de que la sangre derramada de esa raza que sufrió el más cruel e
increíble holocausto reviva nuestras esperanzas y alimente nuestro espíritu en la
crucial lucha por nuestra definitiva independencia.

4. ¡Volvamos a nuestra América, dejémosle a nuestros hijos el camino de la
libertad y la igualdad, para que sean ellos los que abrazados como hermanos
disfruten de la paz y la tranquilidad que vivieron nuestros antepasados antes de
aquel trágico 12 de Octubre de 1492!
Censo indígena
Hasta el momento, en Venezuela se contabilizan 2.888 comunidades
indígenas pertenecientes a 44 pueblos. Según el último Censo de Población y
Vivienda hay más de 700 mil personas que se reconocen como indígenas y están
ubicadas, sobre todo, en Zulia, Delta Amacuro, Bolívar, Apure, Anzoátegui y
Amazonas.
JAMÁS OLVIDEMOS el exterminio y genocidio que ocurrió en nuestros pueblos
aborígenes americanos. El 12 de octubre de 1942 América no fue descubierta, fue
invadida y saqueada por el imperio español.
Reseña histórica de la invasión
Después de 72 días de navegación, el 12 de octubre de 1492 el marinero Rodrigo de
Triana divisó Tierra. Este acontecimiento cambió la concepción que se tenía del
planeta y provocó algo que ni siquiera Colón había imaginado: la unión de dos
mundos.
En el siglo XIX, al celebrarse el cuarto centenario del descubrimiento, un real
decreto firmado en el monasterio de la Rábida el 12 de octubre de 1892 (bajo la
regencia de doña María Cristina de Habsburgo) expresaba el claro propósito de
instituir como fiesta nacional el aniversario del día en que las carabelas de Colón
llegaron a las Indias. Pero el establecimiento definitivo se daría más tarde.
Durante la Primera Guerra Mundial las relaciones hispano-argentinas no
estuvieron exentas de la conocida "política de gestos" y agasajos mutuos. Dentro de
esta política puede ser considerada la promulgación por parte del gobierno argentino
(a cargo del presidente Hipólito Yrigoyen en su primera presidencia) del decreto del 4
de octubre de 1917. Este decreto instituyó el 12 de octubre como "Día de la Raza" y

5. declaró ese día como "Fiesta Nacional". Logró además la adhesión de casi todas las
naciones americanas, incluyendo Estados Unidos.
El Día de la Raza fue instituido para unir aquellos pueblos o países que tienen
en común la lengua, el origen o la religión. Se puede considerar entonces esta fecha
como ocasión para detenerse a pensar y ver que las naciones americanas deben ser
plurales en lo cultural, lo étnico y lo racial. El 12 de octubre, “día de la raza”, se
conmemora la fecha en que la expedición de Cristóbal Colón llegó a las costas de
una isla americana en 1492. El 12 de octubre se ha considerado como un día
memorable (para los europeos) porque a partir de entonces se inició el contacto
entre Europa y América, que culminó con el llamado “encuentro de dos mundos”, que
transforma las visiones del mundo y las vidas tanto de europeos como de
americanos.
Sin embargo, el 12 de octubre de 1492 no se reveló la existencia de América.
Cristóbal Colón siempre creyó que había llegado a la India sin sospechar que se
había topado con el continente americano. Después de Colón, se organizaron otros
viajes menores financiados por la corona española, como los de Núñez de Balboa
que cruzó a pie el estrecho de Panamá y encontró el océano Pacífico (1513); y el de
Francisco Hernández de Córdoba (1517) y Juan de Grijalva (1518) que recorrieron
las costas mexicanas. El florentino Américo Vespucio (1451-1512) recorrió la costa
norte de América del sur, los litorales de Brasil y el sur de la Patagonia, y comprobó
definitivamente que a donde Colón había llegado no era la India, sino un nuevo
continente al que dio su nombre: América.
12 de octubre: día de la resistencia indígena ¿qué es ahora?
Dicha visión histórica está basada en la historia propiciada y aceptada por el que
maneja el poder: el dominador. Así fue durante la COLONIA y después en la era republicana,
al detentar el poder los descendientes del conquistador español. La historia que eleva al frío
mármol de los altares a los héroes y olvida conveniente que la sangre derramada por pardos,
negros, indios y zambos en la lucha por lograr la Independencia de la Corona española tenía
un ideal: alcanzar una vida mejor.
Un silencio cómplice de más de 500 años…
Al acercarse el año 1992 se propuso en la Organización de las Naciones
Unidas la proclamación de dicho año como el Año Internacional de los Pueblos
Indígenas. Esa propuesta desbarataba el empeño de España y otros países de

6. proclamarlo como Año Internacional del Descubrimiento de América. Las posiciones
encontradas hizo que no fuera ni lo uno ni lo otro. Sin embargo, la fecha no pasó
inadvertida, el debate que se generó en torno a ella la transformó en un hito. El
cuestionamiento a la invasión europea, silenciado por quinientos años se hizo
público. El surgimiento de una versión histórica con una visión distinta comenzó a ser
conocida, la versión de los pueblos invadidos que fueron diezmados por la violencia
de las armas, atemorizadas por los argumentos del castigo divino.
La verdadera historia de la invasión
La historia oficial, la del dominador, la del AMO, enseñaba que América fue
"descubierta" por Cristóbal Colón, cuya llegada permitió a los habitantes de estas
tierras obtener una legua y acceder a la "civilización". Jamás se dijo la verdad: que
fue una invasión, como hacen todos los imperios, que fue un saqueo de nuestros
recursos. Por más de trescientos años se llevaron el oro, plata, maderas valiosas,
todo lo que pudieron llevarse. Los pueblos indígenas cuyos miembros se replegaron
a lugares inhóspitos antes que aceptar ser subyugados, son los que superando
enormes dificultades guardaron celosamente sus lenguas, su organización social,
sus formas de cultivo, en resumen; su cultura ancestral que respeta la naturaleza y al
ser humano. Estos pueblos que se negaron a morir son historia viva, ellos con su
ejemplo alientan la lucha para derribar los mitos levantados y sostenidos por
quinientos años.
Día de la resistencia indígena, día de la dignidad
En Venezuela disipado el efecto publicitario del "quinto centenario" y bajo la
presidencia de Hugo Chávez, el tema aborigen salta de nuevo a la palestra pública,
pero desde una perspectiva que sitúa dicho tema en su justo lugar, al denunciar la
verdad de los hechos, reconociendo que lo ocurrido a partir de 1492 fue un acto de
conquista que trajo consigo el saqueo de los recursos naturales, la expoliación de su
población y sometimiento de la misma a la esclavitud, millones fueron víctimas de
asesinato, de tratos crueles e inhumanos, otro tanto murió como consecuencia de
enfermedades.
La llegada de Hugo Chávez al poder permite decir hoy que el 12 de octubre de
1492, no se "celebra" como en otrora el "Día de la Raza", sino que se conmemora,
se recuerda, se explica, se dice abiertamente, que ese día, inició en estas tierras de

7. la originaria Pachamama -conocida con el nombre de América- el genocidio más
grande que jamás haya conocido la humanidad.
Los pueblos indígenas por su parte, tienen en el Gobierno Bolivariano un
reconocimiento expreso de su rebeldía, que se traduce en el otorgamiento de
derechos cercenados por siglos, la Constitución de la República Bolivariana de
Venezuela, la única aprobada mediante referéndum popular en 1999, contempla y
reconoce para los indígenas, todo un capitulo con ocho artículos entre otros
derechos los siguientes:
“Articulo 119: "su organización social, política y económica, sus culturas, usos y
costumbres, idiomas y religiones, así como su hábitat y derechos originarios sobre
las tierras que ancestral y tradicionalmente ocupan y que son necesarias para
desarrollar y garantizar sus formas de vida ".
“Artículo 121: Los pueblos indígenas tienen derecho a mantener y desarrollar su
identidad étnica y cultural, cosmovisión, valores, espiritualidad y sus lugares
sagrados y de culto.
“Artículo 122: Los pueblos indígenas tienen derecho a una salud integral que
considere sus prácticas y culturas.
“Artículo 124: Se garantiza y protege la propiedad intelectual colectiva de los
conocimientos, tecnologías e innovaciones de los pueblos indígenas.
“Artículo 125: Los pueblos indígenas tienen derecho a la participación política. El
Estado garantizará la representación indígena en la Asamblea Nacional y en los
cuerpos deliberantes de las entidades federales y locales con población indígena,
conforme a la ley.
Unido al precepto constitucional se encuentra el Decreto 2028, el cual coloca en
su lugar la verdad histórica de la conquista, una verdad que por cierto no dicen los
detractores de siempre, que no duermen en su afán falsificador de los hechos e
incluso de la historia, la cual sólo utilizan a favor de sus intereses politiqueros, los
que casi siempre coinciden con los del viejo conquistador colonial o el moderno
transnacional, cuyo objetivo es siempre divisionista, desestabilizador y golpista. Al
profundizar la aplicación de los preceptos constitucionales, darle cabal cumplimiento
al Decreto Presidencial 2028, aplicar la promulgación de la Ley de Demarcación y
Garantía del Hábitat y Tierras de los Pueblos Indígenas y la entrega de títulos

8. colectivos de tierras a indígenas, el Gobierno Bolivariano reconoce los derechos de
los pueblos indígenas y rinde homenaje todos los días a la Resistencia Indígena.
Por tanto, se deduce que es llamado “Día de la Resistencia Indígena” porque
hace referencia a la sangre derramada de los pobladores nativos de este
territorio, que fueron víctimas de la violencia de los conquistadores españoles
hace más de 500 años.
El primer nombre de la efeméride fue decretado en 1921, cuando Venezuela
era gobernada por Juan Vicente Gómez. Ocho décadas más tarde, esta
denominación es considerada "discriminatoria, racista y peyorativa" por el Presidente
de la República Bolivariana de Venezuela “Hugo Chávez”. Todos los 12 de octubre
se rememorará este día en reconocimiento a los pueblos indígenas de América,
significado importante que tiene para las comunidades indígenas. Es la fecha cuando
se inicio el genocidio de millones de ciudadanos en todo el continente por parte de
los colonizadores españoles en nombre de la Iglesia Católica y la instalación de una
nueva civilización.
Con la mencionada disposición legal, la celebración del "Día de la
Resistencia Indígena" se incluyó en el calendario oficial y en los textos escolares
sobre Geografía e Historia Nacional, de América y Universal. Su base auténtica es
que el pasado 12 de Octubre de 1492 América no fue descubierta, se realizó la
expedición de Cristóbal Colón llegando a las costas de una isla americana, creyendo
que había llegado a la India sin sospechar que se había topado con el continente
americano.
El arribo de los europeos a tierras Americanas fue una hazaña sangrienta
acompañada de la implementación de la religión o creencia Cristiana como
instrumento opresor durante la llamada conquista. Este acto llamado "Descubriendo
de América" implicó el exterminio de extensas civilizaciones, por esta razón, el 12
de Octubre no es fecha para celebrar.
El Descubrimiento de América se conmemoró por última vez el 12 de octubre
de 2001. Ya son diez años que los venezolanos y venezolanas celebran todos los 12
de octubre como el "Día de la Resistencia Indígena", apegado al decreto 2028 del
10 de octubre de 2002. Al profundizar la aplicación de los preceptos constitucionales,
darle cabal cumplimiento al Decreto Presidencial 2028, aplicar la promulgación de la

9. Ley de Demarcación y Garantía del Hábitat y Tierras de los Pueblos Indígenas y la
entrega de títulos colectivos de tierras a indígenas, el Gobierno Bolivariano reconoce
los derechos de los pueblos indígenas y rinde homenaje todos los días a la
Resistencia Indígena. Por tanto, se deduce que es llamado "Día de la Resistencia
Indígena" porque hace referencia a la sangre derramada de los pobladores nativos
de este territorio, que fueron víctimas de la violencia de los conquistadores españoles
hace más de 500 años.
A manera de colofón a la presente investigación
Del análisis anterior se desprende lo siguiente:
El día de la Raza es el nombre que reciben en la mayoría de los países
hispanoamericanos las fiestas del 12 de octubre en conmemoración del avistamiento
de tierra por el marinero Rodrigo de Triana el 12 de octubre de 1492, luego de haber
navegado más de dos meses al mando de Cristóbal Colón (Cristóforo Colombo) a lo
que posteriormente se denominaría América. En España también se celebra la Fiesta
del Pilar, patrona de España, y el Día de la Hispanidad.
La efeméride fue creada por el ex-ministro Faustino Rodríguez-San Pedro
como Presidente de la Unión Ibero-Americana que en 1913 pensó en una
celebración que uniese a España e Iberoamérica eligiendo para ello el día 12 de
octubre.
La fecha marca el nacimiento de una nueva identidad producto del encuentro y
fusión de los pueblos originarios del continente americano y los colonizadores
españoles. El Día de la Raza fue establecido en la Argentina en 1917 por decreto del
presidente Hipólito Yrigoyen, como reafirmación de la identidad hispanoamericana
frente a los Estados Unidos y la Doctrina Monroe.
Por ende, Con esta celebración se reafirma la diversidad cultural y humana y
se reivindica el aporte de los pueblos que se conjugaron en la conformación de la
cultura venezolana.
La representante de los pueblos indígenas originarios de Venezuela, expresó
que a pesar de todos los embates, crueldades y discriminaciones hacia los pueblos
indígenas, éstos han subsistido física y culturalmente y se mantienen dispuestos a
reafirmar su identidad cultural.

10. Por esa razón lo más correcto es que el Día de la Raza pasara a llamarse Día
de la Resistencia Indígena. Así, tal y como lo señala el decreto oficial, se conmemora
entonces la superación de los prejuicios coloniales y eurocéntricos que durante
mucho tiempo ocuparon el estudio y enseñanza de la historia y la geografía en el
país, disciplinas éstas consideradas como cohesionadoras de la vida social de la
nación.
HOMENAJE A LOS PUEBLOS ORIGINARIOS
Poema “Sobre salvajes” (Gustavo Pereira poeta venezolano)
I
Los pemones de la Gran Sabana
llaman al rocío Chirïke-yeetakuú
que significa Saliva de las Estrellas;
A las lágrimas Enú-parupué
que quiere decir Guarapo de los Ojos,
y al corazón Yewán-enapué:
Semilla del Vientre.
II
Los waraos del Delta del Orinoco dicen Mejokoji
(El Sol del Pecho) para nombrar el Alma.
Para decir amigo dicen Ma-jokaraisa: Mi otro corazón.
Y para decir olvidar, dicen: Emonikitane,
que quiere decir Perdonar.
III
Los muy tontos no saben lo que dicen
Para decir Tierra dicen Madre

11. Para decir Madre dicen Ternura
Para decir Ternura dicen Entrega
IV
Tienen tal confusión de sentimientos
que con toda razón
las buenas gentes que somos
les llamamos salvajes.
De Gustavo Pereira
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
www.biografias.com
http://www.vive.gob.ve/imprimir.php?id_not=197
http://www.ecoportal.net/content/view/full/52711
http://www.congresobolivariano.org/
http://www.revistapueblos.org/spip.php?article283
PRENSA CARACAS: Wendi Uzcátegui / Sheyla Velásquez
http://www.cnc.gob.ve/noticiascnc/355/12-de-octubre-dia-de-la-resistencia-indigena