Este documento presenta un trabajo práctico sobre el concepto de cultura, identidad y diversidad cultural. Incluye actividades como definir cultura según Mariano Fazio y la UNESCO, explicar la diferencia entre relativismo cultural absoluto y relativismo cultural, y describir nuevos rasgos culturales del mundo virtual. El resumen concluye que la diversidad cultural es positiva porque permite conocer otras culturas y desarrollarse como persona aprendiendo sobre las propias raíces.

1. UNIVERSIDAD CATOLICA DE CUYO
ISFD SANTA MARIA
COMINICACION Y CULTURA Y TECNOLOGÍA DE LA INFORMACION Y
LA COMUNICACIÓN
ConceptoCultura – Identidad– Diversidadcultural
Alumnos:
Ana Rodríguez
Sergio Esquivel
Julio Alvarez

2. Trabajo Práctico
Concepto Cultura – Identidad – Diversidad cultural
Trabajo grupal (grupos formados por tres personas)
Presentación mediante un blog.
Fecha: hasta el lunes 15-06
Objetivo: abordar el concepto cultura según Mariano Fazio en su libro ¨ De la
Persona a la aldea global ¨, y compararlo con el concepto que propone UNESCO.
Actividades:
1-Realizar una lectura comprensiva del texto.
2-Definir según siguiendo a M. Fazío el concepto de hombre y de persona y
explicar la diferencias al hablar de hombre y de persona.
Según M. Fazío “el hombre no es otra cosa que razón, sentimientos, pertenencia a
su comunidad nacional, homo oeconomicuc, hombre científico o tecnológico,
hombre digital, impulso sexual, ect.
3-¿Porqué cultura es un término polisémico? Explique los significados del término
cultura según Fazio y compare con el concepto que propone UNESCO.
4-Explicar la diferencia entre el relativismo cultural absoluto y relativismo cultural.
6- ¿Qué función atribuye a los M.C.S.; y cuál debe ser la postura de los receptores
ante los mismos?
7- Según la lectura realizada cuál debe ser la visión del hombre que debe transmitir
los M.C.S.

3. 8-El mundo virtual configura nuevos rasgos culturales. Explicar cuáles son esos
rasgos.
9-Expresar una conclusión personal, en base los textos dados, sobre identidad y
diversidad cultural.

4. Respuestas:
1. Leído los textos.
2. El hombre:
Otra cosa que razón, sentimientos, pertenecía a una comunidad nacional, homo
oeconomicus, hombre científico o tecnológico, hombre digital, impulso sexual, oct.
Es un animal que sabe reír y decir que no, tiene inteligencia y voluntad.
La persona según Santo Tomas: es lo más noble y perfecto de la naturaleza. Es
innegable y espiritual. La persona no está cerrada en si misma sino en relación
con los demás.
La diferencia es que el hombre es un hombre racional, es decir, todo lo que posee
u ser racional (inteligencia, voluntad y libertad)
El ser persona es a la vez don y tarea. Don, porque nuestra dignidad de seres
personales la hemos recibido desde nuestro origen. Y tarea porque hemos de
hacernos dignos de nuestra codicia personal, a través de uso de nuestra libertad
orientada al bien y a la verdad en la entrega de los demás.
3. La cultura es un térmico polisémico, porque tienes varias definiciones que están
cargadas de significado y sentidos. Se distinguen 4 significados:
Cultura anima: es el cultivo, la educación de la persona, sea un físico como
sobre todo el espiritual.
Conjunto de conocimiento que una persona posee: se refiere a alguien que
es muy culto, o que tiene gran cultura, es decir, que es poseedor de un
amplio bagaje de conocimientos que se reducen a una sola especialidad del
saber.
El significado más utilizado, con sentido objetivo es el de la configuración
global de un grupo humano. Se refiere a los valores, estilos de vida,
costumbres, ideas, instituciones, etc.
La cuarta definición que ofrece sintetiza a las demás y remarca que la
cultura es el hábitat donde la persona desarrolla su potencial, donde se
lleva como tal.

5. UNESCO brinda dos formas:
Se entiende por cultura al conjunto de expresiones artísticas e intelectual de
los actos llamados académicos o cultos. La persona con cultura o culta
seria la que es capaz de producir dichos bienes culturales, la que tiene un
vasto conocimiento en algún área humanista o artística, en contraposición a
una persona “inculta”, con conocimientos o niveles educativos.
Las culturas no son algo estático también cambian y se trasforman.
4. Para visualizar sus diferencias debemos primero ver de que se tratan ambas y
cuál es su punto en común.
Relativismo cultural absoluto: es el reconocimiento de que los valores solo
tienen sentido en áreas culturales concretas.
Relativismo cultural: es admitir un grado considerable de respecto a los
valores de cada cultura.
Valores: modelos culturales definidos con lo que las personas evalúan lo que
es deseable, bueno, bello y sirven de guía para la vida en sociedad.
La diferencia se da en la dignidad, es decir todas las culturas son responsables,
en cuanto sus valores, pero no necesariamente todos sus valores culturales.
5. La función de los M.C.S. es relacionarnos con otras personas, sociedades,
culturales necesitamos el mundo mediático: para mucho es lo que ofrecen los
medios de comunicación.
6. La visión del hombre debe ser referida al mundo de la comunicación social, al
influjo que prensa, radio, televisión. El Papa Juan Pablo II tiene conciencia dará de
que hoy ya no es suficiente considerar a los medios de comunicación como meros
instrumentos: los medios de comunicación son los configuradores de la actual
cultura de masas.

6. 7. Rasgos culturales del mundo virtual:
Lo virtual es un espacio colectivo de reordenamiento de mediación simbólica.
El espacio virtual permite y motiva reagrupaciones de individuos donde la
homogeneidad espacial no cuenta.
Otro cambio cultural fuerte se da en la relación entre los usuarios y la
tecnología, dado que ahora los primeros tienden a aprender.
Este aprender usando no solo alude a la relación con la nueva tics, si o a la
autonomía para acceder a la información y conocimiento por este expediente.
Las comunidades virtuales constituyen el nuevo espacio comunicativo global,
el caber espacio rompe con la unidad de interlocución sin caer en el caos.
Hay una conceptualización de nomadismo y de sedentarismo en la comunidad
virtuales. En ellas, los participantes pueden dividirse entre transeúntes y
residentes.
8. Rasgos virtuales.
Lo virtual es un espacio colectivo de reordenamiento de mediaciones
simbólicas. Todos estos cambios hacen que los sujetos involucrados vallan
ajustados, consientes o no, sus propios esquemas cognitivos a la interrelación
dentro del mundo virtual.
El espacio virtual permite y motiva agrupaciones de individuos donde la
homogenencidad espacial no cuenta, tampoco en el tiempo.
Relación entre usuarios y tecnología: el proceso mismo del uso tecnológico se
desliga de una relación convencional de trasmisión de destreza y conocimiento.
Un salto sideral en la autonomía del usuarios hace coincidir el uso de la
tecnología de información con algunas ideologías finiseculares. Este aprender
usando las Tics.

7. La trasmisión de conocimiento se atrapa en cualquier lado y se envía a
cualquier parte en esta fiebre circulatoria de la red.
Las comunidades virtuales constituyen el nuevo espacio comunitario global,
que responde a una lógica reticular de diversificación coordinada.
Las culturas virtuales operan de manera análoga al modelo empresa Red: se
impone lo multifacético, el mosaico, lo convergente, lo virtual como fuerza material.
9. La diversidad cultural es un fenómeno que nos abre a otras culturas además de
ser una gran ventaja porque ayuda al desarrollo de la persona y también da
conocimientos de las raíces de alguien.