SlideShare una empresa de Scribd logo
1 de 2
CRITICA A LA RELIGION

Las religiones son inconvenientes para los individuos y sociedades y promotoras
de la irracionalidad.

La mayoría de las religiones fueron formuladas en un tiempo en el cual el
concepto sobre el origen de la vida, los conocimientos sobre el funcionamiento del
organismo humano, la naturaleza, las estrellas y los planetas eran pobremente
comprendidos. Los sistemas religiosos intentaron explicar las inquietudes
humanas y las incógnitas frente al universo en narraciones dramáticas de cómo
funcionaban las cosas del mundo y qué tipo de reglas debían seguir la humanidad
para garantizar la armonía del cosmos.

Dichas narraciones estaban dirigidas a dar sentido y relación con las fuerzas de la
naturaleza. De esta manera, tuvieron una gran importancia para sociedades
antiguas. Por ejemplo, la idea que muchas religiones tienen hacia los eclipses
solares y lunares y la aparición de cometas contrasta enormemente con la
explicación que hoy da la ciencia de los mismos y que hace de dichas
interpretaciones religiosas absurdos conceptuales e irracionales.

Según Karl Marx, la religión es una herramienta utilizada por las clases
dominantes, con las cuales las masas pueden aliviar en breve su sufrimiento a
través del acto de experimentar emociones religiosas. Es en el interés de las
clases dominantes para infundir en las masas la convicción religiosa de que su
sufrimiento actual conducirá a la felicidad posible. Por lo tanto, siempre y cuando
el público cree en la religión, no van a tratar de hacer un verdadero esfuerzo por
entender y superar la verdadera fuente de sus sufrimientos; la desigualdad social y
la explotación.

En esta perspectiva, Marx vio la religión como escapismo:

"La abolición de la religión como ilusoria felicidad del pueblo es la demanda de su
verdadera felicidad. Para llamarlos a abandonar sus ilusiones sobre su condición
es hacer un llamado para renunciar sobre su condición que requiere de ilusiones."

Tradicionalmente diversas religiones han relegado a una segunda posición a las
mujeres considerándose estas prácticas de machistas, e incluso descalificándolas
de capacidad para determinados cargos u oficios denotando un distanciamiento y
marginalidad de la mujer en las mismas.

De una forma mucho más holística, noto que la fe en Dios resulta siendo más un
perjuicio para la sociedad que una ventaja, el hecho de hacer o dejar de hacer
cosas que pueden permitir el desarrollo de la civilización porque es un pecado o
ante los ojos de Dios no está bien visto, es una situación tristemente retardataria
para la sociedad, situaciones universales como los actos sociales tan simbólicos
como el matrimonio entre homosexuales, y el aborto, son discusiones en las que
la iglesia permanentemente mete sus narices y se encarga de persuadir,
sistemáticamente, a todos los poderes del estado para que no abran una discusión
seria y objetiva sobre estos asuntos, discusiones que para Colombia y a la luz de
los principios constitucionales, ni siquiera se deberían dar.

Otro factor que me llevoa construir este ensayo para la clase de Lenguaje, fue el
carácter intelectual, fundamentalmente cuestionamos los principios lógicos y
racionales que las religiones intentan construir alrededor de una lógica
argumentativa llena de contradicciones y absurdos y un “racionalismo”
fundamentado en la fe, es decir, la premisa fundamental de cualquiera de sus
argumentos es que Dios existe.

Ante todo este panorama devastador de la ética, la moral y la libertad; surgen
organizaciones ates como: la Organización Colombiana de Ateos (ORCA), Atheist
Alliance International (AAI) y de International Humanist and Ethical Union (IHEU)
como un espacio dirigido, en principio, a generar opinión alrededor del debate
laico-religioso en Colombia y el mundo, y también como un espacio para el
encuentro de ateos de todo el territorio nacional e internacional, donde nos
descubramos como una comunidad pensante, amigos de la ciencia, la razón y
enemigos de toda expresión cultural que pueda ir en contra de estos inigualables
productos humanos.

Hoy considero que ha llegado un momento que estábamos esperando, la
comunidad atea se manifiesta y quiere organización, los ateos solemos vivir
nuestra condición en silencio por todo lo que en este artículo se ha dicho, pero
debemos romper el paradigma cultural que dice que para ser bueno hay que ser
creyente, ese principio debe desaparecer totalmente del imaginario de la sociedad
colombiana.

En conclusión las creencias religiosas son inconvenientes para el ser humano,
pues le obstruyen el camino para ver la realidad de una mejor forma.

Hay que entender que no sirve de nada cree en un Dios que no se puede ver y
que tan solo es producto de nuestra imaginación.

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

CULTURA IDEAL Y CULTURA REAL
CULTURA IDEAL Y CULTURA REALCULTURA IDEAL Y CULTURA REAL
CULTURA IDEAL Y CULTURA REALALFRE QUISPE
 
Presentción edad media tomás de aquino
Presentción edad media  tomás de aquinoPresentción edad media  tomás de aquino
Presentción edad media tomás de aquinoAcaFilos Iztapalapa
 
Identidad Cultural de los Pueblos Indigenas
Identidad Cultural de los Pueblos IndigenasIdentidad Cultural de los Pueblos Indigenas
Identidad Cultural de los Pueblos IndigenasJoenni Dorante
 
El cristianismo, orígenes y expansión
El cristianismo, orígenes y expansiónEl cristianismo, orígenes y expansión
El cristianismo, orígenes y expansiónLuis Meca
 
HISTORIA DE LA IGLESIA: I.LOS COMIENZOS; II.LA EDAD MEDIA
HISTORIA DE LA IGLESIA: I.LOS COMIENZOS; II.LA EDAD MEDIAHISTORIA DE LA IGLESIA: I.LOS COMIENZOS; II.LA EDAD MEDIA
HISTORIA DE LA IGLESIA: I.LOS COMIENZOS; II.LA EDAD MEDIAreligioniesaguadulce
 
Quiénes son los Testigos de Jehová
Quiénes son los  Testigos de JehováQuiénes son los  Testigos de Jehová
Quiénes son los Testigos de JehováRamón Copa
 
Teologìa Espiritual
Teologìa EspiritualTeologìa Espiritual
Teologìa Espiritualjair525
 
Historia de la iglesia i
Historia de la  iglesia iHistoria de la  iglesia i
Historia de la iglesia iLuis Cuervo
 
Descripción de Material cartográfico
Descripción de Material cartográficoDescripción de Material cartográfico
Descripción de Material cartográficoPatricia Posanzini
 
Sistemas de Clasificación Dewey y LC
Sistemas de Clasificación Dewey y LCSistemas de Clasificación Dewey y LC
Sistemas de Clasificación Dewey y LCJoyceTurkington
 
Sistema de clasificación de la biblioteca del congreso
Sistema de clasificación de la biblioteca del congresoSistema de clasificación de la biblioteca del congreso
Sistema de clasificación de la biblioteca del congresoElena Ospina Salazar
 
Sobre la dimension social del conocimiento
Sobre la dimension social del conocimientoSobre la dimension social del conocimiento
Sobre la dimension social del conocimientoAsdrúbal Belisario
 
Areas de una Ficha catalográfica
Areas de una Ficha catalográficaAreas de una Ficha catalográfica
Areas de una Ficha catalográficaCindy S. K.
 
Sollicitudo Rei Socialis (Juan Pablo II)
Sollicitudo Rei Socialis (Juan Pablo II)Sollicitudo Rei Socialis (Juan Pablo II)
Sollicitudo Rei Socialis (Juan Pablo II)Caritas Mexicana IAP
 

La actualidad más candente (18)

Concepto y Etapas de la historia. 4º ESO
Concepto y Etapas de la historia. 4º ESOConcepto y Etapas de la historia. 4º ESO
Concepto y Etapas de la historia. 4º ESO
 
CULTURA IDEAL Y CULTURA REAL
CULTURA IDEAL Y CULTURA REALCULTURA IDEAL Y CULTURA REAL
CULTURA IDEAL Y CULTURA REAL
 
Presentción edad media tomás de aquino
Presentción edad media  tomás de aquinoPresentción edad media  tomás de aquino
Presentción edad media tomás de aquino
 
Identidad Cultural de los Pueblos Indigenas
Identidad Cultural de los Pueblos IndigenasIdentidad Cultural de los Pueblos Indigenas
Identidad Cultural de los Pueblos Indigenas
 
El cristianismo, orígenes y expansión
El cristianismo, orígenes y expansiónEl cristianismo, orígenes y expansión
El cristianismo, orígenes y expansión
 
Cientismo
CientismoCientismo
Cientismo
 
HISTORIA DE LA IGLESIA: I.LOS COMIENZOS; II.LA EDAD MEDIA
HISTORIA DE LA IGLESIA: I.LOS COMIENZOS; II.LA EDAD MEDIAHISTORIA DE LA IGLESIA: I.LOS COMIENZOS; II.LA EDAD MEDIA
HISTORIA DE LA IGLESIA: I.LOS COMIENZOS; II.LA EDAD MEDIA
 
ética filosófica y
ética filosófica yética filosófica y
ética filosófica y
 
Tema3
Tema3Tema3
Tema3
 
Quiénes son los Testigos de Jehová
Quiénes son los  Testigos de JehováQuiénes son los  Testigos de Jehová
Quiénes son los Testigos de Jehová
 
Teologìa Espiritual
Teologìa EspiritualTeologìa Espiritual
Teologìa Espiritual
 
Historia de la iglesia i
Historia de la  iglesia iHistoria de la  iglesia i
Historia de la iglesia i
 
Descripción de Material cartográfico
Descripción de Material cartográficoDescripción de Material cartográfico
Descripción de Material cartográfico
 
Sistemas de Clasificación Dewey y LC
Sistemas de Clasificación Dewey y LCSistemas de Clasificación Dewey y LC
Sistemas de Clasificación Dewey y LC
 
Sistema de clasificación de la biblioteca del congreso
Sistema de clasificación de la biblioteca del congresoSistema de clasificación de la biblioteca del congreso
Sistema de clasificación de la biblioteca del congreso
 
Sobre la dimension social del conocimiento
Sobre la dimension social del conocimientoSobre la dimension social del conocimiento
Sobre la dimension social del conocimiento
 
Areas de una Ficha catalográfica
Areas de una Ficha catalográficaAreas de una Ficha catalográfica
Areas de una Ficha catalográfica
 
Sollicitudo Rei Socialis (Juan Pablo II)
Sollicitudo Rei Socialis (Juan Pablo II)Sollicitudo Rei Socialis (Juan Pablo II)
Sollicitudo Rei Socialis (Juan Pablo II)
 

Similar a Critica a la religión

Laicismo, ateísmo y tolerancia religiosa
Laicismo, ateísmo y tolerancia religiosaLaicismo, ateísmo y tolerancia religiosa
Laicismo, ateísmo y tolerancia religiosaUrbano Rojas
 
Aproximación al concepto de religión
Aproximación al concepto de religiónAproximación al concepto de religión
Aproximación al concepto de religiónDiley Riivera
 
El humanismo y la religion
El humanismo y la religionEl humanismo y la religion
El humanismo y la religionMarcela Osorio
 
Ensayo "Dogma y paradoja"
Ensayo  "Dogma y paradoja" Ensayo  "Dogma y paradoja"
Ensayo "Dogma y paradoja" Carolina Rubio
 
Ensayo dogma y paradoja
Ensayo  dogma y paradoja Ensayo  dogma y paradoja
Ensayo dogma y paradoja Carolina Rubio
 
Moral y religion
Moral y religionMoral y religion
Moral y religionrockkiller
 
Cómo encarnar los valores del evangelio de la vida en la act
Cómo encarnar los valores del evangelio de la vida en la actCómo encarnar los valores del evangelio de la vida en la act
Cómo encarnar los valores del evangelio de la vida en la actcantamistica
 
López cambios religiosos en la ciudad de manizales (tesis de grado)
López   cambios religiosos en la ciudad de manizales (tesis de grado)López   cambios religiosos en la ciudad de manizales (tesis de grado)
López cambios religiosos en la ciudad de manizales (tesis de grado)Miguel Herrera
 
08 beck el-dios_personal_resumen
08 beck   el-dios_personal_resumen08 beck   el-dios_personal_resumen
08 beck el-dios_personal_resumenjosue villanueva
 
El impacto de la religión en méxico
El impacto de la religión en méxicoEl impacto de la religión en méxico
El impacto de la religión en méxicoDulce Mendoza
 

Similar a Critica a la religión (20)

Laicismo, ateísmo y tolerancia religiosa
Laicismo, ateísmo y tolerancia religiosaLaicismo, ateísmo y tolerancia religiosa
Laicismo, ateísmo y tolerancia religiosa
 
Religion, opio del pueblo.
Religion, opio del pueblo.Religion, opio del pueblo.
Religion, opio del pueblo.
 
Aproximación al concepto de religión
Aproximación al concepto de religiónAproximación al concepto de religión
Aproximación al concepto de religión
 
El humanismo y la religion
El humanismo y la religionEl humanismo y la religion
El humanismo y la religion
 
Estudios sobre santa rosa de lima
Estudios sobre santa rosa de limaEstudios sobre santa rosa de lima
Estudios sobre santa rosa de lima
 
Trabajo de grupo ok
Trabajo de grupo okTrabajo de grupo ok
Trabajo de grupo ok
 
Ensayo "Dogma y paradoja"
Ensayo  "Dogma y paradoja" Ensayo  "Dogma y paradoja"
Ensayo "Dogma y paradoja"
 
Ensayo dogma y paradoja
Ensayo  dogma y paradoja Ensayo  dogma y paradoja
Ensayo dogma y paradoja
 
Moral y religion
Moral y religionMoral y religion
Moral y religion
 
Sociologia (1)
Sociologia (1)Sociologia (1)
Sociologia (1)
 
Sociologia (1)
Sociologia (1)Sociologia (1)
Sociologia (1)
 
Laicidad, laicismo y ateísmo.
Laicidad, laicismo y ateísmo.Laicidad, laicismo y ateísmo.
Laicidad, laicismo y ateísmo.
 
Cómo encarnar los valores del evangelio de la vida en la act
Cómo encarnar los valores del evangelio de la vida en la actCómo encarnar los valores del evangelio de la vida en la act
Cómo encarnar los valores del evangelio de la vida en la act
 
Sectas
SectasSectas
Sectas
 
López cambios religiosos en la ciudad de manizales (tesis de grado)
López   cambios religiosos en la ciudad de manizales (tesis de grado)López   cambios religiosos en la ciudad de manizales (tesis de grado)
López cambios religiosos en la ciudad de manizales (tesis de grado)
 
LAS RELIGIONES
LAS RELIGIONESLAS RELIGIONES
LAS RELIGIONES
 
Las Sectas
Las SectasLas Sectas
Las Sectas
 
Etica: evolucion
Etica: evolucionEtica: evolucion
Etica: evolucion
 
08 beck el-dios_personal_resumen
08 beck   el-dios_personal_resumen08 beck   el-dios_personal_resumen
08 beck el-dios_personal_resumen
 
El impacto de la religión en méxico
El impacto de la religión en méxicoEl impacto de la religión en méxico
El impacto de la religión en méxico
 

Más de Kevin Escobar

Manual de ÉXITO - WG
Manual de ÉXITO - WGManual de ÉXITO - WG
Manual de ÉXITO - WGKevin Escobar
 
Colombia paraíso desigual
Colombia paraíso desigual Colombia paraíso desigual
Colombia paraíso desigual Kevin Escobar
 
Citas bibliograficas
Citas bibliograficasCitas bibliograficas
Citas bibliograficasKevin Escobar
 
Guía de observación 2: "Comunicación no verbal en contextos jurídicos"
Guía de observación 2: "Comunicación no verbal en contextos jurídicos" Guía de observación 2: "Comunicación no verbal en contextos jurídicos"
Guía de observación 2: "Comunicación no verbal en contextos jurídicos" Kevin Escobar
 
Ley de reparación de victimas
Ley de reparación de victimasLey de reparación de victimas
Ley de reparación de victimasKevin Escobar
 
Debate matrimonio igualitario
Debate matrimonio igualitarioDebate matrimonio igualitario
Debate matrimonio igualitarioKevin Escobar
 
Propiedad intelectual
Propiedad intelectualPropiedad intelectual
Propiedad intelectualKevin Escobar
 
El libro de los amores ridiculos del escritor
El libro de los amores ridiculos del escritorEl libro de los amores ridiculos del escritor
El libro de los amores ridiculos del escritorKevin Escobar
 
Análisis del pensamiento de a. shopenhaver
Análisis del pensamiento de a. shopenhaverAnálisis del pensamiento de a. shopenhaver
Análisis del pensamiento de a. shopenhaverKevin Escobar
 
Influencia de la tecnología en el desarrollo del pensamiento humano
Influencia de la tecnología en el desarrollo del pensamiento humanoInfluencia de la tecnología en el desarrollo del pensamiento humano
Influencia de la tecnología en el desarrollo del pensamiento humanoKevin Escobar
 
Lírica en la edad media y el renacimiento
Lírica en la edad media y el renacimientoLírica en la edad media y el renacimiento
Lírica en la edad media y el renacimientoKevin Escobar
 
Edad media y renacimiento
Edad media y renacimientoEdad media y renacimiento
Edad media y renacimientoKevin Escobar
 
Primera guerra mundial
Primera guerra mundialPrimera guerra mundial
Primera guerra mundialKevin Escobar
 
Nadaísmo de gonzalo arango
Nadaísmo de gonzalo arangoNadaísmo de gonzalo arango
Nadaísmo de gonzalo arangoKevin Escobar
 

Más de Kevin Escobar (20)

Manual de ÉXITO - WG
Manual de ÉXITO - WGManual de ÉXITO - WG
Manual de ÉXITO - WG
 
Colombia paraíso desigual
Colombia paraíso desigual Colombia paraíso desigual
Colombia paraíso desigual
 
Citas bibliograficas
Citas bibliograficasCitas bibliograficas
Citas bibliograficas
 
Guía de observación 2: "Comunicación no verbal en contextos jurídicos"
Guía de observación 2: "Comunicación no verbal en contextos jurídicos" Guía de observación 2: "Comunicación no verbal en contextos jurídicos"
Guía de observación 2: "Comunicación no verbal en contextos jurídicos"
 
Ley de reparación de victimas
Ley de reparación de victimasLey de reparación de victimas
Ley de reparación de victimas
 
Debate matrimonio igualitario
Debate matrimonio igualitarioDebate matrimonio igualitario
Debate matrimonio igualitario
 
Propiedad intelectual
Propiedad intelectualPropiedad intelectual
Propiedad intelectual
 
El libro de los amores ridiculos del escritor
El libro de los amores ridiculos del escritorEl libro de los amores ridiculos del escritor
El libro de los amores ridiculos del escritor
 
Análisis del pensamiento de a. shopenhaver
Análisis del pensamiento de a. shopenhaverAnálisis del pensamiento de a. shopenhaver
Análisis del pensamiento de a. shopenhaver
 
Proteinas
ProteinasProteinas
Proteinas
 
Influencia de la tecnología en el desarrollo del pensamiento humano
Influencia de la tecnología en el desarrollo del pensamiento humanoInfluencia de la tecnología en el desarrollo del pensamiento humano
Influencia de la tecnología en el desarrollo del pensamiento humano
 
La edad media
La edad mediaLa edad media
La edad media
 
Edad media
Edad mediaEdad media
Edad media
 
Somos el futuro
Somos el futuroSomos el futuro
Somos el futuro
 
Lírica en la edad media y el renacimiento
Lírica en la edad media y el renacimientoLírica en la edad media y el renacimiento
Lírica en la edad media y el renacimiento
 
Edad media y renacimiento
Edad media y renacimientoEdad media y renacimiento
Edad media y renacimiento
 
Proyecto de grado
Proyecto de gradoProyecto de grado
Proyecto de grado
 
Elogio de la locura
Elogio de la locuraElogio de la locura
Elogio de la locura
 
Primera guerra mundial
Primera guerra mundialPrimera guerra mundial
Primera guerra mundial
 
Nadaísmo de gonzalo arango
Nadaísmo de gonzalo arangoNadaísmo de gonzalo arango
Nadaísmo de gonzalo arango
 

Critica a la religión

  • 1. CRITICA A LA RELIGION Las religiones son inconvenientes para los individuos y sociedades y promotoras de la irracionalidad. La mayoría de las religiones fueron formuladas en un tiempo en el cual el concepto sobre el origen de la vida, los conocimientos sobre el funcionamiento del organismo humano, la naturaleza, las estrellas y los planetas eran pobremente comprendidos. Los sistemas religiosos intentaron explicar las inquietudes humanas y las incógnitas frente al universo en narraciones dramáticas de cómo funcionaban las cosas del mundo y qué tipo de reglas debían seguir la humanidad para garantizar la armonía del cosmos. Dichas narraciones estaban dirigidas a dar sentido y relación con las fuerzas de la naturaleza. De esta manera, tuvieron una gran importancia para sociedades antiguas. Por ejemplo, la idea que muchas religiones tienen hacia los eclipses solares y lunares y la aparición de cometas contrasta enormemente con la explicación que hoy da la ciencia de los mismos y que hace de dichas interpretaciones religiosas absurdos conceptuales e irracionales. Según Karl Marx, la religión es una herramienta utilizada por las clases dominantes, con las cuales las masas pueden aliviar en breve su sufrimiento a través del acto de experimentar emociones religiosas. Es en el interés de las clases dominantes para infundir en las masas la convicción religiosa de que su sufrimiento actual conducirá a la felicidad posible. Por lo tanto, siempre y cuando el público cree en la religión, no van a tratar de hacer un verdadero esfuerzo por entender y superar la verdadera fuente de sus sufrimientos; la desigualdad social y la explotación. En esta perspectiva, Marx vio la religión como escapismo: "La abolición de la religión como ilusoria felicidad del pueblo es la demanda de su verdadera felicidad. Para llamarlos a abandonar sus ilusiones sobre su condición es hacer un llamado para renunciar sobre su condición que requiere de ilusiones." Tradicionalmente diversas religiones han relegado a una segunda posición a las mujeres considerándose estas prácticas de machistas, e incluso descalificándolas de capacidad para determinados cargos u oficios denotando un distanciamiento y marginalidad de la mujer en las mismas. De una forma mucho más holística, noto que la fe en Dios resulta siendo más un perjuicio para la sociedad que una ventaja, el hecho de hacer o dejar de hacer
  • 2. cosas que pueden permitir el desarrollo de la civilización porque es un pecado o ante los ojos de Dios no está bien visto, es una situación tristemente retardataria para la sociedad, situaciones universales como los actos sociales tan simbólicos como el matrimonio entre homosexuales, y el aborto, son discusiones en las que la iglesia permanentemente mete sus narices y se encarga de persuadir, sistemáticamente, a todos los poderes del estado para que no abran una discusión seria y objetiva sobre estos asuntos, discusiones que para Colombia y a la luz de los principios constitucionales, ni siquiera se deberían dar. Otro factor que me llevoa construir este ensayo para la clase de Lenguaje, fue el carácter intelectual, fundamentalmente cuestionamos los principios lógicos y racionales que las religiones intentan construir alrededor de una lógica argumentativa llena de contradicciones y absurdos y un “racionalismo” fundamentado en la fe, es decir, la premisa fundamental de cualquiera de sus argumentos es que Dios existe. Ante todo este panorama devastador de la ética, la moral y la libertad; surgen organizaciones ates como: la Organización Colombiana de Ateos (ORCA), Atheist Alliance International (AAI) y de International Humanist and Ethical Union (IHEU) como un espacio dirigido, en principio, a generar opinión alrededor del debate laico-religioso en Colombia y el mundo, y también como un espacio para el encuentro de ateos de todo el territorio nacional e internacional, donde nos descubramos como una comunidad pensante, amigos de la ciencia, la razón y enemigos de toda expresión cultural que pueda ir en contra de estos inigualables productos humanos. Hoy considero que ha llegado un momento que estábamos esperando, la comunidad atea se manifiesta y quiere organización, los ateos solemos vivir nuestra condición en silencio por todo lo que en este artículo se ha dicho, pero debemos romper el paradigma cultural que dice que para ser bueno hay que ser creyente, ese principio debe desaparecer totalmente del imaginario de la sociedad colombiana. En conclusión las creencias religiosas son inconvenientes para el ser humano, pues le obstruyen el camino para ver la realidad de una mejor forma. Hay que entender que no sirve de nada cree en un Dios que no se puede ver y que tan solo es producto de nuestra imaginación.