CATEDRA

1. Pasos para entender un poema
Programa de Formación Humanística Cátedra Vallejo

2. La cena miserable
Audio:
https://www.youtube.com/watch?v=ROadNDqFQvw
Programa de Formación
Humanística Cátedra Vallejo
Hasta cuándo estaremos esperando lo que
no se nos debe… Y en qué recodo
estiraremos
nuestra pobre rodilla para siempre! Hasta
cuándo
la cruz que nos alienta no detendrá sus remos.
Hasta cuándo la Duda nos brindará blasones
por haber padecido!…
Ya nos hemos sentado
mucho a la mesa, con la amargura de un niño
que a media noche, llora de hambre,
desvelado…
Y cuándo nos veremos con los demás, al borde
de una mañana eterna, desayunados todos!
Hasta cuándo este valle de lágrimas, a donde
yo nunca dije que me trajeran.
De codos todo bañado en llanto, repito cabizbajo
y vencido: hasta cuándo la cena durará.
Hay alguien que ha bebido mucho, y se burla,
y acerca y aleja de nosotros, como negra cuchara
de amarga esencia humana, la tumba…
Y menos sabee codos
ese oscuro hasta cuándo la cena durará!

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• Blasones: Descripción de un escudo de armas o armerías de una persona
perteneciente a la nobleza medieval o a la iglesia católica.
• Recodo: Ángulo que forman las calles, caminos, ríos, etc. Lance del juego de
billar en que la bola herida toca sucesivamente en dos bandas continuas.
• Remos: Instrumento para remar que consiste en una pala larga y estrecha
de madera que permite mover o hacer avanzar una embarcación haciendo
con ella fuerza en el agua.
• Cabizbajo: Dicho de un apersona que tiene la cabeza inclinada hacia abajo
por abatimiento, tristeza o preocupación grave.
1. Vocabulario

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2. Análisis del contenido
● Verso 2 y 3: “Y en que recodo estiraremos nuestra pobre rodilla para siempre” .El
autor refiere en estos versos que espera su muerte.
● Versos 5 y 6: “Hasta cuándo la Duda nos brindará blasones por haber padecido …”
Nos da entender, hasta cuando se apiadarán de ellos por todo lo que pasaron.
● Versos 10 y 11: “Y cuándo nos veremos los demás, al borde de una mañana eterna,
desayunados todos!”. Anhela la muerte y ver a todos sus amigos juntos,
regocijándose en alegría.
● Versos 12 y 13: “Hasta cuándo este valle de lágrimas, a donde yo nunca dije que me
trajeran”. Refleja mediante lágrimas, su inmenso dolor y sufrimiento.
● Versos 17 al 21: “Hay alguien que ha bebido mucho, y se burla, y acerca y aleja de
nosotros, como negra cuchara de amarga esencia humana, la tumba …Y menos sabe
ese oscuro hasta cuándo la cena durará”. Hace mención otra vez, sobre su gran
espera con la muerte y se pregunta hasta cuando durara este dolor.

5. Programa de Formación
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El sufrimiento provocado por todo lo vivido,
la muerte y la soledad.
3. Tema:
En la primera estrofa, La reiteración de la pregunta desde diferentes ángulos no hace más que ampliar la
falta de simetría de la muerte, los sufrimientos que suscita, y el desamparo ante ella. El resultado, la muerte,
viene de afuera, está fuera del control y del conocimiento del hablante poético. Quizás ella sea el “tú” tan
esperado y tan pospuesto. O quizás ese “tú” sea el “nosotros” en la muerte, para formar así una sucesión
temporal de personas gramaticales que se anonada ante la eternidad definitiva de la muerte.
La segunda estrofa añade ironía a la estructura de la pregunta retórica. El hablante poético no pregunta
“hasta cuándo voy a dudar”, sino hasta cuándo la duda nos distraerá de la certidumbre de la fuga del
sentido. Es la duda la que brinda blasones frágiles, falaces, fantasmales, porque, en la anécdota del poema,
lo cierto es que “nos hemos sentado mucho a la mesa”, que ciertamente está representada como un valle
de lágrimas. Y nuevamente la cita de la anécdota crítica: un niño hambriento, desvelado, nos remite otra vez
al “tengo hambre, ¿por qué me has abandonado?” El que da de comer su cuerpo, nada tiene qué comer en
la noche oscura de su desesperanza.

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La tercera estrofa expresa el deseo de subsanar esta desigualdad en un desayuno democrático: el
amanecer en que “todos” habremos comido. Los próximos dos versos de esta estrofa amplifican la
pregunta retórica inicial: lo que no se nos debe es este valle de lágrimas (“a donde yo nunca dije que
me trajeran”). El hablante poético mismo, al describir el quebranto de su cuerpo, asume para sí la
imagen: él mismo es el valle de lágrimas. La pregunta sería entonces, hasta cuándo yo seré yo, hasta
cuándo seré este valle de lágrimas. Al final de esta estrofa se expresa, finalmente, la pregunta-fulcro:
“hasta cuándo la cena durará”.
En la última estrofa se introduce un personaje otro, que parece no participar de la comunión perpleja
del “nosotros” creada por las preguntas retóricas: “alguien que ha bebido mucho y se burla”. En una
especie de juego freudiano de fort da, este personaje acerca y aleja el momento final, representado
por la tumba. En este caso, el problema para el hablante poético no es que la tumba se acerque, sino
que se aleje, prolongando la cena miserable. Este personaje satánico nos remite a la Duda, la falaz,
que confunde, da falsas esperanzas, juega a dotar de sentido a lo que ninguno tiene: precisamente
porque no se sabe hasta cuándo la cena durará. El sentido, como culminación de la cena, está
perennemente pospuesto, en fuga, porque la cena es interminable, como la pregunta retórica.

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4. Interpretación
● Para facilitar la interpretación, podemos plantearnos las
siguientes interrogantes:
✔¿Quién es el que habla en el poema?
✔¿Qué manifiesta en el poema?
✔¿Cómo concibe la ausencia del hermano
Miguel?
✔¿Cómo considera el poeta a la familia?
✔¿Cómo se siente el yo poético?

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La Cena Miserable es un poema basado en el deseo de muerte que tiene Vallejo al tener un sufrimiento tan
grande debido a su soledad. Lo que Vallejo en conjunto quería denotar era que la soledad es uno de los
sufrimientos más grandes tanto que incluso se desearía llegar a la muerte, así mismo se puede resaltar que el
autor pasó por un momento de absoluta soledad el cual produjo un sentimiento de sufrimiento. Además,
muestra a personas burlonas que se mofan de este y lo desprecian con sinceridad, lo cual les producirá que
tengan un trágico final. Este poema hace recordar a los diferentes problemas que afronta el ser humano en su
vida. Cómo es ese sentimiento de dolor que todos pasamos alguna vez en la vida, y queremos
desesperadamente que termine, para evitar que la estaca del dolor penetre de nuevo en el alma de la persona
herida internamente. En lo que respecta a la forma, este texto tiene una estructura lírica el cual produce que el
autor pueda tener una mejor expresión en el momento para escribir . Además, los recursos literarios apoyan a
poder comprender mejor este poema como el asíndeton que es el uso de las comas al enlistar distintas cosas o
elementos. “Ya nos hemos sentado muchos a la mesa, con la amargura de un niño, que a media noche, llora de
hambre, desvelado”. El sistema metafórico del poema es bastante claro: el hablante poético iguala la muerte a la
última cena.
4. Interpretación

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5. Valoración y vigencia del poema
Valoración: El poema es reflexivo y doloroso porque nos hace ver el sufrimiento, el dolor
que siente el yo poético por sí mismo y por los demás, también nos hace ver la ilusión por
ver el día que todo este sufrimiento acabe. Este poema no solo refleja desolación y una
pobreza interna, sino también incertidumbre acerca de la existencia de un Dios bueno.
Vigencia: El poema es vigente ya que, incluso hoy en día, hay varias personas que sufren
por algún problema como la pérdida de una persona, ya sea de uno mismo o de los
demás.