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TÉCNICA: ÓLEO SOBRE TELA

SANTA BÁRBARA
SIGLO XVII

En la época colonial no habían firmas, debido a
que las obras se desarrollaban en
talleres como en la Edad Media.
UBICACIÓN: Museo de Arte Colonial
Ciudad de Bogotá D.C / Carrera 6a N° 9-77

“Santa bárbara, condenada al encierro en una torre y luego martirizada por su padre, se convirtió en la imagen de la entrega a Dios,
virtud que para el siglo XVII era imprescindible en cualquier mujer
cristiana, esto sin contar su poder como protectora frente a las
tormentas, convirtió a la representación de esta santa en una de
las más difundidas.” – Referencia del Museo de Arte Colonial.

Nacimiento
de
Santa Bárbara

Artista: Anónimo

Composición

PLANOS Y FIGURAS
Se muestran dos figuras
La Mártir en el plano frontal
(que destaca por tener
mayor tamaño) y Dióscoro
decapitando a su hija,
(su padre) en el plano posterior.

1.
2.

P. Posterior.

P. Frontal.

MOVIMIENTO:

1. Esquina superior izquierda, genera contraste con el
color de la pared y la una luz que tiende a difuminarse.
ILUMINACIÓN:

EQUILIBRIO:

ESPACIO:

3.

LÍNEAS:

PERSPECTIVA:

1. Plano Frontal, vemos movimiento en las telas.
2. Plano Posterior, vemos movimiento gracias a el
rayo en dirección diagonal.
1. Plano Frontal, líneas redondeadas.
2. Plano Posterior, líneas quebradizas y finas
como vemos en la simbología del rayo.
Presenta una proyección cónica.

COLORES:

2. Santa Bárbara, proyección de una luz diagonal,
que da dinamismo al cuadro.
3. Escena Padre-Hija, luz uniforme a pesar de las
sombras de los cuerpos.

Los colores son cálidos, con un
significado que yace en que al
buscar la evangelización,
la utilización de estos colores dan la
sensación de familiaridad y cercanía
que se necesitaban para generar
confianza en los indígenas

Sensación o no de estabilidad que transmite la obra
(dirección vertical) y dinamismo por la diagonal.
Al aire libre, al parecer en la entrada de una hacienda

Interpretación

Espada
Con esta fue
decapitada ,representa
un símbolo de fe
inquebrantable.

Tiene como significado la evangelización de la población
indígena, contando la historia mediante las imágenes
y retratando la conducta que se debía tener para llegar al cielo.

Palma
La corporeidad que se
muestra en este cuadro,
se ve de dimensiones
volumétricas pesadas,
es decir, la mártir se
ve un poco más ancha de
lo que podría ser una persona.

La Posición de las Manos
transmiten benevolencia
y humildad
Desgaste en los ropajes
(a pesar de los años).
Luces y sombras
en los ropajes,
generando sensación
de suavidad.
El cabello se percibe
como una textura
áspera y delgada,
generando volumen
( está suelto y rizado)

Símbolo de
resurrección.

Cañon
El cañón en relación
al trueno, rayo
que mató a su padre.
Representaciones más frecuentes de
Santa Bárbara
• Leyendo y meditando en la torre
• Su martirio

Torre de 3
ventanas
Como representación
de la trinidad.

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  • 1. TÉCNICA: ÓLEO SOBRE TELA SANTA BÁRBARA SIGLO XVII En la época colonial no habían firmas, debido a que las obras se desarrollaban en talleres como en la Edad Media. UBICACIÓN: Museo de Arte Colonial Ciudad de Bogotá D.C / Carrera 6a N° 9-77 “Santa bárbara, condenada al encierro en una torre y luego martirizada por su padre, se convirtió en la imagen de la entrega a Dios, virtud que para el siglo XVII era imprescindible en cualquier mujer cristiana, esto sin contar su poder como protectora frente a las tormentas, convirtió a la representación de esta santa en una de las más difundidas.” – Referencia del Museo de Arte Colonial. Nacimiento de Santa Bárbara Artista: Anónimo Composición PLANOS Y FIGURAS Se muestran dos figuras La Mártir en el plano frontal (que destaca por tener mayor tamaño) y Dióscoro decapitando a su hija, (su padre) en el plano posterior. 1. 2. P. Posterior. P. Frontal. MOVIMIENTO: 1. Esquina superior izquierda, genera contraste con el color de la pared y la una luz que tiende a difuminarse. ILUMINACIÓN: EQUILIBRIO: ESPACIO: 3. LÍNEAS: PERSPECTIVA: 1. Plano Frontal, vemos movimiento en las telas. 2. Plano Posterior, vemos movimiento gracias a el rayo en dirección diagonal. 1. Plano Frontal, líneas redondeadas. 2. Plano Posterior, líneas quebradizas y finas como vemos en la simbología del rayo. Presenta una proyección cónica. COLORES: 2. Santa Bárbara, proyección de una luz diagonal, que da dinamismo al cuadro. 3. Escena Padre-Hija, luz uniforme a pesar de las sombras de los cuerpos. Los colores son cálidos, con un significado que yace en que al buscar la evangelización, la utilización de estos colores dan la sensación de familiaridad y cercanía que se necesitaban para generar confianza en los indígenas Sensación o no de estabilidad que transmite la obra (dirección vertical) y dinamismo por la diagonal. Al aire libre, al parecer en la entrada de una hacienda Interpretación Espada Con esta fue decapitada ,representa un símbolo de fe inquebrantable. Tiene como significado la evangelización de la población indígena, contando la historia mediante las imágenes y retratando la conducta que se debía tener para llegar al cielo. Palma La corporeidad que se muestra en este cuadro, se ve de dimensiones volumétricas pesadas, es decir, la mártir se ve un poco más ancha de lo que podría ser una persona. La Posición de las Manos transmiten benevolencia y humildad Desgaste en los ropajes (a pesar de los años). Luces y sombras en los ropajes, generando sensación de suavidad. El cabello se percibe como una textura áspera y delgada, generando volumen ( está suelto y rizado) Símbolo de resurrección. Cañon El cañón en relación al trueno, rayo que mató a su padre. Representaciones más frecuentes de Santa Bárbara • Leyendo y meditando en la torre • Su martirio Torre de 3 ventanas Como representación de la trinidad. ATRIBUTOS DE SANTA BÁRBARA