Mapas y civilizaciones del antiguo Egipto

1. Mapa del Antiguo Egipto con el Valle del Nilo
y las ciudades más importantes

2. Rodeado de desierto muerte
Delta 250 km. Ancho Longitud 6.500 Km Bajo Egipto
(civilización egipcia (papiro)
Claseshistoria Condicionantes Alto Egipto
Río Nilo menos de la mitad)
geográficos Curso 15km Ancho (Loto)
Crecidas junio a septiembre Ciclo de vida – muerte
(agua y abono) (orden controlado por faraón)
Protodinástico XXXI – XXVII a.C.
Evolución Imperio Antiguo XXVII – XXII a.C. Menfis dios Ra Divinización faraón
histórica Imperio Medio XXI – XVIII a.C. Generalización de las tumbas
Imperio Nuevo XVI – XI a. C. Imperialismo. Importancia de sacerdotes
Arte
egipcio
Vida eterna Hay que respetar las reglas
Mentalidad
Ba alma Necesita soporte físico y reproducción
Dos energías
Ka energías vitales de elementos de la realidad
Adobe ( al principio)
materiales Piedra sensación de eternidad
Arquitectura Formas nítidas, geométricas, rotundas
Valores Estructuras adinteladas ( conocían las bóvedas, pero líneas rectas dan sensación de eterno)
estéticos Predominio de la masa sobre los vanos
Monumentalidad y colosalismo

3. Economía egipcia
 La base era la agricultura , muy productiva gracias al
agua y los limos- abono que arrastra el río como
sedimento- .
 La tierra era propiedad del faraón , que se la cedía a los
nobles y los templos, que controlaban no sólo la tierra ,
sino a una masa de campesinos obligados a pagar
tributos en especie a los propietarios y al estado. Para el
estado, los campesinos estaban obligados a trabajos
forzados como la construcción de los monumentos.
 Se desarrolló el comercio con otras zonas del
Mediterráneo como Creta, Palestina y Siria, en busca de
metales y maderas, inexistentes en Egipto, y de metales
al sur de Egipto, en Nubia, Etiopía y Sudán. Del mítico
país de Ofir- se desconoce su emplazamiento- se extraía
sobre todo oro. El comercio era controlado por el faraón.

4. Escena de campesinos egipcios

5. Barca utilizada para el transporte
de mercancías por el Nilo

6. Sistema político
 La máxima autoridad era el Faraón, un semidios,
considerado como el hijo de Ra, y con un poder
absoluto. Los sacerdotes y la religión egipcia
sacralizaban su poder, y era considerado como la
garantía del orden y la paz para Egipto, frente al caos y
la oscuridad que rodeaban al país según la cosmovisión
egipcia
 En la administración era auxiliado por altos personajes
de la corte como el visir, y los nobles que administraban
las provincias, los nomos, y a los que se pagaba con
tierras
 El poder del faraón estaba amenazado por el excesivo
poder y riquezas de los nobles provinciales y los
templos, lo que llevó a épocas de debilidad del estado y
fragmentación territorial conocidas como los “periodos
intermedios”

7. Representaciones del Faraón egipcio.
No son retratos, muestran el ideal del faraón como poder
supremo asociado a unos símbolos como al cobra y el
buitre, el Uraeus, símbolos de la unidad del alto y bajo
Egipto. Se le representa siempre así, frontal hierático e
inexpresivo, dando sensación de poder y eternidad. Es más
un ideal político que una persona concreta.

8. Alfabetos egipcios de carácter jeroglífico y su comparaci´´on
con el griego

9. Piedra de Rossetta. Encontrada por un soldado del ejército
napoleónico en la expedición a Egipto, tiene el mismo texto
escrito en tres alfabetos distintos. Sabiendo el griego, se
pudo descifrar los otros dos sistemas

10. Egipto civilización hidráulica
 El desarrollo de Egipto tiene que ver
con el río Nilo, curso de agua de caudal
irregular que proporciona rendimientos
muy elevados, pero que obliga a
cálculos muy precisos para prever las
crecidas del río. Los trabajos tenían que
conocer las crecidas y los movimientos
del cauce, señalar los límites de las
parcelas( lo que obligó a desarrollar las
matemáticas y la geometría)

11. Alfabetos egipcios de carácter jeroglífico y su comparaci´´on
con el griego

12. Piedra de Rossetta. Encontrada por un soldado del ejército
napoleónico en la expedición a Egipto, tiene el mismo texto
escrito en tres alfabetos distintos. Sabiendo el griego, se
pudo descifrar los otros dos sistemas

13. Barca utilizada para el transporte
de mercancías por el Nilo

14. La religión egipcia
 Se trata de una religión politeísta, pero con
tendencia al monoteísmo ya que cada nomos
(o pequeña región) tenía un dios al que rendía
culto principalmente y luego a los demás de
manera secundaria. Se adora culto a multitud
de dioses.
 Creencia en la vida de ultratumba, en que hay
otra vida más allá de la muerte, lo que obliga a
la momificación de los cuerpos y en el caso de
los grandes personajes como el Faraón, a la
construcción de gigantescas construcciones
funerarias como las pirámides, las mastabas o
los hipogeos.

15. La religión egipcia
 Se trata de una religión politeísta, pero con
tendencia al monoteísmo ya que cada nomos
(o pequeña región) tenía un dios al que rendía
culto principalmente y luego a los demás de
manera secundaria. Se adora culto a multitud
de dioses.
 Creencia en la vida de ultratumba, en que hay
otra vida más allá de la muerte, lo que obliga a
la momificación de los cuerpos y en el caso de
los grandes personajes como el Faraón, a la
construcción de gigantescas construcciones
funerarias como las pirámides, las mastabas o
los hipogeos.

16. Mitología y religión
Osiris
Isis
dios de la muerte y
del Más Allá,
DIOSA MADRE
CON
CARÁCTER
LUNAS
DIOS SOLAR
RECORRE EL Horus
FIRMAMENTO
NAVEGANDO
Anubis
ES OSIRIS EN
ESTADO
NACIENTE

17. Imágenes de dioses egipcios

18. Religión egipcia
 Estas divinidades se representan como figuras humanas
con algunos símbolos, aunque luego algunos se
sincretizan. Unas veces tienen cabeza de animal y otras
veces sólo se representan con la forma animal. Hay dos
tipos de dioses:
 Dioses locales: los de cada nomos (por ejemplo, el Dios
de Memphis es PTAH)
 Dioses cósmicos: mucho más amplios, para todos los
normos. Entre estos cabe destacar una triada que va a
ser muy importante desde un principio: Geb, dios de la
tierra, Nut, dios del cielo, y Ra, dios del sol.
 Muchos semidioses, que se van multiplicando.

19. La momificación, preparación del cuer
Para la otra vida

20. Momias egipcias

21. Sarcófago egipcio con momia en su interior

22. CARACTERÍSTICAS DEL
ARTE EGIPCIO
1. PREOCUPACIÓN DE LA VIDA ETERNA Y POR ELLO NECESIDAD DEL
CULTO A LOS DIOSES, CUYO DESCENDIENTE ES EL FARAÓN.
2. LABRAN OBRAS ETERNAS QUE PRODUZCAN LA SENSACIÓN DE
ETERNIDAD POR MEDIO DEL VOLUMEN Y MASA.
3.
EL MATERIAL PREDILECTO ES LA PIEDRA, YA QUE TRANSMITE LA
SENSACIÓN DE ROBUSTEZ Y DURABILIDAD.
4.LA ARQUITECTURA ES ADINTELADA, CONOCEN LA BÓBEDA PERO SOLO
PARA CUBRIR EDIFICIOS SIN IMPORTANCIA, YA QUE LOS EDIFICIOS
GIGANTESCOS NO PUEDEN SE CUBIERTOS
5. LA
ESCALA NO ES HUMANA, SINO QUE LAS PROPORCIONES SON
ENORMES , YA QUE HAY MORAN LOS DIOSES

23. 6.LA DECORACIÓN ADQUIEREN GRAN DESARROLLO LOS TEMAS
VEGETALES, ENTRE LAS QUE DESTACAN DE LOTO Y DE PAPIRO Y LA
LLAMADA PALMETA
7.LA REPRESENTACIÓN DE ANIMALES (ELBUITRE, LAS SERPIENTES, E ,
LOS ESCARABOS SÍMBOLOS DE LA VIDA TERRENAL) Y SÍMBOLOS
SAGRADOS COMO, (EL GLOBO ALADO EL SOL, MIENTRAS QUE LA CRUZ
CON ANILLO SIGNIFICA VIDA ETERNA)
8.INSCRIPCIÓN EPIGRÁFICA JEROGRÍCAS QUE CUBREN GRANDES
SUPERFICIES DEL MURO Y DE LAS COLUMNAS)

25. Mapa de los principales monumentos del antiguo
Egipto

26. Claseshistoria Características generales:
formas nítidas, geométricas puras, Construcciones simbólicas
líneas rectas y hechas en piedra (eternidad), (edificios macizos, sin dependencias
predominio del macizo sobre vano, etc. internas que remedan construcciones
reales)
Varias modificaciones: Patio del
Al principio iba a ser una Hebsed Santuarios del
mastaba de planta cuadrada (fiesta de la Alto y Bajo Egipto
pero se le amplió la base haciéndola renovación)
rectangular y se añadieron los Mastaba Patio
distintos cuerpos meridional meridional
Pórtico de acceso
(54 m. longitud). De techo
plano, la luz entra por
Superposición ventanucos situados en lo
de seis mastabas alto del muro
de altura desigual Dimensiones más de medio
kilómetro de longitud por 277 m.
60 m. de ancho (auténtica ciudad
Se sustituye funeraria)
adobe por
piedra( caliza Muro de diez metros de
local recubierta altura con contrafuertes
de caliza fina verticales. Catorce puertas
de Tura) falsas y un único acceso
Nombre dado por los de pequeñas dimensiones
griegos por parecerse a un
pastel de harina (Pyramis) Pirámide escalonada Zoser

27. Claseshistoria
Punta revestida
de oro para
Exterior recubierto con provocar destellos
granito rosado e imitar rayos del sol Cabeza inspirada en
el faraón Kefrén
con el nemes (pañuelo), el
aureus( serpiente) y ha
desaparecido la barba
postiza
143 m.
Aprovecharon la forma
de una masa rocosa abandonada
215 m. por los canteros (la mayoría
20 m. del cuerpo no tuvieron
que tallarlo sino simplemente
recubrirlo con una capa de yeso
Rodeada de
57 m.
rocas, sólo
sobresale la
cabeza
Gran esfinge de Gizeh (Kefrén)

28. Vista panorámica del complejo con las pirámides de
Gizeh , las tumbas de los faraones Keops , Kefren y
Mikerinos

29. Panorámica frontal con la esfinge en primer
plano del complejo de Gizeh

31. Reconstrucción ideal de un
templo egipcio

33. Alzado y planta de un templo
Imperio nuevo

35. Deir – el Bahari, templo construido por la reina Hapsephut

37. CARACTERÍSTICAS DEL
ARTE EGIPCIO
1. PREOCUPACIÓN DE LA VIDA ETERNA Y POR ELLO NECESIDAD DEL
CULTO A LOS DIOSES, CUYO DESCENDIENTE ES EL FARAÓN.
2. LABRAN OBRAS ETERNAS QUE PRODUZCAN LA SENSACIÓN DE
ETERNIDAD POR MEDIO DEL VOLUMEN Y MASA.
3.
EL MATERIAL PREDILECTO ES LA PIEDRA, YA QUE TRANSMITE LA
SENSACIÓN DE ROBUSTEZ Y DURABILIDAD.
4.LA ARQUITECTURA ES ADINTELADA, CONOCEN LA BÓBEDA PERO SOLO
PARA CUBRIR EDIFICIOS SIN IMPORTANCIA, YA QUE LOS EDIFICIOS
GIGANTESCOS NO PUEDEN SE CUBIERTOS
5. LA
ESCALA NO ES HUMANA, SINO QUE LAS PROPORCIONES SON
ENORMES , YA QUE HAY MORAN LOS DIOSES

38. Relieve donde se representa al faraón de la XVIII dinastía
Akenatón su mujer, Nefertiti y su hijo, recibiendo los rayos
de Atón, divinidad solar creada por el faraón como único
dios

39. Claseshistoria
Perfecta orientación hacia el Este:
El templo tiene una profundidad de 65 m.
En la sala del fondo hay cuatro estatuas
de Ptah, Ramsés, Amón y Re-Horakhte .
Las dos del centro son iluminadas directamente
por el sol del amanecer los días 20 de febrero
(primer día del shemu: recolección de la cosecha) Estatua de Ra-Horakhte
y 20 de octubre( primer día de la estación divinidad del templo
del peret : germinación de la semilla)
Pilono en forma de
talud excavado en
Friso de 33 babuinos la roca para aumentar
adorando al sol efecto de lejanía (perspectiva
La falsa gola del pilono,
formada por un toro y un Enmarcado por dos
caveto presentan jeroglíficos contrafuertes oblicuos
Estatuas colosales de
Ramses II (más de Estatuas de madre,
veinte metros de altura) esposas e hijos de
flanquean entrada. En lugar Ramsés a menor escala
de ser estatuas exentas que
preceden al pilonos son La sala hipetra precede
altosrelieves al pilono, al ser imposible hacer
en el interior el patio porticado
Gran espeo de Ramsés II

40. Speos, templo excavado en la roca de Abú Simbel. En la
entrada se representa al faraón Ramses II

41. Abu Simbel

43. Sarcófago de un faraón , realizado en oro y
lapíslazuli, con los símbolos del faraón, calladr,
cetro , barba y Uraeus

45. Características generales (concepción intelectual de la realidad)
Ley de frontalidad
Claseshistoria (Lange y Schäfer)
Cada obra es fruto de la visión desde cuatro
puntos de vista (planos perpendiculares frontal,
dorsal y dos laterales) que deben ensamblarse.
El eje vertical de una figura es la línea de
intersección de los planos cruzados en ángulo
recto: eje de simetría desde coronilla, frente, nariz,
barbilla, esternón hasta órganos genitales.
Línea de hombros y caderas Búsqueda perfección,
perpendiculares al eje la esencia (sin lo temporal)
para fusionarse con cosmos.
Extremidades pegadas 2 puños
al cuerpo para evitar Empleo de otra medida:
roturas Ley del cúbito pequeño (desde
Hieratismo, rigidez, Canon hoyo de parte interior del
antinaturalismo (Lepsius e codo hasta uña del pulgar)
10 puños Inversen) Un hombre cuatro cúbitos
Tendencia a la simplificación 18 puños pequeños. El cúbito grande
geométrica del modelado (anchura ( codo hasta dedo corazón)
del cuerpo nudillos empleado en arquitectura
con pulgar) sólo se usará en escultura
Pie izquierdo adelantado (simbología) desde planta al final, alargando el canon
6 puños
completamente apoyado. La del pie hasta a 21 puños
mujer pies juntos o adelantado mitad de
pero ligeramente por detrás frente Sentado canon de 15 puños
del pie del hombre
Mikerinos y esposa Historia del Arte
© 2006 Guillermo Méndez Zapata

46. Claseshistoria
Pequeño tamaño
(apenas 50 cm.)
Realizada en caliza
policromada
Modelo realizado por Lleva el uareus
el escultor Tutmés para en la corona azul
que le sirviera de base para
otros retratos (por eso nunca
tuvo incrustado el ojo izquierdo)
Canon muy estilizado: Representación más
cuello muy esbelto, realista fruto de la
cabeza y orejas alargadas revolución religiosa de
Amenofis IV (Akhenaton)
Collar policromado Pómulos y mentón
de hojas de sauce muy marcados
Historia del Arte
Nefertiti © 2006 Guillermo Méndez Zapata

47. Claseshistoria
Ureus
cetro Nemset
Barba postiza Corona blanca
Psen
Corona roja
flagelo
Atributos faraón Historia del Arte
© 2006 Guillermo Méndez Zapata

49. Claseshistoria
Características generales: Hieratismo,
rigidez, simetría, frontalidad, canon, etc.
Escriba sentado. El Louvre Historia del Arte
© 2006 Guillermo Méndez Zapata

50. Claseshistoria
Bloque de
calizas pintadas Ojos engastados
de cristal de roca
Forman un único bloque Eliminación de detalles
con asientos y respaldos o elementos intrascendentes
(en realidad serían un (ej. Pliegues)
altísimo relieve)
Rasgo arcaico: tobillos muy Contrastes cromáticos:
anchos y orejas muy destacadas marido color marrón, mujer
amarillo envuelto en manto
blanco (resalte de peluca negra,
Contraste entre formas ojos, collar)
más angulosas del
hombre frente a redondeces
de la mujer
Rahotep y su esposa Nofret Historia del Arte
© 2006 Guillermo Méndez Zapata

51. Características generales (concepción intelectual de la realidad)
Ley de frontalidad
Claseshistoria (Lange y Schäfer)
Cada obra es fruto de la visión desde cuatro
puntos de vista (planos perpendiculares frontal,
dorsal y dos laterales) que deben ensamblarse.
El eje vertical de una figura es la línea de
intersección de los planos cruzados en ángulo
recto: eje de simetría desde coronilla, frente, nariz,
barbilla, esternón hasta órganos genitales.
Línea de hombros y caderas Búsqueda perfección,
perpendiculares al eje la esencia (sin lo temporal)
para fusionarse con cosmos.
Extremidades pegadas 2 puños
al cuerpo para evitar Empleo de otra medida:
roturas Ley del cúbito pequeño (desde
Hieratismo, rigidez, Canon hoyo de parte interior del
antinaturalismo (Lepsius e codo hasta uña del pulgar)
10 puños Inversen) Un hombre cuatro cúbitos
Tendencia a la simplificación 18 puños pequeños. El cúbito grande
geométrica del modelado (anchura ( codo hasta dedo corazón)
del cuerpo nudillos empleado en arquitectura
con pulgar) sólo se usará en escultura
Pie izquierdo adelantado (simbología) desde planta al final, alargando el canon
6 puños
completamente apoyado. La del pie hasta a 21 puños
mujer pies juntos o adelantado mitad de
pero ligeramente por detrás frente Sentado canon de 15 puños
del pie del hombre
Mikerinos y esposa Historia del Arte
© 2006 Guillermo Méndez Zapata

53. Claseshistoria Enlucido de la pared
se recubría con una mezcla
de carbonato cálcico, yeso y paja triturada
(que servía para retener los pigmentos)
Empleo de un color oscuro Técnica al temple.
para la línea (negro o Pintura en seco
rojo oscuro) (se colocaban los colores
una vez seca la pared)
La línea oscura Pigmentos cromáticos se
es el elemento diluían en agua y como
plástico rector aglutinante empleaban
alguna gelatina o goma
Dentro de los contornos marcados,
Colores planos, los colores se aplicaban siguiendo
sin gradaciones un orden, empezando por el más
oscuro y terminando por el más claro
Historia del Arte
Predominio del dibujo © 2006 Guillermo Méndez Zapata

55. Claseshistoria
azul
Escasez de
gamas o tonalidades
amarillo
verde
ocres
blanco rojo
Pobreza de paleta. Técnica al temple Historia del Arte
© 2006 Guillermo Méndez Zapata