3. Según los pueblos y su tradición el lenguaje
se ofrecen al examen inicial como el
ejercicio libre e ingenuo de
la imaginación, resaltando que dicha
actividad nace de la necesidad del hombre
para expresarse.
4. El lenguaje es el medio que hace posible la
formulación de preguntas y respuestas.
La estructura del conocimiento es lingüística.
La estructura de la conciencia es lingüística.
La estructura del razonamiento es lingüística.
La estructura del mundo, tal como lo concibe
y utiliza el hombre, es lingüística.
El lenguaje es el lugar de lo humano, en él
vivimos, nos movemos y somos
5. El lenguaje, es consubstancial con la
condición humana y el todo se
encuentra incluido en un todo mayor
que lo trasciende.
6. Según el mito de la creación:
Existe pues la necesidad del sujeto para la
constitución del objeto para la
constitución del lenguaje.
la capacidad lingüística como condición
previa a la comunicación humana; no surge
aquélla de ésta sino que al contrario ésta
es impuesta por aquélla.
7. Según varios mitos al hombre se le
asignan las facultades de ver y
expresarse entre si ya que para "los
creadores" es evidente la necesidad
de expresión entre estos ya sea de
necesidades sentimientos o ideas.
8. Según lo mitos se concluye:
El lenguaje es de origen divino (no es un invento,
es un don), participó en la formación del hombre
(sin lenguaje no hay hombre), participa en la
constitución del mundo (las cosas comienzan a
ser cuando son nombradas y su
coherencia es la coherencia del sistema
sígnico), está por lo menos en pie de igualdad
con los demás rasgos específicos del hombre,
existe independientemente
del hombre pero éste es su guardián y
administrador.
10. El lenguaje es mediador entre
hombre y Dios, hombre y hombre,
hombre y mundo porque es común a
todos; el lenguaje es la garantía única
de comunicación.
11. El lenguaje es una capacidad
inherente al hombre y cada uno nace
con esta capacidad que mediante la
tradición y la interacción cultural se
va adquiriendo un idioma o un código
en especifico.