Este documento resume la evolución del significado del término "queer" desde la década de 1980 hasta la actualidad. Inicialmente tenía una carga negativa como raro o excéntrico, pero fue resignificado por activistas feministas, lesbianas, afro y chicanas para abolir la idea de que la heterosexualidad era la única opción y detener la violencia contra personas consideradas "diferentes". Actualmente, lo queer va más allá de las identidades de género o sexualidad al deconstruir y mostrar otras posibilidades que han sido silenciadas.

1. UNA BREVE
INTRODUCCIÓN
A LO QUEER

2. SIGNIFICADO
INICIAL
DÉCADA DE LOS
80
DÉCADA DE LOS 90
Carga negativa: raro, excéntrico o
extraño
Resignificación por el activismo
liderado por feministas,
lesbianas, chicanas y afro.
Buscaba abolir las premisas sociales que
determinaban que la heterosexualidad
era la única alternativa y detener la
violencia que sufrían los considerados
"diferentes"
LÍNEA DE TIEMPO

3. CRÍTICAS Y
CONCEPTOS

4. Análisis de las
experiencias de vida
Busca realizar investigaciones
que consideren estos
marcadores sociales
1.
2.
ARTICULACIÓN DE SEXO,
GÉNERO, RAZA Y OTRAS
CATEGORÍAS SOCIALES

5. DISCURSOS Y
RELACIONES
DE PODER

6. Lo Queer analiza los
discursos y relaciones de
poder que crean,
mantienen y refuerzan
discriminaciones ante la
diferencia de género y
sexualidad.

7. Busca realizar una crítica
a la propia construcción
de las subjetividades
frente a las prácticas de
poder y discursos

8. CRÍTICAS A LOS
BINOMIOS,
PRODUCCIÓN FIJA
Y AHISTÓTICA DE
LAS IDENTIDADES

9. LO QUEER VA MÁS ALLÁ DE LA
IDENTIDAD DE GÉNERO O SEXUAL,
DECONSTRUYE Y MUESTRA OTRAS
POSIBILIDADES QUE HAN SIDO
SILENCIADAS, BORRADAS Y
EXCLUÍDAS.

10. HETERONOTMATIVIDAD
Y HOMONORMATIVIDAD
Heterosexualidad como la
única opción viable y posible
VS.
Homonormatividad como base
para construir nuevas
maneras de convivir

11. Cuestionamientos a la
naturalidad del género
Imposibilidad de llegar a un
ideal específico de hombre
o mujer
No existe un sexo natural
PERFORMATIVIDAD DE
GÉNERO Y LA FICCIÓN DEL
SEXO

12. Debemos hacer uso de su
carácter radical en los
contextos propios de nuestra
vida diaria
QUEER AQUÍ Y AHORA

13. En esos casos, y manteniendo en claro que aún hoy hay
políticas de salud poco definidas para enfrentar el VIH-
SIDA; que el neoliberalismo coopta las identidades, la
diferencia y la excentricidad, folclorizándola para venderla
como mercancía de consumo rápido; que el racismo, el
clasismo y las discriminaciones por patrones de belleza
normativos siguen campantes; que el aburguesamiento gay
produce modelos homonormativos que esconden prácticas
de gobierno y regulación, y con el carácter performativo
radical y subversivo de crítica social, económica y cultural
de sus inicios, lo queer tiene mucho que decir aquí y ahora.
QUEER AQUÍ Y AHORA

14. Si en Bogotá observamos que palabras como marica han perdido
parte de su significación peyorativa por el constante uso que
ahora le damos en círculos de amistades, lo cierto es que en
espacios específicos y con el performance adecuado (mímica de
agredir, tono hostil en la voz, acompañamiento de otras palabras
soeces) aún es efectivo para humillar y violentar la dignidad de
niños, adolescentes y adultos que prefieren vidas alternativas a
las estipuladas como norma
OJO

15. GRACIAS
POR TU
ATENCIÓN