2. 1) Marxismo:
El marxismo es el modelo teórico explicativo de la realidad compuesto principalmente
por el pensamiento desarrollado en la obra de Karl Marx, economista, filósofo y
periodista revolucionario alemán de origen judío.
Los componentes centrales del modelo teórico explicativo marxista son esencialmente
cuatro elementos: En primer lugar el concepto de «lucha de clases», que es formulado
por primera vez en el Manifiesto comunista y que progresivamente se va
transformando en el método de análisis de la historia humana en torno al concepto de
«clase social», «contradicción» y «división social del trabajo», este método está a la
vez basado en la mecánica hegeliana comúnmente llamada como «dialéctica».
3. - El análisis del pasado a través de la lucha de clases, es decir, del antagonismo entre
opresores y oprimidos considerado el motor del desarrollo histórico.
- La critica del presente en función del análisis del sistema capitalista. Marx explico que la
explotación burguesa es condición inherente del capitalismo, es decir, el trabajo del obrero
genera un beneficio superior al salario que recibe, que permanece en manos del capitalista,
quien reinvierte una parte en mejorar los medios de producción y se apropia del resto.
- La necesidad de superar este presente se asocia a un proyecto de futuro, la sociedad
comunista a la que se llegaría con la toma del poder por los trabajadores. Se abriría una situación
transitoria de dictadura del proletariado para conseguir la desaparición de todas las clases u
construir una sociedad igualitaria.
4. 2) Anarquismo:
El anarquismo no tenia un cuerpo doctrinario tan homogéneo como el del marxismo, detrás del
anarquismo se agrupan una serie de propuestas que responden al pensamiento individual de sus
ideólogos.
Los principales referentes del anarquismo de este siglo fueron:
1) Pierre-Joseph Proudhon
2) Mijail Bakunin
5. Pierre Joseph Proudhon:
Fue el primer individuo en denominarse a sí mismo «anarquista», motivo por el cual es
considerado por algunos como el fundador de las teorías anarquistas modernas. Proudhon,
considerado como próximo al socialismo por él mismo y por los críticos e historiadores
posteriores abogaba por una economía no opresiva donde los individuos intercambiaran el
producto de su propio trabajo. El valor de intercambio de los bienes sería determinado por la
teoría del valor-trabajo. El pensamiento de Proudhon, enfrentado tanto con el Estado como con
el socialismo autoritario que se iba configurando, tuvo especial repercusión entre los socialistas
no autoritarios de Bélgica y Francia.
6. Mijail Bakunin:
La visión de Bakunin del ser humano como un ser social por naturaleza trasladaba la unidad
básica de la sociedad del individuo a la comunidad, y la asunción de sus tesis por parte de los
proudhonianos durante la Primera Internacional marcó un cambio en el pensamiento anarquista
del individualismo al colectivismo. Por otro lado, el conflicto entre el estatismo autoritario de la
«dictadura del proletariado», propuesta por Marx, y la inmediata destrucción del estado que
defendía Bakunin, acabó propiciando el distanciamiento entre anarquismo y marxismo y la salida
de los anarquistas de dicha organización; para el socialismo antiautoritario de Bakunin, «la
dictadura del proletariado estaba abocada a convertirse en dictadura sobre el proletariado».
Bakunin planteo que la revolución estaría protagonizada por todos los sectores oprimidos de la
sociedad y seria el resultado de la lucha de las masas contra la explotación. Su objetivo era la
destrucción del estado y la creación de una sociedad igualitaria a partir de la libre asociación.