Introduccion a la sociología

1. Georg Lukács.
• Budapest, Hungría 13 de abril de 1885 4 de junio de 1971.
• Fue un filósofo neo-marxista y hegeliano y un crítico literario
húngaro.
• Nacido en una familia judía de banqueros
• Fue miembro del Partido Comunista húngaro y ocupó cargos
políticos. Después del triunfo de la revolución de 1919 fue
Comisario de Educación y Cultura de la República Soviética
Húngara.

2. Obras
• Historia y consciencia de
clase, 1923
• El asalto a la razón, 1954
• Ensayos sobre Thomas
Mann, 1955

3. • Tras el triunfo del nazismo, se refugió en la Unión
Soviética, hasta 1944, cuando fue nombrado
profesor de la Universidad de Budapest.
• Durante la revolución húngara de 1956 fue
Ministro de Cultura del gobierno de Imre Nagy.
Después éste, fue deportado a Rumania hasta
1957 y luego se dedicó hasta su muerte a sus
investigaciones y escritos filosóficos, sociológicos
y estéticos.

4. La principal aportación de Lukács a la teoría
marxista es su trabajo sobre dos ideas
principales:
• La reificación
• Conciencia de clases

5. • Lukács partió del concepto marxista de
mercancías, que para él era:
«el problema estructural central de la sociedad
capitalista»

6. Para Marx
• Una mercancía es, en lo fundamental una
relación entre las personas que, a sus
ojos, adopta la naturaleza de una cosa y
desarrolla una forma objetiva.

7. Fetichismo de la mercancía.
El fetichismo de la mercancía es el proceso por
el que los actores otorgan a las mercancías y al
mercado creado para ellas, una existencia
objetiva e independiente en la sociedad
capitalista.

8. El concepto de Marx de fetichismo de la mercancía, constituye la
base del concepto de Lukács de reificación.
• El fetichismo de las mercancías abarca a la
institución económica
• La reificación aplica para todos los sectores de
la sociedad: al estado, al derecho y al sector
económico.

9. Reificación.
La misma dinámica puede aplicarse a todos los
sectores de la sociedad capitalista: las
personas llegan a creer que las estructuras
sociales tienen vida propia, a resultas de lo
cual éstas llegan a adquirir un carácter
objetivo.

10. Lukács describió este proceso así:
• El hombre en la sociedad capitalista se
enfrenta a una realidad «construida» por él
mismo.
• En su trabajo sobre la reificación Lukács
integró ideas de Weber y Simmel.

11. La segunda aportación de Lukács
• Trabajo sobre la conciencia de clase.
Hace referencia al sistema de creencias
compartidas por los que ocupan la misma
posición de clase en la sociedad.

12. Lukács especificó que la conciencia de
Clase, no era ni la suma ni el promedio de las
conciencias individuales; antes bien, era una
propiedad de un grupo de personas que
ocupan posiciones similares en el sistema de
producción.

13. Esta visión le llevó a centrarse en la conciencia
de clase de la burguesía y, en especial… EL
PROLETARIADO.

14. Por ejemplo, hasta la fase revolucionaria los
miembros del proletariado apenas se percatan
de la naturaleza y el alcance de su explotación
en el capitalismo.

15. Llegado este punto, la sociedad se convierte en
un escenario ideológico donde se produce la
lucha entre los que quieren ocultar el carácter
clasista de la sociedad y los que pretenden
sacarlo a la luz.

16. El proletariado tiene la capacidad de desarrollar
una verdadera conciencia
de clase, y cuando lo haga la burguesía se verá
obligada a ponerse a la defensiva.

17. Cuando la lucha alcance este punto el
proletariado será capaz de actuar y destruir el
sistema capitalista.

18. Aunque enmarcada en la tradición
marxista, Lukács produjo una rica teoría
sociológica.
Le preocupaba la relación dialéctica entre las
estructuras (fundamentalmente económicas)
del capitalismo, los sistemas de ideas
(especialmente la conciencia de clase).
El pensamiento individual y, en última
instancia, la acción individual.

19. Georg Lukács
Su perspectiva teórica
vincula de modo
significativo a los
deterministas
económicos y a los
marxistas más
modernos.