Breve síntesis de Un mundo Feliz de Aldous Huxley, su relación e impacto en nuestra sociedad contemporanea.

1. PLANTEAMIENTO DE LA HUMANIDAD EXPUESTA EN UN MUNDO FELIZ, DE ALDOUS
HUXLEY, Y SU RELACION CON LAS SOCIEDADES ACTUALES.
Un mundo feliz, obra litaría que se encuentra en la clasificación de la distopía, hace uso de
la cuestión de la humanidad, para explicar o de alguna forma cuestionar aspectos muy
marcados en la sociedad y línea de tiempo del autor. Sin embargo, es posible que uno
mismo en el papel de lector pueda aterrizar gran parte de las temáticas que se abordan en
este, y generar un ejercicio de comparación con el como se encuentra concebida nuestra
sociedad actual.
Distingo que el autor, en su afán de compartir la idea de humanidad que se adopta en un
mundo feliz, recurre a ejemplificar de manera extrema sus características, su propósito y su
papel, pero si analizamos conscientemente podemos encontrarnos que la esencia de esa
humanidad, lo que la hace ser lo que es, tiene similitudes muy marcadas, a pesar de la
diferencia de épocas, con nuestro actual vivir.
El primer aspecto, primordial a mi juicio, necesario para comprender el mensaje del autor
y que llama la atención es el hecho de que, al hombre y mujer, se les contempla como
recurso material destinado a formar parte de un subsistema y de un sistema, formar parte
del engranaje que permite el alcance del objetivo social, de la productividad perfecta.
Contemplo un adoctrinamiento muy fuerte, cuyo objetivo es el que por si mismas las
personas se vean como recurso dispuesto totalmente al bien social. Esto en mi punto de
vista no esta muy alejado de nuestra actualidad, me hace cuestionar que, en sociedades
asiáticas, alimentadas por ciertas ideologías, observamos la misma característica, donde,
ante todo esta el bien de la nación, de la sociedad, pero la interrogante son las formas que
estos estados y sistemas usan para implantar ese ideal en las personas. Un ejemplo de ello
es la sociedad japonesa, caracterizada a mi parecer por una férrea disciplina para con las
reglas, leyes, costumbres y cultura, la cual tiene como meta fundamental su superación,
ejemplo de ello es el trabajador japonés, no necesita supervisión, ya fue predispuesto a
hacer las cosas bien y a la primera por que así lo dicta su cultura, palabras como Kaizen o
mejora continua, son reglas no escritas por la sociedad que encaminan consciente o
inconscientemente a dar lo mejor en cuestión de calidad y productividad con alta obsesión
por la perfección, causando que el ámbito personal quede en segundo plano, provocando
que necesidades asociadas al esparcimiento y diversión no sean tan importantes, esto
provoca enajenación de las personas con sus rol de productividad, siendo no honorable el
fracaso, me llama la atención que esto merma en la vida y sentido de estas sociedades,
donde se caracterizan por contar con los niveles mas altos de suicidios.
Huxley mostro un aspecto muy adelantado a su época, el tema genético que implica la
intervención del proceso de concepción de vida en los humanos, con la finalidad de alinear
ciertas características de un individuo hacia su futuro papel social. Pocas décadas después
de esta publicación del autor, la sociedad alemanda bajo la ideología del antisemitismo y
extremo nacionalismo, dedico tiempo y recursos a implantar en su población la idea de la

2. supremacía racial, que dio a entender una clasificación de personas por su raza y pureza de
sangre, tomando a la aria, como superior. La idea de que la realidad no se encuentra tan
separada a la ficción, se presenta cuando científicos como Mengele que incursionaba en
investigaciones y numerosos experimentos humanos, destinados a alinear genéticamente
a los individuos y que portasen las características físicas e ideológicas que dictaba la
ideología de supremacía racial aria. No es raro ver en estos tiempos mas adelantos
genéticos que permiten agregar o segregar características en futuros individuos, que, a mi
juicio, van contra laesenciadelo que es lahumanidad, intervenir de esaforma en el proceso
de la vida, implica dejar de lado temas moral y culturalmente aceptados, que de cierta
forma nos dan identidad y que definen lo que somos como especie.
Por ultimo, encuentro una representación de un a problemática actual, el soma, si bien la
sociedad descrita por el autor quiere dar a entender un nivel de perfección, existe cierta
angustia, tristeza en algunos individuos, que no encaja con el orden social, se recurre a esa
droga como alicientey distractor de la realidad, desviando sus sentidos y evitando cualquier
actitud de análisis y cuestionamiento. Veo esto en mi sociedad, donde cada vez estamos
mas propensos a distractores, somos bombardeados por infinidad de ellos, por medio de
redes sociales, medios de comunicación, apoyados de nuevas tecnologías que causan
dependencia, y que al final nos alejan de nuestra realidad, dado que absorben nuestra
atención, nuestros sentidos y que poco a poco van incrustando inconscientemente
ideologías en nuestra sociedad.
Me lleva a la conclusion de que es mas conveniente para los sistemas sociales y para sus
objetivos, que las personas, a traves de toda la publicidad, distractores e intentos de
implantar formas de pensar, que las personas no perciban, no se detengan a analizar lo que
esta pasando a nuestro alrededor, no nos damos cuenta de nuestro papel en el mundo, de
porque las cosas tienen que ser asi, será que el objetivo de nuestro paradigma social es que
no tengamos dudas o cuestionemos, ya que esto hace posible que cada vez se tenga mas
control de nosotros como individuos, y que sigamos ocupando nuestro papel como engrane
o materia para que siga trabajando el sistema social.
Sin duda, estamos mas dedicados a cumplir con nuestro papel social,de producir y acumular,
que vamos dejando de lado el tema de dar la importancia correcta a la vida, nuestra estadía
es limitada en este mundo, es por eso que el aprendizaje, experiencias buenas o malas,
gozar o sufir, deben alimentar nuestra escencia como ser humano, ocuparnos de nuestro
cremiento y evolucion personal y espiritual, siendo mas humanos y no tan enajenados a
nuestros roles como individuos en una sociedad que exige cada ves mas productividad y
perfeccion.
Nombre: Cayetano Enríquez Marco Antonio.
Ing. Industrial.