Catalogo de obras. Leni, beca de creación FNA 2018
1. Catálogo de obras de Leni
Beca de Creación 2018 del Fondo Nacional de las Artes
marzo 2018
lenilismo.com.ar
2. En el siguiente catálogo presento algunas obras que realicé en el año gracias al dinero otorgado por el
FNA. El proceso de realización se vio influido por mi actividad académica tanto mientras cursaba el
seminario de Antropología Visual de Flacso, como en seminarios como Materialismo Poshumano y el
Laboratorio de los Lenguajes de las Ciencias, pertenecientes a la Maestría en Esteticas Latinoamerica-
nas de Undav, que presencié en el año 2018 y 2017 mientras asistía al programa de agentes de CIA
(Centro de Investigaciones Artísticas). Es por ello que el catálogo está plagado de citas que fui recopi-
lando durante todo el año.
Apuesto al vínculo entre las ciencias sociales y las artes plásticas. Creo que como artistas es importante
hacer valer nuestro lugar como comunicadores visuales y generadores de conocimiento.
Personalmente intento trabajar desde un enfoque más revisionista de la cultura visual argentina. Las
obras se nutren de investigaciones que hice anteriormente sobre los imaginarios visuales de revista
Billiken en la década de 1950. También se alimentan del robo de estéticas ajenas, ya sea de ilustraciones
científicas y escolares pertenecientes a viejas editoriales argentinas, como archivos y catálogos online
de museos norteamericanos.
Parto del concepto de cultura visual para abordar las imágenes y las representaciones nacionalistas
desde una mirada crítica. Busco abordar el conjunto de representaciones que circularon por determi-
nados medios gráficos, para rever las creencias y significados que se pueden desprender de ellos.
El título que elegí para el proyecto es un tema que se repite una y otra vez en mis trabajos. La vaca es
una excusa para reflexionar sobre el imaginario económico visual argentino. La mayoría de las ilustra-
ciones que hice se acompaña de frases escritas por Constancio C. Vigil y contenidos escolares extraídos
de Billiken, que giran en torno a un modelo económico de país y un ideal de nación.
Por último, quería agregar que la beca del FNA me permitió ir más allá del proyecto e intentar experi-
mentar con otros materiales y pensar nuevas obras que también incluyo en este catálogo. Comenzé a
trabajar con dos series nuevas llamadas Mercado Libre y Flora y Fauna del Once, que también tratan
sobre los imaginarios económicos y visuales pero en la actualidad.
Leni
Buenos Aires
Córdoba
28 de Febrero de 2019
3. El cerdo, grafito sobre papel, 35x 40, 2018
“El cerdo: en el año 1946 fueron faenados 2.550.018 cerdos en el país. De él todo se aprovecha: la grasa se emplea en diversas comi-
das, con la cerda se fabrican cepillos y pinceles; su cuero se emplea en talabartería.”
Billiken, 1956
“ El que tira el dinero se prepara para ser un parásito” Billiken, 1956
4. “...un nuevo rol de la imaginación en la vida social. Para captar dicho rol necesitamos unir el viejo concepto de las imágenes ,
especialmente las producidad de forma mecánica (…); la idea de la comunidad imaginada (en el sentido que le daba Anderson) y
la idea francesa de los imaginario, como un paisaje construido de aspiraciones colectivas (...) La imagen, lo imaginado y lo imagina-
rio son términos que nos conducen hacia algo importante y nuevo en los procesos culturales globales: la imaginación como una
práctica social."
Arjun Appadurai "Disjunture and difference in the global cultural economy"
"El tambo es otra importante explotación. En las modernas chacras se prefiere ordeñar las vacas en forma mecánica, para lograr
mayor higiene. También se crían conejos y cerdos, de los que se obtiene no solo sabrosa carne sino también cuero y pelos".
Billiken, Enero 1956
La vaca, grafito sobre papel, 35x 40, 2018
5. “…en su esencia de gran cuadro viviente organizado para la mirada occidental, las exposiciones universales terminan por ser uno
de los escenarios más eficaces en la puesta en escena de las diferencias culturales. Salvaguardado bajo la supuesta pasión hacia el
conocimiento – y su trampa de objetividad igual que en la construcción de los mapas, - el ritual de apropiación del otro se “interpre-
ta” de ese modo pérfido y sutil”
Diego Estrella, “Exposiciones coloniales y otras formas de representación” en Contra el mapa.
“Ser cada día mejor; eso es servir a la patria”
Billiken 3 de noviembre de 1947
Las ratas son transmisoras de peligrosas enfermedades infecciosas, especialmente la PESTE BUBÓNICA. En todos los hogares
deben ser combatidas como terribles enemigos de la salud
Billiken, 1953
“el que tira el dinero se prepara para ser un parásito”
Billiken, 1950
“La historia del papel de las imágenes en la educación está íntimamente ligada al diferente valor y a las diferentes funciones episté-
micas, simbólicas y emocionales que a las representaciones se le han asignado en el desarrollo de la cultura occidental y a los
grandes movimientos y tendencias en el uso social, político y religioso de las mismas (..) las representaciones visuales ligadas al
saber, principalmente los mapas las representaciones botánicas y zoológicas, comienzan a alcanzar una legitimidad como portado-
ras y generadoras de conocimiento…”
María Luisa Ortega, Imágenes, conocimiento y educación. Reflexiones desde la historia de la representación visual en las ciencias
7. Especies de la fauna argentina con nombres exóticos, grafito sobre papel, 60x 50, 2018
“El estereotipo puede ser más o menos cruel, más o menos violento, pero, en cualquier caso, carece necesariamente de matices, pues
el mismo modelo se aplica a situaciones culturales que difieren considerablemente una de otras”
Burke P. Visto y no visto. Usos de la imagen como documento histórico
8. “La historia del papel de las imágenes en la educación está íntimamente ligada al diferente valor y a las diferentes funciones
pistémicas, simbólicas y emocionales que a las representaciones se le han asignado en el desarrollo de la cultura occidental y a los
grandes movimientos y tendencias en el uso social, político y religioso de las mismas”
“…las representaciones visuales ligadas al saber, principalmente los mapas las representaciones botánicas y zoológicas, comien-
zan a alcanzar una legitimidad como portadoras y generadoras de conocimiento gracias a su estabilidad…”
María Luisa Ortega, Imágenes, conocimiento y educación. Reflexiones desde la historia de la representación visual en las ciencias
Billiken suma dos elementos claves para su éxito inicial: ya no es ni la Humanidad, ni el hombre. Es el niño. Billiken identifica sin
vacilaciones las peculiaridades infantiles, en un momento en que a la escuela todavía le cuesta reconocerlas. Pero además, Billiken
también incorpora conocimientos de “cultura universal”. Y de esta forma legitima todo lo que toca.”
Mirta Varela, La revista Billiken: industria editorial, niñez y escuela
9. “…la categorización de los seres humanos es explícitamente comparativa. Difícilmente se podría pedir un intento más explícito de
“naturalizar” el mito de la superioridad europea. Con excepción de los monstruos y los salvajes, la clasificación, apenas modificada,
subsiste hasta el día de hoy en algunos textos escolares”
Mary Pratt Ojos Imperiales. Literatura y transculturación
Las razas humanas, grafito sobre papel, 35x 40, 2018
10. “En la medida que las terrae incognitae varían
conforme a los grupos sociales, la Geosofía pretende
dar cuenta de todos los puntos de vista,de todas “las
ideas geográficas, tanto verdaderas como falsas, de
todas las modalidades de gente- no solamente
geógrafos sino agricultores y pescadores, ejecutivos
y poetas, novelistas y pintores, beduinos y hotento-
tes” (Wright, 1977: 182). Para Wright todos estos
sujetos se aproximan a ámbitos geográficos descono-
cidos a través de sus imaginarios, vinculados en
parte con la experiencia que cada grupo tiene del
mundo real”
Perla Zusman La geografía histórica, la imaginación
y los imaginarios geográficos 1
“Entre el mundo vegetal y el mundo animal hay un
intercambio gaseoso equilibrado; es la ley funda-
mental del Creador”
Publicidad de Puloil, Billiken 28 de diciembre de
1953
“Industrialización de la ballena: En cuanto se pesca
una ballena comienza una gran actividad en el
buque factoría. Primero se le extrae el cuero. Varios
hombres calzados con gruesas botas y empuñando
una especie de lanza terminada en cuchilla cortan la
piel en tiras y luego la arrancan con fuertes cables,
sacando al mismo tiempo la capa subcutánea de
grasa”
Billiken 1958-
Distribución territorial del ganado vacuno argentino, grafito sobre papel, 40x 35, 2018
11. “Siguió la matanza y en un cuarto de
hora cuarenta y nueve novillos se
hallaban tendidos en la playa del
matadero, desollados unos, los otros por
desollar. El espectáculo que ofrecía
entonces era animado y pintoresco
aunque reunía todo lo horriblemente
feo, inmundo y deforme de una pequeña
clase proletaria peculiar del Río de la
Plata”
Esteban Echeverria El matadero
“La experiencia visual, que se va
entramando no sólo desde la observa-
ción, interviene en la construcción de
un imaginario geográfico basado en la
“grandeza” natural. Para que esa “gran-
deza natural” sea procesada como
“grandeza nacional” se repiten eslóganes
y efemérides, pero también se desplie-
gan imágenes. Una estrategia
utilizada para enfatizar la idea de
grandeza ha sido reforzar la noción de
variedad (de paisajes, de regiones, de
economías, de grupos étnicos inmigran-
tes, etc.)”
Veronica Hollman y Carla Lois, Imagi-
narios geográficos y cultura visual
peronista: las imágenes geográficas en la
revista Billiken (1945-1955)
12. Flora y fauna del Once, grafito sobre papel, 60x 50, 2018
13. En efecto, el decimosexto día de la carestía, víspera del día de Dolores, entró a nado por el paso de Burgos al matadero del Alto
una tropa de cincuenta novillos gordos; cosa poca por cierto para una población acostumbrada a consumir diariamente de 250 a
300, y cuya tercera parte al menos gozaría del fuero eclesiástico de alimentarse con carne. ¡Cosa extraña que haya estómagos
privilegiados y estómagos sujetos a leyes inviolables y que la Iglesia tenga la llave de los estómagos!
Echeverria, El Matadero
“
"...cada sociedad crea un magma de Significaciones Imaginarias Sociales (...), irreductibles a la funcionalidad o a la "racionali-
dad", encarnadas en y por sus instituciones, que constituyen cada vez su propio mundo ("natural" y "social")"
Cornelius Castoriadis, Ontología de la creación
El cultivo del algodón, grafito sobre papel, 60x 50, 2018
15. Flora y fauna del Once, grafito sobre papel, 60x 50, 2018
16. “respetar la propiedad ajena es hacer que se respete la
Billiken 1955
“…con el establecimiento del proyecto global de clasifica-
ción, la observación y catalogación de la naturaleza se
tornó narrable. (…) La historia natural reclamó la inter-
vención humana (principalmente la intelectual) que
compusiera un orden.”
Mary Pratt, Ojos Imperiales. Literatura y transculturación
"...cada sociedad crea un magma de Significaciones
Imaginarias Sociales (...) irreductibles a la funcionalidad
o a la "racionalidad", encarnadas en y por sus institucio-
nes, que constituyen cada vez su propio mundo ("natural"
y "social")"
Cornelius Castoriadis, Ontología de la creación
“En efecto, el decimosexto día de la carestía, víspera del
día de Dolores, entró a nado por el paso de Burgos al
matadero del Alto una tropa de cincuenta novillos
gordos; cosa poca por cierto para una población
acostumbrada a consumir diariamente de 250 a 300, y
cuya tercera parte al menos gozaría del fuero eclesiástico
de alimentarse con carne. ¡Cosa extraña que haya estóma-
gos privilegiados y estómagos sujetos a leyes inviolables y
que la Iglesia tenga la llave de los estómagos!”
Esteban Echeverria, El matadero
19. registro de carneo de peluche en Tribunales ciudad de Buenos Aires,
video de 2 min de duracion, 2018
20. A falta de vacas, decidí comprar en Mercado Libre 2 animales de peluche. Las dueñas eran unas gemelas de Villa Urquiza, que me
vendieron sus objetos transicionales a 250 pesos cada uno
El 1er carneo se hizo en una terraza de Tribunales, mi barrio, mientras escuchaba por la radio, un audio de Mercedes Ninci
Mercado libre, instalacion en baranda de CIA, 2018
22. bio
Estudió en un colegio nacional de Córdoba capital, se mudó a La Plata para especializarse en dibujo en la Facultad de
Bellas Artes y aportarle un carácter más teórico a sus trabajos.
Ha expuesto mayormente en salones provinciales del Museo Pettoruti y municipales de Buenos Aires, salones nacio
nales como el Premio de Pintura Banco Central, salon Manuel Belgrano, y concursos como el premio Itaú de Artes
Visuales o premio de Pintura Fundación Vittal. Desde 2014 vive y trabaja en la ciudad de Buenos Aires.
En 2017 asistió al Programa de artistas de la Galería Gachi Prieto. Obtuvo una beca a través del Centro de Investiga
ciones Artísticas (CIA) y asistió a cursos de la Maestría en Estéticas Contemporáneas Latinoamericanas de la UNDAV.
En noviembre expone en el 104° Salón Nacional. En 2018 obtiene una beca de creación del Fondo Nacional de las
Artes para la producción de una muestra individual y se incorpora al grupo de Agentes de CIA, centro dirigido por
Roberto Jacoby y Kiwi Sanz.
maelaleni@yahoo.com.ar
+54 9 114 937 66 42
lenilismo.com.ar
