Cuando Yahushua dijo tomen su cruz y sigame se estaria refiriendo verdaderamente a una Cruz o a una Vara, Si en el Hebreo no existe tal palabra, y tampoco en el griego, de donde aparece esa palabra que confundio a muchos cristianos.

3. Luc 14:27 Y el que no lleva su
cruz y viene en pos de mí, no
puede ser mi discípulo.

4. Luc 14:27 Y el que no lleva
su cruz y viene en pos de mí,
no puede ser mi discípulo.

5. Que lejos esta de la
realidad y la mente
Hebrea, esto mas bien es
un pensamiento cristiano

6. Grandes multitudes iban
con él; y volviéndose, les
dijo:
Lucas 14:25

7. Si alguno viene a mí, y no
aborrece a su padre, y
madre, y mujer, e hijos, y
hermanos, y hermanas, y
aun también su propia
vida, no puede ser mi
Talmidim.
Lucas 14:26

8. “aborrecer” significa:
“odiar, despreciar; desatender,
descuidar”
El texto literalmente se traduciría
así:
“Si alguno viene a mi y no odia
(o desprecia, desatiende, descuida)

9. Amor--------------------Odio

10. Y el que no lleva su
cruz y viene en pos
de mí, no puede ser
mi Talmidim.
Lucas 14:27

12. Lucas 9 (23-25), dice (citando Maran
Rabeinu Yeshúa): .
"Si alguno quiere venir en pos de mí,
niéguese a sí mismo, tome su cruz
cada día y me siga Porque el que
quiera salvar su vida, la perderá, pero
quien pierda su vida por mí, la salvará.
¿De qué sirve a un hombre ganar el
mundo entero si se pierde o se
destruye a sí mismo?

13. En primer lugar, vemos la expresión "negar el yo."
Para la mentalidad semita es un lenguaje bastante
simple. Significa "dejar a un lado el interés propio."
Esto es precisamente lo que se quiere decir con la
expresión semítica "perderse". Una forma de este
lenguaje aparece en esta cita en la declaración, "el
que pierda su vida por mí ..."
Curiosamente, en este pasaje, Yeshua utiliza esta
misma frase dos veces. Una vez en el sentido de
"negar el yo," y una vez en el sentido de "perder el
alma". Si bien las diversas versiones griegas de este
pasaje perder esta sutileza, el arameo que mantiene.

14. Las versiones griegas existentes todos dicen, en el
versículo
24: apolesê diez psuchen - "[que] podría perder su
alma".
En el versículo 25, todos dicen: eauton apolesas de
- "a sí mismo, y sin embargo, perder". Este cambio,
el uso de la palabra griega psuche para "yo" al
pronombre eauton "él mismo" hace dos cosas.
Uno de ellos, que socava el juego de palabras aquí,
y dos indica que el significado del psuche es de
hecho "yo".

15. Ahora, la palabra usada para "cruz" en griego
es Stauros - Griego - "una estaca o poste" de
la palabra griega, histemi ". soportar" stauros
no significa "cruz" per se . Pero, más bien,
significa "un rayo de pie." La palabra aramea
para "estar de pie" es z'kaf .

16. En la Peshitta arameo, las palabras
usadas para "tomar su cruz" son
oon'sh'qool z'kifa . Oon'sh'qool - "y
él toma (como sucede con las
manos)" Z'kifa - n. "Garrote" "club"
"vara" de la Z'KAF palabra aramea
"estar firmes." La palabra pasó a
significar "vara" porque Z'KAF,
además de que significa "estar de
pie" significa "alzar" o " para tomar
(como en la mano). "

17. La Peshitta arameo, en el pasuk 24, usa
D'NaOB'eD N'PShH - "que está
perdiendo [su] sí mismo." En el pasuk
25, dice: N'PShH DYN NaOB'eD "[su]
alma
Así, en la mente semita, lo que Yeshua
estaba diciendo es que uno tiene que
"tome su vara." Ahora, ¿qué significa
eso exactamente?
Las Escrituras judías dicen:

18. Éxo 4:17 Ahora toma esta vara en tu mano,
porque la necesitas para hacer las señales.”
Éxo 4:18 Moshe se fue, regresó a Yitro su suegro,
y le dijo: "Te ruego que me dejes ir y regresar a
mis hermanos en Mitzrayim, para ver si aún están
vivos." Yitro dijo a Moshe: "Ve en Shalom."
Éxo 4:19 YAHWEH dijo a Moshe en Midyan: "Ve
de regreso a Mitzrayim, porque todos los hombres
que querían matarte están muertos."
Éxo 4:20 Así que Moshe tomó a su esposa e
hijos, los montó en las bestias, y salió para
Mitzrayim. Moshe tomó la vara de Elohim en su
mano.

19. Éxo 7:20 Moshe y Aharon hicieron exactamente lo que
YAHWEH había ordenado. El levantó la vara y, a la
vista de Faraón y sus sirvientes, golpeó el agua en el
río, y toda el agua en el río fue convertida en sangre.
Núm 20:8 "Toma el cetro, reúne a la congregación, tú y Aharon
tu hermano, y delante de sus ojos, dile a la roca que produzca su
agua. Tú les traerás agua de la roca y así facilitarás que la
congregación y sus animales de cría puedan beber."
Núm 20:11 Entonces Moshe levantó su mano y golpeó
la roca con el cetro dos veces. El agua fluyó en
abundancia, y la congregación y los animales de cría
bebieron.

20. Éxo 17:5 YAHWEH respondió a Moshe: "Ve delante del pueblo, y
trae contigo a los ancianos de Yisra'el. Toma tu vara en tu
mano, la que usaste para golpear el río, y ve.
Éxo 17:6 Yo me pararé delante de ti allí en la Roca en Horev.
Golpearás la Roca, y el agua saldrá de ella, para que el
pueblo pueda beber." Moshe hizo esto a la vista de los hijos
de Yisra'el.
Éxo 17:7 El lugar fue [Ex 20:9-11] llamado Massah [prueba,
tentación] y Merivah [pelea] a causa de la pelea de los hijos de
Yisra'el y porque probaron a YAHWEH por preguntar: "¿Está
YAHWEH con nosotros o no?"
Éxo 17:8 Luego Amalek vino y peleó contra Yisra'el en Refidim.
Éxo 17:9 Moshe dijo a Yahoshúa: "Escoge hombres para
nosotros, sal, y pelea con Amalek [76]
. Mañana yo me pararé en
la cumbre de la colina con la vara de Elohim en mi mano."

21. Mar 6:7 Convocó a los Doce, y
comenzó a enviarlos en parejas,
dándoles autoridad sobre ruajim
inmundos.
Mar 6:8 Les dio instrucciones: "No
lleven nada para el viaje, excepto una
caña de caminar; ni pan, ni alforja, ni
dinero en sus cintos.

22. Núm 17:2 (17) “Háblale al pueblo yisraelita y toma
de ellos –entre los capitanes de sus casas
ancestrales– una vara por cada capitán de casa
ancestral: doce varas en total. Escribe el nombre de
cada hombre en su vara,
Núm 17:3 (18) porque hay una vara por cada cabeza
de casa ancestral; también escribe el nombre de
Aharón sobre la vara de Lewí.
Núm 17:4 (19) Deposítalas en la Carpa de Reunión
delante de la Alianza, donde yo me reúno contigo.
Núm 17:5 (20) La vara del hombre que yo escojo
reverdecerá, y yo me desharé de las incesantes
murmuraciones de los yisraelitas contra ustedes”

23. Núm 17:8 (23) Al día siguiente Mosheh entró
en la Carpa de la Alianza, y vio que la vara de
Aharón de la casa de Lewí había reverdecido:
había echado retoños, producido flores, y
dado almendras.
Núm 17:9 (24) Mosheh entonces sacó todas
las varas de delante de Yahweh [y las llevó] a
todos los yisraelitas, cada cual identificó y
recobró su vara.
Núm 17:10 (25) Yahweh le dijo a Mosheh:
“Vuelve a poner la vara de Aharón delante de
la Alianza, para guardarla como una lección
para los rebeldes, para que cesen sus
murmuraciones contra mí, y no mueran”.

24. YHWH tomó la decisión de mostrar,
mediante una obra sobrenatural, quién
fue escogido para estar delante de Su
presencia, para así disminuir las quejas
de los hijos de Israel contra el liderazgo.
Con esta obra YHWH manifestó que
Aharón no había sido instalado en el
puesto de kohen Gadol por Moshé, sino
por Su mandato. Un palo muerto, usado
como vara, recibió nueva vida para
mostrar la autoridad del liderazgo.

25. Una mejor traducción ...
"Si alguno quiere seguirme, debe dejar
de lado su propio interés y demostrar su
disposición a trabajar todos los días y
me acompañan. Porque el que quiera ser
egoísta pierde su alma, pero el que
pierda su interés personal para mí será
preservar [su alma]. Porque, ¿de qué
sirve a un hombre ganar [incluso tanto
como] el universo entero si se pierde su
alma?

26. Y el que no lleva su
Vara y viene en pos
de mí, no puede ser
mi Talmidim.
Lucas 14:27

27. Porque ¿quién de vosotros,
queriendo edificar una torre, no se
sienta primero y calcula los
gastos, a ver si tiene lo que
necesita para acabarla? No sea
que después que haya puesto el
cimiento, y no pueda acabarla,
todos los que lo vean comiencen a
hacer burla de él,
Lucas 14:28-29

28. diciendo: Este
hombre comenzó a
edificar, y no pudo
acabar.
Lucas 14:30

29. Terminar la carrera
cueste lo que
cueste, es ser fiel
hasta el final

30. ¿O qué rey, al marchar a la guerra
contra otro rey, no se sienta
primero y considera si puede hacer
frente con diez mil al que viene
contra él con veinte mil? Y si no
puede, cuando el otro está todavía
lejos, le envía una embajada y le
pide condiciones de paz.
Lucas 14:31-32

31. Así, pues, cualquiera de
vosotros que no
renuncia a todo lo que
posee, no puede ser mi
Talmidim.
Lucas 14:33

32. Antes de comenzar hacer un Talmid:
(1)Primero la posesión de nuestra familia
(padre, madre, esposa, hijos,
hermanos, hermanas)
(2) Segundo, la posesión de nuestra vida
(3) la posesión de nuestros bienes “todo
lo que posee”.

33. Juan 8:31 Dijo entonces Yeshua a los judíos que habían creído
en él: Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seréis
verdaderamente mis Talmidim
Juan14:15 Si me amáis, guardad mis mandamientos.
Juan 13:34 Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis unos a
otros; como yo os he amado, que también os améis unos a otros.
Juan 15:17 Esto os mando: Que os améis unos a otros
Lucas 4:43 Pero él les dijo: Es necesario que también a otras
ciudades anuncie la Torah del maljut de Elohim; porque para esto
he sido enviado.
Marcos 16:15 Y les dijo: Id por todo el mundo y enseñar la Torah
a toda criatura.
Mateo 28:19 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las ovejas
perdidas de Israel y que hagan tevila en el nombre de Yeshua
enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado;

34. Lucas 5:11 Pero Yeshua dijo a Simón:
No temas; desde ahora serás pescador
de hombres. Y cuando trajeron a tierra
las barcas, dejándolo todo, le siguieron.
Lucas 5:28 y le dijo: Sígueme. Y
dejándolo todo, se levantó y le siguió.
Lucas 9:62Y Yeshua le dijo: Ninguno
que poniendo su mano en el arado mira
hacia atrás, es apto para el Maljut de
Elohim

35. Lucas 9:62 Y Yeshua le dijo: Ninguno
que poniendo su mano en el arado
mira hacia atrás, es apto para el
Maljut de Elohim