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REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
INSTITUTO UNIVERSITARIO DE TECNOLOGÍA
“ANTONIO JOSÉ DE SUCRE”
EXTENSIÓN GUAYANA
PUBLICIDAD-84
PROFESORA: BACHILLER:
Mysol Morey Mayora, Maryori
24.521.503
CIUDAD GUAYANA, JULIO DEL 2018
Es un sistema que abarca los signos de
comunicación, entre personas, los modos, cómo
funcionan y cómo se recibe, en sí es la teoría de
los signos.
Se conoce como la disciplina encargada
del estudio del signo, es decir, aquello
que se emplea para representar una idea
o un objeto diferente de sí mismo.
• APROPIACION SIGNIFICATIVA QUE EL SER HUMANO HACE DE LA
REALIDAD
• ES CONCEBIDO COMO UN SISTEMA BINARIO O UN SISTEMA DE
OPOSICIONES
• LA INTERPRETACION SEMIOTICA SOLO PUEDE DARSE DESDE EL
PUNTO DE VISTA DEL SIGNO GENERAL Y DEL SIGNO LINGUISTICO
• EL SIGNO ESTA FORMADO POR UNA RELACION TRIPLE, SIGNO,
OBJETO, INTERPRETANTE.
La semiótica basa en el estudio y el análisis del discurso
centrándose en los signos y símbolos que el mismo utiliza
pero no en su significado.
La importancia de la semiótica radica en
que permite el estudio de la
comunicación y de la lingüística que
reduce el pensamiento en una sola
dirección, comprensión univoca para
eliminar lo ambiguo, lo no dicho.
Permite la total comprensión del
mensaje en todos sus aspectos.
.
Se define como la agrupación humana con los rasgos de
pérdida de control racional, mayor sugestionabilidad, contagio
emocional, imitación, sentimiento de omnipotencia y anonimato
para el individuo.
La sociedad de masas de caracteriza por:
• Su amplitud, anonimato y heterogeneidad.
• El nivel medio de instrucción de la población.
• La existencia de grandes organizaciones de producción anónima.
• La atomización de las multitudes en torno al consumo.
• El bajo nivel de interacción entre sus miembros.
• La débil capacidad de organización para articular respuestas.
• La integración de grupos sociales de influencia.
La Sociedad de masas designa sociológicamente un conjunto de
personas indiferenciado, compartiendo deberes y derechos por igual y
con idéntico valor ciudadano.
Esta importa la idea de uniformidad, que todos compartan ideas,
gustos, tradiciones y vivencias, valores que les son impuestos a veces
de modo institucionalizado especialmente a través de los
establecimientos escolares y otras, solapadamente por los medios
masivos de comunicación, lo que se acrecienta con el proceso de
globalización.
Se conoce como cultura de masas a aquellas
manifestaciones culturales que, por sus características o
forma de producción, pueden ser asimiladas por una
gran cantidad de personas.
Se asocia la cultura de masas a aquella producida bajo
parámetros propios de una industria, con fines de lucro y
dirigida a consumidores. Por eso se vale de herramientas
del marketing y la publicidad para alcanzar difusión y
convertirse en un producto rentable.
• Significa una modalidad de expresión que resulta
típica de la sociedad de consumo.
• Es un producto de la sociedad de consumo en el
mundo occidental.
• Esta cultura de se define a través de los medios
masivos de comunicación desde el siglo XIX
• La cultura de masas es un concepto que se asocia
también con la noción de globalización.
La cultura de masa se difunde a través de los media, de los cuales
es dependiente y se difunde a través de las fronteras.
Es de suma importancia ya que tiene como objetivo el placer y la
diversión, además que vive y se transforma según los deseos de la
sociedad.
Es un proceso comunicativo indirecto, unilateral y
público, que se da entre un emisor
institucionalizado y un receptor masivo, colectivo
y la mayoría de las veces disperso, a través de
medios técnicos de comunicación.
La comunicación de masas se definió en los años
50 y 60 como la destinada a públicos amplios,
anónimos, heterogéneos y dispersos y en
procesos unidireccionales o bidireccionales.
• La comunicación que se transmite es fruto de organizaciones, lo
cual supone un emisor técnicamente competente e
institucionalizado.
• El mensaje es emitido con la intención de captar el mayor
número posible de receptores.
• La relación del emisor con el receptor es de carácter
interpersonal.
• La comunicación es básicamente unidireccional.
• La audiencia recibe una información ya interpretada.
Es muy importante la comunicación de masas por que nos podemos
comunicar desde lo mas recóndito del planeta hasta de vecino a
vecino, aparte sin ellas no nos podríamos comunicar y aparte
mantenernos informarnos de lo que pasa en el mundo y de otras cosas
como deporte, espectáculos etc.
Estos medios son voceros de información mas llamativa de la gente y
es por eso que es mas importante poner información tanto comercial
como educativo, y es por eso que es muy importante los medios de
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  • 1. REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA INSTITUTO UNIVERSITARIO DE TECNOLOGÍA “ANTONIO JOSÉ DE SUCRE” EXTENSIÓN GUAYANA PUBLICIDAD-84 PROFESORA: BACHILLER: Mysol Morey Mayora, Maryori 24.521.503 CIUDAD GUAYANA, JULIO DEL 2018
  • 2. Es un sistema que abarca los signos de comunicación, entre personas, los modos, cómo funcionan y cómo se recibe, en sí es la teoría de los signos. Se conoce como la disciplina encargada del estudio del signo, es decir, aquello que se emplea para representar una idea o un objeto diferente de sí mismo.
  • 3. • APROPIACION SIGNIFICATIVA QUE EL SER HUMANO HACE DE LA REALIDAD • ES CONCEBIDO COMO UN SISTEMA BINARIO O UN SISTEMA DE OPOSICIONES • LA INTERPRETACION SEMIOTICA SOLO PUEDE DARSE DESDE EL PUNTO DE VISTA DEL SIGNO GENERAL Y DEL SIGNO LINGUISTICO • EL SIGNO ESTA FORMADO POR UNA RELACION TRIPLE, SIGNO, OBJETO, INTERPRETANTE.
  • 4. La semiótica basa en el estudio y el análisis del discurso centrándose en los signos y símbolos que el mismo utiliza pero no en su significado. La importancia de la semiótica radica en que permite el estudio de la comunicación y de la lingüística que reduce el pensamiento en una sola dirección, comprensión univoca para eliminar lo ambiguo, lo no dicho. Permite la total comprensión del mensaje en todos sus aspectos. .
  • 5. Se define como la agrupación humana con los rasgos de pérdida de control racional, mayor sugestionabilidad, contagio emocional, imitación, sentimiento de omnipotencia y anonimato para el individuo.
  • 6. La sociedad de masas de caracteriza por: • Su amplitud, anonimato y heterogeneidad. • El nivel medio de instrucción de la población. • La existencia de grandes organizaciones de producción anónima. • La atomización de las multitudes en torno al consumo. • El bajo nivel de interacción entre sus miembros. • La débil capacidad de organización para articular respuestas. • La integración de grupos sociales de influencia.
  • 7. La Sociedad de masas designa sociológicamente un conjunto de personas indiferenciado, compartiendo deberes y derechos por igual y con idéntico valor ciudadano. Esta importa la idea de uniformidad, que todos compartan ideas, gustos, tradiciones y vivencias, valores que les son impuestos a veces de modo institucionalizado especialmente a través de los establecimientos escolares y otras, solapadamente por los medios masivos de comunicación, lo que se acrecienta con el proceso de globalización.
  • 8. Se conoce como cultura de masas a aquellas manifestaciones culturales que, por sus características o forma de producción, pueden ser asimiladas por una gran cantidad de personas. Se asocia la cultura de masas a aquella producida bajo parámetros propios de una industria, con fines de lucro y dirigida a consumidores. Por eso se vale de herramientas del marketing y la publicidad para alcanzar difusión y convertirse en un producto rentable.
  • 9. • Significa una modalidad de expresión que resulta típica de la sociedad de consumo. • Es un producto de la sociedad de consumo en el mundo occidental. • Esta cultura de se define a través de los medios masivos de comunicación desde el siglo XIX • La cultura de masas es un concepto que se asocia también con la noción de globalización.
  • 10. La cultura de masa se difunde a través de los media, de los cuales es dependiente y se difunde a través de las fronteras. Es de suma importancia ya que tiene como objetivo el placer y la diversión, además que vive y se transforma según los deseos de la sociedad.
  • 11. Es un proceso comunicativo indirecto, unilateral y público, que se da entre un emisor institucionalizado y un receptor masivo, colectivo y la mayoría de las veces disperso, a través de medios técnicos de comunicación. La comunicación de masas se definió en los años 50 y 60 como la destinada a públicos amplios, anónimos, heterogéneos y dispersos y en procesos unidireccionales o bidireccionales.
  • 12. • La comunicación que se transmite es fruto de organizaciones, lo cual supone un emisor técnicamente competente e institucionalizado. • El mensaje es emitido con la intención de captar el mayor número posible de receptores. • La relación del emisor con el receptor es de carácter interpersonal. • La comunicación es básicamente unidireccional. • La audiencia recibe una información ya interpretada.
  • 13. Es muy importante la comunicación de masas por que nos podemos comunicar desde lo mas recóndito del planeta hasta de vecino a vecino, aparte sin ellas no nos podríamos comunicar y aparte mantenernos informarnos de lo que pasa en el mundo y de otras cosas como deporte, espectáculos etc. Estos medios son voceros de información mas llamativa de la gente y es por eso que es mas importante poner información tanto comercial como educativo, y es por eso que es muy importante los medios de comunicación pero también hay que tener cuidado con lo que publican y dicen por los niños y pueden imitar a los programas de televisión.