2. Un catálogo mundial.
El gran desarrollo de las potencias europeas se
debe en gran medida al descubrimiento de
América. La física, pero sobre todo la biología y
la química deben mucho al objetivo de las
grandes potencias de hacer un acopio de toda
la riqueza natural del mundo, de inventar un
sistema para clasificarlo, crear un catálogo con
este conocimiento y explotarlo.
Para lograrlo, estas naciones formaron y
enviaron científicos por todo el mundo
conquistado a buscarle chichis a las hormigas y
mandar sus resultados a las academias de
Europa. Alexandre Humboldt. 1806
3. Las plagas de la agricultura
Estados Unidos, un país con poca diversidad
natural se suma a este esfuerzo europeo y
financia grandes departamentos de agricultura,
geografía y estadística que tienen el mismo fin
que los europeos, otra de sus metas es adaptar
esas especies a EU.
Lograron adaptar y explotar la naranja, el
algodon y otras hortalizas, pero en 1875 una
plaga de langostas terminó con la producción
agricola de la zona de las montañas Rocosas.
Cerca de 1900 un gorgojo algodonero causa los
mismos estragos en Texas.
4. Las grandes empresas químicas.
La acción de los insectos dañinos sobre la
agricultura se calcula en 4 mil millones de
dolares al año. Departamento de agricultura de
EU. https://archive.org/details/CAT31109549
El combate a las plagas motivó un gran
desarrollo de universidades y sobre todo de
industrias quimico-farmaceuticas, quienes ya
estaban explotando la riqueza natural del
mundo. Bayer por ejemplo había patentado la
aspirina a partir de un aceite extraído del sauce,
pero ahora cosecharía grandes remesas de la
fabricación de pesticidas y fertilizantes.
5. A meter of Jungle.
La intención de esta sinopsis histórica va en
relación a una cita en Espacio (Wallis, 22):
[...] igualmente mordaz era una obra del artista
estadounidense Mark Dion elaborada para
«Arte Amazonas», una exposición
contemporánea organizada por el Museu de
Arte Moderna de Río coincidiendo con Ia
Cumbre de Ia Tierra. Para su instalación titulada
A Meter of jungle, Dion adoptó las formas del
explorador naturalista y, extrayendo literal-
mente una sección de suelo de Ia selva, lo
traslado a Ia galería para su minucioso analísis
y clasificación.
Este desplazamiento físico representaba una
réplica de Ia intención principal de Ia obra Non-
sites de Robert Smithson, aunque en el caso de
Dion el cambio de contexto -desde el escenario
original al museo se había pensado
deliberadamente para remedar las bases
imperialistas de Ia propia historia natural.
6. Arte Povera
“Si el enemigo se concentra pierde territorio, si
se dispersa, pierde fuerza”. Vo Nguyen Giap,
general y político, sovietico, de Vietnam.
Merz hace referencia al mundo convulso de
finales de los años 60; él señala un retorno al
mundo natural y la valoración del propio entorno
como un refugio contra la locura de la época, un
mundo en guerra, contaminado toda la tierra,
incluso los casquetes polares, la utilización de
materiales baratos es tambien una protesta
contra un sistema que cosifica incluso el arte.
7. 7 000 Robles. Joseph Beuys
“Otros conceptualistas, en concreto el artista
mesianico aleman Joseph Beuys, empleaban
procesos naturales como metáforas de Ia
estructura espacial de los sistemas sociales y
con frecuencia difuminaban Ia divisoria entre Ia
actividad artística y Ia acción política
organizada.” (Wallis, 35)
El mismo texto señala que los artistas de los
años 90 retomaron estas ideas primigenias para
desarrollarlas y llevarlas a la práctica.
8. Tropical Rain Forest Preserves.
“El trabajo del artista examina las formas en que
las ideologías dominantes y las instituciones
públicas dan forma a nuestra comprensión de la
historia, el conocimiento y el mundo natural.”
Mark Dion y William Scheferine plasman el
proceso creativo de la inteligentsia al servicio de
las corporaciones y las instituciones aliadas en
un gran complejo de escala mundial y como las
pretensiones de estos entes abarcan desde el
mundo natural, pasando por la abstracción
matemática hasta el arte.
9. Conclusión.
❖ Me parece que el Land Art y el arte Povera surgen de un cuestionamiento al status quo
de los museos y toda la parafernalia del sistema industrial militar, pero contienen muchas
ideas en su germen -como referencia 7,000 robles de Beuyss-.
❖ Los artistas de los años 90 amplian estos conceptos ecológicos pero con una conciencia
mayor de que incluso las luchas de los años 60 tienen un sesgo que les han dado las
potencias, es por eso que en la Cumbre de la Tierra, señalan que la división no es
ideológica, sino entre explotadores y oprimidos, involucrando en esta visión a cada
habitante de la tierra y no solo a los paises del orbe.